最长的胡同：东交民巷，全长3公里 最短的胡同：一尺大街，仅长25·23米

　　最宽的胡同：灵境胡同，最宽处32·18米 最窄的胡同：小喇叭口胡同，北口不足0·6米

　　拐弯最多的胡同：九湾胡同 最古老的胡同：元朝就有的砖塔胡同

　　仅存的过街楼：儒福里的观音院过街楼

　　北京胡同 的 名称 看上去包罗万象，既有江（大江胡同）河（河泊厂胡同）湖（团结湖）海（海滨胡同）、山（图样山胡同）川（川店胡同）日（日升胡同）月（月光胡同）、人物（张自忠路）姓氏（贾家胡同）、官府（帅府胡同）衙署（大兴县胡同）、寺（柏林寺胡同）庙（娘娘庙胡同）庵（观音庵胡同）堂（老君堂胡同），又有市场（菜市口）、商品（银碗胡同）、第宅（赵府胡同）仓库（海运仓胡同）、工厂（打磨厂街）、地形（高坡胡同）、标志（麒麟碑胡同）、花（花枝胡同）草（草园胡同）鱼（金鱼胡同）虫（养蜂夹道），还有云（云居胡同）、雨（雨儿胡同）、星（大星胡同）、空（空厂）、水（水道子胡同）、井（井儿胡同）、港（港沟）、湾（湾子）、风（风发胡同）、雷（雷震口）、电（电报局街）、火（火药局胡同）、树木（枣树胡同）瓜果（果子胡同）、鸡（鸡爪胡同）鸭（鸭子店）鱼（鲜鱼口）肉（肉市街）等等。

　　北京的胡同多如牛毛，独独八大胡同闻名中外。因为当年，这里曾是烟叶花柳巷的代名词。 “八大胡同”在西珠市口大街以北、铁树斜街以南，由西往东依次为：百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同。

　　其实，老北京人所说的“八大胡同”，并不专指这八条街巷，而是泛指前门外大栅栏一带，因为在这八条街巷之外的胡同里，还分布着近百家大小妓院。只不过当年，这八条胡同的妓院多是一等二等，妓女的“档次”也比较高，所以才如此知名。

　　老北京城的妓院分若干等级。最早的妓院分布在内城，多是官妓。现东四南大街路东有几条胡同，曾是明朝官妓的所在地，如演乐胡同，是官妓乐队演习奏乐之所。

　　内务部街在明清时叫勾栏胡同，是由妓女和艺人扶着栏杆卖唱演绎而来的。以 后“勾栏”成为妓院的别称。 明清时期，当官的和有钱的饮宴时要妓女陪酒、奏乐、演唱，叫做“叫条子”，在妓女一方，则叫“出条子”。

　　百顺胡同 ：到了清末民初，妓院主要集中在前门外大街，一是因为这里离内城较近，官员们出城享乐比较方便；二是这里有火车站，南来北往的旅客多；三是前门外大街是京城著名的商业街，相当繁华；四是这一带是戏园子、茶馆、酒楼的集中地，吃喝玩乐，可自成一体。

　　据30年代末的一份统计资料，当时“八大胡同”入册登记准予营业的妓院达117家，妓女有750多人，这只是正式“挂牌”的，还不算“野妓”和“暗娼”。

　　老北京的妓女分为“南班”与“北班”两种，一般来说，“南班”的妓女主要是江南一带的女子，档次高一些，不但有色，而且有才。这样的妓女陪的多是达官显贵，如京城名妓赛金花、小凤仙等。“北班”的妓女以黄河以北地区的女子为主，相貌好，但文化素养差一些。“八大胡同”的妓女以“南班”居多，故多为一、二等妓院。而其它地区的妓院，大多数是“北班”。当时在京城做官和经商的人多是南方人，因此，“八大胡同”成为这些达官贵人经常出入的地界。

　　前、后孙公园胡同：由著名文化街琉璃厂往南，南新华街西侧，有一条东西向的胡同。这就是前孙公园胡同。该胡同北即是后孙公园胡同，亦是东西走向，不过比前孙公园胡同要短。说起这两条胡同的得名，皆来源于明末清初的著名学者《天府广记》、《春明梦余录》的作者孙承泽。孙承泽字耳泊、号北海、又号退谷。生于明万历二十一年（1593），崇祯四年登进士，清顺治十年“休至”，卒于康熙十五年，终年八十四岁。他祖籍山东，十五世纪初，明成祖命户部迁徙山东青州等府民隶上林苑（时北北京南苑），所以，到孙承泽这一辈，也算是“老北京”了。孙承泽在顺治年任吏部左侍郎时，题奏保举大学士陈名夏担任吏部尚书。顺治以侍郎保举阁臣，有违体制，认为孙另有所图，心术不端。之后，便有孙承泽“引疾乞休，（上）允之。”孙承泽“退休”后，便在梁家园以北这片高岗地区建别墅名孙公园，以著书立说二十余年至终。此时，他在京西也建有别墅，名“退谷”。京西樱桃沟原名退谷即由此得名。

　　考清乾隆十五年《北京城图》上已标有前孙公园胡同和孙公园了。这说明此胡同成名较早。孙承泽是饱学之士，他的藏书也颇丰。藏书处名“研山堂”、“万卷楼”。他的著作每有题为“记于城南书舍”。孙承泽死后，他的住宅有清一代一些著名文人都曾在此居住过，如翁方纲、叶继雯、刘位坦等。到了清末，孙公园的房舍大部分又都改做了会馆。因为孙公园占地几连一条街，可谓会馆如林，有泉郡会馆、台州会馆等。

　　百子胡同：复兴门内城方街（原城隍庙街）西口里路北，有小胡同名“百子胡同”。这条胡同现在共有南、北、西三个口，呈“丁”字形。过去从南到北一段称“铁匠营”，由北口向东拐去，可达城隍庙西侧的“花园宫”。至于旧时的百子胡同，仅限于铁匠营以西，只有几户人家的大院至西口一带。1965年整顿街巷名称时，将铁匠营名取消，合并一起称百子胡同。

　　今考百子胡同的由来，与元明时代的城隍庙有关。明末时的邹元标、冯从吾两位学者，于明光宗泰昌元年（1620）应召入京，余暇时在城隍庙百子堂会讲，听讲者有数百人之多。同时在百子堂议定，兴建宣武门内的首善书院。由此不难推断，早先的城隍庙占地范围要比后来大，今日的百子胡同，有可能就是在未建首善书院以前的百子堂讲学之所，可惜这里没有留下什么遗迹。

　　大兴胡同：元大兴县治所在大都城南（今宣武区东北琉璃厂南），明洪武三年（1370）始移县治所于北城教忠坊（即今东城区大兴胡同）。明清两代大兴县先后隶北平府、顺天府，其治所一直未变动。

　　辛亥革命后，于1914年10月4日废顺天府，改为京兆地方，下辖大兴、宛平等二十县。1928年6月28日，国民党南京政府令，直隶改称河北省，北京改名北平；划北平为特别市，京兆所辖大兴等二十县划属湖北省。国都南迁时，曾议迁大兴县治于黄村镇。当时大兴县所辖六个区，有五个区在北平城南，孙河区在城北。故民众团体代表联合上书以“大兴县政府久居平城，与所属民众向来隔阂”为由，呈请将大兴县治所迁至黄村镇。但由于种种困难，当时并未迁移。直到1935年3月才将大兴县政府迁至南苑北大红门，以原奉宸官房为办公地点。其旧址即今丰台区北大红门东后街一百四十六号。县署铁门犹存。

　　“七七事变”后，1937年6月15日，敌伪组织将北大红门县治复迁至南苑镇营市街，“假自强小学旧有房舍，修葺整理”为县署办公处。其旧址即今丰台区南苑镇新华路五号南苑第二旅馆。直至北平和平解放。

　　解放战争时期，我大兴县人民政府于1945年秋至1946年5月进驻礼贤镇；1948年底移驻安定小营（即今大兴县兴安营）；1949年春迁至青云店；1954年夏，大兴县委、县人民政府自青云店迁移至黄村镇。从此，黄村镇始成为大兴县的政治、经济、文化中心。1958年3月7日，经国务院批准，大兴县划归于北京市。黄村镇作为北京南郊的一座重要集镇迅速发展起来，为今天成为首都卫星城的建设奠定了基础。

　　在明嘉靖三十九年（1560）以前，大兴县署所在地尚未形成胡同。清代名大兴县署胡同，后改称大兴县胡同。1965年后改名大兴胡同。

仓[仓，读音作cāng(ㄘㄤ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝史官仓颉，属于以先祖名字为氏。

仓颉，为黄帝时期的史官，复姓侯刚，名仓颉，一名苍颉，是汉字的发明和创始人。

在传说中，仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是著名文圣人，项羽则是武圣人。

仓颉，中国原始社会后期黄帝的助手。曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。

仓颉，史皇氏，今河南南乐县西十八公里吴村人那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。

这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。汉朝后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。尤其是汉朝的《纬书》又进而渲染，说仓颉“生而能书，又受河图录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”。以后愈演愈神奇，发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一，当时没有国家机器，可见“史官”之说，显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。

相传，仓颉在黄帝手下当官，黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数， 狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了：仅凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。黄帝赐封他为“仓”姓，以示“君上一人，人下一君”之意。

仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”

仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”

仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

仓颉庙，是中国境内唯一仅存的纪念文字发明创造的庙宇，2001年6月被国务院批准为国家级文物保护单位。位于白水县城东北三十五公里处的史官乡，地处黄龙山脉的南麓，地形南低北高，属较为平缓的塬坡地。庙东一里多为武庄村，相传仓颉生前曾在此村生活居住过；庙南一里余为史官村，是后人为纪念仓颉，以其官职为村名；庙西北方向约五里为地彭衙村，是古白水县衙所在地；庙西南方向约二十公里有扬武村，是仓颉的出生地。

仓颉庙历史悠久，根据史料记载，早在东汉延熹年间已有“建庙之举”并形成一定规模。所以，有文字可考的庙史已有一千八百余年，无文字记载的历史，据民间传说，则可上溯至黄帝时代。

仓颉庙区占地十七亩，基本形状为长方形。庙墙内南北长一百四十余米，东西宽约四十八米，北边较南边略宽之，占地约十亩。

仓颉庙内建筑，沿中轴线由南至北依次为照壁、山门、东西戏楼、前殿、钟鼓楼、报厅、正殿、后殿及东西厢房，共计七十间。紧贴后殿为仓颉墓冢和墓园。庙内现存建筑年代多为元、明、清三朝代，其装饰华丽，地方色彩浓厚。

仓颉庙内历代碑石众多，虽经战乱多有散失，现保存的仍有十八通，阵列于前殿之内。其中仓圣鸟迹书碑，至今字、碑均保存完好。石碑年代从东汉起，历魏、五胡十六国、唐、宋、元、明、清至民国。早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》、是金石学上的珍品，五胡十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等。近代有于右于仁先生、陶峙岳将军、朱庆澜将军题写的匾额、对联等留存于庙内殿堂之上。

解放战争时期，西北人民野战军司令部在此整训干部。彭德怀、贺龙曾亲瞻庙容并严令保护，题写“保护文物古迹，任何人不得随意破坏”的命令。

庙院内古柏参天、郁郁葱葱，生长茂盛，东汉延熹五年之“仓颉庙碑”即载当时“庙内古柏郁郁葱葱”。共计有古柏46株，古槐十余株，枝叶覆盖交通，虬枝盘旋，各具姿态，因各得其名，分别名曰：“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“奎星点元”、“青龙戏柏”、“兽龙戏牡丹”、“狮子”、“宝莲灯”、“龙爪柏”、“柏抱槐”等。其中的“奎星点元”为汉前古柏，高达十七米，树围七米二五。冢上还有一柏，枝杆四出轮流荣枯，称之为“转枝柏”，誉为奇观。庙内西南隅一古柏，中空生槐，槐长柏壁，抱槐生长，名“柏抱槐”。两树枝粗中茂，堪称庙内一景。庙院内古柏，整体树龄年代久远，树形奇异，与陕西黄陵、曲阜孔庙并称为中国三大古庙柏树群。

仓颉的后裔子孙以先祖名字为姓氏，称仓颉氏、苍颉氏，后省文简化为单姓仓氏、苍氏。

第二个渊源：源于姬姓，出自上古颛顼帝的后裔仓舒，属于以先祖名字为氏。

在史籍《通志·氏族略》中记载：“八恺仓之后，汉有江夏太守仓英，望出武陵。”

昔高阳氏颛顼帝有才子八人，世得其利，谓之“八恺”。高阳氏是继黄帝以后又一个杰出首领。传统的记载说他是华夏族人的祖先，可是又有其他古书记载说他生在东方，或说他的后裔在南方，或说他的子孙在西方，也有说他是北方民族的祖先。

高辛氏有才子十六人，世谓之“八凯八元”。

据史籍《左传·文公十八年》记载：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”孔颖达疏：“恺，和也，言其和於物也”。在史籍《旧唐书·韦凑传》中记载：“八凯、五臣，良佐也。举八恺，无不时序，地平天成。”

高辛氏的才子八人为：苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，即垂、益、禹、皋陶之伦，庭坚则皋陶之字，其齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之“八恺”。

高辛氏另外还有才子八人为：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之“八元”。

此十六族世济其美，不陨其名。颛顼帝举八恺使主后土，以揆百事，无不时序，地平天成；又举八元使布五教于四方，父义母慈兄友弟恭子孝，内平外成。此谓之八元、八恺，齐聚华夏之庭。至是臣下民众皆服。

苍舒，为“八恺”之首，为人沉稳大度，智慧绝伦，曾指挥颛顼部落联盟在伊河岸边彻底击败共工，还发明了象棋。

苍舒的后裔子孙，有以先祖名字为姓氏者，称苍舒氏，后省文简化为单姓仓氏、苍氏、舒氏等。

第三个渊源：源于姬姓，出自周王朝仓库官之后裔，属于以官职称谓为氏。

周朝时期，有仓人、仓吏，为姬姓王族亲族所当，隶属地官所辖，掌管谷物入藏，职如禀人。在典籍《周礼·地官》中记载：“仓人，掌粟之入藏。”其实九谷尽藏，以粟为主。

在仓人的后裔子孙中，有以祖上官职称谓为姓氏者，称仓氏。

第四个渊源：源于官位，出自汉朝时期官库管理官，属于以官职称谓为氏。

汉文帝刘恒(公元前202～前157年)执政时期设有仓部，以仓曹参军为首，掌管国家粮库，官位六品，秩四百石，兼管仓储、租赋、财货、市场等事，隶属于六尚部(汉朝初期设尚书、尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席，称“六尚部”。汉武帝时因系近臣，地位渐高。汉成帝置尚书五人，晋升秩六百石，分掌三公曹、常侍曹、二千石曹、户曹、主客曹，职权始重)。

自汉文帝始，在各郡、州亦设有仓曹史，负责掌管各郡之官家仓库

在仓曹参军、仓曹史的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，分别称仓氏、库氏。

第五个渊源：源于官位，出自隋、唐时期官库管理官仓督，属于以官职称谓为氏。

在隋朝时期开始，朝廷在各郡、县设有仓督一官，郡级仓库统领称“仓督”，县级仓库统领称“司仓”，专职负责掌管国库之县属仓库。其权责可越过郡、县之令而直接对中央王朝负责，因此，权力颇重。到唐朝时期，沿袭隋朝官制，不过改称“仓部侍郎”。

在仓督、司仓、仓部侍郎的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称仓氏、督氏。

第六个渊源：源于官位，出自金国时期官库管理官仓使，属于以官职称谓为氏。

金国时期，中央 仿宋朝政制，在州、县各设仓使官位，正使官秩为正八品，副使官秩为正九品，负责掌管仓禀积粮、受纳租税、支给俸禄等事宜，其下属吏员有攒典、仓子等。仓使皆清一色的女真族人，由金国朝廷户部指派，各州、县之令不得干预其作业。

在仓使的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，汉化称仓氏。

第七个渊源：源于满族，出自明朝时期女真族，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族苍马尔纪氏，满语为Tsangmargi Hala，世居黑龙江沿岸地区、碧新(今俄罗斯比金西比金河口)，后冠汉姓为仓氏、马氏、纪氏。

②满族萨克达氏，源出巴雅拉氏，属于觉罗氏的分支，后以地为氏，满语为Sakda Hala，汉义“苍老”，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、阿扈河(今黑龙江宁安南六十公里处)、叶赫(今吉林四平)、萨克达(今辽宁抚顺峡河流域)、赫图阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、德里倭赫(今辽宁抚顺浑河流域)、黑龙江等地，后冠汉姓多为苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、罗氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、佟氏、陀氏、翁氏等。

据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载：满族仓佳氏，满语为Tsanggiya Hala，世居松花江沿岸地区。后冠汉姓为仓氏。

得姓始祖：仓舒。

仓氏起源湖南，据史籍《风俗通》记载，高阳才子仓舒，仓氏本于此。在史籍《通志·氏族略》中记载，八恺仓之以后，汉有江夏太守仓英，望出武陵。由此可知，仓氏是传自三千多年前颛顼帝的著名才子仓舒。“八恺”仓舒为八恺之中的老大，所享的寿祚很长，一直到禹舜君临天下，还曾祯举之使主后土，以撰百事，他的后世子孙即以仓为姓，称为仓氏。故仓氏皆奉仓舒为得姓始祖。

二、迁徙分布

今山东省的临沭县，河南省的开封市，广东省的广州市，江苏省宿迁市、江苏苏州、江苏盐城、上海市、香港特别行政区、台湾省的花莲县等地，均有仓氏族人分布。

三、历史名人

仓 舒：相传黄帝的孙子颛顼有八个儿子，都是治世能臣，世称“八恺”，其中长子名仓舒（亦作苍舒），其后人以仓为氏，舜举荐他掌管后土，是为仓氏的始祖。“八恺”，谓八个温顺的人、才德之士。分别是仓舒先生、颓敳先生、梼戭先生、大临先生、龙降先生、庭坚先生、仲容先生、叔达先生。都是黄帝王朝第三任君王姬颛顼先生的子孙。

仓 颉：仓颉又叫苍颉，是个传奇人物，传说他是黄帝时的史官。所以他的家乡叫史官乡，他的名字和造字功劳早在战国时期就出现在许多书籍中，仓颉大概是个对整理古代文字作出巨大贡献的人。或者说他是许许多多文字创造者的化身。传说仓颉是从天上下来的神人，他的品德高过大圣贤，长着四只眼睛、神光四射，仓颉生而能书，也有传说他见了鸟兽在地上留下的爪蹄痕迹，心有所悟，而创造出中国的象形文字。我国在仰韶文化时期，就有了图画文字，殷商时代的甲古文遗存至今的尚有三千五百多字，甲古文记载了当时人们的种种社会活动。文字的形成，标志着人类进入了文明的门槛，在人类社会发展史上占有极其重要的地位，人们自然要感谢颂扬文字的创造者，于是出现了造字神话和造字神仓颉这个传说人物，仓颉被神话为天神下凡。他有超过凡人的一对眼睛，这样就是他具有远远超过常人的特异功能，能看得更多、更清，因而才能创造非凡的业绩。

仓 振：三国时官魏国敦煌太守，曾帮助瑶族百姓学习文化，并在驿道两旁种植松树、榕树，为后世人所称颂。

仓 慈：三国时期淮南人，字孝仁，初为郡吏、长安令，后官敦煌太守。为官清俭，抑强扶弱，吏、民对他又畏又爱。出任敦煌太守时，百姓对他是清官还是贪官议论纷纷。一日，贫民王老汉状告当地一霸张财主，强买他的土地，强纳他女儿小兰为妾，小兰不堪受辱而跳河，至今下落不明。张财主在堂上百般抵赖，退堂后还指使同僚对仓慈行贿。仓慈为查明真相，微服私访，得知当地财主一贯欺压百姓，歧视胡人，强买、强卖，小兰原先已与胡人二虎相爱，张财主横刀夺爱，逼得小兰无奈投河的事实。第二次升堂，仓慈巧妙地惩治了张财主，把他行贿的钱用于二虎和被二虎所救的小兰的婚礼上，并且颁布了均田赋、保护工商的新法令，大快人心，使敦煌百姓过上了安定的生活。

四、郡望堂号

1、郡望

武陵郡：汉置武陵郡，包括今湖北西南部、湘西及黔、桂各一部。治所先在义陵（今湖南省溆浦南），后移临沅（今常德西）。以后郡境渐次缩小。隋改临沅县为武陵县（今常德）。隋唐朗州武陵郡，均治武陵。以后武陵为鼎州、常德路、常德府治所。民国改常德县。

2、堂号

创文堂：出自上古时黄帝史官仓颉，据说仓颉出生时很奇特神圣，有四目能观鸟兽之迹，遂按鸟兽之形态而创造象形文字，以取代能结绳记事的旧法。“仓颉造字”一说久而流传，仓姓人家遂以创文为堂号，一直沿用至今。

五字辈排行：

仓氏一支字辈：“显守监江敬怀奉天子国德灿涌涛文孟圣永南光生泉芳荣”。

盐城龙冈支16世至25世辈字：佐弼公卿定，基传世杰升。

============================================================

仓姓宗祠通用对联

〖仓姓宗祠四言通用联〗

符分江夏；

德被敦煌。

——佚名撰仓姓宗祠通用联

上联典指汉代有江夏太守仓英。下联典指三国时魏国淮南人仓慈，字孝仁，初为郡吏、长安令，后官敦煌太守。为官清俭，抑强扶弱，吏、民对他又畏又爱。

-----------------------------------------------------------------

〖仓姓宗祠六言通用联〗

万世文字之祖；

一时慈惠之家。

——佚名撰仓姓宗祠通用联

上联典指上古黄帝时的史官仓颉，传说仓颉是从天上下来的神人，他的品德高过大圣贤，长着四只眼睛、神光四射，仓颉生而能书，也有传说他见了鸟兽在地上留下的爪蹄痕迹，心有所悟，而创造出中国的象形文字。下联典指三国时官魏国敦煌太守仓振，曾帮助瑶族百姓学习文化，并在驿道两旁种植松树、榕树，为后世人所称颂。

-----------------------------------------------------------------

〖仓姓宗祠七言以上通用联〗

太守仁恩，数年布德；

高阳才子，八恺居先。

——佚名撰仓姓宗祠通用联

上联典指三国时魏国淮南人仓慈，初为郡吏、长安令，后官敦煌太守。为官清俭，抑强扶弱，吏、民对他又畏又爱。下联典指传说中的古代部族首领颛顼（高阳氏）时八恺（八个才德之士）之一的仓舒，舜举荐他掌管后土。

============================================================

附录：仓姓典故、趣事

〖仓颉造字的传说〗

有一次，黄帝的军队和蚩尤的军队交战，双方打得难分难解，胜负未分。黄帝准备改变战术，叫仓颉把作战图拿来，仓颉一摸，身上带的作战地图早已丢失，黄帝又气又急，只好暂且收兵回营。

黄帝对仓颉说：“你是我身边最聪明的一位大臣，怎能在打仗的生死关头把作战地图丢失？这是多么大的过错啊！”仓颉回答说：“黄帝，如今人多事杂，又要经常打仗，用结绳记事，刻木为号的传令办法实在难以应付。照这样下去以后还会出更大的乱子。”黄帝问：“那该怎么办？”仓颉说：“只有一种图，天下人一看，就能明白是什么意思。用这种图把你要说的话画出来，人们都会照你的意思去做。”黄帝觉得他说的很有道理，便说：“好吧，今后边你就不要随军打仗了，专门留下来给咱们画图造字吧！”

这下可把仓颉难住了。图和字怎么造呢？他整天苦思冥想，半年过去了，眼看已到冬天，仓颉还没有想出造字的办法来，一天夜里下了一场大雪，仓颉一早起来到山上去打猎，只见满山遍野白雪皑皑，山川树木全被大雪覆盖。仓颉转了一座山，也未见到一个猎物。正准备下山回去突然从树林里窜出来两只山鸡，在雪地上觅食。山鸡走过后，在雪地上留下了两行长长的爪印。接着，又有两只小鹿也窜出树林，发现人后撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。仓颉看得出神，把打猎的事早已忘得一干二净。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一样。于是他想，把鸡爪印画出来就叫鸡，把鹿蹄印画出来就叫鹿。世界上任何东西，只要把它的象形画出来不就成了字吗！想到这里，仓颉心花怒放，回去后就把他的这个想法向黄帝报告。黄帝听后笑看说：“我说过，你是个精明人，果然不出所料。好吧！你就把天下的山川日月，飞禽走兽，都按照象形造出字来，我再颁布天下。”从这以后，仓颉每日仰观日月星辰，俯察鸟兽山川，创造象形文字。不久，人、手、日、月、星、牛、羊、马、鸡、犬这些字都造出来了。可是象形文字越造越多，往哪里写呢？写在石尖上拿不动，写在木板上太笨重，写在兽皮上也不合适，这又把仓颉难住了。一天，有个人在河边捉住一只大龟，前来请仓颉给它造字。仓颉把龟细看了一遍，发现龟背上有排列整齐的方格子，便照龟的象形，造了个“龟”字。然后又把字刻在龟背上的方格子里，龟由于背上刻字感到疼痛，乘人不防时，爬进河里去了。三年以后，这只背上刻字的龟，在另一个地方又被人捉住。人们告诉仓颉，刻在龟背字的字不但没有被水冲掉，而且还长大了，字迹也更明显……

从此以后，仓颉就命人捉到龟把龟壳都取下来，他把自己造出的所有象形字都刻在龟壳的方格子里，然后用绳子串起来，送给黄帝。黄帝看了很高兴，命人好好收藏，并给仓颉记了一大功。传说从这时起，我们中华民族就有了最早的象形文字和甲骨文。

县域演变的起止时间：甘德至绍兴三年。

潍州路：乾德三年，通州改名达州；开宝三年，放梁山军；第六年，设置云南军和大宁监狱；道观二年，天下定为十五路，即下西路，辖傅园，包括傅园、建州、利州、朗州、扬州、霸州、彭州、温州、龙州、星州、冀州、碧州、夔州、前州、石州、中州等。咸平四年历州路与夔州路分置，夔州路辖夔州，属夔州、前州、石州、中州、万州、开州、达州、福州、禹州、云安俊，梁山军和大宁剑。崇宁元年，禹州改名周公；宁七年，成立南平军；大关二年，设周振、钦州、亳州；第三年，成州、遵义军成立；及宣三年钦州、成州、亳州、遵义军；郑和八年，设泗州；及宣年四年；颜建年镜湖北路回州为属演变见南宋；绍兴元年，仍设泗州。

夔州：都督府，云安县，宁江军节。白帝城初，景德镇于1006年迁都今。奉节县：钟，彝族。有石门矮寨。巫山县：中下。有三会村。

黔州：周霞、黔中县、五台军。彭水县：中偏瘦。有洪都寨，1063年定居洪都郡。有小洞、界山、难溪三村。黔江县：下。有白石、马兰、柞水、永安、安乐、双红、社英、酉水、曼珠、洗澡水、前坪、鹿角、万九、六宝、白水、土溪、小溪、石柱、高旺、木空、刘冬、李昌、布舍、向阳、小村、石门、专。洪都郡：1063年，省入彭水郡为洪都寨。水漾县：嘉庆八年，彭水县设水漾村，熙宁二年，设水漾镇。独活县：嘉八年，彭水县成为独活镇。新宁县：嘉八年，入彭水县为新宁镇。

夏，清江县军务使。清江县：中下，偏。有四个村庄：格洛、西沙、宁边和简木。有一平斋，建于1074年西宁。1080年有行郎、安贞村、元丰村。有永兴村，熙宁六年废弃；元丰三年永宁村废弃。建始县：中下。还有连天斋。广建：邵生第三年。负责铸铁钱。

中州：夏，南宾郡，军务。临江县：中下，偏。垫江县：中下。丰都县：下。政和元年，行省并入临江县，绍兴元年，仍设丰都县。南宾县：下。桂溪县：熙宁五年，省入梁山军垫江县、梁山县。南滨卫司：最早建立于夔州龙曲镇，乾德六年来到中州。开宝二年设立南滨卫司，仅设县令为长官。

万：夏，南浦县人，军人。南浦县：下。那里是云平村。武宁县：下一个。

州：夏，嵊山县人，军事。开县：向上倾斜。清水县：中。初名万岁县，元丰年间改称清水县。新浦县：李青四年，入开江县。

达：商，通川县人，军功。初名通州，乾德三年改称达州。铜川县：钟，彝族。渠县：中。有一个运河场。永县：下一个。新宁县：下一个。东乡县：下。有东乡场。石鼓县：熙宁七年划入铜川、新宁、永木三县。三岗县：熙宁六年划入铜川、新宁、永木三县。郎营县：在fi

周公：下坝县军务。初为禹州，崇宁元年改称周公。巴：钟，易。江津县：中下。1967年，德迁至马宗镇。璧山县：下。南平郡：雍熙5年，省入江津郡。寿县：干德五年，省入江津县。

云君：和周霞一样。保成立运一支军队在运夔州安县；简言三年，公使改为军事公使。云县：望而倾之。有思维，防守技巧，平南三寨，景俊盐场，团云盐场。云安监：熙宁四年改为安邑县，八年仍改为云安监。

梁山军：同周霞，高梁县人。宝开三年，梁山军在万州石狮荒地设伏。梁山县：中下，倚。早期属万州，开宝三年属梁山军，中州属桂希地。元元年归还万州，荀仍属梁山军。

南平军：同周霞。1074年，宁为了出国，在禹州南川县铜佛坝组建南平军。南川县：中下，偏。初为羁縻周楠，附于乾德四年，属乾州。李青八年改为禹州，黄游五年在南川县注册。西第七年宁建安元年，入隆化县为南川镇，元丰元年建安六年，仍设在郡城。有易蓉和符欢两村，原属吉米钦州，属乾州。李青八年改为禹州，治平三年，熙宁三年入版，历时七年。有开边、同安、安改、秦川堡四个村。陇县:第二部分。年初是华斌县，属抚州。嘉庆八年，是华斌村，后来是外国。熙宁三年入版，改隆化县，仍属福州。七年归属于南平军。还有七都水寨，大观四年废弃。博川郡：大关二年设博川郡，属博畴a#郭毅宣三年降亳州城，来属南平军；宣帝六年，仍在川郡广播。——有西秦村，宣和二年定居西秦县。

大宁监狱：同，不依托郭县。保将大宁监狱安置在夔州大厂县岩泉。大厂县：中下。初属夔州，端公元年属大宁监狱。

周振：乐源县，最开始是吉米周振。干德三年附，开宝元年改称吉米高州。改名为西高州，后改为外地。大观二年入版，在周振注册。乐源县：中瘦。刚开始是即墨乐源县，后来转到其他地方。大观二年，设乐源县，属周振。绥阳县：睢阳县，即墨县，是即墨益州郭毅大关三年为睢阳县，属成州郭毅宣三年来到周振。——有遵义村，宣和三年定居遵义县。

泗州：第一次是在大关元年，隶属吉米泗州。政和八年登记为泗州，宣和四年为行省。绍兴元年，仍设泗州。武川县：倚着。大观元年，位于吉米县武川郡，属吉米司守。郑和八年

承珠：年初为羁縻益州，大关三年入版，登记为成州；宣年三年，考入周振。商都县：初为吉米商都县，大关三年为杜尚县，宣和三年为绥阳县。义泉郡：原为吉米义泉郡，大关三年为义泉郡，宣和三年为绥阳郡。伊宁县：原为吉米伊宁县，大关三年伊宁县，宣和三年绥阳县。阳川郡：原为吉米阳川郡，大关三年阳川郡，宣和三年绥阳郡。

博州：这一时期开始，大观于1108年入亳州版，辖亳川县，辖亳川、阆川、水岱三县。1121年，宣和入南平军。狼川县：倚着。大关二年置郎川县，来到亳州，宣和三年置亳州城。水岱县：倚着。大关二年设水岱郡，属亳州，宣和三年划归亳州市。

遵义军：年初属吉米亳州。大关三年入版，入遵义军。宣和三年，进入周振。遵义县：倚着。大关二年置遵义县，来属遵义军；宣三年降为遵义村，改周振。

潍州路

郡县演变的起止时间：绍兴三年至井研三年。

潍州路：绍兴五年归荆州路，三十一年归镜湖路。惜春十四年统治时期，贵州属镜湖北路，十五年，镜湖北路仍属之。十六年升周公为重庆政府；禧三年，遵义军成立；遵义军，嘉定十一年；一二三九年，西的第三年夏侯_的统治仍在亳州；宝六年置镇远州；咸淳元年，中州升为咸淳府；西安九年，为行省。

夔州：都督府，云安县，宁江军节。君二年因战乱迁徙至白帝城。奉节县：钟，彝族。巫山县：中下。

邵清福：黔中夏郡，庆吴太军节。当初是乾州。咸春八年，虎头山被战争解决。少定元年，升为邵青府。彭水县：中偏瘦。有洪都斋。咸春八年，虎头山被战争解决。黔江县：下。

夏，清江县军务使。庆元二年，子怡山有人定居。清江县：中下，偏。还有西沙寨。建始县：中下。

县府：夏，南宾郡，军务。初为忠州，咸淳元年升为咸淳府，因战乱迁至黄花城。临江县：中下，偏。垫江县：中下。丰都县：下。南宾县：下。龙县:下。开始时，他是南韦彬公司的，后来他被提升到龙渠县。

万：夏，南浦县人，军人。南浦县：下。武宁县：下一个。

州：夏，嵊山县人，军事。开县：向上倾斜。清水县：中。

达：商，通川县人，军功。铜川县：钟，彝族。渠县：中。有一个运河场。永县：下一个。新宁县：下一个。东乡县：下。有东乡场。童鸣县：童鸣院初，改为童鸣郡。

福州：下府，涪陵郡，军务。咸淳二年，因战乱迁徙至三台山。涪陵县：下，倾。有白马盐场。乐文县：下一个。吴县：下面。

重庆政府：下坝县，军务。周公初，惜春于1189年升任重庆政府。巴：钟，易。江津县：中下。璧山县：下。

云君：和周霞一样

州：下，巴东县，军。早年属镜湖北路，建言四年属夔州路，绍兴镜湖北路，三十一年属夔州路，惜春十四年属镜湖北路，十五年属夔州路。段三年迁徙控制江南曲陀，迁新滩，后迁徙白沙南浦。秭归县：下，倾。巴东县：下。兴山县：下。端公二年因战乱迁移至湘西北部。

博州：没有依托郭县。1239年，嘉善三年，白面堡，博川郡仍在亳州。你二年入元。乐源县：它属于郭毅初为周振，并于咸淳九年来到亳州。绥阳县：咸淳九年，周振来到亳州。——有遵义村，初属周振，公元1207年，即位第三年，升为遵义军；嘉定十一年，咸春九年，仍属周振。

周震远：没有依托郭县。为了出国，宝玉在第六年买下了黄平城和黄平的镇元州。

周振：乐源县，乐源县，辖乐源、绥阳两县；西安九年，省入亳州。

遵义军：不倚郭县。白面堡，滁州人，1207年晋升遵义军。嘉定十一年，仍降为白面堡，仍属周振。

部分地名检查

邵府/彭水县:彭水苗族土家族自治县韩佳镇乌江西岸古湖头山脚下；巫山县：今天巫山县巫峡镇以西2里的三峡库区预定水位线以下；夔州/奉节县:在三峡库区预定水位线以下16里以东的永奉节县安镇；开州/开江县：开县汉丰街道办事处，在小江对岸三峡库区预定水位线以下；丰都县：丰都县名山镇长江对岸三峡库区预定水位线以下；君/云阳县：今日云阳县云阳镇三峡库区预定水位线以下；镇远州：今黄平县旧州镇；遵义军/遵义县:今遵义县南白镇；遵义军/波川郡/波州:今遵义城；

贵州/秭归县:今秭归县贵州镇以西6里三峡库区预定水位线以下；贵州/秭归县:今秭归县贵州镇；贵州/秭归县:秭归县长江镇村附近三峡库区预定水位线以下；贵州/秭归县:今秭归县茅坪镇；巴东县：今天，巴东县新岭镇以北10里，三峡库区在预定水位线以下；兴山县:今兴山县列文镇陈家湾村；兴山县:今天兴山县来文镇三峡库区预定水位线以下；

南滨县：今石柱县南滨镇；石州/清江县:恩施市舞阳坝街道办事处周河村通天洞一带；南威寺/龙曲县：忠县龙居镇；武宁县：重庆市万州区龙宝移民开发区武陵镇下中村；清水县：开县温泉镇仙坝村；周市:恩施市舞阳坝街道办事处周城村二太平；东乡县：今宣汉县东北；吴县：今武隆县土坎镇武隆村武隆县造纸厂南100米；大宁监：今巫溪县：亳州/亳川县:今桐梓县娄山关镇东山村九城坡组；乐远县：郑东北今日安县；福州:今重庆涪陵区黔江东岸；梁山军

都县/洪都寨：今酉阳县龚滩镇；水仙：今彭水县杨龙乡；独库县：现武川县濯水镇百克坝石桥子；贵溪县：垫江县高安镇高安场；石鼓县：今宣汉县西南；宁县：武陵县江口镇蔡佳村罗家坝；新浦县：开县南门镇莲池村；三岗县：金达县西南；琅琊县：在今开江县；通明苑/童鸣县：今万源市东南；宣县：今宣县西北；文山县：今重庆长寿区东北部；寿县：永川市朱拓镇韩栋村；南平县：钦州/西秦县/秦溪寨：今綦江县以南；夜郎县：今桐梓县夜郎镇夜郎坝；易县：今湄潭县；商都县、阳川县、伊宁县、狼川县、水岱县；

云安全监督：今天，云以北10英里三峡库区云阳县安镇在预定水位线以下；荣义斋：今重庆市万盛区青年镇；伏寨：今綦江县符欢镇；本文通过东方之血收集相关史料和考古成果。

注：一、原隆化县属抚州，嘉佑八年华斌县入隆化县。:龙曲县，与另一个吉米龙曲县，位于清江县都亭乡，即现在的利川市中路镇。一些史料混淆了这两者。注：今茶曲坨、新滩位于长江北岸。细节有待检验。