唐末，尤氏始祖尤宗原姓沈居沈溪，后去泉州参加王审知部队，才华出众有幸婿于王。王审知封王后，他为驸马都尉避讳岳父闽王名字的“审”音改沈为尤始著尤氏，当时姓沈的只有他一人改姓尤。尤宗居于泉州，封域南安至今保留有和王郡主合葬的驸马墓，泉州是全国最大的尤姓聚居地，其三子后裔迁居江苏无锡繁衍成第二大尤姓聚居地。沈溪是驸马尤宗家乡，在闽王当政时候跟随尤宗而非常荣耀地改名尤溪。

姓氏词典说尤氏来自沈氏，依据的是宋朝李纲所著《梁溪漫录》。李纲祖籍福建邵武，其祖父开始迁居江苏无锡。李纲与居于福建南平的尤宗后裔尤深同榜进士（尤氏家谱和南平地方志有记载），与居于无锡的尤宗后裔兵部尚书尤辉同朝为官（尤氏家谱和无锡地方志有记载）。他在所著的《梁溪漫录》记下尤氏祖上系姓沈的避讳王审知的审音去水为尤的家史，离尤氏得姓才一百多年，是历史巧遇。

有的资料说少数民族有尤姓，实际系误传。尤姓是典型的汉民族单音字姓氏。少数民族的姓氏都是多音的，其中的“尤”音只是音节。史上有少数民族尤利多等，译名“尤利多”整个只是姓氏或名字，其后无从可考。

尤溪在闽王时候只有姓沈的没有姓尤的。多年以后，尤宗的后裔有一支随闽王儿子政权迁居南平，尤氏家谱记载“盛于剑浦”，在南平出现十几个尤氏村落，其中几户人迁到尤溪，尤溪才有姓尤的。

郭秀山

郭沫若出身背景

　　根据乐山《郭氏家谱》所载，郭沫若的祖籍福建汀州府宁化县，是为闽西客家人。先祖郭福安为郭子仪之后裔。郭沫若在《德音录·先考膏儒府君行述》中云：“吾家原籍福建，百五十八年（即乾隆四十六年，1781年）前，由闽迁蜀，世居乐山县铜河沙湾镇”，“入蜀四代而至秀山公（沫若祖父），族已昌大”。

　　郭沫若曾祖父郭贤惠之先辈由宁化县来四川之时“做苎蔴生意”，采集宁化野生苎蔴，跟随入川之马帮，到今日之牛华镇（即郭家早期之坐房）进行交易，并于后来开拓蔴布生意成功后继而开设13座驿站。

祖先：郭瑾

伯父辈：

郭桂

郭椿

郭棠

父辈：

郭承旭

郭承河

郭承清

兄弟辈：

郭仪匡

郭仪德

郭仪康

郭仪森

郭仪东

郭仪信

郭仪_

郭仪省

郭仪海

郭仪江

堂兄弟辈：

郭祥云

郭祥光

郭祥均

郭祥春

郭祥华

郭祥生

郭祥强

郭祥清

郭祥钧

郭祥锦

郭祥霁

郭祥建

郭祥准

郭祥良

郭祥国

郭祥荣

郭祥德

郭祥安

郭祥朋

郭祥悦

郭祥武

郭祥昭

郭祥汉

郭祥烈

郭祥煌

郭祥玉

郭祥璧

郭祥璋

郭祥秦

郭祥笃

郭祥纪

郭祥蔼

郭祥誉

郭祥贞

郭祥道

郭祥邦

郭祥铎

郭祥锐

郭祥镜

郭祥霖

郭祥霞

郭祥顺

郭祥风

郭祥鸿

郭祥鼎

郭祥鼙

郭祥鼐

郭祥鼹

郭祥齐

瑶厦郭氏敦本是指郭姓瑶族人，属于敦本辈分。敦本是瑶族中的一种常见辈分，指先祖在古代时期经历了艰苦卓绝的困难和磨难，终于取得成功，后代子孙为了纪念先祖的功绩，将其作为辈分传承下来。瑶族是中国少数民族之一，主要分布在广西、湖南、贵州等地。瑶族人重视家族和宗族，辈分制度是其重要组成部分。瑶厦郭氏敦本辈分是瑶族文化的重要组成部分，代表着瑶族人的尊严和荣誉。在瑶族社会中，敦本辈分代表了一种特殊的身份和地位，是瑶族人自我认同和社会认可的重要标志。

以河南郑州郭氏宗谱为例，其辈分表为：

武大新彦守，志承永世朝；

万尔生长太，明廷载元良；

汝其成先德，庆绍纪锁昌；

繁衍克和顺，家传本诏同；

洪基秉真正，迁祖思光隆；

师学化士法，京周文航兴。

传世的抄本有明郭萌修《泉州郭氏族谱》、丁惠之重修《郭氏奇山义房家谱》(1896)、郭其五撰《郭氏外引分支世系》(1891)、佚名重抄本《温陵螺阳奇山郭氏族谱》(1925～1931)、佚名重抄本《华山里顶前架郭氏家谱》(1940～1950)。

根据族谱记载进行的调查表明：明清以来，郭姓后裔分支迁居晋江县、龙海县、平潭县、江镜镇、宁德市，浙江的苍南县、富阳县、台湾省的鹿港以及菲律宾等地。

扩展资料：

家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。家谱不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

经历了历朝历代的连年战乱和社会动荡，历史上传世的家谱几乎丧失殆尽，许多家族的世系也因此断了线、失了传。流传至今的古代家谱，大多是明清两代纂修。在我国明清时期，出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”。

随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其作用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。它以记载父系家族世系、人物为中心。

-郭氏族谱

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