玩的地方可多了，有下面这些：

晋祠

晋祠在太原市区西南25公里处，是全国重点文物保护单位之一。始建于北魏，曾是西周武王次子、晋国开国君主姬虞的祠堂。

晋祠包括几十座古典园林式的建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽，景观布局可分为三个部分：中部，入晋祠大门，自水镜台起，过会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓楼、献殿、鱼沼飞梁，至圣母殿，这里是晋祠的主体；北部，从文昌宫起，经东岳祠、关帝庙、三清洞、唐叔虞词、朝阳洞、待凤轩、三台阁、读书台，至吕祖阁，这组建筑群起伏有致，有很高的艺术价值；南部，从瀛胜楼起，经白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老亭、水母楼，至公输子祠。

祠内还有难老泉、周柏、侍女像，号称晋祠三绝，其中43尊侍女像服饰、形态各不相同，具有很高的艺术价值。晋祠还是海内外“王氏”、“张氏”寻根祭祖圣地。

开放时间：7：30--18：30

门票：40元（中小学生半价）

交通：从太原火车站前乘804856路公交车可直达(票价2元，车程约45分钟）。

常家庄园

如果说乔家大院使山西的大院文化首次为国人知晓，那么常家庄园则把大院文化带到了一个前所未有的高度。

位于太原东南晋中市榆次区的常家庄园，是清代晋商巨贾常氏一族的私家庄园。高大的堡门坐西朝东，名为郭艮吉，门外有条环墙的深宅大院小河，大门口架着白色石拱桥。正对着堡门是一条东西走向的石板街，所有修复的宅院都在街北一字排开。与宅院相应的还有百余亩集南北风格于一体的园林——“静园”，园内有楼台阁榭，还有杏园与桑园，冬天湖上结着冰，春天时，满园杏林飘香。

明弘治年间，常氏家族由太谷惠安迁到榆次车辋，经过几代人的艰苦努力，历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统等朝，其鼎盛期长达150年之久。18世纪中期，常氏发现俄蒙对茶叶的需求与日俱增，于是开辟了一条从福建武夷山开始，经陆运、水运、驼运，行程一万余里，最远到达莫斯科的“万里茶路”。

作为坚持“学而优则贾”的儒商世家，常家非常重视子弟们的学术教育，家族中既有进土、举人、秀才，又不乏书画名家。除了深邃的儒文化内涵外，这里的艺术含量也很高。分布于各个大院的门式、窗饰、彩绘、匾额、楹联、砖雕、木雕、碑刻法贴等堪称晋商文化精品。

交通：从太原市向东南方向开车1小时到榆次，高速公路上有指示路标。

门票：60元

天龙山

在太原市西南40公里的天龙山山腰，始凿于东魏年间，共有24个洞窟，包含了东魏、北齐、隋、唐、五代等5个时期的作品F渲械诰趴摺奥�礁蟆蹦诘奶拼��吒�翘炝�绞�咧械木�罚�谟斜4嫱暾�氖湾饶材岱鹱�瘢�壤�托常�菝捕俗��逑殖鑫夜�糯�そ尘�康牡窨碳家铡

由于天龙山和晋祠都在太原市的西南方，两地之间有新建的公路相通，所以你可以把这两地作为一条旅游线。

交通：游完晋祠后，在门口乘中巴车，约20分钟即可到达天龙山（注意：上车前要先讲好价钱）。

门票：20元

崇山寺4元

三晋名刹双塔寺，位于太原市城区东南方向，距市中心四公里左右的郝庄村南之向山脚畔。

纯阳宫5元

在山西太原市五一广场西北隅。始建于明万历年间，清乾 隆间增筑巍阁三层。宫有四座院落，为吕祖殿、方形单间回廊亭及巍阁。四围建配房和砖卷窖洞。吕祖殿为主殿，面阔三间，极壮观，殿后两院为楼阁式建筑，高低错落，曲折回旋，形式别致。后院巍阁最高，登阁环眺，市内景色历历在目。前院亦楼阁式建筑，平面为方形抹角，四隅建八角攒 尖亭，益增雅趣。解放后又增设假山，建关公亭及碑廊二十楹，已辟为山 西省博物馆二部。

天龙山15元

天龙山，原名方山，属吕梁山脉分支，海拔1700米，位于太原市西南36公里，距晋祠景区14公里。有专用公路相连。天龙山屏峰黛立，松柏成荫，溪泉鸣涧，气候凉爽。早在东魏时高欢建了避暑宫，北齐高洋建了天龙寺，并都开凿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著称，从此，天龙山声名大振。

双塔寺10元

三晋名刹双塔寺，位于太原市城区东南方向，距市中心四公里左右的郝庄村南之向山脚畔。这里，绿树红墙，宝塔梵殿，龛阁玲珑，碑碣栉比，花卉溢香，松柏凝翠，肃穆幽静，古香古色。

汾河公园

汾河公园位于太原市中心的大型城市生态景观公园，首期工程建于1998年10月至2000年9月，总投资56亿元，是具有中国北方园林风格和太原汾河地域文化的山水园，全长6公里，宽500米，占地300公顷，形成了130万平方米水面和130万平方米绿地，是太原市目前最大、最集中的公共绿地游乐场所。同时也是太原城区汾河段蓄水美化工程，人工复式河槽由中隔墙分成东西两渠，东侧清水渠，宽220米，由四道橡胶坝分为三级蓄水湖面；西侧浑水渠宽80米，排泄上游洪水和水库灌溉输水。东西两岸各布置一条箱形排污暗涵，接纳城市排污管道和边山支沟来水，送至下游污水处理厂进行净化处理。

乌金山

太原市东郊外10余公里处有一座乌金山，北与罕山紧相毗邻。这里现在已是一处国家级的森林公园，但是太原市民中十处国家级的森林公园，但是太原市民中十有八九不知道紧挨太原还有这样一个好去处。

太原市是山西的首府、旅游的集散地、现代山西的缩影。本区位于山西高原，北抵太原盆地北端，东依太行山西侧，西达黄河岸边，南与临汾地区接壤；涵太原市、晋中地区、吕梁地区和阳泉市，是以汾河谷地众多的旅游点为主体的人文景观旅游区。

旅游点的分布，以太原市为中心，沿铁路和公路向四周扩散，其中沿南同蒲线向西南方向延伸的汾河两岸及其周围山地，形成了旅游价值最高的景点集群区。

这里的精华旅游点有：

晋祠古典园林，其宋代的建筑和塑像尤为珍贵；

天龙山佛教石窟，其石雕像为中原地区罕见的佳作；

龙山道教石窟，是中国仅有的元代道教石窟；

双塔永祚寺，其〖双塔凌霄〗已居为太原的标志；

交城玄中寺 ，为佛教净土宗的祖庭；

交城西北的庞泉沟国家级自然保护区，是黄土高原上保存完整的绿色宝库；

方山县的北武当山，是集雄、险、奇、秀景色的国家级风景名胜区；

榆次的城隍庙，是山西省年代最久的城隍庙之一；

平遥古城，是中国仅存的三座完整城池之一；

平遥双林寺，内有数千尊彩塑是中国罕有的五代原作；

阳泉平定的娘子关，是唐平阳公主挂帅驻防的著名关隘；

昔阳的大寨，曾在现代农村发展史上名重一时；

汾阳的杏花村汾酒厂，是著名的汾酒之乡；

祁县乔家堡民俗博物馆，把昔日晋商的豪宅变为展示晋中民俗风情的胜地。

现代化的“太旧”（太原－－旧关）高速公路，穿越太行山天堑，使北京至太原的旅游线成为一片坦途

建议你在太原及周边玩一玩，其实太原地区值得去的地方太多了。来太原的游客必到晋祠，即便从太原火车站做车也用不上30分钟，门票四十元，今后去可能就涨到六十了。里面有唐代的建筑和唐槐，西周的千年古柏，有梁羽生七剑下天山中神医傅青主的修行洞，有欧阳修题词赞颂的难老泉，有天下一家的王氏忠祠，里面有全国最全的王氏家谱及海外分支图谱，所有王姓的人到了这里都会叩头祭拜的。晋祠正在申请世界文化遗产，今年太原的奥运火炬也是从这里传递的。里这里不远还有晋阳古城，当年李世民从这里起兵建立了大唐。几公里外有全国最大的道教石窟：天龙山石窟群。太原一个小时的车程内可以到世界文化遗产的平遥古城，王家大院，乔家大院等晋商文化的发源地，三半个小时可以到达佛教圣地五台山五个小时可达云岗石窟，壶口瀑布，应县木塔，北岳恒山等，总之太原值得去的地方太多了！

特产有汾酒 小米 红枣 陈醋等。其中沁州的小米在别处是买不到的，一定要买点回去，超市里就有，一小袋500克的也要七八块钱，特产点里会更贵些。红枣一定要买交城的俊枣，500克左右的盒装是四五十元，贵是贵些，但这是最好的。如果想买陈醋的话就去宁化府买，就在市中心铜锣弯商业广场的对面巷子里，这是家一百多年的老字号。

酷妹儿是女生，做广告宣传物料制作服务，爱好 旅游 ，还是个吃货，在 旅游 景点的选择上，也是基于这几点。

爱好 旅游 ，就不局限是自然风光还是人文特色、民情风俗；算生意人，那就也对各地的经济生活有兴趣，对文化想多知道一些；吃货，还是女生，就看哪里有特色小吃，哪里风景更美更浪漫了。

山西呢，相对来说，在自然风光这块儿，比云南、四川、贵州这些省份差一点；在人文方面呢，又不能与西安、泰山曲阜、洛阳等地比，综合自然风光和人文，比西藏和新疆也有所不如。

但是，山西的 旅游 又有它自己的特色。

以酷妹儿自己的经验来看，山西的 旅游 可以分为三块：以平遥古城、王家大院、乔家大院为代表的晋商文化之旅；以五台山、大同云岗石窟、悬空寺为代表的佛教文化之旅；以壶口瀑布、吕梁山为代表的自然风光之旅。

平遥古城曾经一度是我们的金融中心，晋商文化中“身股”制度，至今还在现代企业中被应用；票号经营的一些理念，在当今 社会 也不过时。

在平遥古城，除了这个“中国保存最完好的古县城”，雕梁画栋的老宅、街巷，就是感受一下晋商文化，再就是喝一口地道的山西老陈醋杏花酒，再美美来一口平遥牛肉。

因此，酷妹儿第一站是平遥古城、乔家大院和王家大院。

第二站自然就是去看看这“悬空寺”，云冈石窟，再到五台山烧一柱香，为自己和家人祈福。

每个人都有自己的喜好，根据自己的情况选择目的地是没错的，个人观点，不要听酷妹儿一面之词。

祝旅途愉快！

山西是中华民族的发祥地之一。春秋时期山西是五霸之一的晋国，今天的山西，拥有着十分丰富的 历史 文化底蕴，全省 旅游 资源也极其丰富。

山西省热门的 旅游 景点主要有大同市的云冈石窟、悬空寺；晋中市的平遥古城、王家大院、乔家大院、绵山；太原市的晋祠；忻州市的五台山、雁门关；临汾市的壶口瀑布、洪洞大槐树；晋城市的皇城相府。

云冈石窟，国家5A景区，国家首批重点文物保护单位，被联合国教科文组织列入世界遗产名录。云岗石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、麦积山石窟、洛阳龙门石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。云岗石窟现存45个洞窟，石雕造像51000余躯，大小窟龛252个。据史料记载，是北魏时代的建筑。

悬空寺，有恒山第一盛景之美誉。建造于1400年前的北魏后期，是我国仅存的佛、道、儒三教合一的寺庙。悬空寺建造于距离地面约500米的悬崖峭壁上，设计理念独特，建筑艺术精湛。

平遥古城，国家5A景区，是一座具有2700多年 历史 的文化名城，它与安徽歙县、四川阆中和云南丽江并称为保存最为完好的四大古城。也是目前我国唯一以整座古城成功申报世界文化遗产的县城。古城内的日升昌票号被赞誉为我国银行业的鼻祖，还有规模最大保存最完整的古县衙个和文庙等。

王家大院总面积15万平方米，大小院落123座，房屋1118间。现以被列为王氏博物馆。

乔家大院，国家5A景区，国家二级博物馆，始建于1756年，占地87248平方米，由6幢大院19个小院313间房屋构成，整体为双喜字布局。乔家大院是一座设计精巧，工艺精细具有我国清代民居建筑风格的建筑群。**《乔家大院》、《大红灯笼高高挂》等都在此取景拍摄。

晋祠，始建于北魏前，是我国现存最早的皇家园林，晋祠是集古代祭祀建筑、园林、壁画、碑刻和雕塑为一体的珍贵 历史 文化遗产。

五台山，国家首批5A景区，国家自然与文化双重遗产，是我国著名的佛教四大名山之一，与浙江的普陀山、四川的峨眉山、安徽的九华山齐名。五台山以其建寺 历史 悠久和规模宏大居佛教四大名山之首。

壶口瀑布，国家4A景区，总面积60平方千米，因其气势雄浑享誉中外，成为世界上最大的**瀑布。

皇城相府，国家5A景区，总面积36万平方米，是一座别具特色的明清城堡式官宅建筑群。被誉为＂东方双城古堡＂。电视剧《康熙王朝》、《契丹英后》等在此取景。

山西， 旅游 资源丰富，浓厚的 历史 文化底蕴，有着众多的名胜古迹以及风景壮丽的 旅游 景点，每年吸引着四面八方的游客观光 旅游 。今天就让大鹏说说第一次到山西必去的地方在哪里？

寻根问祖，洪洞县大槐树！

大槐树位于山西省洪洞县，国家AAAAA级 旅游 景区，是以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，园区有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、牌坊、一代大槐树（仿）、中华姓氏苑等50余处风景文化景点。

我的家中目前还保存着家谱，上面记载我们何时从大槐树迁址大荔，以前李氏家族每年初一都举行团拜会，欢聚在一起听老一辈人的故事经历，沈醉在幸福的时刻中，感受大家庭的温暖！大槐树哪里虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，寻根的游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。大槐树印象早已在我们心中深深扎下了认祖归宗之根。据史书记载从明洪武3年至永乐15年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。所以说：洪洞大槐树，是我们每个人到山西必去的地方之一。

保存完好的古城，平遥古城!

平遥古城位于山西省中部平遥县内，始建于西周宣王时期（公元前827年～公元前782年）， 山西平遥被称为“保存最为完好的四大古城”之一。

沿着明清老街走，繁华热闹的街道，两侧的建筑也越具气势。白天，在青砖石瓦间悠悠感受一份宁静与惬意。晚上的平遥古城一改白天雄浑厚重的模样，古街市灯火阑珊，给了游客万种风情。可以慢慢地体验平遥古城给你带来的美。

晋商故里，王家大院、乔家大院！

晋商是中国最早的商人，在晋商这个显赫群体中，晋商八大家赫赫有名：乔常曹侯渠亢范孔。走进王家大院、乔家大院感受晋商人的团结、进取、敬业精神。游离与明清建筑群之中，感受 历史 沧桑巨变。

如果时间充足的话，这几个地方都可以去看一看。

人人观点、欢迎留言评论！

如果去山西 旅游 只能选择一个景区，首选的当然是大名鼎鼎的五台山。

五台山是自然与文化双重遗产。游览过五台山，既游览了山水，又游览了以佛教为代表个宗教、庙宇、绘画、雕塑、石刻等各种类型的文化，赚大了！

一部《水浒传》和好汉鲁智深，是现代五台山最好的宣传书和代言人，妇孺皆知，老少无不向往。

一、鲁智深的出家之地、“耍酒疯”之地，当然要先欣赏这里的佛教文化。

五台山位居五大佛教名山之首，是文殊菩萨的道场。在中国的佛教界有着举足轻重的地位，其宗教价值可想而知。

不过，真到了五台山，想寻找鲁智深的遗迹还真没有。毕竟是文学上的人物，五台山上不缺乏文物古迹，不缺乏 历史 传说，不缺乏佛教道场，所以，根本没有必要勉强拉扯出来一个文学人物鲁智深来装点门面。

五台山的宗教派别多，既有属于汉传佛教的青庙寺院，又叫和尚庙，穿的是青色衣服。也有属于藏传佛教的黄庙寺院，又叫喇嘛庙，穿的**衣服。寺庙的不同，其所传承的佛教文化、礼仪、建筑等都有差异，而又相互包容，和谐相处，这是其他宗教场所不多见的，而在五台山就可以很好的欣赏每一种佛教独特的宗教文化。

因为宗教的多样性，必然形成了多样的宗教建筑、雕塑、彩绘、石刻、画像等等各种宗教文化形式。

五台山的寺庙太多，一般游客在这里看花了眼，往往会出现审美疲劳，一个寺庙一个寺庙看过来，看过几个就不想再看了，更遑论去细细欣赏、研究各个寺庙的著名景点、珍贵文物等等。

据说，五台山上有95座完整的寺庙，30000余尊佛像， 所以，即使去数上一遍也够游客喝一壶了，认真看一遍还真是不可能。

二、独具特色而又风光各异的自然景观。

五台山其实是一个山系，由一系列大山和群峰组成。之所以被称作五台山，就是其中五座著名的山峰，山顶都是平的，如同台子一般，就是五台山名称的由来。

东台望海峰，可以看日出；西台挂月峰，适合赏明月；南台锦绣峰，赏锦绣山花；北台叶斗峰，最美是雪景；中台翠岩峰，伸手摘星星。五座山峰，单凭这几处独特的风景，听听就醉了。亲身 登上 一座座山峰游览观光，一路欣赏不同的地质构造，不同的气候变化，不同的山水风景，不同的风花雪月，简直就是神仙一般的享受。

五台山的主要景点在忻州市五台县的台怀镇，真正转遍五台山系，涉及五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县等，方圆五百余里。

一日游，也可以，登山逛庙拜佛也算游了五台山。二日游、三日游，都有适合你去游览的地方，保证不重样，想游遍五百里五台山脉，那就随心所欲去玩吧，不过最好自驾，不限天数。

山西的 旅游 景点很多，但都比较分散，如果时间有限，第一次去山西我会选择大同。原因如下：

1、距离近，交通方便。

大同距离北京很近，只有三百多公里，有高速直达，开车只需要4个多小时，非常方便。

2、配套设施齐全。

大同发展 旅游 业多年，配套设施相当成熟齐全，酒店众多而且性价比较高，可选择的方案不少，可以说是丰俭由人。

3、景区景点成熟，种类多，比较集中。

大同及其周边的景点有：云冈石窟、大同古城、北岳恒山、悬空寺、应县木塔等，门类齐全，既有自然风光，又有人文景观，其中不乏经典，而且都较为成熟。

基于以上三点，我第一次去山西一定去大同。

作为一个 旅游 爱好者，我首先推荐的就是平遥古城。

近三千年的 历史 文化名城，我国保存最为完好的四大古城之一。

作为晚清时期中国金融中心，古城内处处可以感受到晋商文化气息。

古城街道呈“土”形，登上平遥古城墙，可以俯瞰古城全貌。

在日升昌票号，不妨让长袍马褂的老掌柜用最早的汇票方式给你写张汇票。

还有就是民宿的价格也不是特别贵，跟一般城市差不多，在100–300之间。

之前有人说民宿有点潮，不过现在这个季节应该不会，总体还是差不多的。

山西地上文物众多，却又各有特色，唯一缺点是相互比较分散。我以太原为中心简要介绍一下两个小时车程内的主要景点。

太原，古称并州，也叫龙城。李渊在此发兵，建立大唐盛世。了解太原 历史 那必须首推晋祠和它周围的太山，天龙山。晋祠原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。是中国现存最早的皇家园林，为晋国宗祠。祠内有几十座古建筑，具有中华传统文化特色。晋祠其中难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。太山有新修葺的龙泉寺，还有大唐名将李存孝之墓。

太谷，不仅有享誉全球的中医瑰宝广誉远的定坤丹，还有太古三多堂，号称晋商的头把交椅，比乔家大院至少领先一代人，据说乔家一直在三多堂曹家手下打工。

平遥，明朝古城，以牛肉，陈醋，晋酒漆器为特色。现在进城游玩无需购票。古城内明清时期的票号，镖局，县衙等景点众多，可以分别购票入内，真正做到自由参观。晚上还可以观看著名舞台剧“又见平遥”，创下四亿多票房的大剧保证不会让你失望。

五台山，位于忻州五台县，台怀镇。是 历史 上著名的佛教圣地，文殊菩萨的道场，是佛教寺庙中少有的供奉有释迦牟尼佛指舍利的地方。每年全世界的佛教信徒络绎不绝，五台山香火不断。无论你是不是佛教徒，都应该看看佛教寺庙和文化的典型代表——五台山。

综合大家的意见，我觉得全国各地的朋友来山西 旅游 ，大致可以选择三个落脚点，1:太原，周边景点有晋祠，平遥古城，乔家大院，常家庄园等，领略古唐国和晋商文化，还有四大佛教名山之首五台山也不太远（从大同去也差不多），2:大同，周边从北魏到明清的古迹众多，云冈石窟、北岳恒山、悬空古寺、应县木塔等都是非常非常值得一看，别的地方看不到的，而且离大同车程都比较近，3:临汾，周边有寻根祭祖胜地大槐树、黄河之魂壶口瀑布、全国最大的关帝庙（里面有不少皇帝的匾额）等，如果时间比较多可以根据行程选择从大同开始从北向南，或者从临汾开始从南向北，希望大家玩的开心

绍兴民风习俗

大台门

台门前有石板平铺的晒谷场，台门有两扇宽阔的大门，入门仰望，有一横匾，映入眼帘的是两个醒目的大宇“进士”。旁有题跋，为大清乾隆某某年某某科第几名之类。头道门至二道门间为门斗。跨过高高的门槛后，为一天井，然后为正厅，名“观聚堂”。一副楹联：承祖父训克勤克俭，教子刊、贤唯读唯耕。左右两侧为偏厅。正厅显得很有气派，四根粗大的木质圆柱，昂然挺立，地面铺着平坦的地砖。大厅上方悬挂着有盘龙图案精雕细刻的木质吊篮，这里面存放什么东西，谁也不知道，或许是清代朝廷封诰之类。总之，这贴有金箔的盘龙吊篮是可仰望而不可触摸的东西。

正厅后还有中厅、后厅。厅与厅之间有天井相隔，中厅、后厅各有东西厢房，三个厅的两侧为住房，有楼上楼下，形成东、西两条弄堂。一个家族，子孙繁衍，这里常常提及的是大房如何如何，二房、三房这样那样。那时以多子多孙为“福”，故大台门里儿童成群，有时老人们指着孩子说，这是三房里的老四，那是大房里老二家的三孙子。人丁兴旺，熙熙攘攘。

据老人们说，这观聚堂为上溯五代的祖先凭多年做官的俸禄，花好几万两银子精心建造。我们绍兴这地方，读书人多，官多，师爷多，台门就多。周围方圆三里就有五座台门，如“春官第”、“西园”。台门大同小异，又各具特色。有的近似宙宇殿堂，官家气派；有的多房间、多树木、绿木扶疏，宜室宜家。台门里的人时聚时散，时兴时衰。“离离原上草，一岁一枯荣”。正常年景，逢年过节，回家省亲，外出做官的、经商的、教书的人如鸿雁归来，红烛高照，家庭团聚，喜气盈门。或老人做寿，儿孙成亲，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热气腾腾。一当过了元宵，办完了喜事，人们都纷纷外出，求升迁、求发财、求养家蝴口，各自南北奔波，台门也就归于静谧。

抗日战争爆发，兵荒马乱。工厂关门，商店倒闭，经济凋敝，百业萧条，台门里在外做事的男人们纷纷失业，或先或后地回家避难来，台门里又热闹起来了。不过和太平时期正常年景时的心情是不同的。回来的人，一脸苦相，凄凄惶惶地说：“唉，日本兵打进来，到处杀人放火，真惨，回到家里，总算捡了一条命，不知将来日子怎么过呀!”老人和妻子笑语温馨安慰说：“回来哉，好咯，好咯，留得青山在，不怕没柴烧。趁此将息将息。天无绝人之路，苦日脚总会出头的。”家人捧出热气腾腾的洗脸水和洗脚水，洗涮完后，又端上一碗热气腾腾的糖氽鸡蛋。也许是当地的风俗，当家人从外地归来，一要洗去路上风尘，二要吃上糖氽鸡蛋这道点心，心头含有甜甜蜜蜜，又生生不息的意思。台门里的女人当年如花似玉，灼灼其华，慕名嫁入这大台门，新婚燕尔，十天半月后，夫君到外地或做官或经商或教书，劳燕分飞。几度寒暑，岁月悠悠，鸿雁传书，终于妻子获悉丈夫将要回来，便梳妆打扮，登上楼台，极目远眺。如今丈夫来到面前怎不喜出望外!远道归来的男子不禁潸然泪下，内心激动，喃喃自语：“回到家里温馨、舒坦，外头战火纷飞，家里还安稳，家，就是避风的港湾，歇脚的去处。”这台门虽然仍那样宽阔，庭院深深，但已陈旧破败。不过，在游子心中却是童年玩耍之所，父母居住之地，魂牵梦绕的地方。

台门里还有人家的当家人至今未归，漂泊在外，父母妻儿更牵肠挂肚，提心吊胆，到镇上去看航船。等船上最后一个人登岸，仍不见自己的家人归来，便黯然神伤，依门依闾地守望着。“烽火连三月，家书抵万金”。邮差进村，众人相望，不知有没有自己的家信，有没有汇款谁家新媳妇能收到丈夫来信又有汇款，左邻右舍都羡慕得很，**妹不无调侃地唱起小调：“小白菜，嫩艾艾，丈夫出门到上海，洋钿一百一百寄回来。”新媳妇脸上泛起红晕，不好意思地说：“这年头，太平无事就上上大吉了，伊良心好，月月带钞票来，我心里过意不去。”**妹说：“这叫夫妻恩爱。”哈哈哈……在那年月，这种笑声，难得!

战乱时，男人回家与家人厮守在一起，虽平安无事，也不再寂寞，但坐吃山空，一两年下来，一家家都支撑不住了，开始当卖度日了，台门里日益呈现衰败景象。周围的农家虽长期艰苦度日，但农田里一年四季总多少有些收获，一会儿蚕豆上市，一会儿麦子收割，主粮呀，副粮呀，南瓜呀，蔬菜呀，着实使台门里的人家望而生羡。

观聚堂台门虽挂着“唯读唯耕”的楹联。但实际上没有一户人家是真正务农的，祖上所谓的“耕”，实际上是指出租土地给农民，让农民去耕的意思。在那战乱年代，只读不耕的人家，没有收入，哪能生存

先前，邻近的农民缺农本，或青黄不接时常向台门里人家借点钱，小额借贷在悄悄进行。而后时易势变，战乱年代台门里人家纷纷失业，转而向农家借钱借粮。又不时传出台门里的某家一件皮袍子换了几斗米，铜火锅、香炉换了几升蚕豆，物物交换在悄悄地进行。台门里的人家风光不再，男人们都纷纷外出谋事去了，只要能蝴口能生存就满足了。台门里又平静了，归于贫困的静寂。

台门里的内当家们

她们向农民学习养家禽，台门里鸡声咯咯，台门前小河中的鸭子、白鹅在水中悠游觅食。农谚日：“让鹅吃(吃田中的剩余的稻谷及青草)、让鹅划(水中游)六十天就好卖。”“麻花鸭，叫嘎嘎，游入水中吃鱼虾，天天生鸭蛋，主人称我黄金鸭。”

她们也种蔬菜，在宅边种上一畦碧绿的蔬

菜，眼前种子播下去，青葱的菜苗长出来，雨水浇灌，舒展枝叶，生长壮大，及时采摘，怎不喜悦

她们起早落夜地纺纱，每纺一斤纱可以赚六七两的棉花钱，一天也只能纺几两纱，收益是很少的，但日积月累，不无小补。

台门里的妇女，先前被邻近的农家称为“太太”、“少奶奶”的，于今她们都向．农家打招呼，千万不要那样称呼了，不如叫我某某嫂好了。

绍兴以酿造业著称，有千百年的历史，绍兴老酒，在中国，谁人不知，哪人不晓绍兴人对酿酒、制酱、腌莱耳濡目染，很快掌握要领，娴熟其事。她们做酒制酱时的情形，虽事隔多年，仍历历在目。做酒，采取股份制，以三斗糯米为一股，凑成后几石糯米做一大缸。先将糯米浸入水中，然后将糯米蒸熟，糯米饭加上酒药，均匀拌和，置于缸中，用稻草盖实，呈密封状。经发酵，酒味芳香扑鼻。掀开一看，就是通常见到的甜酒酿，亦称老醪。糯米饭一分为二，一为酒浆，二为酒糟，由技术专精的“做酒师傅”携带专门的酿酒工具，进行蒸馏。蒸馏过程屏退左右，只见灶上炉火熊熊，一觉醒来，大功告成。黄酒徐徐灌入酒坛，用泥封盖；蒸馏而成的白酒装成若千瓶，酒糟一大堆；合伙的人家按比例领取黄酒、白酒和酒糟。台门里人家只需少量酒糟，用来腌糟鱼、糟肉、糟鸡，多余的酒糟附近的农户早巳订好，无偿赠送。那酒糟是农民养猪的上等精饲料，这是物尽其用，无任何浪费。

“行得春风有夏雨”，纯朴的农民感恩图报，蚕豆上市或春笋出土，农民便带着蚕豆、鲜笋进入台门，分别向相关人家送上，笑容满面地说：“这蚕豆、春笋都是新鲜咯，东西不多，千里鹅毛一片心，请太太、少奶奶、小少爷尝尝。”内当家们说：“真不好意思，谢谢你一片好心，称呼要改一改，现在我们也是普通人家。”农民说：“勿客气，叫惯哉，不过读书人家总会发的，这是好打包票的。”彼此在热情交谈中话别，温情脉脉。

冬令时节，家家买几百斤大白菜，堆黄，一层菜，撒上一层盐，层层叠叠，腌制咸白菜。当地风俗请小男孩在一层层的菜上脚踏，使盐分入菜，满满一缸，上面盖几十斤重的石头，压得严严实实，三周左右腌莱就制成了。腌菜分生吃、熟吃两种吃法，蒸煮加水谓熟腌菜；腌菜取来将菜心切细，浇上麻油，谓生腌菜。两种吃法，各有风味。油菜、芥菜(雪里蕻)腌制后，即可佐餐，若在太阳下暴晒，咸菜水分渐渐蒸发，呈琥珀色，褐中透红，菜香扑鼻，即为驰名遐迩的绍兴梅干菜了。梅干莱烧肉，是江、浙、沪一带的名菜，在海外也受青睐。

绍兴人还善于制酱。面粉与黄豆、蚕豆加水拌和做成面团，让其发酵，置于缸盆中，加纱罩或玻璃罩，在太阳下暴晒，渐渐流出的液汁为酱油，沉淀呈糊状之物质为酱。黄瓜等置于酱中暴晒，则为酱瓜。老豆腐切成小块，让其在一定温度下发酵，加黄酒、花椒，便制成美味可口的乳腐。

台门里的内当家们在那苦难的年代，克勤克俭，操持家务。在男人外出“打工”，收入菲薄的境况中，敬老扶幼，顽强地生存下来，令人可敬可佩。

祭田和祭祀

封建的土地制度，地主出租土地，每年坐收地租，佃农种地主的田，每年要向地主交租(主要是粮食)。此外还有学田、祭田。观聚堂台门的主人是乾隆时期的中等官吏，不仅造了这台门，还买了一百多亩土地，一半做学田，一半做祭田。就是说将学田收得的租谷办小学，供子孙免费入学，将祭田收得的租谷作祭祀之用。学田由学校主持者管理；祭田由大房二房三房逐年轮流收租，也轮流祭祀。

前五代的祖先，是何大名，家谱中有记载，作为后代子孙谁也不去查考，只知他老人家埋葬在陶家埭这地方，人称“陶家埭老太爷”。据说他老人家纵观历史，曾经显赫一时的人家，过几代几乎都先后败落，乏人祭祖了，所以他留下六十亩土地做祭田，不愁后代子孙不争着祭祖。

一年中主要有两次祭祖活动。一是清明节，主祭人家雇大船将族中男子(包括学童)送到坟上，由族长主祭，宣读祭文，庄重肃穆。祭文有固定格式，开头为“维岁次……”结尾“伏维尚向”，约一百多宇的祭文皆用古文，称颂祖先积德，表达子孙敬仰之意，若子孙有大富大贵者，在祭文中则必有所提及，当时“万家墨面”，祭文中有关子孙近况却乏善可陈。据长者说，将来抗日战争胜利，祭文中就要正儿八经地写上、朗读，为让祖宗地下有知，闻知欣喜。我长大成人后想起，陆游《示儿》的诗中有“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”之句，大概就是昔日祭文中固有的套路。祭文总体上墨守成法，倘若国家及家属中有重大事件则要充实于祭文之中，向先祖禀报，这大概就是不变中之变。祭毕，参与祭祀的全船老小回到祠堂吃“上坟酒”(依然只有男子可享用，女子不入席，重男轻女一至于此)。按历来成规，“十碗头”，即十大碗莱肴，如扣肉、扣鸡、清蒸鱼、红烧鱼、肉圆、鱼圆，有糖醋芋艿羹、荠菜豆腐汤、炒小虾等。米饭吃饱，每人有艾饺两只，椒盐饼四只，一般都悄悄地带回家中给母亲及姊妹们分享。正常年景，谁家当年是否丰盛，皆有口头评议。如口碑不佳，群起而攻之，就没有颜面见族人，故办祭祀一般不亏待。轮到祭祀(当地称“当年”)是一大收益，六十亩祭田约可收十七八石大米，办上坟酒及香烛船钱用去三石米左右，可净赚十四五石大米，故对这等美差都争着办，今年二房的某家，明年三房的某人都早早排定。战乱时期，当年的那家向族中打招呼：这年头情况特殊，菜肴差一点了，待太平时期再予补上。人们也就予以谅解，便称：“晓得咯，有数哉。”

再一次祭祖是在正月里，从年二十三送灶神爷至新年元宵节期间，台门里挂出祖宗遗像，点上香烛。祖宗遗像几乎都是官袍官服，难道个个做官事实并非如此，只是为了美化先祖而已，约定俗成，不算悖礼。先祖的相貌是否酷如其人老人们说：“像咯，像咯。”有一天，我见到一位画师正在为一位族中老人画寿像，聚精会神地描摹，笔法细腻，细细端详，形象逼真，周围老老少少眉飞色舞，都说：“像透像透。”

不要以为乡镇无人才，自有专业精进的人士散布于各处，据闻这位画师，自幼善画人物，笔下画像，不乏神形兼备的佳作，后来就专门以画老人寿像为业。我想，千百年前，那时没有照相术，古代的帝王将相、文人名士的形象，大概都靠代代画师传承下来。

在祭祀活动中，还很讲究家族中的辈分，按辈分大小排列前后。有一次有位年龄在五十岁左右的大人，称我为“叔叔”，将我引领至前排，与白发苍苍的族长仅相差几步之遥的位置。我当时尚是童稚，而我父亲外出谋事，故我全然不知族中规矩，诚惶诚恐地按别人的指点行礼如仪。事后族中有人告诉我：“你人虽小，但辈分大，族中有人年龄大，但辈分小，他见你还得叫你公公哩!”我们这一带，倪姓约有上百家，辈分是祖宗传下来的，用诗句做不同辈分名字里的嵌字：亦始昭文治，诚正谋家秀。在这之前或以后有什么辈则不得而知，我被告知属“治”字辈，低

于“文”宇辈，高于“诚”字辈。先前，我本以为这十个宇的辈分大概只有我们绍兴马山这上百人家的倪氏家族采用，局限于一隅，谁知若干年中在报刊上发现，署名倪文某、倪治某、倪诚某、倪正某的不乏其人，遍及若干外省，甚至有港、台人，可见分布甚广。或许是同一家族，子孙繁衍，分支众多了。时易势变，现在除家里长幼有序外，与同族人相遇已很少讲辈分了。

读书郎——小官人

“万般皆下品，唯有读书高”。封建社会读书做官的传统观念根深蒂固。绍兴因读书而做官的人，历史上不胜枚举。对书香门第的男孩子，人称“小官人”，即未来的“官人”。“小官人”既是尊称，也是爱称。

绍兴这地方，读书的风气很盛，天蒙蒙亮，河边，树下，学龄儿童捧着书本在默读、朗诵，除了规定的课本外，还有不少课外读物，如唐诗、宋词、《幼学琼林》、《三宇经》、《古文观止》、《秋水轩尺牍》等等，对唐诗背诵如流，似懂非懂，朦朦胧胧，俗语说：“小和尚念经，有口无心。”但许多人事后体味，幼年读的书，常能长期留于脑海，犹如电脑的存贮。“读书百遍，其理自见”。幼时不知其深切伪涵义，长大成人，历经沧桑，坎坷曲折，渐渐领悟书中的意境，“史接千载，视通万里”，蓦然沉思，豁然开朗。书从来不会白读的，有播种，才有收获。

绍兴人的读书与习字练书法融为一体。五六岁的小孩开始认方块宇，随即习字，从写“上大人，孔乙己，化三千，七十字”开始，继则抄“人之初，性本善”、“天地玄黄，宇宙洪荒”。宇越写越好，启蒙读物也就深印脑海。练字的同时，心也就静下来了，书也更读得进了，相辅相成。在乡间读书人家，随便找几个人来，几乎都能写得一手好字，颜、柳、米、王各体都有，真可谓野有遗才。

绍兴人讲究读书要读出乐趣来。一是讲究朗读，不仅读出声调韵味，还读出起承转合、文章气势来。琅琅书声中，犹如吟唱一曲曲令人难忘的和美乐章。当读到《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，学童们一个个摇头晃脑地浸沉在那文中的意境里。二是讲究对仗，杜甫绝句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”“两个黄鹂”与“一行白鹭”，“窗含西岭”与“门泊东吴”，“千秋雪”与“万里船”对仗工整，启人师法，这种研读，使人情趣盎然。同时提倡同学间对课，如“小江桥，桥面圆，圆如镜，镜照山会两县。”对日：“大善塔，塔头尖，尖如笔，笔画五湖四海。”“小江桥”与“大善塔”是绍兴县城里的地名和景点。三是前后联相对应，甲同学吟上联“好雨知时节，当春乃发生。”乙同学续“随风潜入夜，润物细无声。”乙同学吟“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”丙同学续“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”接得对的同学受人称赞，他有权利向任何同学提问，包括男女同学可以相互提问，那时封建思想禁锢，男女同学不大相互提问。这种前言接后句的提问，也是一种竞赛，答不出也没关系，别人可以接上去，此起彼伏，欢声四起。激励同学们多看、多读，成为一大乐趣。

学习中老师们还善于用当地历史上名人的故事来激励莘莘学子。老师说：“各位小朋友，你们知道我们绍兴什么最出名”一位学生说：“黄酒。”老师含笑说：“算你对，不过还有比这更重要的。”另一位学生说：“绍兴师爷。”老师说：“接近哉，再想想看。清朝灭亡后，师爷没有哉。”

“人才。”老师眉飞色舞：“对哉，对哉。”老师接着发了一段议论：“我们绍兴这地方，自古以来，可谓物华天宝，人杰地灵，鱼米之乡，酿造之都，旅游胜地，禹王陵、兰亭，闻名全国，诗人贺知章、陆游，画家徐渭(文长)、陈老莲都是名士，清朝二百多年中造就大批绍兴师爷，大多是维护封建社会的文人策士。封建社会败落，他们感应最为敏锐，得风气之先。辛亥革命至五四运动前后，最早觉醒的是知识分子，他们是绍兴师爷的后代，有智谋有胆识。他们很多留学外国，能跟上世界的潮流。这一时期就涌现出革命家秋瑾、徐锡麟、陶成章，文学家鲁迅，教育家蔡元培，经济学家马寅初……”

学生们一个个神情专注凝神而听。

老师表示抽空细讲他们的故事。

那时学校里的老师半数左右并非专职小学老师，而是在外地工作的很有学问的人才，如钱庄、银行的经理、襄理，工厂的工程师，报馆、出版社的编辑，甚至大学教员，因回乡避难，临时充当家乡小学的老师，阅历不同，视野开阔，讲课生动活泼，内涵丰富。

“你们知道不知道五四运动”“噢，不知道。”老师就讲五四运动的来龙去脉前因后果，五四运动轰轰烈烈，波澜壮阔，主要主张：要民主、要科学，这是救国的良方；中国从鸦片战争以来，积贫积弱，帝国主义侵略中国，清政府腐败透顶，割地赔款，丧权辱国。北洋军阀混战，对帝国主义奴颜婢膝，要在巴黎和会上签卖国条约，五四运动一爆发，挫败了屈膝投降活动。外拒强权，内惩国贼，五四是中国人民的爱国运动，影响深远。时任北大校长的蔡元培就是我们绍兴人。老师说：“蔡元培是教育家，也是学问家。我们要学习蔡元培，像他那样有出息，做爱国爱民的学问家，就要从小立志，好好学习。”

“你们晓得不晓得鲁迅”“晓得咯。”鲁迅是思想家、文学家，写小说《阿Q正传》、《祝福》、《孔乙己》等，杂文千百篇，约几百万字，文章写得好，对封建思想猛烈抨击，要让思想冲破牢笼。鲁迅也是绍兴人，留学日本，学医的，后来从**里看到日本人杀中国人的头，中国人还围着看热闹，思想麻木到这种地步，鲁迅气极了，决定回国，觉得医治中国人思想上的毛病比医治身体上的毛病还重要，于是写杂文、写小说，唤醒民众。“我们要不要向鲁迅学习”

“要!”学生齐声应着。

鲁迅也是绍兴师爷的后代，但他的思想好，做人要为老百姓谋幸福。一要生存，二要温饱，三要发展。现在各位小朋友，大家都叫你们是“小官人”，大起来(长大成人)无论做不做官，总之要爱国爱民，要做道德高尚，学问精深的人，那才是有出息。老师还兴致勃勃地讲马寅初青年时卖牛去国外学习的故事。在日积月累中，老师们列举了当地名人忧国忧民，勤奋求学的故事，启迪童蒙，在莘莘学子的心田里播下道德学问的种子，这何尝不是影响深远的劝学篇。

绍兴人好读书，读书人多，好学成风。历史上曾经造就了声名远播的“绍兴师爷”人才群。“存在决定意识”，绍兴师爷曾经是封建王朝的智囊，随着时代的变迁，他们也感受到封建王朝行将没落的历史趋势，他们的后代子孙或学生，却站在时间的前列，成为新时代启蒙者，新社会的领路人。这批杰出人才中有投身辛亥革命的仁人志士秋瑾、徐锡麟、陶成章，有无产阶级革命家周恩来，有思想家、文学家鲁迅，有科学家竺可桢，有经济学家马寅初，有历史学家范文澜，外交家邵力子，出版家胡愈之……在近现代史上，在

约半个世纪左右，绍兴这地方涌现出那么多人才，群星灿烂，说明绍兴人崇尚知识，与时俱进，洞察世界形势，适乎世界之潮流，合乎人群之需要。值得我们后人好好继承，大力弘扬。

婚丧事宜

二十世纪三四十年代，男女间的婚姻基本上还是沿袭封建社会的父母做主，媒妁之言的包办婚姻，但也出现了自由婚恋的新风尚。

男大当婚，女大当嫁。男人年龄在二十左右已谋得一定职业，姑娘年龄在十七八岁左右为谈婚论嫁之时，媒人便接踵而至。主要是向女方介绍男方情况，如田有几亩，房有几间，家中父母兄弟姊妹如何，人品如何，但通常不乏溢美之词，什么相貌堂堂，待人和气，忠厚老实，烟酒勿吃，骨牌不识。女方也托人打听，大体尚可，便各自要“生辰八字”然后由瞎子算命，看合不合通常总说“合得拢的”或“大吉大利”。但瞎子算命这一关是很容易做手脚的，如姑娘不愿意这门婚事，便悄悄托人到瞎子那里花点钱疏通，说如有某年某月生的人来算命，问可否结婚，请帮忙阻止。到时遇到有人上门，果然问询该门婚事，瞎子便委婉地说：“啊，相冲相克。”只要说到又冲又克，这家人家便放弃了这门亲事。其所以要“委婉”，是为了不露有人作梗的痕迹。如“生辰八字”经瞎子核准大吉大利，便定下吉日良辰订婚或结婚。此前男方送生辰八字给女方，女方也送生辰八字给男方，日：“交换红绿帖子。”男方向女方送财礼，女方则将这财礼置办嫁妆。女方如系有钱人家，嫁妆办得丰厚，贴钱嫁女。通常人家，财礼款高于嫁妆，留下一定余额，为女方之兄弟将来娶亲时用。

战乱年代，喜事简办，至亲好友到场，三五桌而已，据说太平年间婚事办得颇铺张。当年绍兴有些人专门操办喜庆事宜，被称为“惰民”。“惰民”者为堕落之民的简称，相传朱元璋与陈友谅打仗，陈友谅败，士兵投降，朱元璋罚陈友谅子孙及部下的兵卒降为堕民，子孙世世代代做操办婚丧之事，女的则称“老熳”。绍兴多官府人家，老熳们与台门里人家相匹配，她们把为台门里人家服务视为专利，即使台门里人家已衰落，她们还是以“老爷”、“太太”相称。台门里办婚事，老熳们一到，顿时热热闹闹，她们投人所好，净说好话。说福寿双全，说小少爷将来肯定有出息，扶新郎新娘入洞房，说早生贵子，还请族中有福有寿的老人为新婚夫妇祝福，台词由老熳向老人耳语口授，只听得“多福多寿多男子，亦富亦贵亦康宁。”老熳扶老人上楼则说老爷“步步高升”，搀醉酒的人则说“人生难得几回醉，有醉便是福”，总之服侍得举办喜庆人家舒舒服服，开开心心。临走时自然得到相应的赏金，几块银元，甚至一只金戒指，困难时期，有时只给几斗米钱或一段绸料、布料。老熳决不计较给的多少，而是长远着眼。说台门里的人家将来必有生发之日。在落难的时候，听到这种安慰的言词，使人长久的铭记。

办丧事，丧家开出一张单子，常常需要通知周围一二十里的相关亲友，便委托人外出报丧。报丧人手夹一把雨伞，与平常持伞姿态不同，报丧是晦气的事，找到相关人家前，先打听好门牌，不致踏错门槛；跨进丧家的亲戚家，要说某某人“老了”(讳言死字)，那家人就摔一碗碟，含有“玉碎”之意，接着便号啕大哭。然后问生病及治疗经过，端出一碗汤水，碗底下有几块钱给报丧人。临别时最忌讳说“再会，再会”，因再会意味着还要再来，而是说“远走，远走”，意思是灾祸离得越远越好。其他丧事，如大殓、头七、断七，与各地无啥差别。

光阴流逝，沧桑巨变。

中华民族否极泰来，小康取代了贫困。历史文化名城绍兴，人文荟萃之处，也成了旅游胜地。

绍兴历来民风淳朴，同时保留着和夹杂着若干落后的封建习俗。也许随着时代的变迁，与时俱进，会有所扬弃。

1 台骀山门票多少钱一张

晋祠，国家5A级景区，门票70元（学生证35元）。到火车站坐804、856、308路公交车，车票25元，到终点站晋祠公园下车。下了车从车站往南走约200米，路西有一个不错的公园，往公园里走一会就到了。

迎泽公园，公园是开放的，不要门票，公园有南湖游乐园、海底世界、晋商博物馆、藏经楼、少儿科技馆等等，但有些项目是收费的。你可以从迎泽大街大南门（北门）进，到火车站坐1、6、859、618、838路公交车，车票1元，到大南门下车，公园就在十字路口（迎泽大街与解放路）东南角。

还可以去汾河公园，就在汾河边上，从太原城北柴村桥一直到城南长风桥，依次穿过柴村桥、胜利桥、漪汾桥、迎泽桥、南内环桥、长风桥，总长度10多公里。要是从迎泽桥下，到火车站坐1、618、859路到迎泽桥东下车上了迎泽桥后往桥下走。

还有山西省博物馆（院），在太原市滨河西路上，里面有许多文物，有元古时期猿人的，有春秋战国时期晋国的，有宋元时期辽金的，有明清时期晋商的，还有一些民俗风情文化品等。到火车站坐1、859路到迎泽桥西下车，十字路口（迎泽大街与西渠路）往北走约150米，再往东拐到滨河西路辅路，然后到了滨河西路再往左拐（北走），在走上约500米就到了。

2 台骀山景区旅游攻略

台骀山主要有台骀山滑世界景区，太原汾河景区，太原动物园等景点。

3 云台山现在的门票多少钱

河南云台山门票价格(120+60)180/人。现在门票实行的是旺季的价格。 旺季价格：120元/人（旺季：3月到11月） 淡季价格：60元/人 （淡季：12月到2月） 景区内部交通费：60元/人 免票范围：现役军人凭军官证或士兵证、革命伤残军人凭本人军残证、离休干部凭离休证、70岁以上老人凭身份证/老年人优待证、身高低于13米的儿童。

半价票范围：全日制在校学生凭注册的学生证、残疾人凭残疾证、60－69岁老年人凭身份证/老年人优待证、省级以上优秀教师凭证件（政府颁发）。

内部交通费免票范围：身高低于13米的儿童。 注：景区门票为通票制，可游览云台山景区内的所有景点，有效期为两天，实行分景点验票的制度，共设山门、红石峡、潭瀑峡、茱萸峰、万善寺等验票处,凡是验过票的景点，不能重复游览，百家岩景点尚未开发完善，暂不对外开放，请您提前安排好自己的行程。

4 台骀山门票价格

太原的话晋祠，天龙山，龙山，太山西山这片的景点都建议不要去了，周边都在修路，交通不太方便，再一个晋祠国庆节人肯定多，但是如果想去也可以。蒙山大佛倒是可以去去，相对而言方便点。

太原可以去长风商务区（五馆和商业）+汾河公园（汾河公园太原南北贯穿，逛长风商务区顺便逛一下就好，推荐下午和晚上）；山西省博物院，门票应该是免费的，用一上午的时间转转，来山西主要就是看文物嘛哈哈。 一天就这么过去了，时间比较宽松。 逛完省博物院有时间的话可以去一下煤炭博物馆，离得近，而且人也不多。

还可以去的地方：1:双塔寺（人不多的话两个小时足够逛完，主要就是两个塔，有一个让登的，剩下就是院子，里面各种花也挺好看的。）

2:崛围山（距离比较远，不过有公交，去的话安排半天的时间就够了，早上去就早点去）

3:台骀山（近两年开发出来的，离得也比较远，没公交，里面有玻璃栈道，滑草，长冰滑梯，冰雕展，估计国庆人会多挤）

4:柳巷，迎泽公园，崇善寺，督军府，美食街（这些都基本在一块，出了太原火车站往西几公里吧，如果喜欢古建去崇善寺，虽小破但精吧，哈哈）

5:蒙山（有公交，想看大佛可以去，爬山就算了，大部分都是公路了，票价有点贵）

时间宽裕的话可以顺便去一下周边的乔家大院（离太原也就五六十公里）或者平遥古城（得逛一天，上城墙要票，进城不要，里面大多都是卖些普通的纪念品，不过建筑值得一看）

大同就不用说了，悬空寺，云岗石窟，新建的城墙（挺雄伟），北岳恒山。悬空寺和恒山在一块玩了。游览城墙城内建筑一上午，下午去趟云岗石窟（时间挺紧的感觉） 这些景点都比较有名估计国庆期间人不会少。

时间的话楼主就自己安排喽，最后贴点美食图作为吃的参考

图是微博来的，早些时候自己下载下来要去吃的，侵权的话告我哦。 楼主要是在太原火车站下车饿了的话可以去中正天街，离火车站近，那里开了几家卖太原特色菜的，还不错，叫老太原菜馆，龙城百味。 大概我能想到的就这些了。

5 台骀山一日游

在太原东山上的台骀山，采摘位置位于古海对面海龙峡遗址处，采摘园利用公路下方的涵洞，采用立体种植增加了采摘面积400平米。采用优质木屑装袋，高温灭菌，接种，保证了菌种纯正；高压注水，适当控制温湿度，提高了菌菇的产量和质量。采摘时会有工作人员提前告知蘑菇知识，如何采摘，所以大家完全不用担心，蘑菇的安全食用度及完好度。

6 骀台山景区多少钱门票

想要去旅游，台骀山滑世界是个好地方。那么台骀山滑世界怎么样，台骀山滑世界怎么去呢一般人提到台骀山滑世界，会说这是个美丽的地方，但具体台骀山滑世界怎么样，很多人答不出。台骀山滑世界门票、去台骀山滑世界旅游要多少钱？成人票160元儿童票100元9:00-23:00台骀山滑世界怎么去自驾路线路线1307国道(杨家峪一孟家井一滑世界本门)路线2、长风东街东延一五龙城郊公园一观枣线一小山岩村一董家庄一滑世界南门路线3、朝阳街一松庄一观家峪一小山岩村一董家庄一滑世界南门路线4、动物园一瓦窑头一地沟村一大窑头村一孟家井一滑世界北门

7 坐台山门票

八角台山是收门票的。

8 台骀山门票包含项目

太原市台骀山景区门票对70岁的老人凭老人卡免票。

9 台骀山景区门票多少

2020年下半年周一至周五工作日，山西省126家A级以上旅游景区将向全国游客免首道门票，其中包括云冈石窟、五台山、平遥古城等著名景区。

太原市：晋祠博物馆、中国煤炭博物馆“煤海探秘游”、蒙山大佛景区、碑林公园、采薇庄园、华辰农耕园、三晋奇石博物馆

大同市：云冈石窟、恒山风景名胜区一悬空寺景区、恒山风景名胜区一天峰岭景区(恒山庙群区)、华严寺、晋华言国家矿山公园、善化寺、古城墙景区、大同煤矿万人坑遗址纪念馆、大同魏都水世界、广灵剪纸艺术

朔州市：应县木塔景区、崇福寺景区、右玉生态旅游区、金沙滩生态旅游区

忻州市：五台山景区、河边民俗博物馆、凤凰山景区、云中河景区、滹源景区、天涯山景区、忻州古城、天柱山景区、徐向前故居、七岩山景区、平型关景区、桥儿沟景区

阳泉市：华北奕丰生态园、关王庙景区、冠山景区、南庄抗战地道景区、固关长城景区、娘子关景区(平阳湖景

点)、小河古村评梅景区、山西大求温泉度假景区、藏山旅游风景名胜区、桃林沟景区

晋中市：祁青藻故里景区、渠家大院文化旅游区、灵石县王家大院民居艺术馆、平遥古城、双林寺、镇国寺、乔家大院、常家庄园、乌金山景区、太行龙泉旅游区、美宝山庄、小五台、后沟古村、王家庄园、黄土农

吕梁市：交城卦山景区。

长治市：太行山大峡谷八泉峡、太行山大峡谷、振兴小镇、洗耳河、八路军文化园、八路军太行纪念馆、黄崖洞景区、通天峡景区、欢乐太行谷景区、五凤楼景区、百草堂景区、仙堂山景区。

晋城市：王莽岭景区、柳氏民居、炎帝陵景区、羊头山景区、蟒河景区、珏山景区、小尖山景区、皇城相府生态文化旅游区、天官王府、大阳古镇、历山(沁水)、中庄布政李府、砥洎城景区、郭峪古城景区、山里泉旅游区、湘峪三都古城、凤凰欢乐谷、司徒小镇、聚寿山、可寒山景区、良户景区、清云寺。

临汾市：壶口瀑布风景区、克难坡景区、广胜寺风景名胜区、隰县小西天、晋国博物馆、尧庙景区、华门景区、明代监狱、古县牡丹园、蒲县东岳庙、乡宁云丘山、吉县人祖山、翼城佛爷山

运城市：关帝庙、永乐宫、李家大院、运城盐湖景区、五老峰、普救寺、鹳雀楼、堆云洞、司马光祠、蒲津渡遗、址博物馆、龙兴寺、绛守居园池、东岳庙景区、傅作义故居、神潭大峡谷、芮城圣天湖、大禹渡、孤峰

山西省文旅厅发布消息，按照山西省人民政府办公厅《关于加快促进服务业恢复稳定增长若干措施的通知》有关景区免票工作的要求，山西新增4家执行2020年下半年周一至周五工作日向全国游客免首道门票的A级旅游景区，分别是：台骀山滑世界、灵石红崖峡谷、左权莲花岩、昔阳石马寺。

10 台骀山门票免费吗

门票免费。游人来到台神村，必看的就是台骀庙了。台骀是比大禹还早的五帝时期一位治水英雄，他也是有史以来最早的水利官员。据《左传·昭公元年》记载，“金天氏有裔子曰昧，为玄暝师，升允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处大原。”

从史书记载上看，台骀是皇帝的五代孙。而据《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》中写道，“张氏出自黄帝轩辕氏，生少昊金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制弓矢，官为弓正，住祀孤星，世掌其职，赐姓张氏。”

因此，台骀庙也是张姓的始祖庙。

11 台台山门票多少钱

1．景区地址：太原市迎泽镇郝庄区小山沟村。开放的时间为上午的九点到下午的十八点。

2．景区门票分为“成人通票”128元一位，和“儿童通票”80元一位。具体票价以实际为准。

3．交通路线的话，在火车站乘坐843路公交车，就可以直达景区门口。或者在火车站乘坐410路公交车直至终点站孟家井村，有免费接送去景区的车。如果想自驾车的话，可以从太原-府东街-红沟北街-G307-X247，就可以到达终点。在长风街双塔南路可乘坐景区的直通车直达景区。

4．景区亮点：

亮点一：冰洞彩色冰雕全年可看。

亮点二：滑草滑水滑索道，冲关射击跑马场样样不缺。

亮点三：台骀碉堡文化深，古镇古街韵味浓。

亮点四：采摘漫步休闲，赏花游憩野趣足。处处是景。

扩展资料：

台骀山碉堡文化园（太原台骀山抗战纪念馆），至今已有1000多年的历史，始建于宋代，1644年后李自成续建，从民国时期至解放时期，历史上经过三次大型修缮：1912年—1937年，阎军建设；1938年—1945年，日军扩建；1946年—1948年，阎军改扩建。

天下第一碉堡根据历史原貌进行复原，现如今占地面积50余亩，建筑面积4500㎡，地道长11㎞，分内五层、外五层，外围长达4824㎞，拥有1608个垛口，是世界上占地面积最大的碉，是名副其实的“天下第一碉”。碉堡免费开放，碉堡地道是收费项目。

山西是一个令人梦幻神倒的地方，这里透着一股悲苍和雄伟，古晋人的遗风依旧浓郁，这里民风淳朴，美食独特，拥有独特的西北自然景观，下面给大家分享去山西旅游zui佳路线一览。

在临时决定下奔往山西。虽然没有去心念的上海，但是去哪儿不重要，重要的是去啊(当时还处于工作的高峰期，免不了被领导说了一顿)!下面整理下山西太原旅行的所见所闻所感，大多数都是在颠簸的车上临时写下的，匆匆忙忙，却是当下zui真实的感受。可能有错漏之处，但也不影响整个旅游的愉快。

1、刚下机就看到导游，是女孩子，年龄估计跟我差不多，17m的个子(果然北风人长得比较高)，皮肤非常好，对我们非常热情。把我们接到车上后，她就跟我们说关于这趟山西之旅的事情。

她说：“她说我们运气好，之前好几天一直在下雪，现在雪停了，对于旅程的影响不会那么大。来到山西一定要吃醋，适应水土。以面为主，300多种面食，刀削面等等，如果在山西住一年，天天都能整个不一样的面尝尝。米饭，馒头，面条主食。顿顿离不开醋，油重。山西大部分是山，五台山以宗教为主。杨树和柳树zui多。太原划分北中南，我们入住酒店属于中部。北边比较冷，五台山。山西看历史，华夏文明看山西。两座塔是太原标志性建筑，城市的徽章。明朝修建，文峰双塔，砖塔，空心，60米，提高运势。太原六个区，太钢企业，不锈钢，鸟巢的钢架结构是太钢提供。中性笔zui小的圆圆，太钢突破技术，以前都是进口，现在太钢研发。太重，大型机械企业，航天器材。整个山西，在晋