张姓源出主要有：

1、源于姬姓：

（1）出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏。这一支张姓以青阳（即清阳，在今河北清河县东面）为发源地，是为清河张氏。

（2）出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏。春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。

2、源于改姓而来：

（1）出自聂姓。三国魏将张辽原姓聂，其家族为了避怨而改张姓，其子嗣便以张为姓。

（2）出自赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。

（3）源于古奚族。张忠志，奚族人，居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。

（4）由少数民族改姓而来。古代的乌桓、女真、契丹等少数民族，有改姓为张姓的。今阿昌族高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏，都有人改姓张。

扩展资料：

姓氏文化：门楣题辞

金鉴家风，百忍传家。

“金鉴家风”出自唐朝宰相张九龄的故事。唐玄宗为求治国安邦之策，谕张九龄总结列代治国经验。张洞察秋毫，明断事理，以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷，玄宗御览，甚为赏识，赐为《千秋金鉴》，作为治国铭言珍藏。

“百忍传家”是指唐朝张公艺的事迹。张公艺为人急公好义，乐以助人，修身养性，胸襟坦荡，待人处世，宽宏大量，深知小不忍则乱大谋的哲理。因而告谕后裔当忍则忍，忍者有益。公艺家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌为义门。

-张姓

河南省郑州市巩义市回郭镇清西村张氏字辈：恭敬笃实仁智长存，孝友传家忠厚居心。河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈：文如世发祥，德厚永辉煌，家声宜善守，恩泽庆延长。河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈：祖 宗 恩 德 厚 绵 远 世 泽 长 光 明 富 贵 显 贤 才 耀 华 堂[5] 河南省信阳市固始县蒋集镇张氏堂号：公顺堂；字辈：成 登 金 学 玉，先 代 庆 联 芳，孝 友 家 生 远，世 泽 诗 书 长；河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘：逊志时敏，义修厥德，允怀于兹，绵延家泽河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈：平章延士泽守令振嘉升河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈：中韦思正广祖德玉善振家兴河南浮戏山张氏字辈：文布永士 俊其如辰 广有鸿业 仁义忠信河南商丘（归德府）张柿园：合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。河南封丘张氏字辈：玉公之景国恩家庆河南原阳县陡门乡河西张村：曰维元成玉，国正传道明，文武一同在，帝邦永常兴，中华业鼎盛，浩瀚普大统，祖荣千古继，万秋培杰英。河南原阳县韩董庄镇大董庄村张氏字辈：自心文志天，孔会庆宗联，伦常增光华，荣显万世传，仁杰富贵贤，家声名振远，忠贞留后继，先祖本有泉。河南方城博望张氏字辈（清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈）：玉荣伟龙火，万（慎德百书）元（春存天琴）文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。河南社旗县晋庄镇张氏字辈：成合中文宗

单独有广字辈、庭字辈和瑞字辈的都有，三个同时出现在一条谱上的反而没找到。

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龙口(黄县)张氏族谱字辈：基业可久名望常昭衍庆为志肇锡永超。（注：此系清朝张允选等修，清光绪十三年()刊本，四册，中国科学院图书馆龙口市乡城乡东村藏）

济宁微山县留庄镇北湖村张氏字辈:相景永兴宝，开贵玉希贤。（注：晨兴张氏）

日照莒县棋山镇张家管庄村茅埠村埠南头村字辈：维洪司韶世，文广奎宝纪，正宗永培远，学成凤友际。

邹平县台子镇大张村：敬成会海，中宪荣光，端根清源，安受乾，坤之鸿福。

齐河县梯门村张氏字辈：令之允传方圣，永怀修世德。（支祖：张子岩）

济宁市任城区唐口大张庄村部分字辈：兴毓（玉）传继广，昭宪庆繁祥。

泰安市肥城张氏部分字辈：同学敬道美嘉修明平正光华。

老城镇百尺弹子山张氏字辈：锡淑相炳堂钦衍业照培金泰东熙增钧衡保焕基。

东平县单楼稻屯张庄下套曹营张氏部分字辈：镜淑型格灿，铨法增懋秋。

省郓城县黄岗村张姓张氏部分字辈：起士文朋有养廷逢志广登永金继元心进瑞善修鸿玉云兆龙守海景中效清德庆如安（或耀诚思国际安）。

大坞镇大坞张氏部分字辈：学尚广崇肇（兆）裕（玉）光明贻（宜）本礼念永保庆成。

平阴县洪范池镇南张村：方祥瑞可化，九文明子书，玉全广金贵，修德多鸿福，学正传万世，凌云逄新笃，守成敬宗宪，履一信作树。

平阴县李沟大荆山村张氏部分字辈：天立志现召传尚元乃齐邦正。

邹城市巩庄村张氏字辈：（原本）川元宪成业，（后续）得祥理智信。

临沭县西后涝枝村张氏字辈：顺永兴成计春洪军茂光。

临朐县张远德（江西吉安府丰县人）明弘治年间迁到临朐，三支：临朐孔家庄沂水胡庄临朐大山。

菏泽市巨野县老张庄村忠恕堂：继仿秉化汝于宗景克善作树传承瑞良玉庆洪泽。

东明县东黑岗张氏：青万全军红治邦毅守诚。

泗水县柘沟镇东马村张氏：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗（当代）训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。

泗水县山西迁入张氏：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗（当代）训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。

成武县张楼镇张海村三石张字辈：（明洪武年间由山西洪洞县迁来，派衍清河。清同治年及年重修）克大文兴广，玉佩庆景长，连进怀登殿，福建仍安定，继世守真善，道德传正宗。

菏泽市牡丹区大黄集镇张海子村字辈：庆君长怀印，忠臣爱贤仁。

济南市长清区万德镇孙东村张氏字辈：大洪乙松美，廷维宗介丹，兆继庆传文，广永远立毓，方振兴有德，会史旭年宪阳。

济南张氏字辈：士传学汝景兆。

泰安泰山区邱家店后燕家庄张氏字辈：成玉传继广，兆延庆吉祥。

岱岳区道朗镇城子寨村张氏字辈：泰相绪恒秀士学道传成。

天平街道办事处姜家庄张氏字辈：树灿清士立，文胜廉登彦。（注：此支脉由山西洪洞县老鸹窝迁往泰安市东平县，清朝时期姜家庄张氏始祖带两个儿子来泰山之南金牛山之东的姜家林定居。“树”字辈为定居后的第四代传人，现已传至“胜”字辈）。

宁阳县伏山镇张行村：士宝传衍庆，恩熙兆瑞洪。

张家堂张氏：……来化西树汉。

东疏镇义和庄张氏：……景忠厚传家远。

山东德州临邑县张家林村张氏字辈：维尚怀淑德，永承庆新传，光明清宏化，兴学立志公。

山东即墨大桥张氏字辈：京永文德大，本立正道昌，诗书承圣泽，孝友振纲常。

费县新庄镇张家坡村现存辈分：开启京（金自）俊兆春（志）。

山东兖州新驿镇东二村张氏：文士堂西广，召书庆元祥，承彦明嘉绪，振国守典长。

山东菏泽鄄城旧城镇三合村：宗孟庆兆留，泰和通亚欧。云腾翔万里，华光瑞千秋。

山东聊城莘县张寨镇后张寨村张氏字辈：德广传宗永。

去山东济宁张氏做字辈：培衍晋兆庆祖籍山西老鸹窝

山东泰安新泰市张氏字辈：光荣振汉，建志文宪

山东临沂张氏字辈：明学乐道乃

山省东滕州张氏字辈： 贵 志 士

山东菏泽曹县张氏字辈：先贼良胜

金鉴家风 百忍传家

祖祠

“金鉴家风”出自唐朝宰相张九龄的故事。张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐玄宗为求治国安邦之策，谕张九龄总结列代治国经验。张洞察秋毫，明断事理，以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷，玄宗御览，甚为赏识，赐为《千秋金鉴》，作为治国铭言珍藏。

“百忍传家”是指唐朝张公艺的事迹。张公艺，字千禄。为人急公好义，乐以助人，修身养性，胸襟坦荡，待人处世，宽宏大量，深知小不忍则乱大谋的哲理。因而告谕后裔当忍则忍，忍者有益。公艺家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌为义门。 [12] 

宗祠对联

四言通用联

九居世泽；百忍家声。

全联典指唐代张公艺，九世同居，高宗封禅泰山，过其宅，问本末，公艺书“忍”字百余以进。

西都十策；金鉴千秋。

上联典指北宋初曹州冤句人张齐贤，字师亮，少年时孤贫而勤学，官至兵部尚书、同中书门下平章事（宰相）。下联典指唐代大臣、诗人张九龄。 [13] 

图传百忍；鉴着千秋。

上联典指唐代张公艺。下联典指唐代张九龄，著有《千秋金鉴录》。

轮奂善颂；孝友传芳。

上联典指晋代献文子成室，张老颂曰：“美哉轮哉！美哉奂焉！”。下联典指周朝张仲，性孝，与尹吉甫为友，流芳百世。[13] 

张氏宗祠（安徽省金寨县麻河）(3张)

烟波徒钓；横渠理学。

此联为张氏宗祠太原堂联。上联典指唐代张志和隐于江湖，自称“烟波钓徒”。下联典指北宋张载，居郿县横渠镇，精研理学，世称“横渠先生”。

齐家公艺；治国子房。

上联典指唐代张公艺，寿张人。善于治家，九世同居。高宗封泰山，还幸其宅，问本末。公艺书“忍”字百余以进，帝善之。下联典指汉初大臣张良，字子房，城父人。为刘邦谋士，佐其灭秦楚。汉朝建立，封留侯。 [13] 

渔阳惠政；江左清才。

上联典指东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人，少年时被称为“圣童”。光武初年拜郎中，任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，受百姓爱戴。下联典指晋代文学家张翰，字季鹰，吴郡人。性至孝，有清才而善写文章，纵任不拘，时人号为“江东步兵”。

簪缨七叶；邦友千秋。

上联典指西汉大臣张安世，字子孺，杜陵人。昭帝时任右将军、光禄勋，封富平侯；昭帝死，他与大将军霍光定策立宣帝，为大司马。下联典指周代贤臣张仲，以孝养父母、友爱兄弟闻名，与尹吉甫为友。 [13] 

五言通用联

梧雨凤苞润；松风鹤韵高。

此联采用清代诗人张问陶自题联。

泉源在庭户；世界接人天。

此联采用陕西省留坝庙紫柏山张良庙联。 [13] 

阀阅传京兆；声名重曲江。

上联典指张姓郡望，“京兆”，指襄阳郡，旧治在今湖北襄阳西。下联典指唐代诗人张九龄，曲江县人。

八德忠列上；百忍孝为先。

全联典指唐代郓州寿张人张公艺，九世同堂。麟德中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。公艺请以纸笔，但书百余“忍”字，后张姓常以“百忍”为堂名，本此。 [13] 

六言通用联

落日平原纵马；秋风古道题诗。

此联采用现代国画家张大千于1981年撰写的书联。

清朝大肆篡改明史石锤？福建发现一本明朝太监家谱，内容颠覆史书

导语：作为一个数千年文明从未中断的古国，中国的历史可谓是源远流长、博大精深。后代了解历史的途径并不算多，除了口口相传之外，主要是通过文物考证、史书记载来认识历史、研究历史。但事实上，我们知道历史向来都是由胜利者书写的，那么这些"胜利者"就能对史书的修订拥有绝对的话语权，在史书修订中对自己进行一些美化调整等小动作。福建曾经发现了一本明朝太监的家谱，这其中的内容却与史书记载大相径庭，证实了清朝确实有大肆篡改明史的行为。

清修明史

如同封建社会历代的最高统治者一样，清朝的皇帝上位之后就把修订前朝史书的事情提上了日程，组织史官对明史重新进行修改与编撰。

从现存的史料来看，清朝对明史的修改近乎百年之久。而且最高统治者对明史的修订表现出了强烈的关注与兴趣，在修订过程中经常性进行检阅与指挥，从大方向到小细节的要求简直是无孔不入、无微不至。

经过前几轮修订的明史可能还在史官的努力下尽可能保留了绝大部分的历史真实，但却经不住清朝几代最高统治者刻意为之的引导与篡改。终于，明朝的历史在清朝的皇帝事无巨细、费尽心机的修订下，真实形象变得越来越模糊。明史相关修订工作结束之后，清朝如愿以偿地销毁了大量有关明朝的原始史料。

经过长时间多次修改的明史，具有仔细连贯、用笔简洁、错误较少等优点，其质量与其花费的漫长时间是成正比的。但正如《剑桥中国史》中评价明史的最大缺憾在于刻意地试图销毁大量原始资料，这样偏颇的做法也就导致了失真现象的出现。在福建发现的一本明朝太监家谱中的内容证实了清朝大幅度篡改明史的真相。

《张氏族谱》

家谱是研究历史的重要文献之一。在福建地区有一部对明朝太监张敏的一生有着详细记录的《张氏族谱》，但这本家谱中所记录的内容却与明史中的内容大相径庭。

从明史中我们能看到明宪宗后宫充盈，美女如云，但他眼光比较独特，着迷于一个比他年长17岁的宫女，而且对这位宫女极尽宠爱。这位宫女，也就是万贵妃可谓是心狠手辣，妒忌心极强，为自己的地位权利不惜谋害别的妃嫔，让她们都不得为皇室延绵子嗣，简直是无所不用其极。

但太监张敏曾用"狸猫换太子"一计策保全了一位皇子，在皇上为子嗣问题一筹莫展之时告诉了他。万贵妃恼怒非常、怀恨在心，张敏怕遭到残忍报复就吞金自杀了。

但根据《张氏族谱》的记载，张敏分明是1485年在皇宫中病死的，这比明史中记载的张敏自杀事件整整晚了十年。而且《同安县志》和《金门县志》中对张敏死因的记载和这本家谱如出一辙。虽然张敏事小，但我们能够窥一斑而见全豹，这就是清朝篡改明史的铁证。

结语：尽信书则不如无书，无论是哪本史书都不能确保其具有完全的历史的真实性，我们在读史时一定要有自己的判断。

1、出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载：黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。　2、出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。3、出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

迁徙分布： 分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。　河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；

清河堂：皇帝封少昊氏于青阳（今清河县），少昊子挥为张氏始祖，后人追思清河，故有“清河堂”。

孝友堂：《诗经·小雅·六月》记载:“侯谁在矣,张仲孝友”，张仲以孝友闻天下，故有“孝友堂”。

百忍堂：唐朝张公艺九世同居，这对当时世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了一百个“忍”字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公一百尺绸缎。

其它堂号：①郡望堂号：清河、范阳、太原、京兆、南阳、敦煌、安定、襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、河间、中山、魏郡、蜀郡、武威、犍为、沛郡、梁郡、汲郡、河内、高平、上谷。②自立堂号：嘉言、崇本、余庆、世美、开业、敬思、禄宜、贻谷、资敬、敦善、贻德、承德、寿康、著易、萃雅、敦睦、留余、树德、追远、永思、笃亲、金鉴、都会、二铭、曾三省、孝友、叙彝、两铭、忠恕、太忍、承思、志合、冠英、亲睦、燕贻、宗岳、敬谊、源流、鉴湖、正始等。

山东日照海曲太平桥张氏 堂号：正始堂 自二十四世往下 承继传守 永念先德（同：隆基善嘉 锡良有道） 孝乃为本 敬以作则