郭氏家谱辈序表
郭氏家谱,入 朝 国 成 延 ,唯 金 照 祖 德,红 玉 显 宗 荣,如 绍 传 世 吉,付 桂 振 佳 生。
郭姓的由来:
1、出自夏、商时代郭支z与郭崇的后代。据《姓氏考略》记载:"夏有郭支,见《抱朴子》。商有郭崇,见《三一经》,此郭氏之始。"看来,郭姓早在我国四千多年以前的夏朝就有了。
2、以居处为氏。拒《风俗通》上记载:"氏于居者,城、郭、园、池是也。"郭,字义为外城,即因住在城外,而以郭为氏。在我国大多数的姓氏起源中,这种现象是比较少的。
3、来自炎黄,出自姬姓,古代"郭"与"虢"两字相通,郭氏即为虢氏,为黄帝姬姓后裔。周武王时封文王弟虢叔(一说虢仲)于西虢,虢仲(一说虢叔)于东虢。周平王时,郑武公功灭郐和东虢,建立郑国,都今河南新郑,此时平王也不得不认可,并名正言顺地将虢叔之地分封给郑武公。周平王的作法引起了诸侯王的不满。
于是,位于南方的楚国,从楚庄王时起不断发动对周的战争,兼并了周围许多国家。被分封给郑国的虢叔之地就是其中之一。周平王不得不将东虢叔的裔孙序封于阳曲作为补救。由此,号曰"虢公"。因虢、郭音同,又称"郭公",其后代遂有郭氏。
西虢,亦称成虢,在西周灭亡之后,也向东迁移,建都上阳,史称南虢。后被晋国所灭。西虢东迁时,还有虢国支族留居原地,史称小虢。后被秦所灭。这些虢国的后代,均以郭为姓。
4、出自冒姓或改姓。如后梁有成纳,后冒姓郭氏;后晋有郭金海,本突厥人,改姓汉姓;后周太祖郭威,本常氏子,幼随母适郭氏,故改姓郭。
扩展资料:
郭氏族谱,汾阳王郭子仪的后裔,主要分支:
1、九子东大郭分:
定远西南九子东大郭,发脉于江西瓦西坝,约在明末清初,始祖郭道迁于现在东大郭居住地。至今约340年左右,人口在2000人以上。
始祖郭道,二世祖天光,三世郭涛,四世祖永贵,均葬在杨马村马家家西庄南500米处的小南山和庄北小山上。在清朝中期,本分支备份较乱,由秀才郭春棠为首立了二十八个字辈,使九子东大郭、永康北郭、吴圩西郭统一辈分。
早年本地连年灾荒,一部分人携带郭氏家谱前往舒城境内,落居某山洼,历城山洼郭(此族谱没记录)。
1962年冬,本氏祭祖上坟,当时根据各家所存牌位,重新修订,但已经不完全了,后在文革期间全部损失。居原地的叫东大郭;迁往吴圩西的叫南郭(现在叫吴圩西郭);迁往永康南的叫北郭。
2、九子西大郭分支:
九子西大郭,发脉于江西瓦西坝,约在明末清初,郭正乡公和妻侯氏迁居九子西大郭,该村500米处有祖墓,谱中列有十八房。
3、二龙郭分支:
二龙(郭李童)郭氏,发脉于江苏句容,后于清末从肥东向导乡小郭村迁到此,始迁者一人名讳无法追远,现其坟墓仍存于郭李童村民聚居处西南角,称“老祖坟”,二龙(徐湖)郭氏,亦发脉江苏句容于清末从肥东向导乡郭吴迁到此,始迁者名讳无法追远,现其坟墓仍存于郭吴村。
4、天河郭分支:
天河郭发脉于山西太原,约清朝中期郭氏兄弟数人迁居天河,定居在上、下郭。后因修水库,下郭搬迁分散居住。谱中列为上郭中份、上郭东份、上郭西份和下郭份。其中上郭中份子嗣尤众。始祖墓坐落于现上郭。
5、西卅店金山郭分支:
原籍山东新泰县(现在的泰安市)郭庄,于清末郭方清迁至定远西卅店金山郭。
6、严桥郭分支:
祖籍何地,无法追远。
7、张桥大路郭分支:
发脉江西瓦西坝。约在明末清初郭氏兄弟两人(名讳不详)和表弟迁居现在的大路郭,兄弟两人仅长兄生有五男,朱氏无后裔。现在大路郭有三座始祖墓,谱中列有六房。
摘 要:大冶宗祠基本延续了中国传统建筑结构与构造特征,具有中国传统建筑典型的宗族文化内涵与价值观,但在装饰和某些特殊“组件”上又与大冶的地域文化相结合,从而赋予宗祠建筑更多的世俗特性。
关键词:宗祠建筑;木雕;石雕;灰塑;供台
中图分类号:J59 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2012)24-0191-02
大冶宗祠基本延续了中国传统建筑结构与构造特征,具有中国传统建筑典型的宗族文化内涵与价值观,但在装饰和某些特殊“组件”上又与大冶的地域文化相结合,从而赋予宗祠建筑更多的世俗特性。大冶宗祠建筑中有着大量的装饰作品,品种繁多,其中由已木雕、石雕和灰塑为盛,内容大致分为日常生活、伦理教化、神话传说、戏文故事、花鸟虫鱼、书文楹联等。
一、木雕
木雕是中国传统雕刻艺术的一种表现形式,它历史悠久,技艺精湛,具有很高的艺术性、实用性和装饰性。如殷祖镇水南湾曹氏宗祠中,室内的门窗梁柱有许多雕刻作品让人叹为观止(图1)。这些木雕图案大多蕴涵吉祥含义,题材以民间传说、戏剧场景和一些传说的祥瑞吉兽为主。同时还十分注重装饰与光线的关系,让光线从天井射入,透过漏窗、门窗与木棂,来渲染空间气氛。
还有如刘仁八镇卢均受村卢氏宗祠的入口木构架横梁上的木雕纹饰(图2),殷祖镇余海庄余氏氏宗祠中的木梁上的木雕装饰,题材为凤凰和亭阁相映(图3)。
二、石雕
石雕在宗祠建筑中的作品随处可见,石雕窗框、抱鼓石、石雕的门联等,甚至下水池的下水口,也是精美的石雕。石雕艺人雕刻工艺精湛,奇妙的构思令人叫绝,其圆雕、浮雕、镂空透雕都有,造型风格简洁大方,具有独特的装饰效果(图4,图5)。
三、灰塑
灰塑是以石灰、细砂、牛胶为原料按一定比率混合而成的塑泥进行艺术塑造的一门艺术。大冶地区宗祠建筑的灰塑装饰中,主要用圆雕手法表现,并在背景上以浮雕衬托,一般都是装饰在雨挡和墙画上(图6,图7)。
四、供台与神龛
供台在本文中特指宗祠建筑中的供奉祖先牌位、供设香炉、蜡竿和摆放供品的供桌。供台根据材质的不同可以分为木质和石质两种,这两种类型的供台在大冶的宗祠建筑中都比较常见,因各姓宗族文化的差异因此各自的供台的造型差异也较大。
(一)石质供台
刘仁八镇的刘氏宗祠中的石质供台设置在此宗祠建筑的第三进中,供台的墙体宽约为5米,高约为35米,高未通到屋面,供台类型隔断将宗祠的三进分为两个不同功能的空间,前面用来祭拜先祖,供台后面用来存放物品,供台的背墙两侧各开设有一个门洞可通向供台的背面,门洞的上面开放有一个八卦形的洞口。门洞的上方和八卦形洞口的四周均绘有图案。
供台的正上方用灰塑的工艺写有“如在”两字,代表对先祖的哀思之情。“如在”的下面是用砖砌而成的一个内凹结构神龛,采用四个小红柱进行装饰,里面供奉着祖先牌位,神龛的上面用深色涂料绘制着双龙戏珠的图案,神龛的下面是石质的供桌,依稀还能看出上面绘制过图案,因为年代的久远,整个供台的下部都长满绿色的青苔,受损比较严重,但是整个供台的庄重感还是很强烈(图8,图9)。
还有殷祖镇塘下村卢氏宗祠中的供台也属于石质供台,供台的背景墙为建筑的外墙在供台的范围内很特别的呈弧形分布,在弧段内设有四颗小立柱,立柱之间供奉的是祖先的牌位,立柱的柱脚为莲花台状,并有彩色的涂料对莲花台进行涂染。
供台为长方形,在供台的上部有莲花瓣的雕刻花纹饰边,也用彩色的涂料进行的涂染,供台的下部雕刻分成三个方框,两侧的小方框内绘有仙鹤的彩色图案,中间的较大方框内的图案因年代久远,现在已经分辨不出图案的内容。另外在供台的底部装饰也有石质的花纹。
这种采用彩色图案装饰的建筑,在本次调查中仅仅只在这座宗祠中发现,其他宗祠中绘制的图案均为单色绘制(图5-10)。
(二)木质供台
木质的供台因为材质的原因,长期放置供奉祖先的烛火和等,限定了它保存时间的不易久远。但是木质供台因可塑性更强的因素,因此它比石质供台更加的精致和美观。
殷祖镇塘下村邹氏宗祠中的供台属于木质供台,其供台将木雕的工艺的表达的淋漓精致,在供台的装饰中各种木雕技术均有应用,各种祥瑞吉兽栩栩如生(图11)。
参考文献:
[1]李秋香宗祠—(乡土瑰宝)系列三联书店出版社2006
[2]谢玉明著中国传统建筑细部设计中国建筑工业出版社2001
[3]陶友松著老祠堂(古风—中国古代建筑艺术)人民美术出版社2003
栋。……
50,福、云;江、瑞、元,由泰安迁到新泰、长、传,作,齐、治、江西省全南县(虞南)牌坊下(刘村)一支刘氏家谱字派(部分)
……均、照,大、昌、廷、政、亨、敏、睢宁王集林庙一支刘氏家谱字派(部分)
……金、湖北咸丰一支刘氏家谱字派(部分)
……元、兴、道、明、高、大,世、北京一支刘氏家谱字派(部分)
……志,培、汉、辉、群、汝、泰,汉、洪、贤,克、养、直、宣、荣、著、惟、仕、祥、学、应、崇、寿、延、家、贤、常、成、盛、河北省故城县小庙乡刘洼一支刘氏家谱字派(部分)
……孟、世1、钦、绍、则、本、春、嘉、玉、清、聚、震、朝、能、大。……
27、期,为、琏、本、国、存、义。仁、信、新、柏、祥、祥、真、福、从、其、诗、华,勤、文、汉、发、邦、礽、昌、先、诚、人、士、世、征、守、光、好、赣州章水水西一支刘氏家谱字派(部分)
……武、守、永、明、寿。……
48、起。……
34、建、甲、荣、应、槐。……
41、立、书、安、成、
……应、振、逊、嘉,延、受,勤、德,昌、士、良、望,克,元、道、庆、宪,承、贤。……
3、家、湖北利川毛坝一支刘氏家谱字派(部分)
……宗、孟、家、山东泰州一支刘氏家谱字派(部分)
……严、泽。
现派、正。……
61、德、常、感、沛县朱王庄藜照堂一支刘氏家谱字派(部分)
……昭,华、江苏盐城新兴一支刘氏家谱字派(部分)
……世、绍、隆、然、卿、河南信光山县十里店一支刘氏家谱字派(部分)
……立、德、真。……
63、定、宁,崇、际、世、济、显、奎、高。……
35,德、祥,永。……
9、智、嘉、方、吉安樟汲一支刘氏家谱字派(部分)
……廷、振、治、积、贤、士、希、添、振、先、宗、崇、振、湖南郴州一支刘氏家谱字派(部分)
……朝、岸、孟、光、崇、滋、强、必、亨、敦。……
40、显、修、午、真、佐、显、成、国、伦、长、恭、诏、山东滕州古滕一支刘氏家谱字派(部分)
……守、方、让、梦、长、睢宁城东汤一支刘氏家谱字派(部分)
……允、锡、钟、尔、刘、文、隆、登、云、永、宪、廷、睢宁凌城一支刘氏家谱字派(部分)
……其、合,诚、如、吉安文陂镜湖一支刘氏家谱字派(部分)
……佑、前、贞、德、扬、曰、兴、鸿、忠、文。……
8、参、世、秀、宗、其。孝、贤、以、宗,恒,初、俗、道、孚、广、有、义、登、绍,谦、继、训、明、希、大、昌、尧、成、祥、谋、开、仁、彦。志、善:树、安、端、惠、忍、福、正,传,崇、文、乾、隆、祖、云、志、吉水五坊一支刘氏家谱字派(部分)
……彦、焕、起、友。……
46,守、良,维、信、大、义、唐、祖。良、孝、贯、光、隆、如、清,宏、奇、惟、章、时、文、桢、衍。政,光、传、观、辽宁凤城一支刘氏家谱字派(部分)
……尚、明、贵、永、存、思、从、人。仁、业、子、元、尚、鸿、永、仪;奋、乐、元、庆、万、业、裕、明、钜、元、扁、于、宏、齐、孚、叔、鸿、章、承、东、世、叔、昌、须、刘、心、义、国,民。……
7、克、长、运。修、凤、文、子、有、自、积、学、期、静,忠、泰和下坊一支刘氏家谱字派(部分)
……元、世、德、志、微、洪,弘。……
32、启、甫、永、旺、天、寿、第、菊、卿、相、峰、传、德,圣,培、显、承。……
18、朝、崇、广传公第八子巨涟公后裔
……禹、廉、吉,格、开,增、世、彦,观、志、代、传、景、荣,勤、泰和江夹洲一支刘氏家谱字派(部分)
……曰。……
68、治、瑞,建,才、春、政。……
66、强、陶、荣、可、崇、广、庭、朝、广、受,诗、正、浚、允、文、德、福建南平一支刘氏家谱字派(部分)
……国、维、纪、声、昌、延、道、重,诗、珪、翊、立。……
49、名、于。培,国、明、贞、嘉、盛、荣、昌、俭、刚、厚,万、江苏徐州铜山一支刘氏家谱字派(部分)
……永、太、显、应,格,尊、承、吉安文陂竹山一支刘氏家谱字派(部分)
……佑、义、道。德、启、名、文、施,文、文、达、开、汉;君、秉、汭。为、如、高、相、维、钦、远。……
23、元、富,汉、礼、授、兰、远、宗、远、丕、万州董家岩大地坪卫生寨一支刘氏家谱字派(部分)
……贞,笃、克、缉、尧,英、武、朝、守、先、培、为、履,朝、松、礼、为、瑞、广、祖、先。……
31、礼、源、和、仲,治、迪、泽、君、祥、禩、泰和苑前洲刘村一支刘氏家谱字派(部分)
……承、庠、祖、珍、山西祁县来远乡张登村一支刘氏家谱字派(部分)
……形、泰、铭、怀、玉、庭、江西吉安县一支刘氏家谱字派(部分)
……先、祖、应、霖、朝。清、尚、长、武、荣、万、久。……
15、本、康、祖、河南信阳一支刘氏家谱字派(部分)
……凤。遵、岳、允、江苏睢宁永思堂一支刘氏家谱字派(部分)
……良、耀、存,大、允,甘、源、志、信、保、尚、祖,继、启、德、恒、象。……
37、良、自,肇、永、字,昌、长、清,昌、山东省夏津县新圣店镇徐庄村一支刘氏家谱字派(部分)
……义,生、克、月、声、代、宗、山东单县迁曹县刘寨一支刘氏家谱字派(部分)
……闻、龙、道、富、翊、义、宇、望、文、守、有。……
38、后、儒。……
21、白、猷、效,用、功、庆、日、巨、典、可、华、文、仰,祥、诗、慧、永、玉、梅、泥,大、心、承、守,奕、德、佑、志、同,德、广。均、昌,守。……
10、日、一。……
36。本、祖、平、常、洪、尔、宗、贵、模、竹、慰、昌、百、远、永、明,源、临、江苏一支刘氏家谱字派(部分)
……堂、乡,忠、士、光、书、翊,元末明初、子,克、义、学、文、海、开、大、从、士、仁、以、庆、子、贤、宽,讳、臧、期、业、福、廷、仕、文、天、焕、智、传、章、尧,绳。……
58、昌。乐、良、应、为、启,贵、重、承、远、升、重庆市璧山县三合镇刘家沟一支刘氏家谱字派(部分)
……盈,垂,继、德、崇、法、人、扬、扬、明。……
56、光、贤、郎,期、邦、宗、广东紫金一支刘氏家谱字派(部分)
……乌、本、道、运、春、元、汝、芳、统、梁、广西一支刘氏家谱字派(部分)
……京、贤、年、顺、吉、俸、道、心、坪。宗、世、体、广;弘、思、刚、泰和文塘一支刘氏家谱字派(部分)
……嘉、用、冀、献,诗、行、元、君。……
39、大、举、自。……
13、代、圣澄、利、家、俭、后、重。乐、促、遗,学、顺、业、周、见、耀。……
53。……
51、同、孔、宜、耀,自、和、亨、则、德,荣、耀、建、寿,永、汝、纪。……
59、良、朝、毓,齐、诚、常,善、先、江苏刘楼一支刘氏家谱字派(部分)
……敦、定、各、山东一支刘氏家谱字派(部分)
……世、天、宏,儒、祯、茂、德、兴、允,建;人、光。……
14,仕、俊、文、祖、汉、维、庆、荣、耀、年、祖、海、奇、振、承、光、经、凤、貌、孝、润、天、大、荣、吉安值夏一支刘氏家谱字派(部分)
……子、育、元、嘉、远、祥、思。……
29、义,礼、理、广、河北一支刘氏家谱字派(部分)
……泰、伯、成、启、之,庆、昌、康、伯、传,百、启、美。……
43、荣,继。……
20、德、龙、永、世、伯、春、彰;书、光。……
45、宗,民、烈,敦、梁、孔、世、恩、光、庆、得、志、宗,义、兴、积、贤、永、恒、愈、淑;同、礼、厥、福、正、永、子、继、用、耀、训。……
55、锦、永、人,国、进、邦、禄、长、润,敦、梦,庭、江西白石一支刘氏家谱字派(部分)
……宾。……
44、宗、新、米、泽、容、克、吉、尚、天、顺。……
25,绍、昌、长、泰和樟塘龙陂一支刘氏家谱字派(部分)
……子、河北威县一支刘氏家谱字派(部分)
……广,永。诗、贞、源、廉、应、仁、国、麾,懋、源、善、勋、昌、章、源、楚、元。……
67、廷;建、天、昌、湖北利川毛坝一支刘氏家谱字派(部分)
……允、琠、自、逢。……
11、肇。……
47、尔,士、已、长,喜、香、谨、方、弥。……
28、齐、致、燕、天,世、隆,永、隆、孝、德、叔、启、廉、礼、定、甫、朴。……
22、刚、祥、配、崇、代、长、嘉、世、扬、启、可、明、大、荣、荣、光、甲、元;志。……
26、以、扶、文、君、家、积,于明初迁往南京、景、顺才、方、万。……
52,正、运、吉安大陂一支刘氏家谱字派(部分)
……武、良、子,士、两、宇、茂、善、通、大、泰、志、良、彦、泽、一、宗,恩、扬,玉。先、绍、维、鲁、孝、敏、乔、让、度。……
5、宽、履、泰和苑前东皋一支刘氏家谱字派(部分)
……惠、叔、孔,启、亨。树、有、庭,一、仁、泽、方、孝、达、心、念、衍、承、爵、兴、坤、世、洞、其、祖、联、诗、泽、学、达、理、家、朝、顺、书、僶、宏、德、瑞、昌、姓、昌、允、子。邦、启、良、肇。先、明、恩、于、文,冠、鉴、希、十、
……仁、训、贵、绪、盛、平、忠、贤,宇,允、考、树、代、鸿、尔、正、兴、万、纪、国、昌,家、友、廉、隆、彦,继、吉水绕源远庆堂一支刘氏家谱字派(部分)
……先、先,甲、惠、运、愈、书、廉、长、泽、德、峰,存、保、崇、勇,兴,家,怡、允、玉、德、家、勋、文、叔、美、善、朴、兆、克、师、广、宗、今、永、学、朝、永、隆。……
64、本、可、冠、子、朝、定、智;盛、善、育、迪、世、锡、书,成、继、尚、支、华、陶、文、元、泽、显、棒、臣,近、文、广西贺州一支刘氏家谱字派(部分)
……梅臣、传、继。……
24、美。庆、礼、蒸、生、熏。宗、光、春、子,永、华、绪。……
4、光、靖、沛、涵、昌、显、德、钦、国、仲、新、年。……
62、宗。……
16、广西贺州一支刘氏家谱字派(部分)
……家、孟、辉、树、仁、京、吉安县富田一支刘氏家谱字派(部分)
……儒、重庆万县董家猪羊坝一支刘氏家谱字派(部分)
……君、宰、尚、明、仕。……
19、光、效、宇、恭、在、义、泽、儒,忠,世、昶、孝、万,林、代、河南省濮阳华龙区南里商一支刘氏家谱字派(部分)
……原派、绍、亭、传、万、庆、泽、唐、英、世、 ,为。……
65、廷、文、仲、训。……
57、甫、书。英、宁、簪、业、昌、仁、福、万、宗、树、宗、愈、惟、均、显、湖北监利古柏堂一支刘氏家谱字派(部分)
……开、山东一支刘氏家谱字派(部分)
……佩、芳、新、邦、俭、万、贤、见,安。……
17、昌、钦、表、盛,有、启、利、齐、光,光。……
6、远,新、乾、建、鞠,复初、祚、志、宝、武、字、仙,益、启、朝、宁。……
30、礼、佑、吉安新圩黄塘一支刘氏家谱字派(部分)
……仲、吉安新圩乡城山一支刘氏家谱字派(部分)
……仲、难、馨、希、守、先。哲,族、家、奕、世、迪、庭、才、保、国、湖南宁乡古塘基一支刘氏家谱字派(部分)
……基、德、永。
33、秉、兴;荣,永、传、洁。箕、厚、延。……
60。刘、本、世、江西永丰沙溪一支刘氏家谱字派(部分)
……厚、子、盛、壁、有、维、安徽肖县一支刘氏家谱字派(部分)
……夕、清,书、明、祚、圣;二世祖讳 士业、在、洁、王、宗、德、光、文、扬、敬、煐、以、璠、崇、恩、本、仁、遵、忠、兆、庆、伟、孝、赣州章水水西一支刘氏家谱字派(部分)
……武、四川一支刘氏家谱字派(部分)
……一世祖、资、渊、礼、国、训、子、贵、世、翰、承、添、福、奕。……
12、图、尔。士、友、泽、邦、月、世、延。修、寿、孚、长、梁、本、荣、光、康、国、明善,继、兴。安、承,安、子,泽、富、永、坤、荣、福、祖、师、斯、万。荣、要、翼、廷、家、道。……
69,世。……
42、长、均、日、元:树,忠、子、应、泰和高垅一支刘氏家谱字派(部分)
……永、传、嘉、明、崇,世、德、本、元、贤、庆、樟、开、安、叟、庆、人。……
54、子、珍、同、泰、功、思、世、法、奇、文、发、烝、裘、仁、显、齐、发、太、超、崇、培、兴、泰和钱塘一支刘氏家谱字派(部分)
……存、章、县、义、震、湖南华容一支刘氏家谱字派(部分)
……天、宏、康、德,永
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百度文库应用文书工作范文 刘氏家谱字辈
刘氏家谱全部的字辈:
1、辽宁北镇满族一支
……汝、应、学、养,名、显、文、登,清、时、懋、树,维、国、兴、宗……
2、福建南平一支
……国、泰、玉、明,初、孔、白、梦,正、宗、德、仪,永、春,启、元,士、英、子、宁,林、考、岳、恩,生、秉、礼、义,仕、名、朝、庭,克、米、尔、祖,万、世、永、盛……
3、江苏刘楼一支
……敦、本、思、敬,绍、廷、克、光。荣、培、希、守,世、泽、延、长……
4、吉安县富田一支
……儒、德、君、明、世、家、道、永、昌……
5、吉安文陂竹山一支
……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、迪、曰、春、龙、尧、克……
6、吉安文陂镜湖一支
……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、承、志、汝、愈、光……
7、泰和高垅一支
……永、宗、用、促、彦、希、宽、奇、见、先、诚、有、望、积、德、在、宗、贤、训、迪、惟、崇……
8、赣州章水水西一支
……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、开、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允……
9、江西永丰沙溪一支
……厚、松、柏、樟、竹、弥、致、高、难、度、僶、巨、景、文、庭、仕、冠、圣、得、人、德、各、庆、好、施、感、受、发、添、兴……
10、广东紫金一支
……乌、郎、法、琏、应、开、纪、象、崇、永、朝、开、纪、昌、文、字、子、传、兆、志……
11、山东滕州古滕一支
……守、真、希、书,近、儒、临、端,崇、正、显、微,世、毓、庆、观……
12、山东单县迁曹县刘寨一支
……闻、汉、良、彦、静,源、兆、本、玉、泥;荣、升、俊、道、崇,世、传、宪、效、锡;建、守、克、永、志,作、君、广、宗、起;同、贵、相、进、敏,培、恭、信、俭、义……
13、沛县朱王庄藜照堂一支
……昭、鸿、运,庆、履、祥。遵、祖、训,延、绪、长,建、家、政,诗、书、良。为、忠、厚,冠、汉、乡……
14、江苏睢宁永思堂一支
……良、延、荣、保,益、滋、廉、方,笃、厚、肇、隆,英、才、崇、尚,礼、贤、为、本,泽、惠、恒、长……
15、睢宁城东汤一支
……允、守、振、清,恩、庆、光、荣。邦、靖、德、正,朝、永、昌、明。树、义、延、培,庭、良、绍、兴。志、远、宏、伟,继、贤、盛、隆……
16、睢宁凌城一支
……其、业、宜、广,维、士、则、良。本、仁、祖、义,喜、尔、寿、县……
17、睢宁王集林庙一支
……金、华、开、启,福、庆、勋、宣,忠、桢、崇、祥,百、世、其、昌,贵、坤、献、锦,新、建、久、远,学、奎、武、扬,宇、元、安、长……
18、江苏徐州铜山一支
……永、保、宗、祖、训,勤、忍、刚、正、宏,传、家、维、孝、友,为、善、本、忠、行……
19、江苏盐城新兴一支
……世、守、其、德,义、孝、承、先;人、如、达、立,家、必、兴、贤;弘、扬、廉、洁,荣、耀、超、前;书、海、恒、慧,昌、盛、万、年……
20、吉安樟汲一支
……廷、茂、以、文、彦、永、迪、梅、理、日、佐、乾、子、学、祥、瑞、愈、昌、德、配、孔、孟、建、贤、良、允……
21、吉安值夏一支
……子、伯、汭、万、文、武、成、周、绍、继、祖、谋、猷、明、理、心、常、泰、存、仁、福、厥……
22、吉安新圩黄塘一支
……仲、鞠、午、参、十、甲、宏、如、文、孟、孔、乔、存、荣、念、齐、尧、方……
23、吉安新圩乡城山一支
……仲、珪、亨、伯、春、仁、德、用、文、高、显、于、渊、邦、从、逊、绍、可……
24、吉安大陂一支
……武、昌、翊、朝、刘、明、光、元、亨、利、贞、大、昌、永、隆、吉、祥、孚、嘉、允……
25、吉水绕源远庆堂一支
……先、绍、光、璠、元、亨、廷、清、永、盛、仁、义……
26、吉水五坊一支
……彦、大、浚、应、容、允、元、已、祐、臧、缉、福、扁、棒、朴、宗、日、云、槐……
27、泰和江夹洲一支
……曰、明、和、震、可、淑、济、均、友、存、永、福、叔、广、崇、京、瑞、应、祯、祥、德、愈、昌、修、齐、道、貌、岸、然、学、建、明、良、安、仁……
28、泰和樟塘龙陂一支
……子、叔、资、朴、荣、常、举、一、士、慰、甲、显、承、光、荣、德……
29、泰和下坊一支
……元、宗、德、光、明、允、有、年、钦、崇、昌……
30、泰和苑前东皋一支
……惠、子、两、鲁、宗、文、以、子、珍、彦、琠、孟、敏、元、春、怀、天、大、承……
31、泰和苑前洲刘村一支
……承、子、均、以、克、仲、叔、广、志、卿、尧、梦、维、同、达……
32、泰和钱塘一支
……存、文、礼、仲、惟、元、希、宽、奇、见、国、振、光、望、积、德、在、宗、贤、训、育、须、从、典……
33、泰和文塘一支
……嘉、如、鸿、文、隆、宰、卿、相、廷、翰、朝、国、恩、荣、钦、诏、授、爵、禄……
34、江西白石一支
……宾、贯、麾、壁、洞、甫、治、表、焕、坪、钦、源、梁、长、仲、元、效、树、福、惠、瑞、菊、育、君、峰……
35、赣州章水水西一支
……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允……
36、湖南宁乡古塘基一支
……基、钜、润、兰、煐,垂、铭、永、树、熏。培、钟、源、本、烈,增、锡、汝、模、烝。均、鉴、泽、荣、耀……
37、湖北监利古柏堂一支
……开、振、宏、绪、茂、义、耀、儒、传。清、源、启、先、德,甲、第、永、联、芳。孝、友、传、家、远,诗、书、启、善、良。安、邦、承、大、道,治、国、焕、文、章。英、贤、定、新、体,齐、国、图、富、强。政、宪、扬、廉、洁,华、宁、乐、同、康……
38、湖北咸丰一支
……元、富、贵、崇、子、思、受、永、应、仕、文。先、祖、源、陶、唐,汉、代、辉、宇、光。宗、功、启、后、继,大、业、期、尔、扬。乐、维、真、善、美,德、尚、廉、俭、让。仁、义、礼、智、信,忠、孝、世、泽、长。修、齐、治、平、本,昌、明、福、寿、康……
39、湖北利川毛坝一支
……允、光、于、文、德,期、尔、长、世、泽、良、能、方、可、贵,用、贤、以、为、则、先、祖、源、陶、唐,汉、代、辉、宇、光、宗、功、启、后、继,大、业、期、尔、扬、乐
维、真、善、美,德、尚、廉、俭、让、仁、义、礼、智、信,忠、孝、世、泽、长、修、齐、治、平、本,昌、明、福、寿、康……
40、湖北利川毛坝一支
……宗、志、洪、思、楚,大、显、文、养、承。士、伯、庠、开、远,永、世、万、代、兴、庆、衍、华、簪、遗、泽、长,弘、蒸、燕、翼、仰、名、扬。箕、裘、丕、振、家、声、盛,奕、禩、云、礽、姓、字、香……
41、江西省全南县一支
……均、景、叟、可、尚,允、绍、庭、刘、大、刘、天、思、嘉、世,永、定、期、昌、隆、盛、国、为、梁、栋,圣、朝、泽、恩、崇、诗、书、传、奕、冀,恒、泰、庆、奇、逢;志、高、鸿、发、达,才、洪、涵、祚、昶、
德、声、荣、裕、远,怡、方、添、正、刚;君、子、常、守、礼,儒、士、惟、文、章、哲、克、群、伦、霖,甘、润、万、方……
42、重庆万县董家猪羊坝一支
……君、子、泽、长,善、人、祚、永,观、国、之、光,承、家、有、庆……
43、万州董家岩大地坪卫生寨一支
……贞、元、启、泰,肇、衍、隆、兴,绳、其、祖、武,克、光、德、心,存、仁、履、义,永、恭、康、宁,敦、汝、有、于,世、守、一、经……
44、河南省濮阳华龙区南里商一支
原派:……树、人、宗、光、显,培、善、传、世、长,格、先、子、孝、顺,继、志、自、荣、昌……
现派:……树、人、宗、世、泽,格、先、子、孝、顺,继、志、自、荣、昌……
45、河南信光山县十里店一支
……立、世、秉、直、诚,懋、义、敦、仁、斯,为、德、本、传、家,崇、诗、礼、安、常,守、正、 广、福……
46、河南信阳一支
……凤、文、显、树、玉……
47、北京一支
……志、国、兴、成、业,安、邦、永、贤、明……
48、河北一支
……泰、道、沛、崇……
49、江苏一支
……堂、诗、礼、遵、亭……
50、广西一支
……京、太、文、庆、合……
51、湖南郴州一支
……朝、臣、元、尚、良,尊、先、贤、肇、运,继、启、发、昌、明,敦、本、传、家、顺,诚、心……
52、湖南华容一支
……天、国、祖、邦、钦、鸿、廷、永、文、昌、德、世、忠、贞,有、时、显、著、云、龙、际、扶、保、王、朝、寿、宇、清……
53、河北省故城县小庙乡刘洼一支
……孟、瑞、世、凤、文、华、通、顺……
54、山东一支
……佩、振、嘉、生,继、业、长、洪,士、同……
55、山东省夏津县新圣店镇徐庄村一支
……义、承、先、泽,自、今、维、新,书、庭、有、训,家、世、长、春……
56、河北威县一支
……广、华、万、世、昌,安、邦、庆、永、祥,民、心、从、大、道,勤、学、自、成、章……
57、重庆市璧山县三合镇刘家沟一支
……盈、月、朝、天、子,宏、仁、万、世、芳,光、宗、荣、显、耀,永、远、震、乾、坤……
58、广传公第八子巨涟公后裔……禹、万、清、国,元、亨、利、贞,祥、延、奕、世,文、章、道、德,光、耀、祖、宗……
59、广西贺州一支
……家、学、代、昌,守、道、成、仙……
60、安徽肖县一支
……夕、光、世、纪……
61、山东泰州一支
……严、新、寿、百、庆……
62、山东一支
……世、宗、要、士、梁……
63、江西吉安县一支
……先、德、诗、书、启、文、章……
64、山西祁县来远乡张登村一支
……形、太、玉、荣,世、学、登、廷,克、广、德、新,永、照、大、统……
65、辽宁凤城一支
……尚、登、文、起、应,国、美、天、志、庆,玉、凤、贵、法、德,永、远、聚、宝、峰……
66、四川渠县一支
……正、大、光、明、中、庸、尚、德……
67、河北黄滕庄一支
……世、守、中、合,习、北、元、吉、文、明、延、祚,永、存、成、式……
新修杜氏家谱卷首
序 杜兴帮
家谱者,家史也。国家有史,家族有谱。有谱不离,行事有依。一姓之传宗脉,序尊卑,分长幼,别异同,定亲疏,承上启下,世代渊源,皆可考而得之。据传吾族自明末入四川,迄今近四百载矣,年湮代远,文献无凭,家谱久已不传。方今国富民强,政通人和,族人兴旺,才俊辈出。皆言欲纂修家谱,而举吾领其事。吾老朽矣,安能为之?仅以残年敝体,访集资料耳。幸有清江、清林、清安、清才 、清君、清臣 、洪国、洪泽、洪强、洪忠 、洪魁 、洪彬、洪明、洪文 、洪武 、洪成、洪川、洪光诸位赞襄其事,或供资料,或建言献策,或撰文稿,或审修补遗,或校对,各司其职,皆尽其心,九月而撰稿,期年而谱成,非诸公之力,岂能成也?今上可告慰祖宗,下可取信族众矣。聊书数语置其端,不足为序。
岁次乙酉岁暮于刘家坪时年七十有三
再 序 杜清才
族中贤能倡修家谱,吾心甚慰。审修补遗之余,邀吾再序,实为其难。已有族叔作序,益兼仁侄润笔,吾妄画蛇添足未必,若谬种流传,贻笑大方有害。然忖思之,亦责任压肩,当尽薄力。何况家谱者,乃家中事也,与长者促膝,与晚辈磋商,仁者见仁,智者见智,岂不快哉?遂有絮语其后。
一
杜姓自远陶唐氏部落,传为首领刘累之后,其祖先乃三皇五帝之一唐尧。尧子丹朱封于唐(今山西翼城西),其子孙仕夏商诸侯国君。周成王灭唐国,封弟叔虞于唐,原唐国君改封于杜,名称唐杜氏。至周宣王,唐杜国国君醒在朝任大夫,人称杜伯。
杜伯因周宣王宠妾鸠诬陷被诛,其子孙一部外逃。余部留居,以杜为姓。平王东迁,杜氏其部伴驾,定居朝都洛阳之阴南阳(今属河南)。秦时,杜赫被赐邑南阳衍邑(今南阳一带),遂成大族。南北朝时,一支由边疆入居中原独孤浑者,于北魏改姓杜。
杜氏具京兆、南阳、汉阳三大郡望。相传湖广填四川之湖北杜氏者,当为汉阳郡支脉。抵广之后,亦分化为马家坝乡刘家坪、青林乡杜家楼、李家乡杜家坪等支系繁衍而居。而今,山东嘉阳、湖南郴州、云南弥渡、山西忻州等地皆布杜氏户族。川内近邻阆中、青川、广元城内、区内花石乡等亦有杜姓聚居。由此可见,杜氏已遍及中华大地矣。
杜氏诞生了以“诗圣”杜甫为代表的一大批名人。此外,有东汉名臣杜密、科学家杜诗、西汉政治家、学者杜预、唐代宰相杜如晦、诗人杜审言、杜牧、学者杜佑、明代画家杜琼、回民领袖杜文秀、农民领袖杜伏威、近代名人杜聿明、杜月笙、杜凤瑞、杜孟模、当代高官杜青林、将军杜平等。言及酿酒鼻祖杜康,相传为黄帝时人,应是杜姓第一史人。
二
杜氏刘家坪者,可知其宗仅为麻城孝感,可知其祖仅溯至十三世祖,可知其时仅为近四百年,可知其事寥寥无几也。杜氏家族之沧海一粟修谱,权称“新修杜氏家谱·刘家坪部”。顾念刘家坪部后人将各修其谱,届时难统,故又在部后注明“总”字,即《新修杜氏家谱·刘家坪部(总)》。谱中记事断代亦以宗族字派为序。“大怀琏万兴,清洪光玉明。文思学自正,国家永长春。”为全轮,且五辈为一族辈,全轮为首族、颔族、颈族和望族四族辈。各族辈之首辈如“大、清、文、国”等辈皆作断代称宗之叙;各族辈之末辈如“兴、明、正、春”等辈皆作承前启后之叙。为使叙谱称谓统一,凡追溯则顺次称:“父、爷、祖、曾祖、宗祖”。再上则称:“高祖、太祖、先祖、远祖、始祖”等,凡宗祖以上则可统称宗祖。垂亲则称:“子、孙、曾孙、季孙、玄孙”,再下则称:“元孙、耳孙”等,凡玄孙以下则统称玄孙。
本谱宗祖表以三表记之。表一载可溯之祖至分支之宗;表二载分支之宗至大龙、大兴、大成三脉;表三续三脉至首族辈毕。谱中叙述以首族辈之首大龙、大兴、大成三脉为宗祖,上溯可叙之宗为先祖,其它以往为远祖,麻城孝感以前为始祖,或原始祖等。
世系表及叙事排列均坚持长幼依序为派论,先后大小按房份,垂亲至重,近邻为亲,各遵其位,各守其序的原则,依礼而叙。杜氏后嗣刘家坪部在修谱之中须遵本谱体例与修谱惯例,各以“清、文、国”为宗祖修分部,并依世系表内排序编号,杜清元:二部A(1---1),杜清江:二部A(3 ---1),杜清翰:二部B(1 ---1),杜清林:二部B(1---2),杜清安:二部B(3 ---1),杜清才:二部B(3 ---2),杜清君:二部C(1---1),杜清臣:二部C(1---2)。若有丁口甚众或远离故乡必自修谱者,亦可在各自二部编号以内部修分册,令其分而有合,井然有序。
贤侄洪光寄书传文:“一曰体例。形式上一仍旧例:文言、繁体、竖排、线装,以示其正。”予心可附,仅就原文略作个别修改,对列表排序亦作惯例之调,至于篇目卷数之设,在原有三卷的基础上,新置“卷首”,补写“卷四”、“卷五”,末置“卷附”。令其前则有序,后则有记。首尾呼应,自成一体。或修、或调、或补,一为惯例之制,二为知情励后之需。谱内文字有文、有白、亦有夹文带白,风格很难统一。愚意以为均可,只要表情达意准确,方便后人阅读,不为一例所限,益兼时代迥异,表达之需也。族众若意如是,吾甚欣慰。
三
古人云:“国太着史,族旺修谱。”而着史修谱皆有所寄望,乘序之隙略作状态,亦为族志也。
首要正人生。常言道:“不离于宗,谓之天人;不离于精,谓之神人;不离于真,谓之至人;以天为宗,以德为本,以道为门,兆于变化,谓之圣人;以仁为恩,以义为礼,以礼为行,以乐为和,熏然慈仁,谓之君子;以食为天,以富为显,以荣为悦,以和为贵,谓之常人。”男儿当自强,修身、齐家、治国、平天下;女儿洁身自好,奋发有为,巾帼不让须眉;老者表率,矜持不苟,大事小事皆留意,家人族人均关怀;少者立志,求学创新,理家事,参国事,知晓天下事。爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。害人之心不可有,防人之心不可无。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。身心和谐,家庭和谐,邻里和谐,族内和谐,社会和谐。吾常思家父受苦最深,吃苦最重。力气最大,下苦最多,而知足常乐,一世无有忧者;兴帮叔涵养最深,道行最高,言行最善,处世最恭,人生最矜,而拳拳之心不为恶也;清翰兄心志最高,出力最大,奉献最多,创业最丰,而终生默默,不浮不躁,真乃儒子也!族众贤能甚多,不足一一为叙,仅举三者以励众耳。心地胜于天地,族人须做好人。
二要求知树人。圣人云:“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”夫读书求学乃做人之本。少而不学者,自废之;壮而不学者,自惰之;老而不学者,自弃之。书不读者,自愚之;书读少者,自暗之;书读浅者,自薄之;书读精者,自专之;书读广者,自通之;书读博者,自至之;书读终身者,自强之。吾生之学颇有感触,时事怪诞,五〇年代入小学,六〇年代读初中,七〇年代学高中,八〇年代读大学,九〇年代自修科技及信息技术,新世纪学计算机等。深感“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明”也。而今贤侄洪光,淑女兰娇,当为新秀典范,长江后浪已近踪趾,吾心甚慰。
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者,人也。夫国家强而国人强,民族强而族人强,姓氏之强,源于人人之强,小河涨水大河满也。热心科学,立志求学,当为族人信条;勤学苦读,树人为本,当是族人根本矣。
三要勤俭致富。事成由勤,败由奢。勤是美德,亦是财富。人勤春来早,花开百草荣;随分耕锄收地利,他时温暖谢苍天。勤者苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,仍可生于忧患;懒者四体不勤,五谷不分,食不果腹,衣不蔽体,必自毙也。勤劳者,必节俭。春种一粒粟,秋收万颗籽。亲手劳动者,方知创业难。良田千亩,日食升米;广厦万间,夜宿八尺。切莫铺张浪费,生活奢华。须知:蒿草之下,或有兰香;茅茨之屋,或有王侯;无限朱门生饿殍,几多白屋出公卿。良好的质量、智能的头脑、勤劳的双手和节俭的生活是成功致富的法宝。在激烈竞争的社会中,勤俭持家、致富为要,乃安身立命之需也。
四要奋发有为。有为才有位是亘古不变的定律。可报效国家,慰藉祖宗,亦可光耀门庭,激励后人,但有为的前提是奋发。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来,就是对奋发社会、人生不断推陈出新的写照。每一个杜氏子孙都应抱定奋发有为、百尺竿头的信念和决心,拼搏人生,拼出作为,拼出成果,拼出辉煌新生活。
行文至此,吾以为:“正义、求知、勤俭、奋发”应为杜氏家风矣。切盼能明智以遵。
此谱花费了兴帮叔为首的众多族人的心智,洪光侄更是披挂上阵,亲撰其稿,亦显才华横溢,在此序搁笔之际,深表谢谢了。家谱作为家族的史籍,主要用作寻祖访宗、论辈排序、或定亲疏,分异同,更兼知内情,励后人,育子孙等,至于数十百年后,能否有人统其各部,据此谱再修总部,吾则不敢厚望,亦不敢断言也。只要族人善藏珍重,已是很好的回报了,吾将不甚感激。
谱中未尽事宜及不妥之处在所难免,敬望族人海涵。清才叩首,诚望哂纳。
二〇〇五年十二月于朝天
修谱公约
一、本家子孙应谨记家训,奉公守法,为善行仁,诚实守信,尊师重教,树人为本,兴家立业,勤劳致富,邻里和睦,相亲相爱。
二、儿女不论亲生、入赘,皆录入谱;女儿无不论嫁娶,皆录入谱;出嫁者录至下一代;无子女者,抱养他姓子女视同亲生;本家子女被他人抱养,亦可录入。
三、从授谱之日起,各户应按世系排列,根据相关情况和要求,认真续写。以为后世重修依据。族内大事,亦形成文字相载,非再口耳相传,无可稽考。
四、各户要妥善保管,世代相传,切勿散失。
五、本次修谱因资料匮乏,难度较大。经族众合议,采取新建措施。组织专人调研,深入各户登记,走访老人,核实校对,仅能始于先辈至上十三世祖,但仍有不确定者。又因时间仓促,对未准确者只能表示歉意。
文、明、会、继、昌、忠、厚、传、家、久、诗、书、万、里、常。
根据山东胡氏字辈大全:山东泰安宁阳山卜胡氏辈分家谱,文、明、会、继、昌、忠、厚、传、家、久、诗、书、万、里、常。
山东泰安一般指泰安。泰安,山东省辖地级市,位于山东省中部,北依省会济南,南临曲阜,东连临沂,西濒黄河,总面积7762平方千米。
郭氏家谱辈序表
本文2023-11-29 10:11:39发表“资讯”栏目。
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