农村过年挂的族谱俗称家谱，每年腊月底年龄最大的把家谱挂在墙上，上供烧香对前辈的思念，这是农村的习俗，也是对前辈的供奉，首先每天上供烧香磕头，一日三餐先让老祖宗吃或供奉。

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世系本来是一个书面语言，在有些族谱中也叫“齿录”，在族谱中，指的是人口资料。

世系是族谱的核心，我们修谱就是要记录每一位族人的基本情况。那么齿录应该包括哪些内容？撰写格式应该是怎样的呢？

1、谱名之左，标明“某人第几子”，说明身之所出；

　　2、谱名用黑体字标明，另行小字说明如下内容：①字、号，②毕业院校、学历、职称、职务、简历，③生、殁时间，④葬所向志；

　　3、配偶之左，用小字标明“配”、“娶”，说明婚姻状况，配偶姓名用黑体字标明，与夫并列。另行小字说明如下内容：①某地某公之女，②毕业院校、学历、职称、职务、简历，③生、殁时间，④葬所向志。如果已离婚或改嫁，亦说明清楚；

4、于配偶之后，注明子女。如某人有数偶，并各有子女，则子女各随母后。子女“夭”或“殇”，在其后加括号注明，不再撰写其齿录。子女出继，则在此子女之后加括号注明“出为XX嗣”，子女受继于人，亦在此子女之后加括号注明“抚XX第几子为嗣”；　　5、无子，以女儿入赘外姓为嗣，符合现行《婚姻法》之规定，应视为本族之人，在其谱名之左，注明“XX赘婿”，下仍用小字注明其原本姓名、籍贯。其子女，如随母姓，理属我族，如随父姓，亦在其母之后注明其姓名，但不另撰其齿录。

6、子女“夭”或“殇”入谱的惯例，就是多大夭折才能入谱，在我们那地方（江西赣州）一般“洗过脚盆水”（俗称婴儿“洗三朝”）的都要收录。1994年我老婆第一胎早产，生一女七天后夭折，在1995年出版的《赣西南联修邹氏家谱史》上也有编录记载，女一：昙花……应该是写入谱资料时我父亲给她起的名，取“昙花一现”之意。

很高兴能够回答这样的问题，下面谈一谈编写家谱的那些事。

首先来谈一谈世系排列问题

虽然现在书本文字都是横版，但是谱牒中世系排列还是继承了古老传统，都采用了竖版，在16开的长方形纸张中，一张纸中刚好分为五格，刚好是五世，每一格刚好是一世，按房头，从长到幼逐一写清楚，有时候堂兄弟多，每一世都会用很多张纸。竖版排列世系有如下利弊：

有利的方面。古人竖版最大的好处，就是尊卑有序，每一世都会清清楚楚，不会造成辈分混乱，有利于后人查找祖宗。不利的方面。不利的地方当然是会很浪费纸张。比如第一世只一个祖宗，第二世有两个祖宗，第三世有四个祖宗，依此类推，第五世就有十六个祖宗。这样就形成了第五世书写最多，第一世只有为数不多几个字的局面。

当然，关于世系排列，也并非完全是一张纸排五世，我所知道的，也有排列四世的情况，这样操作，可能是更加节约纸张吧。

既然是竖版，文字当然是竖着排版。比如第一世记录，在最右边会有一世祖标记，接着就是一世祖名字，因为是家谱，就不会写上姓，接着写具体内容，具体内容比名字的字体要细，突出了名字的重要性。

世系记录的具体内容：世序、大名、长上情况、小名、字、出生日期、娶育情况、殁葬情况。如下图。世系记录的具体排列：父子源流要对齐，尊长分先后。如：甲是第三世五房的长子，就应该在第三世五房的下面对齐接着写，不可写到其他房头，也不可写到兄弟后面。如果需要提头换页，则具体内容写明了几世几房的第几子，查找起来也不会混乱。

相对而言，横版运用表格好像不伦不类一样，把修了几千年的谱牒横过来是一个巨大工程，同时也难以看习惯。

所以，我认为家谱中世系的排列竖版是最好的，一方面保持了传统，另一方面用表格五世排列的方式使阅读者一目了然。

再次，来拓展一下其他问题编写家谱的发起。编写家谱的发起，是一件大事情，并不是任何人想编写就编写的，而是有一定的发起方式和时间要求的。编写家谱的组织：必须由各庄德高望重的人组成谱局，并由有担当，有热情的知识分子（古时是大儒）主持全面工作。编写家谱的时间：正常情况下，一般都是20年修一次，但在历朝历代更迭动荡期间，由于社会不稳定原因，时间也会有推迟。20年这个时间，我认为是比较科学的。家谱的具体构成：除了世系以外，家谱还有源流情况、旌表记录、名人记录、名家赞颂等等具体内容。家谱的历史意义：在家国天下的理念中，国谱没有记录详细的地方，家谱有会有详细记录，当然，家谱记录的是自己的先人，公正客观那是另外一回事了。好了，就写到这里，希望对你有帮助。

东北农村过去都叫“屯子”和“堡（pu）子”东北乡下人，都叫“屯亲”，就是“俺们那疙瘩人”，有的叫“坐地炮”。东北人原住民是满族和赫哲鄂伦春等少数民族，其祖先在史前6000多年前就在这里生活了,外来人管他们叫“老靼子”和“坐地炮”，而他们管外来人叫“山东棒子”和“南蛮子”。最后都成了这里的老乡亲，也就成就了“闯关东”的东北人。

东北南北的大火炕是一个亮点，是生活在寒冷地区的人们取暖的选择。

特别是家庭成员多，生活取暖条件有限，只好选择南北对称的大火炕。

我从小生活在黑龙江边境地区，家家都有大火炕。人口多的话，吴彤南北都要建一个大火炕。

我参加工作的时候，和八九个知青，有时候十几个人，在一个耐火材料店里住了八年。当时叫车店，呵呵！比起拘留所有人。

有几个东北大妖怪在民间流传；其中一个很奇怪：我公公穿他媳妇下炕都是s鞋，一家两代甚至三代人睡一个大炕头。

它晚上下炕很方便，而且穿错鞋子是很难避免的。这首顺口溜足以反映东北人的生活习惯。

这里这是我经历的一个真实故事。

我的同事是公司的烹饪班长。白天我安排其他同事值班，晚上一般是他值班。

尤其是寒冷的冬天，西伯利亚寒流来袭，冷风夹着雪花吹来，吹在脸上像刀割一样。我可以我睁不开眼睛，所以我不得不前倾。

这天晚上，同事上夜班，老婆孩子吃完饭早早上床睡着了。

在发电机值班的老张，看他值完夜班不在车间加班，就会关掉发电机。

老张顶着刺骨的寒风和大雪回家，抹了抹自己，扑向妻子的床上，打着鼾。

同事妻子醒了，用手摸了摸睡着的那个男人长满胡须的脸，转身起床，划了根火柴，发现不是自己的男人。

老张睡眼惺忪地说。为什么唐你不睡觉吗？快躺下，尖叫的炕都凉了。

同事的妻子说，你不要脸，去我家睡！

老张说，你想让谁离开这里？

当老张睁开眼睛，看到他不是他的妻子时，他突然意识到我走错门了，抱歉。

连队营房式的住房布置，同样的住房，同样的室内格局，在风雪交加的黑夜里，很容易出问题。

老张连连说着对不起，抱住衣服，光着身子，连滚带爬地出了屋子，消失在刺骨的寒风和风雪中。

进错了门，上错了床，在那个特殊的环境下，两家人都沉默了，所以他们没有我再也不在乎它了。这应该是结束了。

没想到两年后，发电机房起火，老张被刑事拘留。

在审讯过程中，公安人员审讯说老张！坦白从宽，抗拒从严，如实交代。不管你做了什么坏事，都告诉他们！

老张如实讲述了这个故事，却不曾想公安人员找到炊事班长的妻子进行真相大白。事情闹大了，两家都被关起来了。

为了这件事我做了很多工作，最后为了两家的面子，我把他们调到了别的公司。

农村过年挂的祖先图叫家谱，也叫族谱。每逢过年，农村家里会举行一次很隆重的家祭仪式，即会在堂屋上挂上家谱，中间即会摆供上奠酒烧纸烧香，以此来祭祀祖先并有祈福祷佑丰年的用意。

农村过年挂的祖先图叫啥

过年期间，全国各地均会举行各种贺岁活动，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

过年的习俗有舞狮、逛庙会、逛花街、放烟花、祭灶神、吃年夜饭、守岁、拜岁、拜年、拜祭先祖等。

家谱是集写意图案和逝去祖先名谱为一体的画，是以图画的形式呈现家谱的一部分，过年的时候会将其悬挂于家中。