张家家谱全部的字辈
张姓字辈如下
1、河南张氏字辈:玉荣伟龙火万(慎德百书)元(春存天琴)文堂成远希第克中辉邦应运廷家和义泽丰光明兆亚东庆景祥齐贤方正延河青。景春耀先祖清平万世昌元凤思天建万宗德有生,金凝如宝玉家道永平清。
2、江苏张氏字辈:遵文国仲廷元永秉经作俊德希允传体信思纯全。恭俭兴让善谨慎达宽延敬勉勤则重和悦乐泰然,继志述承绪启绍曾进安忠厚宏业富庆昌耀荣先。世泽绵裕善家生大怡书英华崇美玉 赐教贵明珠。
3、四川省成都市崇州街子古镇张氏先祖自清初“湖广填四川"来蜀,安定于今四川省成都市崇州市街子镇味江村张家磨房,古双河古城遗址地,以务农、经商为主,张氏族人为崇州当地的社会稳定与经济建设默默地作出家族贡献。
你好!
你家祖籍应该是蓝氏,不是上清河村,应该是黄陂王家河镇清河村。
至于你说的辈分,也和当地的不一样,应该是后面传谬了。
黄陂蓝氏字辈:“廷凤锡祥春芝毓秀宾洪唤彩
自古兰(兰)氏与蓝(蓝)氏为两大姓氏,新中国成立之初我国实行简化汉字兰简化为兰,蓝简化为蓝,但是多数人误以为蓝简化兰,以至于实行户籍身份制度时,把本为蓝姓的人上户口时写成了兰。以至于现在多数人认为兰氏与蓝氏是一个姓氏!
兰姓
兰姓是当今中国姓氏排行第一百零三位的姓氏,约占全国汉族人口的百分之零点一七。
姓氏渊源
第一个渊源
源于姬姓,出自春秋时期郑国君主郑穆公之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》记载,春秋时期郑国君主为郑穆公姬兰。在周宣王执政时期,把同父异母少弟姬友封于郑(今陕西华县),称郑桓公,为西周最后分封的一个诸侯国。郑国传至周襄王姬郑二十五年(郑穆公姬子兰元年,公元前627年),郑桓公的孙子姬子兰即位。传说,郑穆公之母在生他时,梦见天使手执一株兰草,异常恭敬地赠予她,其时幽香扑鼻,醒来似乎余味无穷,不久即产下一子,遂将其取名为“兰”。姬子兰在位二十二年,逝世后谥号为“穆”,史称郑穆公。其支庶子孙中有的以王父之名为姓氏者,称兰氏,世代相传至今,文字简化改革之后,兰氏简笔为兰氏,史称兰氏(兰氏)正宗。
兰氏族人大多尊奉郑穆公姬子兰为得姓始祖。
第二个渊源
源于芈姓,出自楚庄王之幼子芈兰(熊兰),属于以先祖名字为氏。春秋时期,楚庄王芈旅(熊侣,在位)敕封他的小儿子芈兰(熊兰)为上官邑(今河南滑县)大夫,在芈兰的后代子孙中,有以先祖所封邑名为姓氏者,称上官氏;亦有以先祖名字为姓氏者,称兰氏,世代相传至今
第三个渊源
源于芈姓,出自春秋时期楚国大夫的封地,属于以封邑名称为氏。春秋时期,楚国有个大夫食采于兰邑(今山东枣庄),其后裔子孙中有以邑名为姓氏者,称兰氏。
第四个渊源
源于匈奴族,出自古匈奴族休屠部乌洛兰氏、拔列兰氏族,属于以氏族名称汉化改姓为氏。匈奴族休屠部的凉州乌洛兰氏、拔列兰氏,在南北朝时,归附于北魏政权。北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳后,推行汉化政策,乌洛兰氏、拔列兰氏两氏族被改汉姓为兰氏、石氏。
第五个渊源
源于鲜卑族,出自鲜卑族拓跋部,属于以氏族名称汉化改姓为氏。南北朝时期,北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳后,推行汉化政策后:
①鲜卑族拓跋部中的是兰氏,亦称是连氏,后多改为改兰氏、连氏。
②拓跋部嗢石兰氏,亦称乌石兰氏,后多改为兰氏、石氏。
③拓跋部乌洛兰氏,后改为兰氏。
④拓跋部仆兰氏,亦称普兰氏、蒲兰氏,后多改为仆氏、普氏、蒲氏,亦有改为兰氏者。
第六个渊源
源于鲜卑族,出自鲜卑族独孤部,属于以氏族名称汉化改姓为氏。南北朝初期,鲜卑族独孤部为北魏初期核心的八大家族之一,亦是构成北魏王朝的三十六部之一,除了部分族人仍为独孤氏外,在北魏孝文帝太和元年以前即有改为汉字单姓者,为兰氏、卜氏。
第七个渊源
源于羌族,出自古羌族白兰氏部落,属于以部族称谓汉化改姓为氏。古羌族白兰氏,是在历史上开发青海的少数民族姓氏之一。后在南北朝时期大举迁徙于中国西南地区,在云南、贵州地区为古兰若人,其族后逐渐演进为彝族,其中即有以原部落称谓为汉姓兰氏者;在广西地区的族人逐渐演化为壮族,其中亦有以原部落称谓为汉姓兰氏者。
第八个渊源
源于女真族,出自金国女真族后裔,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
①满族额哲氏,满语为Eje Hala,汉义为“骟牛”,世居兰河山,后有以居地名称取谐音汉姓为兰氏、哲氏者。
②满族辉罗氏,源于金国时期古女真族姓氏“会兰氏”,以姓为氏,满语为Huilo Hala,是满族最古老的姓氏之一,世居乌拉(今吉林吉林)、松花江沿岸,后冠汉姓为兰氏、辉氏、何氏等。
据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载,满族拉库勒氏,亦称喇库勒氏、兰库拉氏,满语为Lakule Hala,世居木楞扎喇(今黑龙江牡丹江穆棱林区),后冠汉姓为兰氏、郎氏。
第九个渊源
源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:
①蒙古族扎赖氏,亦称札答兰氏、札只剌氏、茶赤剌氏,是成吉思汗的劲敌札木合的后裔,世居锡喇塔拉。满族亦有引为姓氏者,满语为Jalai Hala。其族人中后有冠汉姓为兰氏者。
②蒙古族乌兰氏,汉义为“红色”,世居呼伦贝尔、黑龙江。满族亦有引为姓氏者,满语为Ulan Hala。其族人中后有冠汉姓为兰氏、洪氏者。
第十个渊源
源于达斡尔族,出自金国女真族后裔,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载,达斡尔族必喇氏,亦称别兰氏、毕力扬氏,源于金国时期古女真族姓氏“必兰氏”,世居和悠、长白山、黑龙江、乌苏里江口等地区。满族亦有引为姓氏者,满语为Bira Hala,汉义“河川”。后冠多汉姓为兰氏、杨氏等。据史籍《黑龙江志稿·人物志》记载,达斡尔族瓦兰氏,亦称瓦然氏,为托莫氏的一个分支。满族亦有引为姓氏者,满语为Walan Hala,汉义为“巧妙”。后冠多汉姓为兰氏、乔氏等。
第十一个渊源
源于回族,出自元朝官员谙都刺家族,属于汉化改姓为氏。据文献《回族人物志·元》中记载,回族中的兰氏,源自元朝官员谙都刺家族。谙都刺,字瑞芝,生于元至元十三年(公元1276年)。祖父阿思兰,元朝初七随从大将军阿术征伐南宋,转战于河南江北各地,因功官至冀宁路(今山西太原)达鲁花赤(县令)。子孙因其名兰,遂以兰为氏。
回族姓氏中虽有音同字不同的“同源异姓”现象,但回族兰氏与蓝氏却不同源,不可混同!
第十二个渊源
源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今土家族、瑶族、畲族、苗族、傣族、黎族等少数民族中,均有兰氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓兰氏,世代相传至今。
姬兰。即郑穆公。公元前八零六年,周宣王把同父异母少弟姬友封于郑(今陕西华县东),称郑桓公,为西周最后分封的一个诸侯国。下传至公元前六二七年,郑穆公即位。传说穆公之母生穆公时,梦见天使手执一株兰草,异常恭敬的赠予她,其时幽香扑鼻,醒来似乎余味无穷,不久产下一子,遂将其子取名为兰。姬兰在位二十二年,死后谥号为穆,史称郑穆公。其支庶有的以王父之名为氏,称兰姓。他们尊姬兰为其得姓始祖。
蓝姓
蓝姓是当今中国姓氏排行第260位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的002%。
源流
来源一
源于姜姓,出自炎帝神农十一世孙帝榆罔之子昌奇,属于帝王赐姓为氏。蓝氏祖先为炎帝神农十一世孙帝榆罔之子,据《蓝氏族谱》记载,蓝氏的受姓始祖是昌奇,“昌奇为炎帝神农氏十一世孙帝榆罔之子,生于帝榆罔二十二年(公元前2738年待考),临诞时有熊国君贡秀蓝一株,帝甚喜,因赐姓曰“秀蓝”,赐名曰昌奇,后任为火旺,分封于汝南,遂以此地名为郡,后子姓蕃衍,遍处雍、青、徐、荆、益、冀、幽诸州,布甲天下,今之蓝氏皆公遗裔”,汝南堂名即源于此。该支蓝氏一族,自族谱记载至今已经传有一百五十三世之多,可谓泱泱大族矣。
据历史文献《蓝氏族谱》记载,蓝氏传至十代蓝善,助夏禹治水,因功授以“牧”都安邑,遂住安邑(今山西安姨),嗣后,蓝氏子孙又徙迁陕西,隐居长安、甘肃陇西、湖广荆州、上元(今江苏南京朱紫坊)等地。蓝氏族人大多尊奉昌奇为蓝氏的始祖。
来源二
源于嬴姓,出自远古贤者伯益之后裔秦子向的封地,属于以封邑名称为氏。战国中期的周显王姬扁二年(魏惠王魏罃三年,公元前367年),秦献公嬴连(嬴师隰)为了向东发展,在蒲、蓝(今陕西蓝田)等地设县,逼迫魏国边境。
在秦子向的后裔子孙中,有以先祖封地名称为姓氏者,称蓝氏,世代相传至今,史称蓝氏正宗。
来源三
源于嬴姓,出自战国时期中山国大夫诸君,属于以封邑地名称为氏。诸君,为战国时期中山国的宰相,因封地在蓝(今河北迁安),世称蓝诸君。
在蓝诸君的后裔子孙中,有以先祖官地兼称为姓氏者,称蓝氏,世代相传至今。
来源四
源于芈姓,出自春秋后期楚国大夫亹,属于以居邑地名称为氏。春秋后期,楚国有个大夫叫亹,因出任蓝县令尹(今湖北荆门),因此后世称其为蓝尹亹。
在蓝尹亹的后代子孙中,有以先祖官地兼称为姓氏者,称蓝氏,世代相传至今。
来源五
源于回族,属于汉化改姓为氏。据《认祖归宗—中国百家姓寻根》记载:回族蓝氏是“由伊斯兰人名(来自阿拉伯语),借用发音相近的汉字姓。入关后便采用了单字汉姓蓝氏。回族中的蓝氏,因明洪武年间“蓝狱”(蓝玉及家族遇害)之祸,其资料相当匮乏。在历史文献中,蓝氏又往往被误记为“兰”姓。如蓝楚芳,在史籍《太和正音谱》中为“蓝”,而在史籍《录鬼薄续编》中则为“兰”,在史籍《西域文化名人志》中又说:“兰楚芳,又作蓝楚芳”。
明朝的大将蓝玉,官方资料均为“蓝”,民间则简笔记为“兰”。[1]
来源六
源于畲族,属于汉化改姓为氏。畲族的篮氏来源于畲族的创世传说:“蓝氏始祖昌奇,是神农氏第十世孙帝榆罔之子,也就是神农氏第十一世孙也”,认为昌奇是炎帝神农氏的后裔,基本上是所有的畲族蓝氏族谱中都认同的说法,并以昌奇为畲族的先祖。另外,远古时期盘瓠的次男蓝光辉,受封护国侯,居处汝南郡,亦为畲族蓝氏始祖。宋、元两朝之后,一部分或者是为了躲避汉族统治者的残酷屠杀,或者是出于对汉族文化的崇敬,总之逐渐改变了自己的族称。
这种状况持续了好几百年,直到二十世纪八十年代中期,福建省的漳浦、龙海、上杭一带,广东省的大埔、饶平等地区,许多蓝氏族人方一致恢复为畲族的民族属性,总人口竟然多达数万之众。
龙首师仗志按盘匏王生于帝喾高辛四十五年五月初五,为盘、蓝、雷三姓之祖。至“帝尧陶唐氏”廿一年六月初七日盘匏王奉旨游山伏猎,,至廿二年正月十四,因山羊角所伤,登树岔遂殁,年三十九岁。十七日将尸而归。三男一女并盘匏王部下扶尸上朝。帝思功臣,生既非怀,于人始死亦不归于中土乎,命将士将树砍回,召青州范氏匠雕刻盘匏王颜像,名曰:“师杖”,谥“忠勇王”,塑像焚香致祭。帝尧廿四年四月初八日丑时御葬于凤凰山,坐卯向酉。立有石人、石马、石麒麟为记。
妣“瑞娥公主”御衢州府石洋县东门五里莲地形,坐壬向丙。
注:一作“龙头师仗志”。
据福建宁德白岩北山蓝氏族谱
来源七
源于官位,出自西周时期官吏蓝人,属于以官职称谓为氏。蓝人,亦称褴人、滥人,是商末周初的周族王室内宫设置的一种官位,主要职责就是排解君王的忧虑和精神紧张,实际上类似今天的相声演员,具有精神医生的职责。因其穿着五颜六色的花衣服,所以称褴人、或滥人。在史籍《大戴礼》中记载:“蓝人,文王官人,蓝之以乐,以观其不宁。”
在蓝人的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称蓝人氏,后省文简化为单姓蓝氏。
来源八
源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴满族布雅穆齐氏,亦称布雅齐氏,满语为Buyamuci Hala,世居噶哈里、黑龙江沿岸。后多冠汉姓为阎氏、蓝氏等。其蓝氏鼻祖为布雅穆齐·富尔赛,满洲镶黄旗人,清乾隆三十三年(公元1768年)担任蓝翎长,就是前锋校尉的助手,由骁勇善战的勇士充任,平时负责管理日常旗务的副排级,每甲一人,在满洲八旗中,每旗约有十一位蓝翎长,正九品官秩。布雅穆齐·富尔赛后来累官至甘肃提督、西宁镇总兵。在布雅穆齐·富尔赛的后裔子孙中,有以先祖首任官职“蓝翎长”为姓氏者,汉化为单姓蓝氏,世代相传至今。
⑵满族丛尼勒氏,满语为Congnile Hala,据史籍《长白山先民传》记载,满族姓氏,世居地待考,所冠汉姓有蓝氏。其蓝氏鼻祖为丛尼勒·德恒,满洲镶黄旗人,原为吉林驻防,后在清咸丰三年从征镇压太平天国有功,特赏蓝翎。在丛尼勒·德恒的后裔子孙中,有以先祖受赐“蓝翎”为姓氏者,汉化为单姓蓝氏,世代相传至今。
⑶满族德敦氏,满语为Dedun Hala,满语“站”,世居黑龙江两岸,后多冠汉姓为杜氏、邓氏、蓝氏等。其蓝氏鼻祖为德敦·明庆,满洲正白旗人,原在黑龙江驻防,清道光八年晋升为蓝翎侍卫,后累官至正白旗都统。在德敦·明庆的后裔子孙中,有以先祖荣耀的“蓝翎侍卫”为姓氏者,汉化为单姓蓝氏,世代相传至今。
得姓始祖
昌奇公:昌奇公为炎帝神农氏十一世孙帝榆罔之子,临诞时有熊国君贡秀蓝一株,帝甚喜,因赐姓曰蓝,赐名曰昌奇,后分封于汝南,遂以此地名为郡,后子姓蕃衍,遍处雍、青、徐、荆、益、冀、幽,布甲天下,今之蓝姓皆公遗裔”,汝南堂名源此。另外,蓝氏是神农氏医术和农业技术的继承者。
颜姓大致有俩套字辈:第一套:明代61世宗祖颜鋐制定颂行的60-90世共30字。
61-公、62-重、63-从、64-嗣、
65-胤、66-伯、67-光、68-绍、
69-懋、70-崇、71-怀、72-士、
73-锡、74-振(崇)、75-承(怀)、76-景(宗)、
77-世(邦)、78-廷(其)、79-秉(泽)、80-培(允)、
81-克(昌)、82-建(家)、83-永(学)、84-沛(克)、
85-昭(复)、86-启(道)、87-裕(德)、88-显(昭0、
89-兆(扬)、90-守(肇)(同第二套90世“肇”字套入)。
后续的: 91-德、92-泽、知好乐 惟有仰立卓 周正曾安鼎 祥云天自多
继志忠孝悌 纲常如大科
第二套:清代72世祖颜星篆修《颜氏通谱》康熙恩赐的74-105世32字。
74-崇、75-怀、76-宗、77-邦、
78-其、79-泽、80-允、81-昌、
82-家、83-学、84-克、85-复、
86-道、87-德、88-昭、89-扬、
90-肇、91-庆、92-宏、93-祚、
94-应、95-毓、96-国、97-良、
98-惟、99-思、100-一、101-本、
102-继、103-起、104-有、105-常。
颜氏世家
一世 颜回
子 颜歆
孙 颜俭
曾孙 颜威
第五世孙 颜芃
第六世孙 颜亿
第七世孙 颜岵
第八世孙 颜卸
第九世孙 颜誉
第十世孙 颜产
第十一世孙 颜异
第十二世孙 颜愚
第十三世孙 颜逵
第十四世孙 颜律
第十五世孙 颜衷
第十六世孙 颜凯
第十七世孙 颜邃
第十八世孙 颜龠
第十九世孙 颜绰
第二十世孙 颜准
第二十一世孙 颜阮,字怀珍
第二十二世孙 颜亮,字世明
第二十三世孙 颜敫,字士荣
第二十四世孙 颜斐,字文林、颜盛,字叔台
第二十五世孙 颜钦,字公若,諡曰“贞”。
第二十六世孙 颜默,字静伯,西晋汝阴太守
第二十七世孙 颜含,字弘都,因平乱有功,封西平县侯,年九十三卒。谥曰靖
第二十八世孙 颜髦,字君道、颜谦、颜约(皆颜含子)
第二十九世孙 颜綝,字文和,颜髦之子、颜显,颜约之子,曾任护军司马
第三十世孙 颜靖之,字茂宗,颜綝子、颜延之(384-456),字延年,颜显子
第三十一世孙 颜腾之,字弘道,颜靖之子、颜竣,字士逊,颜延之子
第三十二世孙 颜炳之,字叔豹,颜腾之子
第三十三世孙 颜见远,颜炳之子
第三十四世孙 颜协,字子和
第三十五世孙 颜之仪,字子升、颜之推(531-590),字介,颜协第三子
第三十六世孙 颜思鲁,字孔归、颜愍楚、颜游秦
第三十七世孙 颜师古(581-645),字籀、颜相时
第三十八世孙 颜趋庭,字茂实 、颜扬庭、颜光庭,颜师古子、颜勤礼,字敬君、
第三十九世孙 颜尚宾、颜昭甫
第四十世孙 颜元孙,字聿修,颜昭甫之子、颜惟贞
第四十一世孙 颜迢、颜春卿、颜耀卿、颜杲卿,字昕,颜元孙子、颜真卿,字清臣,颜惟贞子
第四十二世孙 颜传贽、颜季明
第四十三世孙 颜文
第四十四世孙 颜君佐、颜君雅
第四十五世孙 颜文威、颜文蕴、颜文铎
第四十六世孙 颜承祜、颜涉、颜街
第四十七世孙 颜仲昌、颜柽
第四十八世孙 颜太初,字醇之、颜端
第四十九世孙 颜复,字长道、颜继
第五十世孙 颜昌
第五十一世孙 颜擎
第五十二世孙 颜价
第五十三世孙 颜顺
第五十四世孙 颜宝
第五十五世孙 颜椿
第五十六世孙 颜之才,字宗艺、颜之美,字宗德
第57代 颜涣、颜襄、颜池,字德裕
第58代 颜拳,字克膺
第59代 颜希仁,字士元、颜希惠
第60代 颜议,字定伯
第61代 颜公宏,字宗器,成化十八年袭
第62代 颜重德,字尚本,正德二年袭
第63代 颜从祖,字守嗣,无子、颜肇先,字启源,颜重礼之长子
第64代 颜嗣慎,字用修,长子颜胤宗先卒,
第65代 颜胤宗,字永昌、颜胤祚,字永锡,万历十七年袭
第66代 颜伯贞,字叔节,颜尹宗之子,万历二十七年袭、弟颜伯廉,字叔清,万历三十四年袭
第67代 颜光鲁,字宗旦
第68代 颜绍统,字景宗、颜绍绪,字振宗,崇祯十四年袭
第69代 颜懋衡,字以玉,康熙五年袭
第70代 颜崇文,未袭封病故,无后、颜崇敷,字化南,康熙四十一年袭
第71代 颜怀礼,字子真,早逝、颜怀圉,字彤宾,
第72代 颜士采,字庆田
第73代 颜锡嘏,字公纯,颜士庄长子,乾隆三十六年袭
第74代 颜振估,字启愚,早卒无子、颜振奋,嘉庆十九年袭
第75代 颜承裔,字波仙,系颜振淇次子,为颜振估嗣子
第76代 颜景育,字养斋,光绪十三年袭
第77代 颜世镛,字冠声,1918年承袭复圣颜子奉祀官,1975年病逝
第78代 颜廷汉,颜世镛长子,1940年生,1972年病故。
第79代 颜秉刚,颜廷汉之子,1965年生,
第80代颜培郅 颜秉刚之子。1996年2月生于曲阜。
没有。根据查询苏北老毕相关视频资料,苏北老毕没有妻子和孩子,自己一人独自生活在农村,享受着田园风光。抖音网红苏北老毕原名叫做罗凯旋,是山东省菏泽人,于2019年6月1号入驻抖音以拍摄记录生活中琐事,享受田园风光,截止到2022年6月22号,经过长时间的积累和辛苦的经营成为抖音网红。
1916年4月27日,盛宣怀逝世。盛宣怀的后代们比较出名的有三位: \r\n1、七子盛萍臣:上海足球史上队龄最长的球队——东华足球队的老板。在上世纪30年代曾有过颇为辉煌的战绩,史称“上海足球史上的黄金时代”,使上海一跃成为远东的足球重镇。\r\n2、孙子盛毓度:留学过日本,不仅是个成功的实业家,还是中日邦交史上有贡献的政治家,为中国与日本恢复邦交大声疾呼,故而享有“国士”之誉,成为日本最受欢迎的政论家之一。1975年,周恩来总理邀请盛毓度全家回国参观、探亲。1993年盛毓度在东京逝世,遵其叶落归根的遗愿,归葬上海归园墓园。 \r\n3、曾孙女盛勤:复旦大学教授。
我山东聊城高唐县,族谱始祖周万户,(有兄弟周千户,周百户东迁过程中走散)由咸阳东迁而来。所知辈分隆茂庆美长(常)中正广。家谱里面还有,但是没有记住。
补充:周公的长子伯禽受封于鲁,周公的第二子伯熊承袭周公爵位和食采之地,后来伯熊之子伯麟,以食采之地“周”为氏,以“采”为名,遂为西周“周”姓始祖,世守周祀。元朝至正二年天下大乱,周万户(字西京,号郁文)率二弟、三弟东迁至东昌府(今聊城市)冯家洼遇寇失散,周万户流落至茌平县(属聊城市)城北五十里甘罗村(今高唐县杨屯乡周家老庄)潜居。周万户的二弟千户(字西府)流落到河北冀州,三弟百户(字西周)流落到泰安州团瓢店。
我是周万户这一支。
张家家谱全部的字辈
本文2023-09-22 12:30:57发表“资讯”栏目。
本文链接:https://www.lezaizhuan.com/article/57865.html