莘县前高庙村是三槐王氏后裔吗?
前高庙村三槐王氏支系的形成与发展
杨巨源 杜言青
莘县莘亭办事处前高庙村的王姓是莘县三槐王氏的一个支系,但就目前资料来看,其源头只能上溯至明初,与群贤堡、王化村的三槐王氏尚难以合谱。1996年7月,莘县明天中学征用前高庙村的土地,施工中发现明工部郎中王嘉祥家族墓群,出土墓志铭数方。其中王贺墓志铭中有“公讳贺,字良会,伊原其别号也……世为有莘之名族……莘有三槐王氏,伊原公乃其裔也”之语,铭文中又有“槐荫再茂,庇称后人”之句,由是知前高庙王氏乃三槐王氏支系无疑。
据墓志铭与家谱资料显示,前高庙村王氏于明永乐三年(1404)由山西洪洞县迁到莘县城西南前杨庄村(今属燕塔办事处)及城西北35华里小三门村(今属莘县河店镇),始迁祖名王从义。传至四世,有兄弟五人,长子王贵迁至县城西北三里庄(今前高庙村),第五子迁至牌坊王楼(今属莘县俎店乡),二、三、四子皆留居原地,“三门”村名可能由此而得。至七世,又有王聘迁至城东南4华里处的黄河村(今属东鲁办事处),王聘之子即为王嘉祥。十四世又有王常福迁往县城西北16华里处的柿子园村(今属莘县燕店镇),十五世王新民迁往城西1华里处的郝庄村(今属燕塔办事处)。这些迁出的支系,皆以前高庙为祖居地。新中国建立后,该王氏支系又有人陆续迁往山西、河南、黑龙江及县内一些村庄,但人数不多。据家谱资料分析,前高庙村王氏既为三槐王氏之裔,其祖居地就在莘县。元际战乱,中原涂炭,为避难迁至山西,明初又在全国大移民时回到祖居地。这一去一来,历时不下百年,与一直居于莘县的群贤堡、王化王氏的谱系就很难接续了。前高庙村王氏曾于清初修谱,但今已无存。新出土的墓志铭显示出了该支系明代前期的传承情况,并证实确实派衍三槐王氏,这应是三槐王氏研究中的一大幸事。
前高庙村王氏自始迁祖王从义由山西迁莘,至今已传25世,人口已繁衍至三千多人。其历世主要代表人物有:
王贵,山西迁莘四世祖,三门迁高庙始祖。躬耕陇亩,积德行善,邻里景仰。生子王琮、王琳,以王琮故赠为寿官。
王琮,字廷璋,王贵长子,明成化已酉(1465)科举人,授山西翼城知县,宽严相济,兴利除弊,不法之徒畏而隐迹,人称“神君”。生子王经、王纬。
王聘,字良相,别号伊庵居士,王纬次子。自幼聪颖,山东督学来莘,奇其才,拔为弟子员,不幸英年早逝。孀妻任氏守节,获立节孝坊于县城大隅首南,并以子嘉祥赠为太安人。
王贺,字良会,别号伊原,王纬四子。明嘉靖壬戌(1562)贡士,选授八闽建宁(今福建三明)主簿,终因操劳过度,病逝于任上。建宁官民为其建去思碑,并附祀名宦祠。
王嘉祥,字兆兴,号乾峰,王聘独子。明嘉靖四十一年(1562)进士,曾任山西临晋(今滥漪)、河南陈留(今开封)知县、工部主事、工部郎中,勇于革故鼎新,兴利除弊,官声颇佳。穆宗皇帝曾赐其纱衣、金罗衣、布料等,父、母、妻子皆获封赠。长子王一纯曾任河南卢氏县主簿,其余二子皆为生员。
王嘉遇,字际名,号隆吾,王贺独子,好读书不入仕途,醉心诗文书画,尤精风水和医术,又常扶孤济贫,德誉遍于乡里。生子王一鲸、王一鳌、王一鲔、王一鳣,皆读书应试,但仕途不畅。王一鳣 ,号士奎,王嘉遇四子,明末武举人,曾任莘县民团总团长,受命维持全县治安。他以“精忠报国”为志,一心维护明朝统治,与起义军为敌,后被义军抓获处死。生子王钦祚、王绍祚,皆业农。
王云官,山西迁莘后的第十九世传人。1940年加入中国***。曾任莘县销金寺乡乡长、二区区长、区财政助理、区抗联农会会长等职,积极投入抗日斗争,1943年被日军杀害,时年34岁。
建国后,前高庙村三槐王氏支系中仍然人才辈出,他们或参军立功,或学有所成,或实干升迁,或科研受奖,或勤劳致富,总之是各展所长,无愧盛世。
1996年秋,前高庙村建宗祠一座,院落占地12亩,有正房三间,门楼一座。原立于王嘉祥墓前的两通残碑被修复后重立于宗祠院内,碑皆龟跌龙冠,可惜字迹已漫漶难辨。
莘县三槐王氏祖陵筹建委员会
二0一二年三月
第一部分总谱
住址 上辈名 子排行 本辈名 配偶 子女及备注
毕公高 姬周华之后封于庞乡,即在始平(今陕西西安兴平县,晋曰始平),今兴平有始平原其地原籍浙江省绍兴余姚县,北宋时自浙江迁麻城,在今湖北黄州府所考元朝时,由湖北迁任果城副府,解祖启遂落业城西西罗垭,庞性坟山犹存,共启 其后挨考
升荣
庞家营 普 祯 兄弟三人因元末兵变由烦太平里庆府城西西罗垭移民避难普公领井坠碗卜居庞家营启显二公入籍东乡县太平里后改为太平县,今为万源市
太平里 二房 启 祯
太平里 三房 显 祯
一世系
显祯
二世系
显祯 子 九达
三世系
九达 子 赞元 落业堡子坪杉木岭飚子口
四世系
赞元 子 庞鳌 龙氏 洪化元年迁(城口)庙坝河赛金山老屋基(葬衫木 )生子二长正规,二正基
地址 五世系
庙坝河 庞鳌 长 庞正规 张氏 生子二 长成,次庆(无传)
庙坝河 庞鳌 次 庞正基 蔡氏 生子二 长纯(焚),次辰(夫妇俱葬庙坝木瓜河)
六世系
单名
正规 子 庞成 王氏 崇政,崇元(无传)崇学(夫妇俱葬鹅项颈)
七世系
崇字辈
庞成 子 崇学 袁氏
八世系
崇学 长 庞郁 杜氏
崇学 次 庞全 何氏
九世系
庞郁 长 成宗 柏杨氏 子四 升(过与庆宗译嗣)轩,昌,璋
庞郁 次 庆宗 子五 早,旦,昴,昊,9俱正立成宗长子升为继)
庞全 子 应宗 何氏 子一 熙
十世系
单名
成宗 长 庞轩 子一 文韶
成宗 次 庞昌 源氏 子二 文涛,文济(原住安徽,后住长沙府知府迁葬修山领
三 庞璋 子二 文焕(原住长沙府知府,后升微州知州文提(字怀安)
庆宗 子 庞升 子二 文佩,文俸
庆宗 子 庞熙 子一 文英
十一世系
文字辈
庞轩 子 文韶 子一 任
庞昌 长 文清 方氏 子一 显(禀生)
庞昌 次 文济 陈氏 子七 尊(原住陕西巡阳县知县,迁葬修山领)化(痒生)洽(痒生未续)贞(痒升,未续)仰(痒生,未续)(痒生未续)道(痒生原住惠州府教谕,后任湖广长沙府知府,迁任灰州府知府)以上七人之后有一淳字削去(原本住)
庞璋 长 文焕 陈袁氏 子四 江(止)河,举,玄(未续)
庞璋 次 文提 袁氏 子一 明
庞升 长 文佩 子一 栋
庞生 次 文俸 子一 树(止)
庞熙 子 文英 子二 绪,光平(号腾武)
十二世系
单名
文韶 子 庞任 子一 世举(字福蛟)
文清 子 庞显 子一 世达
文济 次 庞化 子二 世凤(字三元),世甲(止)
文济 五 庞尊 黎氏 子二 世龙,世都(二人随母移居达州地名火风山
文焕 二 庞河 子一 世龙(号福蛟)
文焕 三 庞举 田氏 子三 世盖(去文就武钦命陕西兴安总戎)
文捷 子 庞明 陈氏 子一 世思(字及元)
文佩 子 庞栋 子一 世林(字隶元)
文英 长 庞绪 子二 世连(字仲元)世达(止)
文英 次 庞辉 子一 世敏(号仰元)
十三世系
世字辈
庞任 子 世举 子一 学秀
庞显 子 世远 袁氏 子一 学锡(葬停坝河桃树湾)
庞化 长 世凤 薛适 子一 学彦
火风山 庞尊 长 世龙 罗氏 子一 学昆(未续)
火风山 庞尊 次 世都 付氏 子二 学源,学泗(未续)
庞河 子 世龙 扬氏 子一 学质(止)
庞举 子 世盖 李袁氏 子二 学纯,学煌
庞明 子 世思 袁氏 子一 学善(葬杨子树领)
庞栋 子 世林 朱氏 子一 学熙(葬大浆池)
庞绪 子 世连 王氏 子一 学瑜(止)
庞辉 子 世敏 王氏 子一 学睿
十四世系列
学字辈
世举 子 学秀 子一 尔碧(未续)
世远 子 学锡 子一 尔钰(葬坪坝金姓宅后,妻葬平顶山大浆池)
世凤 子 学彦 子一 尔哲
世都 长 学源 张氏 子四 尔仁,尔义,尔礼,尔智(礼,智二人随母迁达州其后未能录及)
世盖 长 学纯 田氏 子二 尔翠,尔现
次 学煌 陈氏 子二 尔瞻,尔时(止)
世思 子 学善 袁氏 子一 尔尚(葬天孔堂)
世林 子 学熙 李氏 子一 葬瓦线坪
世敏 子 学睿 罗氏 子一 尔魁
学锡 子 尔钰 田氏 子二 时享,时祯
学彦 子 尔哲 子一 时全
学源 长 尔义 徐氏 子三 时兴,时盛,时忠
学源 次 尔瞻 何氏 子一 时泰
学纯 长 尔翠 冉氏 子一 时钦
学纯 次 尔现 冉氏 子三 时镏时镇,时录
学煌 长 尔瞻 陈氏 子三 时锡,时钟,时铭(与妻二人俱葬与鹅项颈,无传)
学善 子 尔尚 袁氏 子一 时乾(与妻袁氏葬竹园坝,无传)
学熙 子 尔瑶 刘氏 子六 时黄(无传)时汉,时杰(无传),时雄(无传)时早,时弟(葬冯家
坝)
学睿 子 尔魁 袁氏 子一 时望(号联陛)
十六世系
时字辈
尔钰 长 时享 孙氏 子六 习德(止)习仁(止),习礼(止)习义(止)习盛(葬西沟李子垭)
尔钰 次 时祯 罗氏 子二 习卷(与妻冉氏二人同葬与大长坡柏树坪)习资(葬钟亭坝坪上,妻陈氏葬大长坡屋后做动朝西)
不知道你现在知道了吗?如果还没有答案,那么正好我这里可以为你提供一点儿信息,柯约耶劳并不是一个民族,而是远古燧人氏部落的一个分支。燧人氏部落因与弇兹氏部落世代通婚,故又被称为燧人弇兹氏,后分为三大支:一为大鵹,二为少鵹,三为青鸟。弇兹合雄氏以玄鸟为图腾,其三大族系合称“三柯氏”,也称三青鸟氏。他们以燧人弇兹为始祖,尊称他为“伊萨姆”,或“伊萨姆那”,各分支的首领则称“耶劳”。 玄女部大鵹柯乌耶劳居住在合黎山南弱水(今甘肃张掖市北),其族属又称魁隗氏,分支甚广。其中一支沿弱水向北迁徙,以居延海(今残留嘎顺诺尔湖)、焉支山(又名燕然山,即今龙首山及阿尔泰山脉的杭爱山)为基地向外延伸,散布于贝加尔湖支流的色楞格河、鄂尔浑河、额尔古纳河(黑龙江上源)。一支沿阿尔泰山北麓西迁至东欧。一支由弱水西迁至阿尔泰山南麓乌伦古湖,沿伊犁河、阿拉套山进入准噶尔盆地和塔里木盆地。须女部少鵹柯诺耶劳居住在合黎山南弱水流域的方雷泽(今甘肃张掖市临泽县,其水今已枯),分衍出方雷支的盘古支,居于古浪(今甘肃武威市古浪县)。其分支东迁至西海之东贺兰山,北跃阴山入燕然山、贝加尔湖,与柯约耶劳支会合;另一支由阴山向东进入滦河流域及东北平原;一支由六盘水进入北洛水,与柯约耶劳的环江部为邻。柯约耶劳后世为张姓,在挪得建有张国(今甘肃张掖市),另有一支,后来被赐封为杨姓,于环江上游建元城(又作玄城)。柯诺耶劳的后世沿桑干河及支流黄水河发展,迁居于浑河、壶流河,建都于代王城(今河北张家口市蔚县),再迁涿鹿山,建“洛乌”城(又称下洛,今河北张家口市涿鹿县)。燧人弇兹本部柯约耶劳一支沿太行山往东进入今河北省境内,弇兹氏建都于灵寿(今河北石家庄市灵寿县),燧人氏建都于蒲阴(又称完县,今河北保定市顺平县)。其后又北迁于大王店,建都于遂城(今河北保定市徐水县),定天地之中灵台(今名戊己台)。燧人氏在他的居住地,建造了中国历史上最早的村庄。村庄由几十座茅草屋组成,取名为“遂明”。不知对你可有用处?
家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。下面是我帮大家整理的,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
祖氏
分布地区
秦置范阳郡,现在河北省定兴县。
历史来源
「祖」源出
祖姓的起源与商代王族有直接关系。在殷商历代国王的名字中,有祖字的便有祖乙、祖辛、祖丁、祖庚、祖甲、祖己等人,他们的后代中有人以他们的庙号为姓氏,姓祖。中宗祖乙是上述几位商王中最有作为的帝王,他任用巫贤为相,励精图治,使商朝复兴,所以今天的祖姓人多奉祖乙为始祖。此外,商朝开国君主商汤时有左相仲虺,仲虺的后代中有人名叫祖已、祖尹,二人的后世子孙也有人以祖为姓。祖姓人曾形成了范阳等郡望,当代在满、彝、东乡等少数民族中也都有以祖为姓的人。
祖姓始祖
祖已。祖氏是河北省的名门著姓,他们是殷商王室的子孙后裔,就是受千秋万世敬仰的上古圣君商汤的子孙。祖氏的来源,《元和姓纂》和《姓谱》等书记载说:“子姓,殷后,殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉,殷有祖己、祖伊,汉有祖沂,始家涿郡,望出范阳。”在殷商有天下的645年之中,前后28个君主,以祖为名的君主不在少数,有第十一代的祖乙、第十二代的祖辛、第十四代的祖丁、第二十一代的祖庚等等。后世祖姓中国人的始祖,究竟是哪一位呢?一般人认为应该算是祖已,因为在殷商武丁的时间,从古籍上已经发现了了姓祖的人,那便是当时以道训谏王的贤臣祖已。《书经》上的“高宗彤日”指出:“高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳而雒;祖已训诸王,作高宗彤日之训。”根据这个记载,我国祖氏家族的得姓历史至少在3300年以上。由此可见,祖氏是我国一个古老的姓氏,最初是发祥于涿郡。古代的涿郡,在今河北省涿县一带,这个地方便是祖氏的老家所在,他跟中华民族的渊源十分深远。5000年前,黄帝与尤战于涿鹿之野,奠定中华民族繁衍成长的地盘,就是这个地方。望族居范阳郡(今河北涿县)。故祖氏后人多奉祖已为祖姓的始祖。
堂号
涿郡堂、京兆堂、范阳堂
迁徙分布
祖氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,不过在宋版《百家姓》中排序为第二百四十九位。今山东省的寿光县、夏津县,北京市的海淀区,湖北省的英山县,上海市,天津市,河北省的乐亭县、福宁县、献县、深县、新乐县、抚宁县、定兴县、衡水市、易县、秦皇岛市、保定市、涿州市、涞水县,江苏省的南京市、苏州市枫桥支英村,徐州市铜山县、淮安市、宿迁市泗洪县、南通市海门县、昆山市、阜宁县,河南省的南阳市南召县、开封市、商丘市、卫辉县、固始县、新乡市,安徽省的池州市、安庆市、萧县、枞阳县、巢湖市庐江县(不仅仅是庐江县,本人姓祖,是居巢区的)、蚌埠市、滁州市、宿州市,四川省的广元县,吉林省的吉林市永吉县、四平市、通化市,宁夏回族自治区,重庆市的长寿县,湖南省的浏阳市,福建省的德化县、浦城县,贵州省的贵阳市、威宁县、毕节市,广东省的东莞市东城区,甘肃省的`张掖市,辽宁省的沈阳市、盘锦市兴隆台区、北镇县,香港特别行政区,澳门特别行政区,台湾省,新加坡、泰国、马来西亚、印度尼西亚、越南、老挝、缅甸、美国、英国等地,均有祖氏族人分布。
家族名人
祖冲之:字文远,南朝宋范阳蓟人,为南北朝时期著名的科学家。精研数学、天文和机械制造方面都有很大成就。在前人研究的基础上,他第一个把圆周率计算到小数点后第六位31415926到31415927之间,这在当时世界上是最精密的。他还提出密率值的计算,比欧洲早了1000多年。数学著作有《缀术》和《九章术义注》,均失传。他根据数理,研究天文历法,制订出一部比较准确的《大明历》。他制造的千里船、水碓磨和指南车。
拓展:王姓的起源与家谱
王氏
分布地区
山西太原郡,山东琅邪郡,山东北海郡,河南陈留郡,山东东海郡,山东高平郡,陕西京兆郡,甘肃天水郡,山东东平郡,河南新蔡郡,河南新野郡,江苏山阳郡,河北中山郡,河北章武郡,山东东莱郡,山西河东郡,甘肃金城郡,四川广汉郡,江苏堂邑郡,河南河南郡,河北河间郡,河南汲郡,陕西冯翊郡,辽宁营州。
历史来源
「王」源出
1、出自姬姓,为周文王之后,以王族爵号为氏。周文王第十五子毕公高之后,因本来是王族,所以他们以王为姓。
2、出自子姓,为殷商王子比干之后,以爵号为氏。据《通志·氏族略》记载,商纣时王子比干之后,比干被杀后,其子孙为了纪念他,以王子爵号改“子”姓为“王”姓,形成了别一支王氏。
3、出自妫姓,为齐王田和的后代,以王族称谓为氏。据《通志·氏族略》记载,相传为古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈,传至公子完,避难逃到齐国,改姓田,其裔孙田和成为齐国国君,史称“田氏代齐”,齐被灭后,其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓,称为王氏。
4、复姓简化而来,秦灭六国后,各国王族避难散居,有一小部分易姓为王。
5、出自赐姓或改姓的王姓。
6、出自少数民族有王姓或改王姓。
得姓始祖
太子晋,周灵王的太子,本姓姬,王姓重要的得姓始祖。后人又称王子晋、王乔。
堂号
太原堂、琅琊堂等二十一处是以郡望为堂号。三槐堂:北宋王祐,大名莘县人,字景叔,自幼聪慧过人,年轻时曾任魏县、南乐二县县令。入宋以后,晚年拜为兵部侍郎,于上任后月余去世,终年六十四岁,葬在陕西华州安丰里,追封晋国公。相传,周代宫廷外种槐树三棵,荆棘九株。百官朝见天子之时,三公面对槐树而立,九卿面对荆棘面立。后世便以三槐代指三公一类官职,九棘代指九卿百官。王祐亲手在庭中栽种了三棵槐树,希望借重三槐的喻意,显赫族人。后来次子王旦果然当了宰相,孙王素又做了宋仁宗时的工部尚书。王氏族人遂称这支王氏宗族为三槐王氏,并将宗族祠堂命名为三槐堂。王祐曾孙王巩文彩出众,与苏轼友善。苏轼为之作《三槐堂铭》,从此三槐堂扬名天下,成为王氏子孙后代通用的堂名。还有双桂、留馀、承德、五果、宝善、积德、存厚、敦睦、馀庆、宗德、燕翼、太原、天全、源远、槐政、槐阴、绍兴、思明、怀德、五孝、绍槐、孝睦、敦本、锡类、槐明、梓谊、听槐堂等。
迁徙分布
王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县,陕西咸阳,山东淄博等地,而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。两汉时期,开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城(今河北省大名)王姓;琅琊王姓,以西汉谏议大夫王吉为开基祖;太原王姓,分为晋阳支(以三国魏司空王昶开基),祁县支(以东汉王允为开基)。魏晋南北朝时期琅琊王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋,琅琊王氏举族南迁,衣冠南渡,时称“王与马共天下”。太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。隋灭陈时,原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地。唐末时,王潮和王审知兄弟南迁福建,建立闽国,由此,王审知被誉为“开闽第一人”。北宋灭后,三槐王姓(以唐末的黎阳〈今河南省浚县〉令王言为开基祖)的不少人迁居江浙一带,尤以江苏昆山一支贤才辈出,成为望族。明代时在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁于河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。于是太原王和三槐王等在中原地区有了更为广泛的分布。另外,开闽王姓漂洋过海,扬帆南洋。
家族名人
王亥:(公元前20世纪末期)又名振,河南商丘人。是阏伯(契)的六世孙,冥之长子,继任为商族首领,殷人先公之一。
王诩,即鬼谷子,春秋战国时期纵横家的鼻祖,军事教育家。著有《鬼谷子兵法》,弟子苏秦、张仪。
王昭君:名嫱,字昭君,乳名皓月。西汉南郡秭归人。中国古代四大美女之一。
王褒:字子渊,西汉人,文学家,蜀资中人。他是我国历史上著名的辞赋家,写有《甘泉》、《洞箫》等赋十六篇,与扬雄并称“渊云”。
王莽,字巨君(公元前45~后23年),魏郡元城(今河北大名)人,新朝开国皇帝,也是亡国之君。中国历史新朝的创建者。
王羲之,字逸少(321~379年或303~361年)。浙江会稽(今绍兴)人,祖籍临沂。晋代书法家、书圣。人称“王右军”。一生书法作品颇多,代表作品《兰亭序》。
王献之,字子敬(344~386年)。浙江会稽人,祖籍临沂。晋代书法家。王羲之第七子。与其父并称二王。书法作品《鸭头丸帖》、《中秋帖》等。
王融,字元长(467~493),南朝齐文学家。原籍琅邪临沂。王僧达之孙。王俭从侄。少年聪慧,博涉有文才,年少时即举秀才,入竟陵王萧子良幕,极受赏识,“竟陵八友”之一。
王勃,字子安(649~676年),绛州龙门人,唐朝文学家。“初唐四杰”之一。代表作品《滕王阁序》。
王之涣,字季凌(688~742年),祖籍太原晋阳,盛唐著名诗人,《登鹳雀楼》。
王维,字摩诘(701~761年)。祖籍太原祁。盛唐诗人、有”诗佛“之称。是状元也是画派南宗之祖。
王昌龄,字少伯(698~756年),祖籍太原。盛唐著名边塞诗人,“七绝圣手”。“秦时明月汉时关”。
王安石,字介甫(1021~1086年),号半山,封荆国公。临川人,北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。
王重阳:(1112年—1170年),中国道教分支全真道的始创人,后被尊为道教的北五祖之一。
你好~~我查了好久发现此人与你的很相近
我是四川阆中县人。据我祖父口述,先祖王毓爵率众族人从湖北麻城县孝感乡兔儿街迁出,跋山涉水,最终来到今本市护垭乡,十人山村定居(或名石城山),一曰此山因兵祸,值迁入之时,仅活存十人而得名;一曰此山因石多如城而得名。其余部族也有到邻近鸡公山\三宝山定居。自此开枝散叶,繁衍生息,到我已是十二世(有的同族已十三\十四世)。本族的辈份排行是:
毓(予)明(民)登新国思庭, 仕朝洪(宏)大万在(载)兴,
有 达 开科字文星, 一定荣 华先九 成。
我属“万”字辈,谱名王万里。另外,在道光十四年我五世祖王大国的墓志铭上记载有“太原氏,本湖西人也,明末清初,屡遭兵燹,去彼适此历……”
在此希望帮忙寻查上源,麻城县孝感是否有兔儿街和先祖王毓爵其人。另请尝析“排行小诗”的真实寓义。我的邮箱是: wangjianming1989@yahoocomcn
莘县前高庙村是三槐王氏后裔吗?
本文2023-11-29 07:26:58发表“资讯”栏目。
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