许姓的历史：许姓以及其它姓氏最早源于南方沿海一带。南江旧石器时代早期遗存的发现意味着岭南人类活动史从“马坝人”时代（距今约13万年）推至距今约50万－70万年。全基因组基因分型研究表明，距今3万至4万年前，亚洲人沿着从南往北的路线迁徙，才形成了如今的东亚人群。这项研究最重要的结论是：东亚人群是从南方起源的，在史前时期进行了从南往北的迁徙。

许姓的现状：许姓占中国人口总数的056%左右，以江苏、山东、云南、广东、河南、安徽、浙江等省居多，这七个省的许氏约占中国汉族许氏人口的55%。2014年国家统计局的数据显示，许姓在姓氏排行榜上名列第二十六位。

许姓的名人：

1、许行：东周战国时期著名农学家、思想家。华夏族，楚国之随人，生于楚宣王之楚怀王时期，约与孟子同一时代，在《孟子．滕文公上》记载有许行其人＂为神农之言＂，所以被归为农家，后世也将许行视为先秦时代农家的代表人物，但因没有著作流传于世，详细思想内容与其他事迹皆不可考。

2、许平君：昌邑（今山东省菏泽市巨野县）人，汉宣帝刘询的第一位皇后，汉元帝刘奭的母亲。元凤六年（前75年），与汉宣帝成婚。

元平元年（前74年），生子刘奭。同年，汉宣帝继位，封许平君为婕妤。同年十一月，被立为皇后。

许氏的来源：

1、出自姬姓，为颛顼后裔吴回生陆终，陆终生子六人长子名叫樊，樊为已姓，封于昆吾，即古帝丘颛顼之虚，为昆吾氏，尧舜时期昆吾氏首领许由为当世大贤，死后葬于箕山，后人多以许由为许氏始祖。

2、出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。四岳是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟子姓商族平行发展。

3、源于观天象定姓，许字的主体标志是天干顶上这部分，这是午的标志，中午的午，这个午是玄鸟的翅膀，下方还是璇玑盘。

凡是上古得姓的族，它必须得观天象，所以在古代，历法是第一等级的，所以每个姓的后面都有璇玑盘，璇玑盘就是风向标

4、源于满族。属于汉化改姓为氏。

5、源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。

—许氏

许姓历史上没有出过皇帝，但许姓出过皇后，如许平君、孝成许皇后许氏；出过大将，如许褚，出过高官，如许衡、许国等。

1、许平君

许平君（前88年—前71年），昌邑（今山东省菏泽市巨野县）人，汉宣帝刘询的第一位皇后，汉元帝刘奭的母亲。

元凤六年（前75年），与汉宣帝成婚。元平元年（前74年），生子刘奭。同年，汉宣帝继位，封许平君为婕妤。同年十一月，被立为皇后。

本始三年（前71年），大将军霍光的夫人派女医淳于衍将许平君毒死，谥号恭哀皇后，葬于杜陵南园（亦称少陵）。

2、孝成许皇后许氏

孝成许皇后许氏（？－公元前8年），昌邑（今山东巨野）人，恭哀皇后许平君堂兄弟大司马、车骑将军、平恩侯许嘉之女，汉元帝刘奭的表妹，汉成帝刘骜第一任皇后。

汉元帝为补偿早年丧母之痛，将许氏许配给皇太子刘骜为太子妃。公元前33年，汉元帝去世，太子刘骜继位，是为汉成帝，许氏成为皇后。

许皇后出身名门，色艺俱佳，犹擅文章，十数年间汉成帝专宠皇后，但其年长之后，色衰爱弛，所生子女又皆早夭，遂渐失宠。

公元前18年（鸿嘉三年），许皇后被废，改居长定宫，世称长定贵人。许后被废之后，托淳于长说情试图重回宫中，由此和淳于长牵扯暧昧。公元前8年（绥和元年），因事发被汉成帝赐药自杀。

3、许褚

许褚（chǔ，见《辞海》）字仲康，谯国谯人（今安徽亳州市古城镇）。长八尺馀，腰大十围，容貌雄毅，勇力绝人。

年轻时在家乡聚集了数千户人家，共同抵御贼寇。曾有一次因缺粮与贼寇用牛交换粮食，牛到了对方手中后又跑了回来，结果许褚单手倒拖牛尾走了百步，贼寇大惊，不敢要牛就走了。从此淮、汝、陈、梁之地，听到许褚之名都感到畏惧。

后追随曹操，自典韦战死之后，主要负责曹操的护卫工作。官渡之战时发现欲谋害曹操者，将刺客全部杀掉。

渭南之战时在身披重甲的情况下左手掩面，右手控船浆令曹操安然成功渡河，上岸才发现早已身中数箭，在与马超、韩遂会面时只让许褚相随，期间马超欲袭曹操，但听闻许褚之名兼怀疑从骑就是许褚，便问曹操虎侯安在，曹操指着许褚，许褚怒视马超以令他放弃。

当曹操去世时许褚哭至吐血，曹丕其迁作武卫将军，负责宫中安全。曹叡继位时封其为牟乡侯，不久去世，谥曰壮侯。

4、许衡

许衡（1209年5月8日－1281年3月23日），字仲平，号鲁斋，世称“鲁斋先生”。怀庆路河内县（今河南沁阳）人。金末元初著名理学家、教育家。

许衡自幼勤读好学，之后为避战乱，常来往于河、洛之间，从姚枢得宋二程及朱熹著作，与姚枢及窦默相讲习。元宪宗四年（1254年），许衡应忽必烈之召出任京兆提学，授国子祭酒。

至元六年（1269年），奉命与徐世隆定朝仪、官制。至元八年（1271年），拜集贤大学士兼国子祭酒。又领太史院事，与郭守敬修成《授时历》。至元十七年（1280年），因病归怀庆休养。

至元十八年（1281年），许衡去世，年七十三，赠荣禄大夫、司徒，谥号“文正”，后加赠正学垂宪佐运功臣、太傅、开府仪同三司、魏国公。皇庆二年（1313年），从祭孔庙。著有《读易私言》、《鲁斋遗书》等。

5、许国

许国(1527-1596)，字维桢，明南直隶徽州府歙县（今安徽歙县）人。

明朝嘉靖四十四年(1565年)，考中进士，历仕嘉靖、隆庆、万历三朝，先后出任检讨、国子监祭酒 、太常寺卿、詹事、礼部侍郎、吏部侍郎、礼部尚书兼东阁大学士，入参机务。

死后，朝廷追加谥号为“文穆”，著有《许文穆公集》。

——皇帝

——孝成许皇后

——许国

——许衡

——许褚

——许平君

湖北蕲春许家山许氏之来源考证

 许文全

 蕲春许家山许氏，是蕲春现有许氏人口最多，繁衍于蕲春最长远的一支许氏。现主要聚集在株林达城，刘河分路一带。

 许家山许氏宗谱始修于明万历二十六年（公元1598年），记载一世祖许成公，唐朝略州刺史，避安史之乱来到蕲春。二世祖百十公、三世祖千三公、四世祖万二公，五世祖子美公、子英公。子英公，生于元大德年间为1297-1307年，公殁于洪武元年为1368年。子美公生于元延佑丁己四年（1317年），殁于明洪武十六年（1384年）。从唐到元约五、六百年只有四世代。不免让人疑惑。

 查看家谱时，许成公、百十公、千三公、万二公都是家谱上的名字，只万二公，记载字达甫，中进士，任兵部主事，转礼部员外，后升按察司佥事。妣唐氏，敕封夫人，公妣殁合葬祖基后山艮坤向有碑铭。说明万二公真实名字是 许达甫 。

我百度搜索“ 许达甫 ”，历史上真的有 许达甫 这个人。

据福建漳浦赵氏、黄氏族谱记载。南宋灭亡后，有一个闽冲郡王赵若和的皇族（1268~1334年），他在1316年（元仁宗延佑三年丙辰正月朔日）漳浦赵家堡族谱《赵氏本未序》中记载很清楚：元兵逼侵，吾乃奉先帝挈家驾船逃难，移之广东新 会 之崖山。……不期年，元兵且至，吾知势已败，与 许达甫 、黄侍臣等以十六船夺港而出，遇陈宜中在广崖之浅澳大 会 ，欲往福州，以图匡复王室，船到广东南澳之七十余里，飓风大作，宜中船破，遂登合浦(今福建东山县陈城村)，予冒至浯屿之东，船亦失其杠具，在浦西鸿港（今漳浦境内）上岸，后徒鸿儒积美居焉。

 据史书记载：在1279年3月19日（二月初六)，是南宋八岁的小皇帝赵昺祥兴二年，南宋约军民20万人在今广东省江门市新 会 区的海港崖山与张弘范率领的元军作最后一战，南宋战败，陆秀夫背起小皇帝跳入大海殉国，南宋军官兵战死的战死，没有战死的也随之投海殉国，无一投降。只有太傅张世杰见情况危急，遂砍断绳索与黄天从、黄材父子、 许达甫 一道率十六船乘夜色突出重围，他们决定回福州召集余部，再图发展。不料想，船队在海上遇到飓风，只有4只船幸免于难，其它12船以及张世杰等亦殉难海中。是侍臣 许达甫 、黄材父子保驾只有13岁的闽冲郡王赵若和在这4只船上，船到厦门外海浯屿时（今龙海市境内），又失杠具，船舶失去了控制，随风漂入内海，在浦西鸿港（今漳浦境内）上岸。

 黄材（1229~1301年）其夫人是宋室皇家郡主，生于杭州，卒于浦东，亨年72岁。历官大理寺丞，转内阁侍从。他于1298年正月十五日，在黄氏修谱时所写谱序中也记载了这段历史。……随卫王（赵昺）播迁于广东新 会 之崖山，奉杨太后懿旨保若和郡王。不期年，元兵俱至，连日大战，余知势迫，乃与张世杰、 许达甫 等十六船，护王夺港而出，遇陈宜中船于广崖之浅湾大 会 ，欲往福州图发展，忽飓风大作，世杰不幸船沉，宜中船破，因登合浦。惟余与达甫4船护王及父天从公，漂至浯屿前，又失杠具，乃天蒲东登岸，匿王为我黄氏合居。

 赵若和他们在海上漂荡三、四个月后，在水尽粮绝，趁夜色登岸，解散随从。化为出海的商人遇海难而归，改姓黄，名天柱，随黄材父子在漳浦落藉。有记载说 许达甫 去东泗乡（今龙海市东泗乡）去了，后就没有下落了。

 说明历史上真有 许达甫 这个人。而且是南宋末辅助闽冲郡王赵若和的重要侍臣。

 还可搜索到反映历史题材的长篇小说《征服者之占据东瀛当反贼》，作者是笔名可安天下。是记叙南宋末年蒙古进攻南宋，南宋公主赵若兰出使东瀛搬救兵的故事。随赵若兰出使东瀛是年过中年的侍臣 许达甫 。不知作者是不是根据历史线索来写这长篇小说的。但作者应不是凭空捏造出这段故事。

 家谱记载的万二公，字达甫。中进士，先任兵部主事，再转礼部员外，后升按察司佥事。从担任的官职来看，是宋代的而不是元代的。家谱记载万二公生子美、子英公，子美、子英公是出生在元朝，说明万二公是生活在南宋末到元朝初期。时间点，所处年代与历史上 许达甫 相符。

 万二公曾任礼部员外，礼部是管理全国教育、科举考试及藩属和外国之往来事。因此万二公， 许达甫 是有可能随南宋公主赵若兰出使过东瀛日本。后升按察司佥事，按察司是代表朝庭派到地方，对地方官员行使监察权的重要官职。这与史书上说 许达甫 是闽冲郡王赵若和的重要侍臣相符。

说明历史上的 许达甫 极有可能就是家谱记载的万二公。

 那为什么历史上的 许达甫 后出现在蕲春呢

 根据蕲春田氏考证，蕲春田氏就是当年的南宋丞相陈宜中的后代，陈宜中的墓就在田桥久长山（现檀林镇青草坪村将军山脚下）。据蕲春马骅山《田氏七修宗谱序》中记载：我田氏来蕲春之鼻祖曰梦罴公，世传即宋相陈宜中，当端宗舟抵秀山时，由占城迂道逃至江淮间，结忠义之士，谋复宋室，志卒不遂，乃仿陈公子完先例，易姓为田，匿于蕲北之久长山而隐居焉。

 说明当年 许达甫 上岸后，可能是与陈宜中一起逃难。按田氏宗谱记载陈宜中是结忠义之士，迂道逃至江淮间来到蕲春。 许达甫 与陈宜中在广崖之浅澳 会 过面，后陈宜中船破，在今福建东山县陈城村登岸。 许达甫 他们是在浦西鸿港（今漳浦境内）上岸。相距不是很远。他们应上岸后互相寻找过。

 蕲春是1269年就归元朝了，到1279年南宋彻底灭亡已有十余年，元朝追查南宋残余的风声应不是很严，有利于陈宜中、 许达甫 他们隐居。陈宜中隐居在蕲北田桥长久山， 许达甫 隐居在达城三角山鸡龙洞。

 那为什么家谱记载我许氏是大唐天宝年间避难来到蕲春的呢？

许达甫 隐居在蕲春，当时元朝在全国范围内还在追查南宋残余力量。身份不能公开，一直隐姓埋名，住无居所，东躲西藏。陈宜中改为田姓， 许达甫 没有改姓。到了元朝末期，各地纷纷起来起义。1351年徐寿辉在浠水、罗田起兵，建立天完政权。元朝政局不稳，才敢公开身分，住有定所。我许氏对外说是先祖在安史之乱之时就来到了蕲春，是土生土长的蕲春人。直到现在还坚持说是大成门户，唐朝安史之乱避难才来到蕲春落脚繁衍至今。

如果真是一世祖许成公在唐朝就来到蕲春，从756年到1317年，跨越五、六百年，应有二十多代人，根叶茂盛，瓜瓞绵绵。宗谱也应不 会 失传无记载。百十公、千三公宗谱记载都是高中举人进士，在《蕲州志》中查找，从唐代到元代，高中举人、进士无一许姓。说明四世祖万二公之前我大成许氏没有在蕲春繁衍发迹。

 二世祖百十公，初任翰林院检讨，后为詹事府中允，转礼部右事郎。三世祖千三公，中进士，历任河南开封府、福建延平府太守。这百十公、千三公也应是真实存在的。所以一直是我许氏历代不能忘的。无谱记载也 会 祖祖辈辈流传下来的。

 因此宗谱在始修时，可能为了不能忘记他们，特放在谱前，记为一世祖到三世祖。亦或是万二公，是南宋朝庭重要大臣，虽然到了明代，蒙古的势力还在北边，这身世的秘密还不能公开。一直坚守到今天。

 蕲春田氏现已经公开了，他们是南宋丞相陈宜中的后代。

 如今，我蕲春许氏也应公开，我们大成许氏是南宋重臣 许达甫 的后代。

 2017年2月23于花园水库

“许”在中国百家姓中排行第20位，是发源于河南的古老姓氏。

许姓是由更为古老的“姜”姓发展而来的。上古时期，炎帝神农氏出生在“姜水”，便以姜为姓。神农氏裔孙伯夷名字叫“由”，居住在许地，便称为“许由”。

许由是许部落的一个酋长，道德高尚，才干出众，部落在他的带领下拓荒耕田，拓宽疆域，使得颍水流域上下千余里五谷丰登。据传，部落联盟领袖唐尧觉得自己年事已高，四处寻访贤人，发现了许由，决定把天下让给他。许由严词拒绝，逃到箕山隐居起来。

许由死后，后人因敬仰许由而将“许”作为自己的姓氏。

扩展资料：

许氏祖训

一曰完田粮以实国赋；二曰先孝友以重纲常；三曰谨婚姻以免玷辱；四曰相体恤以联血脉；五曰息争讼以全和气；六曰警非为以安生理；七曰分主仆以别尊卑；八曰节冗费以敦俭朴。

许由轶闻

箕山许由庙旁，还有一间祠堂，里面供奉的是许由的三位夫人。相传，许由最早的夫人黄氏，婚后不久就去世了，没留下后人。于是，许由就娶了大冶镇刘碑村的赵氏。赵氏与许由生活的时间最长，后代都是赵氏所生。

其实，许由还有一位王姓夫人，是在许由死后才结为夫妻。据传，许由从许昌回箕山时，路遇一地生了瘟疫。许由作为部落酋长，尝百草解救众生。瘟疫祛除后，一户王姓人家愿意将女儿嫁给许由。

许由拒绝了，王氏没有生病，却立即离奇地死亡了。许由死后成了神，后人也将王氏列为祭拜对象。如今，这三位夫人享受许氏后代的香火，被当地人尊称为“祖奶奶”。

中新网-许姓先祖许由:曾拒绝尧的禅让 被奉为"隐士鼻祖"

家谱的主要内容：姓氏源流和世系表。

一、姓氏源流

中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了。一些史学专家认为，历史上的王朝更替、社会动荡导致了家谱的断裂残缺，很多族谱都由后人凭想象臆造。

封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先，这影响了血缘的纯正性和确实性。重视传统的中华民族，有不少家族在重修宗谱，由于南北各地的语言、风俗、长相等均不同，世系联系在一起，其纸谱真实性值得推敲。

二、世系表

作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

（1）欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

（2）苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

（3）宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

（4）牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

扩展资料

家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。

中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，如今一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

-家谱 （人文资料）

中国许姓人口900万左右。

许姓是中国大姓，是一个多民族、多源流的姓氏，也曾在《百家姓》排列20位，现如今排列35位，中国许姓人口900万左右，各地许姓分布比较广，全国各地几乎都有我们许姓的足迹，全国主要形成了以粤闽台、豫鲁冀、皖苏浙、云川为中心的四个许姓聚集地区。

以广东、福建、浙江、四川、河北、湖北、湖南、广西、江西等省为最多，主要是从中国内地迁往台湾的许姓人口也近60万，在台湾姓氏中排11位。

近年来许姓人口总数及在百家姓中排序的变化：

1、1999年全国姓氏人口排序，许姓排第37位,大约600万人，约占全国人口的054％（明朝许姓大约66万人，约占全国人口的071％，在全国排第26位；宋朝许姓大约57万人，约占全国人口的074％，在全国排第27位）。

2、2006年全国姓氏人口排序，许姓排第28位。