蔡姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、姞姓及少数民族改姓。西周时期的蔡仲为蔡姓始祖。

蔡姓在宋版《百家姓》中位列第155位。截至2013年，当代蔡姓总人口达到552万，约占全国总人口的046%，人口总数在中国姓氏中位列第44位。蔡姓在全国的分布主要集中于广东、浙江、江苏三省，全国形成了东南沿海地区高比率的蔡姓区域。

蔡姓源流

1、出自姬姓。为周文王姬昌的的后裔，以国为氏。武王灭商后，封其五弟叔度于蔡，史称蔡叔度。周成王时，改封蔡叔度之子蔡仲于蔡，新蔡国在河南的上蔡县。楚灭蔡后，国人以国为姓，散居各地。

2、源自姞姓。出自黄帝支裔姞姓封地，属于以封邑名称为氏。姞姓是黄帝的直系后裔，在尧舜夏时期，姞姓所属的燕、阚、尹、蔡、鲁等氏族分布于渭河流域，沿黄河向西到豫东和豫西一带。 蔡系姞姓的支系，在部落中担任祭祀的职责，具有很高的地位。蔡、祭二字古代通用，故蔡出自祭。

3、源自少数民族。蔡姓中流入外族血液的事件，主要发生于宋朝以后，金国的女真人乌林答姓族后来全部改为汉姓蔡，清朝满洲八旗姓蔡佳氏、乌灵阿氏、萨玛喇氏等后来也全部改为汉姓蔡。这些外族在与汉族长期混居后逐渐同化为北方汉族的蔡姓，兴盛于东北地区。贵州和广西的少数民族中的蔡姓有很大一部分被同化为南方汉族，主要发生于明清之际。

部分得姓始祖

蔡仲，姬姓名胡，又称蔡仲胡，周文王之孙，蔡叔度之子，西周时期诸侯国蔡国第二任国君。

周武王灭商后，将其弟叔度封于蔡，建立蔡国。成王继位后，蔡叔联合管叔等进行反叛，失败后遭放逐，不久死于迁所。蔡叔之子胡，一改其父旧行，尊德向善。周公听说后，举荐他做鲁国的卿士，鲁国大治。周公向成王建议，又把胡封在蔡地，以奉蔡叔之祖，是为蔡仲，其子孙就以国为姓。

迁徙传播

春秋战国时期，蔡氏足迹已经遍布于河南、河北、陕西、山西、湖北、安徽、山东、湖南、贵州地区。战国时，蔡姓族人由湖北蔡甸出发向南进入湖南常德，并沿沅江进入贵州，与当地土著混居，成为当今苗、土家、瑶、布依等族蔡姓先民。秦汉时期，蔡姓主要分布于中原地区，在豫东与鲁西一带形成了济阳蔡姓，这是蔡姓历史上最为辉煌的时期，名人辈出，影响深远。西晋末年，北方战乱，中原民众大量南迁。蔡姓开始大规模进入江浙地区。唐朝时期，中原两次大规模移民福建，蔡姓为主要姓族之一，这为蔡姓成为南方著姓奠定了基础。　蔡用元乃蔡氏入闽始祖，到宋朝时，蔡姓已经散布于江南各地，蔡姓主力已经在福建形成。明末清初蔡姓进入了台湾。

人口分布

宋朝时期，蔡姓大约有44万人．约占全国人口的057%，排在第三十六位。福建为蔡姓的第一大省，约占全国蔡姓总人口的212%。在全国的分布主要集中于福建、山东、河南，这三省蔡姓占蔡姓总人口的51%，其次分布于江西、浙江、河北、湖北、江苏五省。全国形成了闽赣浙苏东南沿海区域、鲁豫冀鄂中原地区两个蔡姓人口聚集中心。

明朝时期，蔡姓大约有46万人，约占全国人口的049%，为明朝第四十六位姓氏。浙江为蔡姓第一大省，约占蔡姓总人口的202%。在全国的分布主要集中于浙江、江西、福建、江苏，这四省蔡姓大约占蔡姓总人口的63%，其次分布于广东、湖南二省。宋元明期间，蔡姓人口主要由北方向东南、南方迁移，特别是向江浙闽沿海地区移民。全国重新形成了浙、赣、闽、苏蔡姓人口聚集地区。

当代蔡姓的人口已达552万，为全国第四十四位姓氏，大约占全国人口的046%。蔡姓在全国的分布主要集中于广东、浙江、江苏三省，大约占蔡姓总人口的35%；其次分布于四川、湖北、台湾、安徽、福建，这五省又集中了32%。广东居住了蔡姓总人口的137%，为蔡姓第一大省，占省总人口的1%。全国形成了东南沿海地区高比率的蔡姓区域。在近600年中，蔡姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间的流动有些区别，虽存在向华中、华北的回迁情况，但向东南移民仍是主流，同时也出现了向西、以及东北的移民。

字辈排行

地域 字辈

安徽宣城 百世其昌文章道德

安徽合肥 邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光

安徽无为 洪武多孝顺加德必昌盛

安徽蚌埠 文长仕为德

福建石狮 洪德奕世种孝友敦宗本修业绵祖泽公候伯卿仕

福建大宇 一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌

福建美林 仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿

四川内江 俸承维应甲金廷子万文济阳肇先声汝安尔修其

四川广安 任天大洪中文广齐民心万年永兴隆

广东罗定 世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士善奕

广东揭西 始基鸟丹山 朝天守彩联 正宗彝纪定 振兴家美传 高明常眷佑 博厚永生全 燕翼诒谋远 缵成奕世贤

江苏南京 “庆廷广远德登高望崇明

江苏宿迁 若丕家生崇效敦同以广宗统

山东枣庄 以邦赓法宪敦敬可承先世增祥继延政清国永灿忠厚传家远林秀蔚华天

山东菏泽 常之希化普尚成广治勤本自昭金锡乃尔庆锦鸿安修同延世钦宪建家祥

广东汕头 士君振祥，裕镇安贤，仁义忠信，厚德绵长

福建龙岩 承世启士显超，大道中正，文运天开，永赐祯祥，嘉宗振远，积善昌隆

重庆 景弘宗泽，中正明良，如金承淑，世玉茂昌

湖北 尔于孔方贤、世大正光明

（以上为部分蔡姓家谱文献、字辈排行资料）

我了解到的有两种

1蔡氏辈分

万里仲山天 雨世单曰阴

荣光应永 文士时兴

学以成之 得其恒新

行端守正 望重名尊

英贤继作 忠孝同升

立志良善 瑞毓家庭

本源克裕 芳嗣昌芸

吉祥和顺 显达丰亨

年华久远 福寿斯臻

2蔡氏：山川本灵秀和敬以修德志同道亦有林友新贡庆

希望对你有用

        蔡允恭（561—628），字克让，荆州江陵（今属湖北省）人，一说济阳考城（今河南省民权县）人。蔡允恭出生于官宦世家，曾祖蔡履，南齐祠部郎中；祖父蔡点，南梁仪曹郎中、南兖州别驾；父亲蔡大业，西梁左民尚书；叔叔蔡大宝，西梁司空。

        蔡允恭姿容俊美，颇有风采，善于缀文，是隋末唐初大臣、史学家、文学家。

        西梁时期，起家著作佐郎。后投陈国，授库部郎中。在长安时与书法家虞世南交好，由他引荐，被邀为隋炀帝侍从官，授起居舍人。隋炀帝曾派他去教宫人，他耻为之，屡屡称疾不入内，因而被疏远。

        隋朝灭亡后，先后跟随许帝宇文化及、夏王窦建德。进入唐朝，以虞世南荐引为秦王天策府参军、文学馆学士，成为秦王府十八学士之一。

        所谓“秦王府十八学士”，是唐太宗在做秦王时，在长安开设“文学馆”而招揽的十八个贤才。 这十八人是：王府属杜如晦，记室房玄龄、虞世南，文学褚亮、姚思廉，主簿李玄道，参军蔡允恭、薛元敬、颜相时，咨议典签苏勖，天策府从事中郎于志宁，军咨祭酒苏世长，记室薛收，仓曹李守素，国子助教陆德明、孔颖达，信都盖文达，宋州总管府户曹许敬宗。这十八人被称之为“十八学士”，唐太宗十分重视他们。每当入朝面君事罢回府，唐太宗常引见学士们，讨论坟籍，商略前载，儒雅之风，旷古稀有，君臣亲近之恩，百代罕及。

        唐太宗命画家阎立本为十八学士画像， 号称《十八学士写真图》；又命褚亮为这些画像一一题赞。画像上题上名字爵位，收藏为朝廷档案，是当时极高的荣誉，时人也因能入选文学馆而感到无比荣耀。唐书记载：“预入馆者，时所倾慕，谓之‘登瀛洲’”。《史记·秦始皇纪》载齐人徐巿（一作徐福）等上书秦始皇，称海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座供仙人居住的神山。当时被唐太宗选入文学馆者被称为“登瀛洲”，即源于此。后人有所谓“十八学士登瀛洲”，又因唐太宗常与门下十八学士弈棋，后人因此画有《十八学士弈棋图》。

        玄武门之变后，文学馆被解散，但十八学士仍深受唐太宗信任。武德十年八月，唐太宗即皇帝位，九月初就置“弘文馆”于殿侧，精选天下文学之士。蔡允恭复为大学士，与姚思廉等分直迭宿。唐太宗听朝之暇，将蔡允恭等引入内殿，与之共论古今，同商政务，至日昃夜艾不少怠。蔡允恭亦展蕴披丹，同心启沃，深得唐太宗嘉许，后晋兼太子洗马，教导太子李承乾；稍后，又被唐太宗命为黜陟使与萧瑀等分行天下。蔡允恭以年老，恳乞悬车赐归，卒于家。

        有记载说：时贞观某年正月念七日，蔡允恭葬于龙溪县新恩里屿头山，有御史吴燧大书“登瀛”二字镌于墓前左大石上。其地因名曰登瀛，今墓尚存，子孙环庐而居。

        龙溪县是福建旧地名，原属漳州，因政区演变，龙溪县曾与海澄县合并为龙海县。而原龙溪县新恩里，今属福建厦门海沧区。原籍荆州江陵（或济阳考城）的蔡允恭，是不是海沧蔡氏的祖源呢？闽南地区的蔡氏族谱和《海沧县志》对此有所记载。

        流江蔡氏族谱载，蔡允恭死后葬于龙溪县新恩里屿头，其后裔环墓而居。宋时同安进士吴燧于其墓边大石上书有“登瀛”二字，故屿头也称登瀛澳。

        崇祯版《海澄县志》也有相应的记载：“蔡允恭者，唐十八学士登瀛洲之一也。据蔡氏家谱称上世入闽，居仙游，其后再迁泉州。传至大业，即允恭之父也，事后梁，累官左民尚书。允恭入唐事太宗，为学士兼太子洗马，年老赐归，卒于家，葬泉州龙溪县新恩里澳头山后。有御史吴燧大书‘登瀛’二字于墓左大石上，其地因名为登瀛澳，子孙环墓而居，分派立宗，若晋之安海，龙之水头，澄之枫林，埔之碧坑，皆以澳头学士为鼻祖焉。”

      《海澄县志》的记载，与流江蔡氏族谱的写法几乎一致，只有屿头、澳头地名之差。

        蔡允恭生活于隋唐之际，是唐书中存有记载的人物。闽南地区诸多蔡氏将原始祖源与之挂钩，并以“登瀛学士蔡允恭”为入闽始祖，以“屿头翁”为开基始祖。

        至于事实是否如此，诚如《海澄县志》所加注的“想允恭子孙唐末有入闽者，卒葬于此，遂标上世‘登瀛’为号耳，聊存之以俟考”。到底是怎么回事，确实只能“聊存之以俟考”了。

        蔡允恭著有《后梁春秋》十卷、《蔡允恭文集》二十卷。今仅存《奉和出颍至淮应令》诗一首：

久倦川涂曲，忽此望淮圻。

波长泛淼淼，眺迥情依依。

稍觉金乌转，渐见锦帆稀。

欲知仁化洽，讴歌满路归。

        《全唐诗》收有《奉和夏日游山应制》一首，署名“蔡文恭”，但生平无考。《盛唐诗纪》卷一〇八以为盛唐时人，一说为隋唐间人蔡允恭之传误。这里将《奉和夏日游山应制》一诗附录如下：

首夏林壑清，薄暮烟霞上。

连岩耸百仞，绝壑临千丈。

照灼晚花鲜，潺湲夕流响。

悠然动睿思，息驾寻真赏。

掞彼涡川作，怀兹洛滨想。

窃吹等齐竽，何用承恩奖。                                   

          （2021、4、24）