广东省东部的汕头、潮州、澄海、潮安、饶平、南澳、普宁、惠来、潮阳、揭阳、揭东、揭西、陆河、汕尾、陆丰、海丰等市县。使用人口约1000多万人。 广东南部雷州半岛的湛江、海康、徐闻、遂溪、廉江、茂名、吴川、电白等县市，使用人口400多万。海南省的海口、琼山、文昌、屯昌、琼海、定安、万宁、澄迈、昌江、东方、乐东、陆水、白沙、崖县、保宁、琼中、临高、儋县等市县，使用人口400多万。浙江的温州、苍南、平阳、泰顺、洞头等县市，约有140万人说闽南话。江西的广饶、广丰、玉山等市县约有40万人说闽南话。广西的柳州、平南、平乐、陆川等市县，近30万人说闽南话。香港、澳门地区约几十万。东南亚的新加坡、马来西亚、菲律宾、印尼、泰国、越南等国的华侨、华裔，使用人口至少有1000万人。闽南话是什么语言呢？有人说是“福佬话”也有人说是“貉獠话”远在1500年以前，甚至更早，黄河、洛水一带的中原汉民族为了躲避战乱，辗转到河南光州，汉民族的文化也就这样由其子孙带到此处，此后再迁至闽南，最后跨越海峡，到了台湾。闽南、台湾等地传承此一文化的语言，正是我们现在习称的“闽南话”，在祖国传统文化的历史长河中，闽南话所蕴含的意义在于我们的先祖在大迁徙中避开了中原民族融合所造成的语言改革，完整地保留了两汉时代的古汉音，也就是中原标准音，如今让我们受用不尽的闽南话经典不是别的，下是《三字经》、《千字文》、《大学》、《中庸》、《论语》、《诗经》、《尚书》、《礼记》以及唐诗等民族智能的结晶，其中的《论语》，蕴含着极丰富的人生哲理。更值得一提的是，当时用来翻译佛经的语言，正是唐初年“切韵”系统的中原汉语，而闽南话所用的“河洛话文音”正是唐朝中原汉语的“母语”。后来佛经由日本留学生用片假名记音传到日本而没用至今，今天日本人诵读佛经，呤唱诗词时，与闽南人用闽南话汉音诵读佛经，呤唱诗词在发音上几乎是一样的，这足以说明为什么许多佛经中音译或意译使用普通话无法了解其意旨，而用闽南话却好理解；这也是为什么，许多法师常常感叹，闽南话汉音之失传对诵读佛经的人是极大的损失。令人自豪的是，如今的闽南话已经成为地球60种主要语言的代表之一，它还被录制在美国1997年发射的“放行者”号宇宙飞船的镀金唱片上，到广漠无垠的星河中寻觅知音了。把闽南话作为汉语的参照系语言研究专家、厦门大学人文学院李如龙教授介绍，闽南话里包含着许多古汉语的成分，不管是语音、词汇还是语法。这方面，有关专家作了比较充分的比较。学习古汉语，掌握福建方言尤其是闽南话的口音，比懂得其他地区的方言更有优势。比如“鼎”，古汉语中通常是指铁锅，闽南话的发音与古汉语的发音、词义是一致的。但其他地方的人理解起来就没有闽南人这么方便。李教授说，从古汉语演变、进化而来的现代工业汉语，与闽南话也有深刻的关系，如果能抓住闽南话的特点与现代汉语作比较，可以加速对现代汉语的理解和掌握。早期的语文教学，通常是从正音入手，然后从普通话联系方言的角度理解字义、词义。现在这种方法被淡忘甚至抛弃了。很多人以为方言会干扰汉语的学习，实际上这是一个误区。比如你不懂或不讲闽南话，但你的普通话也未必就很标准。一个值得关注的问题是，在现行的中小学语文教学中，大多老师善于进行方言与汉语之间的对比教学，拒绝了方言辅助教学的功能和作用。李教授说，灿烂的中华文化是汉语为表达主体的，但同时也包含着以不同方言表示的地域优秀文化特征。他认为，掌握闽南话不仅可以为汉语学习提供一个很好的参照系，更重要的是有助于了解和理解闽南文化李如龙，全国著名的汉语方言研究专家，曾经参与创建厦门大学方言研究室，会说五六种地方方言。他认为：闽南话最早形成于泉州，然后一直向南流传到漳州、厦门、潮州，雷州、海南，然后又传播到台湾和东南亚，说闽南话的总人数达到7000多万人，成为保留古汉语最多的强势方言。闽南话无疑是沟通海峡两岸和东南亚华人的一种无形而不朽的桥梁。这是22日下午李如龙接受本报记者采访时说的。在访谈时，他还就厦门的闽南话和台湾闽南话的关系、如何学习闽南话，如何推广闽南文化提出了不少独到的见解。闽南话：保留古汉语最多的强势方言

例如:她=伊 我=阮 什么=虾米 没=mo2 抓=掠lia2 是=西 红=ang2 绿=lie2 吃=夹 电脑=电勒 猪=die1

在岭下方氏宗谱世系中，第五代是"立"字班辈，谱书中的十五世。

这一代，人丁兴旺，男丁16个，女姊妹4人，总计兄弟姐妹20人。

随着社会向前发展，人均寿命有所增长。立字辈的胜明公，享寿最高90岁！ 而且，是个"恩赐登仁郎"。16兄弟，迁居陕西有7人。他们，在陕西，既另立了门户，又打造出一片光宗耀祖的新天地。

从中国版图上看，以省为单位，16兄弟分为两处，一处在老家湖北，一处在异地陕西。

下面，以家庭为单位，介绍第5代的具体情况。

在岭下，第4代"应"字班辈有7兄弟，应鳌是一家，其终身未育，无后。余者6兄弟为一家。老四应龙，未娶未育。其他5兄弟，男大当婚，组建家庭，生儿育女，繁衍生息，给方氏家族撑起了一片蓝天。

立字班辈，共有兄弟16人。他们的曾祖父是文易，祖父是秀升。

第一个家庭：父亲是应运

①、老大，立袂，生于1732年，卒于1785年，享年53岁。

妣张氏，生于1732年，卒于1805年，享年73岁。

②、老二，立瑚，生于1735年，卒未详。

妣阮氏，生于1737年，卒未详。

③、老三，立琼，生于1743年，卒未详。

妣张氏，生于1744年，卒未详。

④、老四，立瑶，生于1746年，卒于1809年，享年63岁。

妣吴氏，生于1749年，卒于1812年，享年63岁。

⑤、老五，立瑜，生于1753年，卒未详。

妣王氏，生于1753年，卒未详。

第二个家庭：父亲是应会

①、老大，立瑞，生于1736年，卒于1769年，享年33岁。

妣柯氏，生卒未详。

②、老二，立玜，生于1750年，卒于1815年，享年65岁。

妣赵氏，生于1750年，卒于1832年，享年82岁。

③、老三，立玘，生于1759年，卒于1848年，享年90岁。

妣徐氏，生于1760年，卒于1826年，享年66岁。

第三个家庭：父亲是应达

①、老大，立理，生于1745年，卒于1799年，享年54岁。

妣黄氏，生于1747年，卒未详。

②、老二，立珩，生于1750年，卒未详。

妣张氏，生于1754年，卒未详。

第四个家庭：父亲是应凤

立璜，生于1953年，卒未详。

妣赵氏，生于1754年，卒未详。

第五个家庭：父亲是应敏

①、老大，立瑛，生于1752年，卒于1782年，享年30岁。

妣赵氏，生卒未详。

②、老二，立琦，生于1756年，卒于1822年，享年66岁。

妣徐氏，生于1758年，卒于822年，享年64岁。

③、老三，立珍，生于1760年，卒于1797年，享年37岁。

妣赵氏，生于1763年，卒未详。

④、老四，立瑾，生于1764年，卒未详。

妣金氏，生于1765年，卒于1832年，享年67岁。

⑤、老五，立环，生于1768年，卒于1822年，享年54岁。

妣黄氏，生于1774年，卒于1841年，享年67岁。

在岭下，第3代宏职（字秀升）生下6子。除老四应龙之外，其他5个，组建了5个家庭。勤耕苦作，生儿育女，男丁共有16，女姊妹有4，立字班辈总计20人。应运是老大，生了5个儿子，一个女儿。按顺序，他是第1个家庭。

5个儿子当中，老大立袂和老四立瑶，留在岭下，兴家创业。老二立瑚、老三立琼和老五立瑜，迁居陕西，另辟蹊径。

第一个家庭

①、立袂，字周赐，应运（政开公）长子。生于雍正壬子年（1732年）正月十四日戌时，卒于乾隆乙巳年（1785年），享年53岁。葬本屋上首嘴，坐西南向东北。

妣张氏，生于雍正壬子年（1732年）四月初四日亥时，卒于嘉庆乙丑年正月初五日卯时，享年73岁。葬岭下上首门前山，辛山乙向。

子四：国益，国丙，国丑，国辰

女二：长适徐通武

            次适黄

②、立瑚，字宗盛，政开公次子。生于雍正乙卯年（1735年）十月二十四日卯时，迁居陕西后，卒未详。葬陕西版庙河。

妣阮氏，生于乾隆丁巳年（1737年）八月十五日未时，卒未详。葬陕西板庙河。

子四：国名，国忠，国慎，国谅

女二：长适徐

            次适吴

③、立琼，字玉佩，政开公三子。生于乾隆癸亥年（1743年）十一月十六日巳时，迁居陕西后，卒未详。葬陕西秦州五寨县滨水峪，坐北向南。

妣张氏，生于乾隆甲子年（1744年）正月初一日辰时，卒未详。葬陕西秦州五寨县滨水峪，夫妇同茔。

子二：国相，国柱

女一：适王

④、立瑶，字赞章，政开公四子。生于乾隆丙寅年（1746年）三月初五日酉时，卒于嘉庆己巳年（1809年）十月十五日戌时，享年63岁。葬本屋上首嘴，巽山乾向。

妣吴氏，生于乾隆己巳年（1749年）三月初三日辰时，卒于嘉庆壬申年（1812年）十一月初三日子时，享年63岁。葬岭下下首嘴。

子二：国辛，国道

⑤、立瑜，字名灿，政开公五子。生于乾隆癸酉年十二月三十日戌时，迁居陕西后，卒未详。葬陕西三阳县金井河黄土匾。

妣王氏，生于乾隆癸酉年（1753年）八月初三日巳时，卒未详。葬陕西山阳县金井河黄土匾，与夫同山。

子二：国甲，国敏

第二个家庭

这个家庭三兄弟都在岭下发展，老大立瑞，寿至33岁仙逝，有点可惜。老二立玜，享年65岁，其妣赵氏，82岁寿终正寝。老三立玘，字胜明，在人间，走了90个春秋。创下岭下前人寿命之长的记录。还被皇上恩赐了一个登仁郎。

①、立瑞，字玉辉，奇遇公长子。生于乾隆丙辰年（1736年）七月二十日午时，卒于乾隆己丑年（1769年）十月初三日子时，享年33岁。葬本屋上首嘴，巽山乾向，有碑。

妣柯氏，醮（[jiào]，释义：寡妇再嫁，俗称下堂）大茶园吉姓。

子一：国望

②、立玜，字正名，奇遇公次子。生于乾隆庚午年（1750年）六月二十二日亥时，卒于嘉庆乙亥年（1815年）四月初九日亥时，享年65岁。葬老屋中嘴，戌山辰向，有碑。

妣赵氏，生于乾隆庚午年（1750年）十二月初十日卯时，卒于道光壬辰年（1832年）二月十五日亥时，享年82岁，葬伴夫同茔。

子一：国述

女一：适鲁春华

③、立玘，字胜明，恩赐登仁郎。奇遇公三子。生于乾隆己卯年（1759年）又六月二十七日辰时，卒于道光戊申年（1848年）三月初十日亥时，享寿90岁。葬三里赵姓屋上首中嘴，庚山甲向，有碑。

妣徐氏，生于乾隆庚辰年（1760年）九月初十日午时，卒于道光丙戌年（1826年）七月十四日巳时，享年66岁。葬三里赵姓屋上首中嘴，与夫同茔共向。

子一：国理

女一：适吴寿喜

第三个家庭

应达，字则遇。清朝康熙年间，举家西迁四川达州。应达仙逝后，葬四川达州破石基场。不多久，长子立理，北上陕西，定居山阳县。次子立珩，回了湖北老家岭下。

①、立理，字正文，则遇公长子。生于乾隆乙丑年（1745年）七月十六日寅时，卒于嘉庆己未年（1799年）四月二十四日丑时，享年54岁。葬陕西山阳县大新川娘娘庙寺沟口，辰山戌向。

妣黄氏，生于乾隆丁卯年（1747年）九月初四日申时，卒未详。葬伴夫同茔。

子五：国魁，国元，国川，国仰，国高

②、立珩，字道正，则遇公次子。生于乾隆庚午年（1750年）九月初三日辰时，卒未详。葬本屋徐享坳下龟，有碑。

妣张氏，生于乾隆甲戌年（1754年）十月十二日申时，卒未详。葬徐享坳下龟，有碑。

女三：长适黄

            次适吉

            三适郑

第四个家庭

应凤，只生育一个儿子，叫立璜。青少年时期，立璜跟随父亲迁居陕西，结婚生子，勤俭持家，在陕西汉中，继续传承方氏家族的优良传统。

立璜，字天策，超凡公之子。生于乾隆癸酉年（1753年）三月初六日子时，卒未详。葬汉中府凤县三里河，坐北向南。

妣赵氏，生于乾隆甲戌年九月二十一日亥时，卒未详。葬陕西流坝白岩沟，与夫同茔。

子三：国光，国开，国明

女一：适赵得瑛

第五个家庭

这个家庭，兄弟5人。父亲是应敏。5人中，有两个北上陕西的，一个是老三立珍，一个是老四立瑾。剩下三个，在岭下继承父业，开辟未来。

①、立瑛，字楚玉，应敏（字对五）公长子。生于乾隆壬申年（1752年）九月初三日戌时，卒于乾隆壬寅年二月十六日巳时，享年30岁。葬本屋上首嘴，丁山癸向，有碑。

妣赵氏，醮（[jiào] 释义：寡妇再嫁）徐孔书。

子一：国蓝

女一：适吉大领

②、立琦，字楚光，对五公次子。生于乾隆丙子年（1756年）八月二十三日午时，卒于道光壬午年（1822年）正月三十日辰时，享年66岁。葬本屋门前山下茅坪，戌山辰向。

妣徐氏，生于乾隆戊寅年二月十七日酉时，卒于道光壬午年（1822年）正月十一日辰时，享年64岁。葬本屋门前山下茅坪，伴夫同茔，有碑。

子五：国扬，国桂，国腾，国元，国茂

女一：适赵

③、立珍，字光席，对五公三子。生于乾隆庚辰年（1760年）四月十一日巳时，卒于嘉庆丁巳年（1797年）九月初七日巳时，享年37岁。葬陕西上津县泗峪河陈家沟。

妣赵氏，生于乾隆癸未年（1763年）四月初二日未时，卒未详，葬陕西山阳县瓦屋沟。

子三：国发，国祥，国祯

女三：长适程

            次适程

            三适金

④、立瑾，字重儒，对五公四子。生于乾隆甲申年（1764年）九月初三日辰时，卒未详。葬陕西山阳县三里河，坐北向南。

妣金氏，生于乾隆乙酉年（1765年）正月十三日亥时，卒于道光壬辰年（1832年）七月初一日辰时，享年67岁。葬大坪，坐西向东。有禁无山。

子一：国华

⑤、立环，字玉青，对五公五子。生于乾隆戊子年（1768年）五月初八日戌时，卒于道光壬午年（1822年）正月十一日巳时，享年54岁。葬本屋下当，酉山卯向 。

妣黄氏，生于乾隆甲午年（1774年）五月二十一日子时，卒于道光辛丑年（1841年）五月二十五日子时，享年67岁。葬本屋下当，伴夫同茔。

子四：国州，国回，国用，国进

女三：长适赵

            次适鲁

            三适陈

基本情况：

自然经济（封建经济）处于最巅峰，国富民弱，财富主要集中在政府和一小部分人手里。

乾隆：

清高宗爱新觉罗·弘历（1711年9月25日－1799年2月7日），清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。25岁登基，在位六十年，禅位后又任三年零四个月太上皇，实际行使国家最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是中国历史上最长寿的皇帝。

弘历在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰，汉学在此期间得到了很大的发展。弘历是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心受灾百姓，在位期间五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，并且重视水利建设，起到了保护农业生产的作用，使得清朝的国库日渐充实。弘历武功繁盛，在平定边疆地区叛乱方面做出了巨大成绩，维护了国家的统一并拓广了领土，并且完善了对西藏的统治，占领了新疆，正式将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到了最大化。弘历在位期间，民间艺术有很大发展，如京剧就形成于乾隆年间。但是在位后期奢靡，吏治有所败坏，多地爆发起义。并且闭关锁国政策也达到了最高，拉大了和西方的差距，使清朝统治出现了危机。文字狱之风比康熙、雍正时期更加严酷。

卒于嘉庆四年（1799年），享年89岁。庙号高宗，谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。葬于清东陵之裕陵。

清朝时期登仁郎不入品，巡政厅从九品。

巡政厅:古代三沙巡检司和巡政厅 巡检之职,始设於五代后唐,其长官称巡检使,主要负责训练甲兵和巡逻州邑,逮捕盗匪,维持治安。宋至於此巡政厅是否即是巡检司,或者是直接隶属於福宁府,故特称巡政厅,还需进一步考证。

《宋史陆游传》中记载到：陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补登仕郎。锁厅荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。 登仕郎：文散官名。唐始置，为文官第二十七阶，正九品下。 上面的意思大概就是，陆游年纪轻轻的时候就显示出了超凡的才能，所以以先代官爵的原因补上了登仁郎．参加进士考试，被荐送为第一．“荫补”就是承蒙祖上的功德而候补的登仁郎。而后再去参加进士考试，被举荐。说明登仁郎属于一种文职官员，而且不入品。 另外，在学者研究凉姓广东山口村、泰东村民俗的调查报告中有：十五世——轩公，晚清年间曾封官位的有：十五一轩公“岁进士”、十六世君荣公封登仁郎，十七世方扬公赠奉直大夫，……可以看出，登仁郎的品位应该不入流。 再者，在东莞古墓葬中发现的孙戊申墓葬，考查后：孙戊申，字礼堙，东莞上沙人。明代授登仁郎。墓在长安镇上沙村，西南向，长95、宽4米，有祭堂、享堂各1个。墓为灰沙夯筑；保存有同治三年(1864年)和民国37年(1948年)重修时立的墓碑2通。从上述也可以看出，登仁郎官职应该很低。 《元史·百官志一》中记载：“照磨一员正八品，掌磨勘左右钱榖出纳缮料例，凡数计文牍簿籍之事。”，可能登仕郎属于文书统计或者档案管理一类的职务。 但据史书记载，清正九品概授登仕郞。登仕郞是否与登仁郎属于一种官职，还是两种不同的官职，不太清楚。

另一种观点认为，县主簿是正九品，主要职能起草一些文件、管理档案、以及各种印章等，大致相当于现代的县长秘书一职。与县丞同为知县佐官，但县丞是正八品，相当于副县长。

巡检正九品或从九品，工作则为巡防地方、稽查缉捕盗匪等，相当于县公安局局长。据说还有副巡检，是从九品。

典史主管缉捕、刑狱，属于未入流(九品之下)的官。和巡检职能差不多但是地位差很多，所以不能单纯按品秩来和现代官职比较。

"不得了啊！不得了啊！"

刚满6岁的立瑶和年届9岁的立琼，像河里扑鸭子一样，冲出门外，震耳欲聋的吼叫。

正在忙着干农活的应运和应达，听到如此嚎叫，一震惊，一甩手，丢下劳动工具，径直奔到了母亲的卧室。

房子不大，20多个平方。挤满了一屋子的人。

长子应运，表情凝固，缓步走到老人的床边，手拿一张火纸，一边流着眼泪，一边小心翼翼的给老人盖在脸上。

老人是谁？应运的亲生母亲程氏也。她在人间走了66个春秋，离开的那一刻，正好是公元1752年四月初一早上8点。

坐在母亲的身边，作为长子，他满脑子在想：2月27日父亲死了。还冒满七，母亲又随之而去。这压力何其大哟。家用长子的时候真的到了。

气温日渐上升，给办丧事带来了一定的压力。

应运在主持家庭大会。

这是一个成员众多的大家庭。坐在岭下祖堂前，跟他同辈的兄弟有7人，弟媳有6人，妹夫一家2人，侄辈有8人。大大小小23个。

长辈们都走了。年满47岁的应运挑起了管理岭下大家族的担子。

含应鳌在内，一家人风风光光的把老人安葬在本屋上首嘴。

这是一个幸福的家庭，两位老人没有去世之前，也是一个三代同堂之家。

秀升公与程氏活着的时候，生育儿子6个，女儿1人。

秀升公26岁，程氏19岁，得子生下应运。

在世的时候，同堂孙子有8人。他们是：立袂，20岁；立瑚，17岁；立瑞，16岁；立琼，9岁；立理，7岁；立瑶，6岁；立玜，2岁；立珩，2岁。

三代幸福之家，生在康乾盛世。乾隆时期，综合国力达到了顶峰，国家确实富强，然而老百姓仍然过着并不富裕的日子，用一个成语来概括，就是国富民弱。国家的财富集中在少数人的手里。

我们从应运五个兄弟婚后喜得长子的时间，可以看出端倪。

照理说，200多年前的封建社会，男女结婚的年龄深受皇帝的影响，又加之朝廷明确规定女子成婚的年龄为13~17岁之间，一般的平均年龄为15岁。有了这个法理规定，天底下的人都可以早婚。早婚就自然会早生子女，早享福。古人常说，早栽树，早乘凉。说的就是这个道理。

下面请看一组数据。

老大应运27岁，妣张氏22岁，于1732年，得长子生立袂；

老二应会28岁，妣黄氏23岁，于1736年，得长子生立瑞；

老三应达28岁，妣张氏27岁，于1745年，得长子生立理；

老四应龙，未娶未育。

老五应凤30岁，妣夏氏27岁，于1753年，得长子生立璜；

老六应敏25岁，妣张氏24岁，于1752年，得长子生立瑛。

一比较，兄弟中，结婚生长子，最早的25岁，是应敏，在这里，值得一提的是，关于应敏的女儿，究竟是第1胎生还是第6胎生？我在《说民间房头》一文，断为第1胎生。那是一种版本的说法。在这篇文章，我又认为，应敏公跟其他兄弟相比，他的女儿不应该是第1胎，而是第6胎生。看看这个家庭的兄弟，唯一得子最早的是他，当时的社会背景是国富民弱，再结合这个家庭家大口阔的实际，人多无好粮，家庭自然苦。既然穷，结婚自然不会早。跟所有的哥哥结婚的时间比，他本身就早了两三年。这些得力于哥哥们的帮忙。再早到20岁以前，逻辑就自然不合了，论来论去，还有一个铁板钉钉的4年规律，其女儿当然生在第6胎。这是第2个版本的分析。

你看，兄弟中，最迟的30岁生儿子，是应凤。其余的是27岁或28岁。

众兄弟这种迟迟得子的现象，与朝廷规定的结婚年龄相比。大概相隔8~10岁之间。

通过分析，大家庭这面镜子，彻底照出了乾隆时期国强民弱的现象。老百姓手里没有钱，盖房子，娶妻子，生儿子……自然就达不到自己的愿望。

可以说，这个大家庭，就是当时中国封建社会的缩影。

源出

源流一

源于偃姓，出自皋陶氏之后商朝诸侯阮国，属于以国名为氏。这是中华阮氏的主要起源。

皋陶有后裔子孙在商王朝时期被封在阮国（今甘肃泾川）。商末，西岐西伯侯姬昌率军灭了阮国，原阮国王族相约以国名为姓氏，称为阮氏。

阮国被西周所灭之说可见于《辞海》，但据《诗经大雅·皇矣》载：“密人不恭，侵阮徂共。王赫斯怒，爱整其旅。以笃于周祜，以对于天下，依其在京，侵自阮疆。徙彼高岗，无矢我陵。我陵我阿，无饮我泉。我泉我池，度其鲜原。居歧之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。”

商末周初，周武王为彰其天子洪德，安抚夏、商王朝后裔的民心，曾大预封国，诸如封虞舜的后裔妫满于陈邑（今河南淮阳），为陈国的开国始君，遂为陈氏的开氏（姓）始祖。

周朝如此封国命氏，氏的发展便迅速增多，阮氏便为众

阮字不同字体的写法

多氏国之一。当时这样的小“国”，其实都是一些规模不大的氏族部落。诸如：程国、崇国、扈国、阮国、房国、杜国、箕国、密须国、寒国、过国、庸国、邺国、铸国、戈国、邳国、观国、褒国、缗国、岐国、仍国、奄国、双国、武罗国等等。

后来，阮国在西戎贵族的侵压下不断被分割，阮国被迫逐渐东迁，战国初期为秦国所灭，设置为义渠邑。阮氏族人为避战乱和仇杀，后分散到了全国各地。

阮国故地在西汉时期置为安定县，北魏时期为泾州，唐朝时期改为保定县，元朝时期改为泾川县，因泾水而得名。

源流二

源于地名，出自秦朝时期九阮郡，属于以居邑名称为氏。九阮，战国时期为林胡之地，即北方游牧民族所居之地，为赵武灵王赵雍（公元前340～前295年）所扩攘，赵武灵王赶走了林胡，吞并了楼烦，夺得大片好牧场，成为北方草原的霸主。九阮成为赵国边地。秦始皇统一六国后，设置了一个大郡，辖地在今内蒙古自治区乌喇特旗、茂明安旗之地，称为九阮郡，郡治故城在今内蒙古包头市五原县。

秦、汉之际，有住民以九阮郡名称为姓氏者，后省文汉化为单姓阮氏。

源流三

石姓有人改姓阮姓据《南史》记载，东晋末期，有石姓人改姓阮姓据《南史》、《姓氏考略》及《路史》所载，春秋时卫大夫石石昔之后有在东晋时改石为阮者另南朝会稽余姚人石令嬴因得梁武帝宠爱，被萧衍拜为修容，赐姓阮，其家族或有以阮为氏者

源流四

出自他族今台湾土著、京、彝、回、壮、傣、蒙古、朝鲜、锡伯、苗等少数民族均有此姓[1]

始祖

得姓始祖：皋陶。

各支始祖：阮文益

公自寿邑八鼓稿而游于衢西城北见其铜峰源内山水之秀丽，土厚平圹遂筑室而居，焉娶周氏生四子，分为四房：天地人和，其妻周氏生于永乐已亥年八月廿六日，终于成化癸卯年六月廿八日，葬桐树坞口坐西向东。是为浙江衢州阮氏始祖。[2]

典籍解释

《诗经》中有一首诗：“密人不恭，取拒大邦，侵阮徂共，王赫斯怒”。

《辞海》在“阮”的辞条里，开头如此解释：“阮，古国名，偃姓，在今甘肃泾川，周文王所灭”。《诗·大雅·皇矣》：“侵阮徂共”。

《诗·大雅·皇矣》这首诗描写的史实是：周文王晚年做了一系列伐商的战略准备，周围许多封国被他或攻灭或收并，唯有西北边的密须国不服，密须国在今甘肃灵台县。伐密的大意是，密须国人违抗大国的命令，带兵去打阮国（今甘肃泾川东北），打到共（今泾川县城北水泉寺）的地方，周文王立刻大发威力，恼将起来，便带兵去阻住密须国的兵队，不久灭了密须国。

《姓谱》及《通志氏族略》记载：“阮，为商代诸侯小国，在岐山、泾水之间（今甘肃泾川县），子孙以国名“阮”为氏”。

《中国姓氏地图》第六部分以《以国为姓，以阮国为姓》为题说：“ 据史书记载，殷商时有一诸侯国阮，位于泾渭之间，也就是现在的甘肃泾川一带。后来，阮国被邻国周吞并，阮国子孙为缅怀故国，纷纷以国为姓，由此，便产生了阮氏”。

《千家姓查源》上说，“殷商时有一个阮国，偃姓，位置就在今天的甘肃省泾川县东南一带，后来被周文王所灭，阮国的子孙就以国为姓。中国各地阮氏人家的起源就在那里，后繁衍分布到整个中国”。[3]

郡望

陈留郡：春秋时留邑为郑国地，后被陈国所得，故曰陈留。秦王政二十六年（公元前221年）置陈留县。武帝元狩元年（公元前122年）置陈留郡，属兖州。当时辖陈留（治所，今河南省开封县东南陈留城），雍丘，酸枣，东昏，尉氏，浚仪等17县，辖境相当于今河南省民权县、宁陵县以西，开封市、尉氏县以东，延津县、长垣县以南，杞县、睢县以北之地。陈留阮姓名人辈出，后世之各地阮姓也主要源于陈留阮姓。

太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年乙卯（公元前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原），其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国（公元976～984年）中年，改并州为太原府，移治阳曲（今山西太原）。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期为市，山西省会所在。

九阮郡：战国时期为林胡之地，即北方游牧民族所居之地，为赵武灵王赵雍(公元前340～前295年)所扩攘，赵武灵王赶走了林胡、吞并了北狄的分支楼烦，夺得大片优良牧场，成为北方草原的霸主，九阮遂成为赵国的边地。秦始皇统一六国后，将九阮设置为一个大郡，辖境包括今内蒙古自治区乌喇特旗、茂明安旗之地，称九阮郡，郡治故城在今内蒙古包头市五原县。汉朝初期，汉高祖刘邦改九阮郡为九原郡，到汉武帝刘彻时期，更名为五原郡，其郡地扩为南面黄河，北背祁连山，境域辽阔。[4]

堂号

太原堂：以望立堂。

九阮堂：以望立堂，亦称九原堂、五原堂。

竹林堂：三国时候，阮籍为“竹林七贤”之一，曾官至步兵校尉。[2]

阮蔡生世居淮安新城北辰坊，另在城内勺湖建有草堂别墅，世代科仕，崇尚治学，热心乡里教育。

阮葵生曾祖父阮晋当时与同乡著名学者阎若璩齐名，撰有《自吟亭诗稿》，两人一起被大吏推荐参加博学鸿辞科考试；祖父阮应韶是监生；伯祖父阮应商是进士，任户部郎中，以直言敢谏多次受到康熙帝的称赞；父亲阮学浩和叔父阮学浚都是进士，而且同在翰林院任编修，同被派至地方担任大权在握的乡试主考官，人称“淮南二阮”；弟弟阮芝生二十四岁中进士，任内阁中书、县令等职，善诗文，与阮葵生一起被当时人誉为“眉山兄弟”。阮氏祠堂的门上写着的对联“一门三进士，七世两乡贤”，反映的就是阮氏处于鼎盛时期的状况。

阮葵生的父亲阮学浩（裴园）系清代雍正年间进士，历官翰林院检讨，提督湖南学政，典陕西、山西乡试，铨京都会试同考官，阶儒林郎加二级，赠中宪大夫通政使司参议。他一生治学严谨，博识多才，曾刊《教学遗规四礼翼注》及《学约》，以训士子。乾隆十六年（1751年），四十九岁的阮学浩，陈情辞官，回乡奉母，在他著名的书屋“勺湖草堂”读书讲学，“十余载遂不出山，日取淮海士，奖掖而成之者数百余人”。阮氏房舍建于勺湖南岸，而草堂建于勺湖之中，后改为书院。雍乾年间，淮安文风兴盛，当时丽正书院（旧址即今淮师），和魁文书院（旧址即今淮中），经常延请裴园公讲授经学。阮学浩见府、县两学维修不善，便发起创立公益团体“洒扫会”，邀约两庠人士集资修葺，而他总是资助银两最多。此外，他还将家藏的书籍百余种，赠送绐丽正书院，供诸生攻读。

阮学浩生有二子，长子阮葵生（1727－1789），字宝诚，又字萍庐、乐君，号吾山，晚号安甫，累官刑部右侍郎，以其《茶余客话》著称于世；次子阮芝生，因叔父阮学浚无嗣，“出为学浚后”，乾隆进士官德清知县，由于为政清廉，诰授奉政大夫直隶永定河北岸同知。

父亲阮学浩在翰林院任著作官凡二十年，著述颇丰，有《娱萱亭稿》、《职思亭诗文集》传世，叔父阮学浚著有《蔃村诗文集》，弟弟阮芝生著有《咏素斋文集》、《听潮集》等。出生在这样极富吟诗弄文风气的家庭中，阮葵自幼受到熏陶，养成写诗的癖好，“二十年间两千篇，丛编蠹简恣涂窜”（《邱丈桐园为予订〈十载删余集〉赋长句寄怀》），自癸酉（1753年）结首部诗歌集《十载删余集》（上、下）起，后来陆续编订《吴舠集》、《彭城集》、《越角吴根集》（上、下）、《红蕉馆集》、《勺湖集》、《晚移集》、《七峰集》（一、二、三）、《西山集》、《瓶花书屋集》、《春淀集》、《春草轩集》（一、二、三）、《听鸿集》（一、二）、《得请集》、《属车集》、《拙庆斋集》（一、二、三、四）等诗集。《拙庆斋集》编订于1789年，即他去世的那一年，可见诗歌创作伴随他一生。

阮葵生无论在成名之前，还是为官以后，都热心乡里的教育事业，一直赞助父亲亲手创立的“洒扫会”。为了使集资能够发挥“一劳永逸”之效，他建议筹款存典生息，还倡导购置田产，交庄民屯粮起租，以备办学之资。故阮氏庄园——鹅钱庄（在今东门外和尚庄东南），素有“一千庄”之称。阮葵生也生有二子，长子阮钟琦，候补布政司理问，但终身未仕，一直在家秉承先祖遗志，监督“洒扫会”同人恪守《会约》，严禁从中贪污作弊。次子阮钟景，顺天府北榜举人，岁在而立就早逝了。

从晚清开始，阮氏家道中落，一蹶不振。虽然遗稿和藏书较广，但逐渐散佚。所幸阮葵生的六代孙阮再庵老人，现年七十有五，尚能记忆追溯先祖遗事，尤其是乾隆四十七年由阮葵生、阮芝生重修沟《山阳阮氏家谱》（勺湖草堂收藏刻版，分上、中、下三卷），竟失而复得，尚存淮安图书馆。这对研究雍乾时期的淮安文化历史、地方掌故以及阮氏家世等，均有一定的参考价值。

从《山阳阮氏家谱》得知，阮氏原籍是江西临江府清江县枣儿村，从武德公一代起，于元末定居淮安。山东潍坊尚有阮氏分支。另据《续纂山阳县志·名人墓》记载，阮学浩、阮葵生父子殁后，均葬于七里塘（今城东乡赵徐村西南）阮氏墓地。著名的文学家天台齐召南，曾为阮葵主撰有《墓志铭》，全文载入《山阳县志》。

原因在于越南还处于封建时期时曾有君王在更换政权之后下令将旧朝姓氏的人更名为“阮”姓，长期以往阮姓的人就越变越多。越南这个国家有一部分地区曾经是中国领土，后来在时代的变革中逐渐脱离出中国。不过脱离出中国之后越南依旧是中国的附属国，所以该国文化受中国文化的影响也较重，像越南国内诸多姓氏就是从中国传播过去的。

越南姓氏中占据最大比例的一个姓氏就是“阮”，这个姓氏的数量远远超过其它姓氏。越南“阮”氏之所以如此出挑要归咎于越南古代君王的决定。当越南还处于封建时期时，一个名叫陈守度的人将李朝末代君王李昭皇的皇位“转让”给陈煚，自此李朝被陈朝取而代之。陈朝建立之后，新任君主陈煚因担心李姓旧人会因怀念李朝而不服陈朝的统治，于是便下令让姓李的人通通改姓阮。

之后陈朝日渐衰败，这便给了日渐强大的外戚胡氏提供了可趁之机。外戚胡季犛起兵谋反，在他成功篡夺皇位之后陈朝也就被胡朝（也被称为大虞国）取代。不过陈朝并不甘心就此灭亡，所以陈朝遗臣向中国明朝提出帮助申请，在明朝的帮助下胡朝就只维持了七年左右的时间便宣告结束。而成功夺回政权的陈氏又下令所有姓胡的人通通改为阮姓。

因为陈朝的这个举动，越南境内的阮姓人口逐渐增多，最后成为这个国家的大姓。不断崛起的阮姓后来还成功推翻后黎朝的统治，成功建立阮朝。阮氏当权之后继续将中国视为宗主国。在此期间，阮朝还想清朝表示想要改名为“南越”，但是清廷并未给予同意，而是给它另取了一个“越南”之名。

为什么越南阮姓多阮的起源是什么,中国的阮和越南有血

原因在于越南还处于封建时期时曾有君王在更换政权之后下令将旧朝姓氏的人更名为阮姓，长期以往阮姓的人就越变越多。越南这个国家有一部分地区曾经是中国领土，后来在时代的变革中逐渐脱离出中国。

越南的名字“阮”来自中国。此外，越南民众的主流观点还认为，越南的阮名源于中国商代甘肃的阮国。据史料记载，阮坤是舜的圣贤大臣阮坤(高陶的后裔)建立的一个公国。它位于今甘肃省景川县境内。

不过，需要注意的是，在古代越南，占人口最多数的底层人民一般是没有姓的。所以阮姓的优势，主要是在贵族各姓之间。

阮这个姓氏有什么历史地位

汉末三国魏晋时，繁衍于陈留郡的阮姓名人辈出，声誉显赫。永嘉之乱时，阮咸子阮孚、从子阮修及阮修族弟阮放、阮裕兄弟等陈留阮姓避乱南迁，阮修于途中遇害。南北朝时避乱江浙等地之阮姓依旧名人辈出，高官不断。

阮姓的来源和历史：源于偃姓出自皋陶氏之后商朝诸侯阮国，属于以国名为氏。这是中华阮氏的主要起源。皋陶有后裔子孙在商王朝时期被封在阮国（今甘肃泾川）。

阮姓是越南第一大姓，越南有近亿人口，其中40%的人口姓阮。

阮姓是中国人口最多的第一百六十二位姓氏，在浙江、湖l北、广东、福建地区有一定的影响。当代阮姓人群大约占了全国人口的0065%，总人口大约有81万。

阮籍（210-263）：三国时魏国文学家、名士，字嗣宗，陈留尉氏（阮姓历史名人——阮籍阮姓历史名人——阮籍今河南尉氏）人，竹林七贤之一。他博览群书，尤好庄老，有《阮嗣宗集》。

阮姓源于商周诸侯国之阮国，疆域大致在今泾川县东北，后被周文王所灭，国人便以阮为姓继续生活在当地。

越南阮氏兄弟起义都经历了哪些历程

1、西山起义——阮氏三兄弟推翻阮氏越南在郑阮纷争后长期处于南北分裂的状态，南方的阮氏政权通过排挤占族人、入侵柬埔寨获得了大片土地，实力不比北方虚弱。

2、此时的阮主阮福映勾结法国传教士向法国乞援。又引暹罗军队本国。但都遭遇失败，阮福映流亡暹罗。阮主政权消灭后，阮文惠率军消灭了郑主政权。至此，西山军统一越南。1787年阮文岳称帝，建立西山朝。

3、第1次战争在1627年爆发，郑氏的军队发动进攻，战争的原因是阮福源扣留清化和广南的收入不肯交给首都。但郑氏军队不久就后撤了。

4、年，起义军夺取归仁府城，并北攻广义、广南两省。1774年夏，义军据有北起广义、南到平顺的广大地区，把阮主统治区拦腰截断。北方郑主乘机南下，以图阮王和西山军，1775年初攻陷富春(顺化)，西山军腹背受敌。

5、年，爆发西山三兄弟起义，先后灭阮、郑，统一全国，建立西山朝。1802年，阮福映在法国支持下灭西山朝，建立阮朝，之后接受中国清朝嘉庆帝的更改册封为「越南国王」，正式建立新国号为「越南」，这也是越南名称的由来。

越南皇帝世系表

1、主要朝代为李朝（1010年—1225年），陈朝（1225年—1400年），黎朝（1428年—1527年），西山朝（1778年—1802年），阮朝（1802年—1945年）。

2、越南的历史及国王世系表据神话传说，越南第一个国家文朗国(后改名为瓯雒国)是在青铜器时代建立的，以东山文化(最早发现于清化省东山村遗址而得名)为代表，出土文物中最著名的是铜鼓。

3、在公元1308年至1333年的二十五年中，元朝先后历武宗、仁宗、英宗、泰定帝、天顺帝、文宗、明宗、宁宗至元顺帝共八代皇帝，由此可见当时元朝内部的斗争之激烈。

4、金边市独立纪念碑年12月，越南出兵侵略柬埔寨，成立“柬埔寨人民共和国”。1982年7月，西哈努克、宋双、乔森潘三方组成民主柬埔寨联合政府。1990年9月成立柬全国最高委员会，西哈努克出任主席。

百家姓姓氏查询 赵钱孙李　周吴郑王　冯陈褚卫　蒋沈韩杨　朱秦尤许　何吕施张　孔曹严华　金魏陶姜

戚谢邹喻　柏水窦章　云苏潘葛　奚范彭郎　鲁韦昌马　苗凤花方　俞任袁柳　酆鲍史唐

费廉岑薛　雷贺倪汤　滕殷罗毕　郝邬安常　乐于时傅　皮卞齐康　伍余元卜　顾孟平黄

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杜阮蓝闵　席季麻强　贾路娄危　江童颜郭　梅盛林刁　钟徐邱骆　高夏蔡田　樊胡凌霍

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叶幸司韶　郜黎蓟薄　印宿白怀　蒲台从鄂　索咸籍赖　卓蔺屠蒙　池乔阴郁　胥能苍双

闻莘党翟　谭贡劳逄　姬申扶堵　冉宰郦雍　却璩桑桂　濮牛寿通　边扈燕冀　郏浦尚农

温别庄晏　柴瞿阎充　慕连茹习　宦艾鱼容　向古易慎　戈廖庚终　暨居衡步　都耿满弘

匡国文寇　广禄阙东　殴殳沃利　蔚越夔隆　师巩厍聂　晁勾敖融　冷訾辛阚　那简饶空

曾毋沙乜　养鞠须丰　巢关蒯相　查后江红　游竺权逯　盖益桓公　万俟司马　上官欧阳

夏侯诸葛　闻人东方　赫连皇甫　尉迟公羊　澹台公冶　宗政濮阳　淳于仲孙　太叔申屠

公孙乐正　轩辕令狐　钟离闾丘　长孙慕容　鲜于宇文　司徒司空　亓官司寇　仉督子车

颛孙端木　巫马公西　漆雕乐正　壤驷公良　拓拔夹谷　宰父谷粱　晋楚阎法　汝鄢涂钦

段干百里　东郭南门　呼延归海　羊舌微生　岳帅缑亢　况后有琴　梁丘左丘　东门西门

商牟佘佴　伯赏南宫　墨哈谯笪　年爱阳佟　第五言福

百家姓姓氏起源查询 辜姓祖源，系出自姬―子―林―梅―林―辜一脉相承，这是2002年9月出版的由汉阳辜家贵、辜克服等人编纂，台北辜振甫题签的《中华辜氏源流总汇》一书所提出的结论。该祖源稽考指出：辜姓出自黄帝后裔，黄帝居姬水，因以姓姬；黄帝传至32代裔孙比干，比干姓子；比干因劝谏纣王，被剖心而死，其子坚逃入长林山避祸（一说其妻逃入长林石室中生下遗腹子），后武王嘉比千忠练而赐其子姓林；林姓始祖林坚后裔经周、秦、汉、晋传衍，有一位叫林禄的，南渡入闽为晋安太守，其12世裔孙林效诚入赘梅家，改姓梅；梅效诚之子复归林姓；效诚之孙林正于唐贞观八年登进士，授江西观察使，为官绩显而被诬害，唐太宗为其 褒贤，嘉其辛苦之德，“于是以上古下辛两字合为一义，赐姓辜焉”。辜姓受赐迄今1300多年，传衍五十几代，群居在福建、湖北、湖南、四川等十四个省份和港澳、台，散布在祖国各地以及东南顶、日本、澳大利亚、美国等。该姓总祠堂定为《嘉德祠》，总堂号为《晋安堂》，以缅怀、崇尚辜正和林禄二位先人。

你都知道哪些姓氏，写一写。 李、王、刘、陈、赵、黄、周、吴、徐、孙

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查姓氏怎么读 5分 查姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第397位。一是出自姜氏，炎帝后裔。春秋齐国齐顷公儿子被封于“楂”，后代以封邑作为姓氏，成为“楂姓”，后来去掉“木”字边旁，成为“查姓”。二是出自芈姓。春秋楚国公族大夫封在查邑，后代以邑地名为姓氏。西汉时主要分布在临淄郡，即今山东省临淄区一带。　查（Zhā）姓源出有四： 1、出自姜氏，为炎帝的后裔，起源于春秋时期的齐国公族，以邑名为氏。齐国的君主齐顷公的儿子被封于楂，他的后代于是就以他的封邑作为自己的姓氏，成为楂姓，后来将木字旁省去了，于是遂成为查姓。 查　2、出自芈姓，以邑名为氏。春秋的时候，有楚国的公族大夫被封在查邑，他的后代便以查作为姓氏。 3、出自以封地名为氏。春秋时楚国有诸侯被分封于（今湖北省南漳西）。由于其封地的名称也写作查，他也被认为是查的封主。以后，他的后代也以封邑的名称为氏，称查姓。 4、出自古今的一些少数民族中也有查姓。如在清代满族中，居住在沈阳一带的人就有人以查为姓。另外在满洲八旗中，原以沙拉为姓的人后来也改姓查。至于其他民族，如当代的彝、傣、土家、哈尼、蒙古族等，也都有人以查为姓。 得姓始祖：齐顷公。查氏出自姜姓，发祥于山东地区，是以邑为姓的姓氏。查，原是一个地名。根据《姓苑》记载，春秋时期，齐顷公的儿子食采于楂邑，他的后代子孙以邑为姓，称为楂氏，因为古代楂、查相通，后来就简称查氏。根据《万姓统谱》上记载，查氏望族出于齐郡，即今天山东省临淄一带，传至五代时南唐有查文徽，文徽的孙子查道如，将家族迁往海陵，就是今天的江苏省泰县一带，繁衍成当时的名门望族。望族居于海陵郡，即现在的江苏泰县。查氏后人奉齐顷公为查姓的得姓始祖。

百家姓查询姓“混”？ 百家姓里面没这个姓赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常 乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄 和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞 熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁 杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭

梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍 虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫 经 房 裘 缪 干 解 应 宗 丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚 程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁 荀 羊 於 惠 甄 曲 家 封 芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫 宁 仇 栾 暴 甘 钭 厉 戎 祖 武 符 刘 景 詹 束 龙 叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 薄 印 宿 白 怀 蒲 台 丛 鄂 索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙 池 乔 阴 佟 胥 能 苍 双

闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵 冉 宰 郦 雍 却 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通 边 扈 燕 冀 郏 浦 尚 农 温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容 向 古 易 慎 戈 廖 庚 终 暨 居 衡 步 都 耿 满 弘 匡 国 文 寇 广 禄 阙 东 殴 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空 曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相 查 后 荆 红 游 竺 权逯 盖益 桓公 万俟 司马 上官 欧阳

夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊

澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠

公孙 仲孙 轩辕 令狐 钟离 宇文 长孙 慕容

鲜于 闾丘 司徒 司空 亓官 司寇 仉 督 子车

颛孙 端木 巫马 公西 漆雕 乐正 壤驷 公良

拓跋 夹谷 宰父 谷梁 晋 楚 闫 法 汝 鄢 涂 钦

段干 百里 东郭 南门 呼延 归海 羊舌 微生

岳 帅 缑 亢 况 有 琴 梁丘 左丘 东门 西门

商 牟 佘 佴 伯 赏 南宫 墨 哈 谯 笪 年 爱 阳

百家姓里有姓“查”的吗？ 我查过了，百家姓里是有这个姓的

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这个姓是海宁大姓，武侠小说家金庸就是姓查的。

百家姓姓氏查询尉姓起源 读yù时,则出自古代少数民族复姓尉迟,是由这一复姓简化而来的

尉姓历史上以太原、荥阳、河南为郡望

历史名人有:春秋时人尉止、尉翩,战国时军事家尉缭,北魏定州刺史尉古真等

周王室成员大夫尉止为子产、子虫乔所杀,其子尉翩宋国战国时,尉翩后人尉缭尉氏人,治商鞅之学,有贤名,著书《尉缭子》二十五篇尉缭的后代皆尉氏见《通志・氏族略》

尉古真,代人也道武之在贺兰部,贺染干遣侯引乙突等将肆逆古真知之,密以驰告染干疑古真泄其谋,乃执拷之,以两车轴押其头,伤其一目不服,乃免之后从平中原,以功赐爵束州侯明元初,为鸿飞将军,镇大洛卒于定州刺史子亿万袭

尉姓最早始于夏代,在周朝时发迹成名

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