在古代，由少数民族建立的王朝不少。提起女真族（满族），我们会想到金朝、清朝，而提起蒙古族，我们会想到元朝。唐朝灭亡之后、元朝建立之前的中国处在一个多民族竞争的时代，辽、宋、金、元4个朝代由不同的民族建立，其中，建立辽朝的契丹族显得格外“神秘”。

女真族今称“满族”人人皆知，汉族和蒙古族也至今存在，但这“契丹族”的名称却没有保留下来，辽朝灭亡之后，契丹人究竟变成了哪个民族？融入其他民族的契丹人，比如汉化契丹人，又改成了什么姓氏呢？

契丹族源出古老的东胡鲜卑，最早生活于中国东北地区。在辽朝建立之前，作为一个游牧民族，契丹人曾臣服依附突厥、唐朝、回纥等。唐天祐四年（907年），耶律阿保机成为了新的可汗，耶律阿保机是少数民族太祖中的一股清流，他特别钟爱汉文化，对汉人，他还给自己整了个汉名：刘亿。

除此之外，耶律阿保机还为契丹人找了个祖宗：黄帝。耶律阿保机学习了汉人的王位终身制度，改变了契丹族以往的选汗制，把反对他的弟弟和首领全部诛杀，统一了契丹八部。公元916年，也就是唐朝灭亡九年之后，耶律阿保机称帝建立“大契丹国”。

在辽朝的历史上，国号几经变更，起初是“契丹”，后来变成“辽”，再改成“大契丹”，复改成“辽”虽然辽朝曾经强盛一时，女真族也处于其压制下，但随着女真的崛起，金朝的建立，辽朝走向了衰落，辽天祚帝沦为金人阶下囚，辽朝宗室耶律大石带着一帮人跑到中亚，建立了西辽。

尽管辽朝的耶律皇族多番想复国，最后还是失败了，一度在中亚地区称雄的西辽，最后也亡于蒙古人之手。契丹族的王朝陆续灭亡后，跟着耶律大石跑到中亚的契丹人，渐渐融入了回鹘、蒙古和中亚地区的人（如波斯人）族群中。

依然生活在中原地区的契丹人，在金朝崛起后，自然大部分沦为金朝臣民。据现代史学家推算，辽朝末年，契丹人的族群约有400万，这些人不可能一下子就被其他势力灭掉，蒙古人崛起后，一部分契丹人又协助蒙古人，灭亡了女真人的金朝。

《元史》记载，最先助蒙攻金的契丹人叫做耶律阿海，他与弟弟耶律秃花一起投奔了成吉思汗，蒙古人建立元朝后，契丹人要么融入蒙古人中，要么已经融入女真人中，要么融入汉人中，据学者陈述等人考证，现在的达斡尔族、鄂温克族与锡伯族都可找到契丹遗民痕迹，云南的本人更被视为契丹族远征军的后裔。

而在两宋时期，契丹拔里氏族、回鹘族的述律氏族等5个氏族，都曾改成汉姓“萧”；此外契丹人还有改成汉姓阿、莽、蒋、杨、李等。萧这个汉姓因为电视剧的原因比较为人熟知一些，其他契丹后人的汉姓就显得低调点。若你是这几个姓，可能属契丹后人。

耶律氏，王族；萧氏，后族，原来为述律氏，阿保机登基后希望述律氏像汉朝的萧何一样辅助王族，所以改为萧。后来辽为金所灭，萧氏改为石买。

另外，在唐朝还有李氏。还有一个遥辇氏，是老的王族。 还有个更老的王族，大贺氏。

契丹族曾在地球上光辉一时，甚至一度像蒙古族、满族人那般，类似完成了全部中国的统一。可是契丹族如今却衰落了。我们自己的56个民族中，并没契丹族，那样契丹族到底到哪里去了呢？为何如此一个强悍民族，会衰落得一干二净呢？

契丹即然那么强大，为何契丹族却不曾留下呢？要记住，强悍蒙古族一直延续到现在。并且，像蒙古族那样留下的别的强悍的民族也有许多，例如藏族人、维吾尔族都遗留下了下去。藏族人和维吾尔族尽管作为一个民族，他的历史时间并不是特别久，但它们也是有清楚的广为流传家谱图。即便是契丹族，之后被亡国后，还在东北发展为八旗军，然后发展为满族人，家谱图仍然十分清楚。契丹族也就没有这种家谱图。契丹族之后找不着其继承的民族，换句话说，契丹好像衰落得一干二净。那样，那么究竟是怎么回事啊？

我觉得，压根原因在于，契丹所遭受的是一种灭亡性攻占。亡国契丹是指金国。金国占据了契丹后，为了避免契丹东山再起，再次变强大，所以对契丹展开了各种各样前去镇压和消弱方式。有什么方式呢？

比如把契丹迁移到北边和东北部地域。原本迁移到北边和东北部地域，契丹应该能存留出来的。中国周围的许多极少数民族，都是由于被迁移到了一些偏远地区后，她们得到存留出来，产生了一个新的民族。可是契丹却不曾存留出来。并没有存留出来的主要原因，是由于之后蒙古族在各种地区的重回巅峰，及其契丹族对这种地区的重新占领。蒙古族和契丹族占据了契丹地盘，她们也就没有生存环境了。

契丹族在攻占契丹之后，根据联姻、换姓等方面的方法，更改契丹人血系及文化。之后蒙古人执政了这一块地区之后，也对契丹人展开了新一轮的更改，目的就是为了让契丹人血系再也无法维持正宗。

迁移到中亚的西辽，因为自身人数并不多，并不是行为主体民族，在与本地人联姻时，其血系和民族特点都慢慢被更改。之后，西辽也被蒙古人给消灭，这又一次被换肝更新改造。数次改造设计，契丹可能就荡然无存了。

具体来说，契丹未能保存下来，主要是却2个至关重要的要素。一是缺地。一个民族要是没有单独生存的地界，仅仅混居在别的行为主体民族中间，这种行为主体民族的总数大量，经济发展、文化艺术、政冶各个方面更优秀，这一民族就难以保留下来。契丹族是因为欠缺自身存活地盘，自然也就并没有发展趋势空间。

二是缺主。一个民族后人仅有发生十分强硬的角色，这一强硬的角色可以建立一个以这个民族为主的我国，这一民族才可以储存。契丹族后人也就没有这种领袖者发生，所以没能复兴。

　　律姓家族源于耶律一族，是耶律阿保机的后代，其后代现居于山东省。现居住在黑龙江省双鸭山市的律氏家族是其中最大的一支。

　　是不是阿保机的后代？河北省律姓为数不少，据我所知，仅石家庄市就有来自不同地方的三支；2004年9月我又发现，在河北省沧州市、南皮县、黄骅市和山东济南都有律姓，而且据说南皮有一个村都姓律。

　　不过，我们这一支确实是从山东省乐陵县枣林村迁至河北省深县孙家村的，这些在我们这一支的家谱中均有记载，且表明是在明朝来深，我们这一支的祖坟就在孙家村。后来分迁到别处好多支。

　　我分析：据现在知道的律姓分布来看，在明朝律姓应该是在冀鲁交界的南皮、黄骅及乐陵一带聚集，后因种种原因分散开来。

　　在这里，我邀请律氏同道一起来研究我们的祖先及其后人吧！

　　<作为契丹族后裔的“律”姓由来>契丹历史：契丹原是鲜卑的一部分，先祖是炎帝的后裔，号鲜卑氏，后被慕荣燕所破，被一拆为三，就是宇文氏、库莫奚和契丹。契丹以我国北方辽河流域为中心，辉煌了200余年。从公元907年开国皇帝耶律阿保机建国，到公元1125年天祚帝耶律延禧被俘，共存209年。之后阿保机第八世孙耶律大石于公元1124年建立西辽，存国90多年，公元1218年西辽为元所灭。伴随辽国的灭亡，契丹民族也随之融入了其它民族之中。

　　我们这一支律姓是元朝大臣耶律楚材的后裔，耶律楚材作为元朝大政治家，对于蒙古立足中原，建立世界上最大的帝国作出了巨大的贡献。元末明初，大都（北京）沦陷，耶律家族7人7骑逃出大都，来到天津府天津县二甲葵花社落脚，并由耶律姓改成律姓，在汉人中隐居起来，开始繁衍生息。乾隆年间大移民开发东北，这支族人中的律晋德在乾隆回盛京祭祖期间离开天津，来到新民辽河岸边的罗家窝棚落户。并重新建立了家谱，辈份共20个字：久，恩勇极世文明龄凤启，国泰永吉祥，振业成功昌。因此律姓家族中流传着“我们是随龙（乾隆）过来的传说”。只可惜这些资料在文革期间都被毁掉了。太爷爷曾到天津祖籍查找过家族资料，但没有找到。祖辈们曾在辽河流域养大船，从辽河到营口走船运，当时还有船帮会，就是现在的联合集团。只有本族人才更清楚地了解本族的历史，作为耶律家族的子孙难道没有资格恢复自己的祖姓吗？云南的阿、莽、蒋氏“本人”与达斡尔族有相似的父系起源,也是契丹族后裔。两份家谱述说着这个耶律姓人家的家史 20世纪80年代,阜新蒙古族自治县原人大副主任戴位彧在作一项调查

　　这就是为什么百家姓及其它的12个杂姓中根本没有“律”这个姓氏，姓氏来源中为什么也没有这一姓氏的历史资料记载的原因。