赵氏出自嬴姓部落，祖先是帝舜时的伯益（或名柏翳），具体始祖是伯益的十三世孙造父。所《姓氏考略》记载：造父为周穆王的驾车大夫，曾为周穆王驾驶兵车救国有功，皇帝便把赵城（今山西洪洞县北）赐给他作为封邑，造父的子孙就以封地赵城为氏，姓赵。

[赵氏名望]

造父的六世孙奄父及其孙叔带于周宣王时救驾有功，叔带被任命为执政，赵氏势力从此大兴，后因周幽王无道，叔带离开周而到了晋国。叔带的七世孙赵衰辅佐晋文公登上霸主之位后，赵氏子孙就世代为晋国大夫。至赵襄子，率领族人与韩、魏两家联合灭掉了晋国，建立赵国。赵国于公元前222为秦所灭后，赵国末代君主代王赵嘉的后裔世居陇西天水西县（今甘肃天水县西南），在此发展为大族。除了天水，赵姓还有涿郡、南阳、金城等郡望。

赵氏家族历史悠久，自然不乏名人逸士。例如，帝王者中著名的就有提倡“胡服骑射”的赵武灵王；发动陈桥兵变，建立北宋皇朝的赵匡胤等。名臣中则有控制朝政，掌握实权的秦朝宰相赵高；策划陈桥兵变，帮助赵匡胤夺取江山的宋朝宰相赵普等。赵姓的名将则有赵国的赵奢，西汉的赵充国等。而西汉时的农学家赵过，元代著名书画家赵孟頫，清代诗人赵执信等皆为赵姓学者中的佼佼者。此外，南越王墓主人赵佗也是一位在历史上占有一定地位的赵姓名人。近代以来，赵姓名人也不断涌现，如著名作家赵树理，学者赵朴初等，都为世人所熟知。

在今天，以人口数量来计算，赵姓在当代百家姓中排名第七位。

一、赵姓的姓氏起源

（一）少皞——赵姓的血缘始祖

（二）伯益——受赐嬴，秦、赵的共同的祖先

（三）蜚廉——他的儿子开始了秦、赵的分支

（四）造父——历史上第一个姓赵的人

（五）赵姓姓氏探源的其他说法

（六）赵姓上古溯源世系表

二、赵姓的历史沿革

（一）春秋战国——入晋执政，立国称雄

（二）秦汉时期——岭南称王，功臣封侯

（三）三国至唐——将才如星，名士名云

（四）两宋时期——鼎盛辉煌，国姓第一

（五）元明至今——人才济济，遍地开花

三、赵姓的姓氏变迁

（一）本是他姓改为赵姓

（二）本是赵姓改为他姓

（三）少数民族中的赵姓

四、赵姓的分布、郡望和血型

（一）赵城寻根和天水赵氏

（二）两宋迁移和涿郡赵氏

（三）峰谷起伏和豫鲁赵氏

（四）赵姓的血型

五、赵姓家谱一瞥

（一）家谱概说

（二）赵姓家谱简介

六、赵姓重要历史名人

（一）赵武灵王胡服骑射

（二）平原君赵胜破家救国

（三）赵佗岭南称帝王

（四）一身是胆赵子龙

（五）陈桥后变赵匡胤建宋

（六）一年读书一千卷的皇帝赵光认

（七）以半部《论语》治天下的赵普

（八）书画家皇帝赵佶

（九）开一代画风的赵孟br> （十）优秀表演艺术家赵丹

（十一）著名小说家赵树理

七、赵姓寻踪溯源、祭祖认宗之胜地

八、赵姓文化纵横谈

九、赵姓历史名人一览表

赵普传原文及翻译如下：

原文：

赵普，字则平，幽州蓟人。世宗用兵淮上，宰相范质奏普为军事判官。太祖尝与语，奇之。太祖北征至陈桥，被酒卧帐中，众军推戴，普与太宗排闼入告。太祖欠伸徐起，而众军擐甲露刃，喧拥麾下。及受禅，以佐命功，授右谏议大夫，充枢密直学士。

太祖数微行过功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，闻叩门声，普亟出，帝立风雪中，普惶惧迎拜。帝曰：“已约晋王矣。”已而太宗至，设重裀地坐堂中，炽炭烧肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因与普计下太原。

普曰：“太原当西、北二面，太原既下，则我独当之，不如姑俟削平诸国，则弹丸黑子之地，将安逃乎？”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”初，太祖侧微，普从之游，既有天下，普屡以微时所不足者言之。太祖豁达，谓普曰：“若尘埃中可识天子、宰相，则人皆物色之矣。”自是不复言。

普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，太祖入宫，普立于宫门，久之不去，竟得俞允。

翻译：

赵普、表字则平，是幽州蓟县人。周世宗在淮河地区作战，宰相范质上奏任命赵普为军事 判官。太祖（赵匡胤）曾和他交谈，认为他是个奇才。太祖率兵征伐北汉到了陈桥驿，喝酒后醉卧在军帐里，将士们要拥戴他做皇帝，赵普和太宗推门进来禀告。

太祖打着呵欠，伸着懒腰，慢慢起身，而将士们穿戴着盔甲、露出兵刃，吵吵嚷嚷地把太祖拥到军旗下面。等到太祖接受禅让做了皇帝，赵普因为辅佐有功，被任命为 右谏议大夫，并担当枢密直学士。

太祖多次微服私访功臣之家，赵普每次退朝后都不敢穿便服。一天，大雪一直下到夜里，赵普以为皇上不会出来了。过了一会儿，听到敲门声，赵普赶忙出来，见太祖正立在风雪之中，赵普慌忙叩拜迎接。太祖说：“我已经约了晋王了。”

随后太宗也到了，在厅堂铺上双层垫褥，三人席地而坐，用炭火烤肉吃，赵普的妻子在旁斟酒，太祖把她喊作嫂嫂。太祖趁机和赵普策划攻打太原。赵普说：“太原阻挡着西、北两面，太原攻下来后，就要由我们来独挡了，不如暂且等到平定各国后，那么太原这样的弹丸棋子大的地方，还能逃到哪里去吗？”太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。”

当初，太祖地位卑微时，赵普跟他交游，得了天下之后，赵普屡次谈起卑微时二人交往中的一些不足之处。太祖性格豁达，对赵普说：“假如在尘土中就可以辨识天子、宰相，那么人人都可以去访求了。”从此赵普不再谈论。

赵普年轻时熟悉官吏应处理的事务，但学问很少，等做了宰相，太祖经常用读书去劝告他。赵普晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。到第二天处理政事的时候,处理决断很快,如流水一般。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是一部《论语》。

赵普性格深沉而严肃刚正,虽然对人多忌妒刻薄,但能把天下大事作为自己的责任宋代初年,在宰相职位上的人,许多都拘谨顾小节而遇事沉默不言,赵普却刚毅果断,没有谁能与他相提并论。（赵普）曾经上奏推荐某人去做某官，太祖没有采用。赵普过了一天又重新上奏推荐，（太祖）还是没有采用。

再过一天，赵普又用此人上奏，太祖大怒，把赵普呈上的奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色没有改变，跪下来拾走它们回去了。过了些日子（赵普）把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖方才醒悟，终于任用了（赵普推荐的）那个人。

有一次，有个官按照律法应该升迁，但是太祖平时讨厌他，不同意升官。普坚持为他辩护，太祖发怒，说：“朕就是不给他升官，你又能怎么样？”普说：“刑罚是为了惩处坏人，奖赏是为了奖励功臣，这是自古以来不变的惯例。再说刑罚和奖赏是为了天下，而不是为了陛下，陛下怎么能以自己的喜欢厌恶来决定？”

太祖怒火冲冲，站了起来，普也站了起来。太祖走进宫里（不理普了），普不能入宫，坚持站在宫门外，过了很久，太祖终于同意。

赵普简介

赵普五代至北宋初年政治家，北宋开国功臣。赵普早年曾被后周永兴节度使刘词辟为从事，后成为后周大将赵匡胤的幕僚。显德七年，策划发动陈桥兵变，帮助赵匡胤推翻后周，建立宋朝。乾德二年，升为门下侍郎、平章事、集贤殿大学士，独相十年 。在此期间，赵普协助赵匡胤进行削夺藩镇、罢禁军宿将兵权，实行更戍法、改革官制、制定守边防辽等重大措施。

开宝六年罢相，出镇河阳三城。宋太宗即位后又分别于太平兴国六年 、端拱元年两度拜相，其间主导策划秦王赵廷美谋反案，打压赵廷美与兵部尚书卢多逊 。晚年因病多次请求致仕，累授西京留守、河南尹兼太师、中书令，封魏国公。淳化三年，赵普于洛阳病逝，享年七十一岁。太宗亲撰八分字神道碑赐之。累赠尚书令、韩王，谥号忠献，并配飨宋太祖庙庭。

赵普虽读书少，但喜观《论语》。其半部《论语》治天下之说对后世很有影响，成为以儒学治国的名言。他为人刚毅果断，在宋初制订统一战争方案和加强中央集权措施的过程中起到了极其重要的作用。

古时由于交流的不便利，各地的字辈都不一样的，现在虽然通讯发达了，但不知道赵姓族有没有全国范围内修族谱。

你可以去祖辈曾居住的地方找找，说不定有意外的收获，一层层往上朔源，看看自己这支是属于哪一支的。

赵普文言文全文翻译

原文：普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。

译文：赵普年轻时，熟悉官吏事物，他学问不多，等到做了宰相，宋太祖常劝勉他读书。

原文：晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书。

译文：晚年读书很勤奋，每次回到自己的住宅，关上门，打开箱子取出书，

原文：读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨

译文：整天读书。等到第二天办理政务，处理决断非常快。死后

原文：家人发箧视之，《论语》二十篇也。

译文：家里人打开书箱一看，原来是一部《论语》啊。

原文：普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为

译文：赵普性情沉着严肃刚正，尽管对人常嫉妒刻薄，但能把天下事作为

原文：己任。宋初，在相位者多龌龊循默

译文：自己的责任。宋朝初年，在宰相职位的人大多拘谨且遇事沉默不语。

原文：普刚毅果断，未有其比。

译文：赵普却刚毅果断，没有人能与他相比。

原文：尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人

译文：曾经推荐某人担任某官，宋太祖没有用。赵普第二天又上奏请求启用此人。

原文：亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂

译文：太祖还是没用。第三天，赵普还是上奏这个人，太祖生气了，撕碎

原文：案牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。

译文：他的奏章扔在地上，赵普面色不改，跪在地上把碎纸片拾起来带回了家。

原文：他日补缀旧纸，复奏如初。

译文：过些日子，他将旧纸片缝补好，再次像当初一样上奏。

原文：太祖乃悟，卒用其人。

译文：宋太祖才醒悟，终于任用了这个人

全文译文:

赵普、表字则平，是幽州蓟县人。周世宗在淮河地区作战，宰相范质上奏任命赵普为军事判官。太祖曾和他交谈，认为是他个奇才。太祖率兵征伐北汉到了陈桥驿，喝酒后醉卧在军帐里，将士们要拥戴他做皇帝，赵普和太宗推门进来禀告。

太祖打着呵欠，伸着懒腰，慢慢起身，而将士们穿戴着盔甲、露出兵刃，吵吵嚷嚷地把太祖拥到军旗下面。等到太祖接受禅让做了皇帝，赵普因为辅佐有功，被任命为右谏议大夫，并担当枢密直学士。

太祖多次微服私访功臣之家，赵普每次退朝后都不敢穿便服。一天，大雪一直下到夜里，赵普以为皇上不会出来了。过了一会儿，听到敲门声，赵普赶忙出来，见太祖正立在风雪之中，赵普慌忙叩拜迎接。

太祖说：“我已经约了晋王了。”随后太宗也到了，在厅堂铺上双层垫褥，三人席地而坐，用炭火烤肉吃，赵普的妻子在旁斟酒，太祖把她喊作嫂嫂。趁机与赵为策划攻打太原。赵普说：“太原阻挡着西、北两面，太原攻下来后，就要由我们来独挡了，不如暂且等到平定各国后，那么太原这样的弹丸棋子大的地方，还能逃到哪里去吗？”

太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。”

当初，太祖地位卑微时，赵普跟他交游，得了天下之后，赵普屡次谈起卑微时二人交往中的一些不足之处。太祖性格豁达，对赵普说：“假如在尘土中就可以辨识天子、宰相，那么人人都可以去访求了。”从此赵普不再谈论。

赵普年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰相，太祖经常劝他读书，晚年手不释卷，每次回到家，就关起门来开箱取书，整天阅读。

等第二天处理政务，得心应手。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。赵普性格沉稳有城府，虽然很爱嫉妒别人，但能够以天下为己任。宋朝初年，当宰相的人大多心胸狭窄、因循保守，赵普刚毅果断，没有能与他相比。

有一名大臣应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不答应升他的官。赵普坚决地为他请求，太祖发怒道：“我就是不给他升官，你能怎么说？”赵普说：“刑罪是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来共同的道理。

况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢？”太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，过了很长时间也不离去，最终得到了太祖的认可。

扩展资料

三、注释

赵普：字则平，曾辅佐宋太祖赵匡胤定天下，官至枢密使，太宗时为宰相。

吕端：字易直，北宋人，曾任户部郎中、大理少卿、右谏议大夫、参知政事等职。

台辅之器：指重臣。台辅为古时尚书、御史等重要官署所在地，也用来代指朝廷。

李沆：字太初，宋真宗时宰相，有“圣相”之称。

寇准：字平仲，北宋政治家、诗人，宋真宗时宰相。

丁谓：字谓之。宋真宗时排挤寇准，代为参政。

钱若水：字淆成，一字长卿，宋真宗时并代节度使。

王旦：字子明，宋真宗时任宰相。

四、赵普

基本信息

赵普，字则平，幽州蓟人，后徙居洛阳，北宋著名的政治家。

显德七年正月，与赵匡胤发动陈桥兵变，以黄袍加于赵匡胤之身，推翻后周，建立宋朝。乾德二年，任宰相，协助太祖筹划削夺藩镇，罢禁军宿将兵权，实行更戍法，改革官制，制定守边防辽等许多重大措施。992年七月因病辞世，追封真定王，赐谥"忠献"，亲撰并书写八分字神道碑赐之。咸平元年，追封普为韩王。次年，又诏普配飨太祖庙。

赵普虽读书少，但喜《论语》，有"半部《论语》治天下"之说。对后世很有影响，成为以儒学治国的名言。

赵普文言文翻译及注释

《赵普》原文：

普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨家人发箧视之，《论语》二十篇也。

普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

翻译：

赵普年轻时熟悉官吏的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。赵普晚年读书勤奋，每次回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断很快。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是一部《论语》。

赵普性情沉着且为人严肃刚正，虽然对人忌妒刻薄，但是他能够以天下大事作为自己的责任。宋朝初年，在宰相职位上的人，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，不多言语，赵普却刚毅果断，没有谁能和他比的。

他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这个人。赵普第二天又上奏请这个人，太祖还是不用。第三天，赵普又把这个人上奏太祖，太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。

过了些日子赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖这才清醒过来，终于任用了那个人。

扩展资料：

1、《赵普》赏析：

《赵普》全文中主要写了两件事：刻苦读书和推荐人才。表现了一个中心：赵普能以天下事为已任。全文刻画人物善用细节。写专心致志地读书，描写了“阖户启箧取书”的细节。一个“阖”字，指闭门谢客，排除一切干扰。

写太祖之怒，描写了“碎裂奏牍掷地”的细节。“碎裂”足以表明怒的程度，再加一个“掷”字，怒不可遏的样子可想而知。写沉着镇定，描写了“普颜色不变”、“跪而拾之”的细节。一个“拾”字表明：赵普此举非常冒险，很可能再次触犯龙威。

然而，赵普岂止“拾之”，他居然在日后“补缀旧纸，复奏初“，“补缀旧纸”这一细节生动感人。

2、赵普生平事迹：

赵普字则平，幽州蓟人。后唐时幽州主将赵德钧连年发动战争，人民疲敝。赵普的父亲赵率领全族人迁居常山，又迁居河南洛阳。赵普为人忠厚，寡言少语，镇阳豪门大族魏氏把女儿嫁给他为妻。

周显德初年，永兴军节度刘词征召他为从事，刘词死后，上遗表向朝廷推荐赵普。周世宗用兵淮上，太祖攻下滁州，宰相范质奏请任命赵普为军事判官。宣祖在滁州养病，赵普朝夕侍奉药饵，宣祖于是以宗族的情份来对待他。太祖曾经与他交谈，觉得他很不寻常。

当时捕获盗贼一百多人，律当被斩，赵普怀疑其中有无辜的人，请太祖讯问他们，后来得以存活的很多。淮南平定后，调赵普补任渭州军事判官。太祖领任同州节度时，征召他为推官；太祖移驻宋州后，又上书朝廷任他掌书记。

太祖北征到陈桥，酒后醉卧帐中，众军推戴他做皇帝，赵普与太宗开门进去告诉他。太祖呵欠着伸展四肢慢慢起床，而众军披甲带刃，喧哗着拥挤在旗帜下。太祖受禅即位后，因为辅佐有功，赵普被封为右谏议大夫，充任枢密直学士。

太祖亲自征伐李筠，命令赵普与吕馀庆留守京师，赵普愿跟从太祖出征，太祖笑着说“：你能够胜任战事吗？”赵普随从太祖平定上党，迁升为兵部侍郎、枢密副使，朝廷赐给他住宅一栋。建隆三年，任命赵普为枢密使、检校太保。

干德二年，范质等三位宰相同日被罢，任命赵普为门下侍郎、平章事、集贤殿大学士。中书省没有宰相签署敕令，赵普以此为由上奏太祖，太祖说“：卿只管呈进敕令，朕为卿签署可以吗？”赵普说：“这是有关部门官吏的职责而已，不是帝王做的事。”

太祖命令翰林学士讲求旧制，窦仪说：“现在皇弟任开封尹、同平章事，正是宰相的职任。”太祖下令签署权赐给赵普。赵普任宰相后，皇上把他看作左右手，事情无论大小，都向他咨询以后决断。当时，赵普兼任监修国史。

太祖命令薛居正、吕余庆为参知政事以辅助赵普，不能宣布皇帝的诏谕，位次列在宰相之后，不掌印，不参预上奏议事，朝会时不领班，只是奉令制作敕令而已。原先，宰相副署敕令，都用内制，赵普任宰相后只有敕，不是原来的典章制度。

太祖常常便装出行经过功臣之家，赵普每次退朝，不敢随便穿戴。一天，傍晚时下大雪，赵普以为皇帝不会出来。过了一段时间，听见叩门声，赵普急忙出门，皇帝站在风雪中，赵普惶恐迎拜。

皇帝说“：已经约好晋王了。”一会儿后太宗来到，赵普铺设厚垫子在地上请他们坐在堂中，在炽红的炉火上烧肉吃。赵普的妻子敬酒，皇帝称她为嫂。于是与赵普商议攻伐太原。

赵普说：“太原地当西、北二面，太原如果攻下，则我国须单独抵挡这两面，不如等削平诸国以后，则太原这一弹丸黑子之地，能够哪里逃得掉呢？”皇帝笑着说：“我的意思正是这样，特地来试试你罢了。”

五年春季，朝廷给赵普加官右仆射、昭文馆大学士。不久，赵普遭母丧，守丧制未毕，太祖诏令起用赵普处理政事。于是他劝皇帝派遣使者分赴诸道，征发丁壮编好名册送到京师，以备守卫之兵；各州设置通判一官，主管钱粮。从此军队和武器都很精锐，府库充实。

《宋史·赵普传》文言文

《宋史·赵普传》原文及翻译如下：

原文

赵普，字则平，幽州蓟人。世宗用兵淮上，宰相范质奏普为军事判官。太祖尝与语，奇之。太祖北征至陈桥，被酒卧帐中，众军推戴，普与太宗排闼入告。太祖欠伸徐起，而众军擐甲露刃，喧拥麾下。及受禅，以佐命功，授右谏议大夫，充枢密直学士。

太祖数微行过功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，闻叩门声，普亟出，帝立风雪中，普惶惧迎拜。帝曰：“已约晋王矣。”已而太宗至，设重_地坐堂中，炽炭烧肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因与普计下太原。

普曰：“太原当西、北二面，太原既下，则我独当之，不如姑俟削平诸国，则弹丸黑子之地，将安逃乎？”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”初，太祖侧微，普从之游，既有天下，普屡以微时所不足者言之。太祖豁达，谓普曰：“若尘埃中可识天子、宰相，则人皆物色之矣。”自是不复言。

普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。

普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，太祖入宫，普立于宫门，久之不去，竟得俞允。

翻译

赵普、表字则平，是幽州蓟县人。周世宗在淮河地区作战，宰相范质上奏任命赵普为军事判官。太祖曾和他交谈，认为他是个奇才。太祖率兵征伐北汉到了陈桥驿，喝酒后醉卧在军帐里，将士们要拥戴他做皇帝，赵普和太宗推门进来禀告。

太祖打着呵欠，伸着懒腰，慢慢起身，而将士们穿戴着盔甲、露出兵刃，吵吵嚷嚷地把太祖拥到军旗下面。等到太祖接受禅让做了皇帝，赵普因为辅佐有功，被任命为右谏议大夫，并担当枢密直学士。

太祖多次微服私访功臣之家，赵普每次退朝后都不敢穿便服。一天，大雪一直下到夜里，赵普以为皇上不会出来了。过了一会儿，听到敲门声，赵普赶忙出来，见太祖正立在风雪之中，赵普慌忙叩拜迎接。太祖说：“我已经约了晋王了。”

随后太宗也到了，在厅堂铺上双层垫褥，三人席地而坐，用炭火烤肉吃，赵普的妻子在旁斟酒，太祖把她喊作嫂嫂。太祖趁机和赵普策划攻打太原。

赵普说：“太原阻挡着西、北两面，太原攻下来后，就要由我们来独挡了，不如暂且等到平定各国后，那么太原这样的弹丸棋子大的地方，还能逃到哪里去吗？”太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。”

当初，太祖地位卑微时，赵普跟他交游，得了天下之后，赵普屡次谈起卑微时二人交往中的一些不足之处。太祖性格豁达，对赵普说：“假如在尘土中就可以辨识天子、宰相，那么人人都可以去访求了。”从此赵普不再谈论。

赵普年轻时熟悉官吏应处理的事务，但学问很少，等做了宰相，太祖经常用读书去劝告他。赵普晚年读书勤奋，每次回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。

到第二天处理政事的时候,处理决断很快,如流水一般。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是一部《论语》。

赵普性格深沉而严肃刚正,虽然对人多忌妒刻薄,但能把天下大事作为自己的责任宋代初年,在宰相职位上的人,许多都拘谨顾小节而遇事沉默不言,赵普却刚毅果断,没有谁能与他相提并论。曾经上奏推荐某人去做某官，太祖没有采用。

赵普过了一天又重新上奏推荐，还是没有采用。

再过一天，赵普又用此人上奏，太祖大怒，把赵普呈上的奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色没有改变，跪下来拾走它们回去了。过了些日子把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖方才醒悟，终于任用了那个人。

有一次，有个官按照律法应该升迁，但是太祖平时讨厌他，不同意升官。普坚持为他辩护，太祖发怒，说：“朕就是不给他升官，你又能怎么样？”

普说：“刑罚是为了惩处坏人，奖赏是为了奖励功臣，这是自古以来不变的惯例。再说刑罚和奖赏是为了天下，而不是为了陛下，陛下怎么能以自己的喜欢厌恶来决定？”

太祖怒火冲冲，站了起来，普也站了起来。太祖走进宫里，普不能入宫，坚持站在宫门外，过了很久，太祖终于同意。

古文翻译器扫一扫

原文陈尧佐，字希元，其先河朔人。高祖翔，为蜀新井令，因家焉，遂为阆州阆中人。

尧佐少好学，父授诸子经，其兄未卒业，尧佐窃听已成诵。初肄业锦屏山，后从种放于终南山。及贵，读书不辍。善古隶，为方文字，笔力端劲，老犹不衰。尤工诗，性简约，见动物必戒左右勿杀，器服坏，遂辄补之。曰：“无使不全见弃也”。论曰：尧佐相业虽不多见，世以宽厚长者称之。

参考译文陈尧佐字希元，他的先辈是河朔人。他的高祖叫陈翔，是蜀州新井县令，因而安家在那里，于是被称为阆州阆中人。

尧佐年少好学，父亲教儿子们诸子经，他的哥哥还没修毕学业，尧佐已暗中偷听会背诵了。

当初在锦屏山，后来跟随种放到终南山。

等到尧佐显达尊贵之时，读书仍然不停止。

尧佐擅长古隶，能用大笔写方文字，笔力端庄强劲，年代久远仍然不衰。尤其擅长写诗，性情节俭。看到动物必须告诫手下不要SHA；

使用的器物有了毁坏，于是就修补再用。尧佐说：“不要让物件没有达到完全使用的价值就被抛弃了。”

结论：尧佐一生巨大的功绩不多见，世人皆以宽厚的长者来称道他。

“卒业”zúyè

修毕学业。

“窃听”qiètīng

暗中偷听。《史记．卷七九．范雎蔡泽传》：「然左右多窃听者，范雎恐，未敢言内，先言外事。」

“显贵”xiǎnguì

显达尊贵

“方文字”

谓一丈见方的大字。宋陈思《书小史》：“释敬脱善正书，能用大笔写方丈字，天然遒劲，不加修饰，当时谓之僧杰。”

“相业”xiāngyè

巨大的功绩

赵汴，祖籍安，宋代衢州人，本名知妃子。他是赵年间的一名进士，第一次被任命为地方官员。后来，他因为成绩突出，被提升为寺里的御史。因为他弹劾有权有势的人，所以被称为公正的审查员。第一，秉公执法。在元年，赵卞刚刚担任了吴的判官一支军队他遇到了一个县民伪造印章的案件。审判后，法官判处该男子死刑。赵倩重新检查了相关的案件记录，发现印章是在大赦之前使用的。根据当时的法律，没有人应该在宽恕之前死去，也没有人应该在宽恕之后活着。因此，他给这个人减刑从而避免了一起错案。不久，赵便被任命为益州总判官。当时，该州发生了一起谋杀案。凶手已经被捕入狱，并被判处死刑。手术前，这个人病得很重。赵扁立即派大夫救治，痊愈后被处死。当人们听到这些，他们都称赞赵倩人性和善良。几年后，赵扁被调到泗州。上任不久，濠州士兵密谋兵变，准备刺杀濠州太守。原因是：濠州太守在给官兵发钱时，弄虚作假，中饱私囊，激起民愤。濠州太守得知后，惊恐万分，却又无可奈何。天黑前他必须关上城门，他在家里不敢出来。在这个紧要关头，转运使派赵边去稳定政局。赵边一到濠州，立即贴出名单，揭露太守的累累罪行，逮捕了他和他的主要帮凶。赵边军民见如此正义，怒火很快平息，一场即将到来的兵变不了了之。此外，赵边在成都任知府时，也聚众闹事讨魔，只斩了第一个作恶的人，其他人都放了。刁民李小重聚集了200多人做和尚案，但只有李小重被判斩首。这些都受到人们的欢迎。二、自我反省赵扁一直对自己要求严格。据宋稗类钞年记载，他每晚烧香，手持香，虔诚地向天祈祷。有人问他：你在偷偷跟天说什么？他说，它这不是密报。我我只是告诉天空我白天做了什么。然后，他解释说：我对天堂说的话，天堂不会我不一定听得见。所以我所做的只是自我反省。如果可以你不能为自己辩护。我做了一些你不应该做的事。你知道你应该保持警惕。在成都，赵扁差点做了一件他不该做的事我还没做完。有一次，他遇到一个官妓，名叫戴兴华，长得格外英俊。他指着她头上的花，开玩笑地说：她头上的杏花真幸运。没想到，戴杏花回答：枝头上的梅子没有培养基吗？很明显，她趁机向他抛出诱饵。赵扁一听，恨不得不禁哑然失笑。饭后，他问一个上夜班的老兵是否认识戴兴华。老兵点头称是。他说，去给我拿来。老兵回应，但妓女一直是未来。是的，他又派了一个来催促。在那人走了之前，他突然想到烧香，他不能我不禁后悔。他很快对那个人说。没必要去。就在这时，上夜班的老兵突然从幕后走出来，笑着说，我估计你的想法一个小时就会被消除，所以虽然我答应给她打电话，但是我没有实际上我不去。赵倩听着，高兴地点头。三。无论赵倩在哪里做官，他都在努力减轻人民的负担，为人民谋福利。在担任周目知府时，由于周目每年都要向杭府供应大量牛羊，致使百姓不堪重负，他当即呈堂，请求豁免。周目盛产茶叶，但茶税的征收却十分困难

有一天，他把所辖各郡召集到各州府，告诫各郡要保重身体，处理政治事务不可拖延、不可拖延，不可推卸责任。并公开宣布了一条奖惩条例：凡胡作非为者，其政事昏庸，从而引起全县生产失败，将受到严厉惩罚；凡是忠于职守，勤政廉政，使人民积极开垦荒地，发展生产，增加人口的，都将受到奖励，并讨论晋升。县令们听了，都兴高采烈，从此在政事上尽力而为。一直被认为是多事之邦的虔诚邦，很快就变成了虔诚的东西很少，监狱经常空无一人的状态。赵边利用这一良好势头，抓住时机，修改盐法，疏浚铜巴石，建造百余艘船只，极大地促进了长江流域与岭南的经济联系，显著地改善了人民的生命。四。熙宁八年为救灾民，吴越大旱，绝收。一半以上的人死于饥饿。赵倩曾是高级部长中的一名大学生霍尔和一位医生的正确建议，被命令承担起拯救受害者的重任。赵边一到吴越，就立即成立了专门的调查小组，登记各县有多少灾民，多少能养活自己，多少需要救济，多少人可以从储存的粮食中发放，富人可以筹集多少粮食等等，然后有计划、有重点地开始了救灾活动。首先，他多方筹集救灾物资。他除了发放官粮五万三千石外，还要求富裕家庭以平价出售粮食，并请和尚道士开仓赈济。明文规定，饥民向富人借钱，富人不得拒绝；在收获之前，政府负责督促借款人偿还债务。第二，送食物充饥。他规定政府给每人每天一升小米，孩子减半。同时，还设立了一些政府机构，以合理的价格出售给人民，鼓励和帮助他们开展生产自救。第三，做好善后工作。那时，饥饿的人们无法养活不了自己，很多弃婴都被赵边收养了。死而未葬者，由政府一一收殓。鉴于饥荒后瘟疫流行，在赵边设立了10多个诊所，免费为病人提供药品和食物。在此期间，赵边几乎花光了家里所有的资源救助灾民。为了协调指挥救灾，他经常夜以继日地工作。虽然有时候觉得很累，但还是很努力。赵扁尽管吴越地区遭受了前所未有的自然灾害，但在中国历史上，灾民得到了生的食物、病的医疗和死的埋葬，这在中国历史上是罕见的。五、弹劾权奸赵卞被提拔为侍奉中殿的御史后，鉴于当时的宰相陈志中孤陋寡闻，无力治理朝政，只会一味巴结仁宗，立即进谏请仁宗远小人、君子。他说：小人虽小而不拒，无后患；而对于圣贤君子，我们应该珍惜他们。有一次，一个名叫迎儿的奴隶在陈志中被殴打致死的豪宅。有人报告说她是被陈志中自己杀死的。也有人说她被陈志中虐待并杀害了。夏侯_的妾张。不管谁死了，它都属于主人陈志中。然而，因为陈志中欺骗了仁宗信任，他一直逍遥法外。赵扁再三请求仁宗将陈志中绳之以法。但是仁宗还是不答应。一怒之下，赵倩一连上线20多次。其中，他列举了陈志中在一份奏章中逐一列出了美国近年来的罪行，分为八类：无知、错位、引恶、邀延、许愿、个人仇恨、拒绝善意、无情亲情、恶名昭彰的家族名声。他再次要求仁宗尽快贬陈志中。与此同时，著名大臣欧阳修等人正在弹劾陈志中。稀有

后人称赞他有郑子美国的政策，金淑话说，董国顺子清朝，还有孟宪梓贤者。一代名人韩琦也对他赞不绝口：真正的世界标准手表。

　　赵姓宗祠通用联

　　〖赵姓宗祠四言通用联〗

　　日联冬夏；

　　雪梦罗浮。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　上联典说春秋·贾季称赵衰为冬日之日；赵盾为夏日之日。下联典说隋·赵师雄冬日过广东罗浮山遇一美人共饮，醉卧而醒，见身边乃梅树一株。

　　中令世泽；

　　半部家声。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　上联典说宋·赵普尝为中书令。下联典说相传其有“半部《论语》佐太祖定天下，半部佐太宗致太平”之说。

　　风高琴鹤；

　　图绘麒麟。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　上联典说宋·赵抃政清廉简易，知成都，以一琴一鹤相随。下联典说西汉·赵充国，图像麒麟阁。

　　系承造父；

　　望出太原。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　全联典说造父为颛顼帝裔孙伯益十三世孙。

　　投书饮泣；

　　留履遗爱。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　上联典自晋·赵至，少时诣师受业，闻父耕叱牛声，乃投书饮泣曰：我小未能奉养，使老父不免勤苦。下联典自明·赵豫，官松江知府，及去，老幼攀辕，留一履以志遗爱。

　　图麟世泽；

　　金城标美。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　上联典说汉赵充国。下联典说宋赵抃。

　　金城标美；

　　玉尺流徵。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　上联典自西汉·赵充国，以七十高龄驰马金城，招降破敌。下联典自唐末·赵光逢，以文行知名。时人以其方直温润，称之为“玉界尺”。

　　派衍天潢；

　　家传清节。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　上联典自赵匡胤为北宋开国皇帝。下联典用北宋·赵抃，卒谥“清献”。

　　箕骑天上；

　　丝绣平原。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　上联典自南宋·赵鼎，自题铭旌曰：“自骑箕尾归天上，乞作山河壮本朝。”下联黄自赵胜，号平原君，礼贤下士。唐·李贺有诗云：“买丝绣作平原君。”

　　冀州世泽；

　　天水家声。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　上联典出赵氏来历，西周造父为周穆王驾车，去西方巡狩（传说去会见西王母），乐而忘归。因徐偃王反叛，造父驾车日驰千里，得以大破徐偃王，造父被封于赵城（今山西省洪洞县），古代称冀州。下联典出赵氏郡望为天水郡。

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　　〖赵姓宗祠六言通用联〗

　　手持半部论语；

　　胸罗数万甲兵。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　上联典出宋代太师赵普，世称“半部《论语》治天下”。下联典出南宋名相赵鼎，有《忠正德文集》。

　　古为帝王华胃；

　　今有琴鹤世家。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　上联典指宋代皇帝后裔。下联典出宋朝殿中侍御史赵抃，清贫如水，只有一琴一鹤。清代赵翼《奉命出守镇安诗》：“剧郡剑牛觇吏绩，傅家琴鹤本官箴。”现代无产阶级革命家赵世炎故居中堂门额匾上书有“琴鹤世家”四字，即本此。

　　但愿民安若堵；

　　何妨署冷如冰。

　　——赵申乔撰赵姓宗祠通用联

　　典用清代文学家赵申乔自题联。

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　　〖赵姓宗祠七言通用联〗

　　建宋光邦称雄主；

　　工收擅画树大家。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　上联典指·北宋赵匡胤。下联典指元·赵孟頫。

　　常山骄子英雄胆；

　　松雪道人绝妙书。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　上联典指三国蜀汉·赵云。下联典指元·赵孟頫。

　　发棹唱持楫请命；

　　推针绝绣帛成图。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　上联典指春秋晋·赵简子。下联典指三国吴国·孙权夫人赵氏。

　　江上飞云来北固；

　　湖连沧海欲东游。

　　——赵之谦撰赵姓宗祠通用联

　　典用清代书画家、篆刻家赵之谦联。

　　跨虎执鞭号元帅；

　　舍身抗日称英雄。

　　——赵之谦撰赵姓宗祠通用联

　　上联典指赵公明，人称“赵公元帅”，奉为“财神”。 下联典指抗日英雄赵一曼。

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　　〖赵姓宗祠七言以上通用联〗

　　灵爽永护江原父老；

　　忠魂犹壮蜀国山河。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　典用三国蜀汉名将赵云庙联。

　　积善有徵，受德之估；

　　笃心自守，与道合符。

　　——赵魏撰赵姓宗祠通用联

　　典用清代金石学家赵魏自题联。

　　虽有周亲，不如我同姓；

　　谁为宋远，率乃祖攸行。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　上联自赵姓始祖得率于周穆王，赐以赵城。 下联典自宋代开国皇帝姓赵。

　　乃祖曾将半部论语治天下；

　　后人当以千秋俎豆祭堂前。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　全联典出北宋军事谋略家赵普。

　　门迎珠履，平原之声誉昭宣；

　　陛锡铜符，京兆之风裁夙振。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　上联典自战国·赵平原君赵胜，养士三千，下联典自皆着珠履。西汉·赵广汉，迁京辅都尉，守京兆尹，廉明有威。

　　陛锡铜符，京兆之风裁夙振；

　　门迎珠履，平原之誉著昭宣。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　上联典指西汉·赵广汉。下联典指战国时赵国宗室大臣赵胜，即平原君。

　　八百年聚族于斯，宋室同传宗室表；

　　二千石分符到此，明州来拜润州祠。

　　——赵佑宸撰赵姓宗祠通用联

　　此联采用江苏省镇江赵氏宗祠联。

　　定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲；

　　说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。

　　——佚名撰赵姓宗祠通用联

　　此联为赵氏宗祠联。

　　祠溯南迁，踵世爵八传，有农部高文、太常恩敕；

　　门开东向，俯平原三面，见榜山叠翠、剑海回澜。

　　——赵藩撰赵姓宗祠通用联

　　此联采用云南省剑川赵氏宗祠联。