百家姓为什么没欧

栏目:资讯发布:2023-11-29浏览:1收藏

百家姓为什么没欧,第1张

  我国《百家姓》是宋代编撰的,限于当时各种条件限制,不可能囊括天下所有姓氏。

  欧姓的起源有二:

  1 出自欧冶氏,与区同出于一个源流。春秋的时候有匠人叫欧冶子,因为他居住在欧余山,又以冶炼锻造兵器出名,所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山,为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。欧冶子的后代以祖先的名字做为姓氏,形成了欧姓。有的去掉欠字为区姓。欧与区音同。

  2 出自姒姓。与欧阳姓同宗。夏朝帝王少康的儿子无余,被封于会稽,建立了越国,为诸侯国。到春秋的时候被吴国给灭掉了。十九年后,钩践又复国。到钩践六世孙无疆为越王的时候。被楚国所灭,无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部,以山南为阳,所以称为欧阳亭侯,无疆的支庶子孙,于是以封地山名和封爵名为姓氏,形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。后来虽然也有欧阳、欧侯省姓为欧,但是起源仍为这一支。

  二 迁徙分布

  欧姓望族居住在平阳(今天的临汾西南)。

  堂号: 八剑堂:春秋的时候有欧冶子善于铸造剑,越王请他铸了五把剑(湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩),后来,干将又为赵王铸造了三把剑(龙渊、太阿、工布),这八把剑都是历史上有名的剑。

  历史名人

  1 欧道江:长乐人,明代学者,博学多才,四方师事,从游者数千人。

  2 欧冶子:春秋的时候匠人,因为他居住在欧余山,又以冶炼锻造兵器出名,所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山,为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。

  3 欧普祥:元代起义军将领。

  4 欧大任:明代南京工部郎中,广东顺德人,嘉靖时期国子博士。学者王士贞称其为“广东五才子”之一。 5 欧宝:东汉时期著名的孝子。平都人,而且性格开朗,为人豪爽

  6 欧容: 1981- 欧氏系承无疆 家世源流悠久 欧氏,跟欧阳氏一样,都是春秋时代那位“卧薪尝胆,雪耻复国”的越王勾践的后裔。 关于欧氏的传自越王勾践,历来有关的姓氏古籍都已有过考证,《路史》所记载的:“越王无疆次子,封乌程欧余山之阳,后有欧氏,欧阳氏”;以及《唐书宰相世系表》所详载的:“出自姬姓,夏少康庶子封于会稽,至越王无疆,为楚所灭,无疆子蹄,更封乌程欧余山之阳,为欧阳亭侯,遂以为氏”;和《姓氏考略》上所说的:“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳,后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏,望出平阳。” 由此可见,欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙,而越王无疆,根据考证,则是距今2440多年前越王勾践的七世孙。换言之,欧氏和欧阳氏的得姓历史,算起来至少也已经在2000年以上,真是名符其实的源远流长。 这个家族的子孙尤其值得自傲的是,他们的家世源流,不但可以源源本本地推溯到春秋时代的越王勾践。而且,更可以遥远地追溯到4000多年前的圣君夏禹;因为,先秦时期位于浙江的越国,正是由夏禹的五世孙,那位曾经中兴夏室的少康之子所传。换句话说,不论是欧氏,抑是欧阳氏,都拥有四五千年的悠久家世源流。作为一个欧姓人还有什么比这份荣誉更值得自豪的! 区、欧、欧阳三姓同宗在华族的千千万万个姓氏当中,不少姓氏是源自同一个祖宗,在漫长的历史长河里,由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因,同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。 在区、欧、欧阳三姓当中,欧氏和欧阳氏是老大,很早就出现这两个姓氏,区氏是在汉朝才出现的,因此,区氏族人谦称是小区,称“欧”氏为大欧。 根据《姓氏考略》记载:“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳,后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏,望出平阳。” 由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙,而越王无疆则是2400多年前越王勾践的七世孙。如果追溯上去,欧氏和欧阳氏的历史不只2400多年,还可以追溯到夏朝。越王勾践的祖先出自姬姓,公元前(距今4072年)即位的夏少康的庶子封于会稽,到了越王无疆,被楚所灭,封于乌程欧余山之阳,为欧阳亭侯,他的子孙因而姓“欧”或“欧阳”。 至于“区”姓始于何时,源自哪一位祖先?根据广东新会《区渭泉祖家谱》记载,夏少康封少子无余于会稽,伺奉大禹的宗祠,因为夏禹埋葬在这里,食粟于欧山,因而以“欧”为姓。 到了汉朝,欧氏族人欧安是一位富商,他乐善好施,深得人们尊敬,汉景帝很赏识他的为人。有一天,汉景帝对他说:“卿才德兼备,何欠之有,应去欠为区。” 在封建时代,皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓,是一种荣誉,表示皇帝关心他的臣民,只有乖乖接受。这一来,欧安便改姓为“区”,成为区安。从此,他的子孙便成为“区”氏族人了。《区渭泉祖家谱》提到区、欧、欧阳同一衍派,一概不通婚。 《区渭泉祖家谱》又说,他们的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间(公元1265—1274年)从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会来。在这之前他们的祖先居住在福建莆田。其实,不论是区氏、欧氏或欧阳氏,他们的祖先都是从中原,经过莆田,南下福建、广东各地。 不论在中国或海外华人当中,区、欧、欧阳三姓都是少数族群,相比之下,这三个姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么众多。不过,他们的始祖越王勾践在历史上却是一个了不起的人物。 勾践是春秋末年(公元前497—前465年)越国的国君,他是越王允常的儿子,曾被吴国战败,勾践向吴王夫差称臣求和,亲自到吴国伺候夫差,他卧薪尝胆,忍辱负重,得到夫差的信任。另一方面,任用范蠡、文种等整顿国政,十年生聚、十年教训,使国势转弱为强。 与此同时,范蠡派越国美女西施到吴国去,迷惑夫差,使夫差迷恋女色而对国事松弛下来,吴国由强转弱,最后勾践把吴国灭掉。接着,他又在徐州(今山东滕县南)大会诸侯,成为霸主。 在中国文学史上,欧阳修是一个非常杰出的人物,北宋时代的欧阳修集文学家与史学家于一身,他是宋仁宗天圣年间的进士,曾任枢密副使,参知政事。早年他支持范仲淹,要求在政治上有所改良;王安石推行新法时,他曾上疏指陈青苗法的弊害。 欧阳修主张文章必须“明道”、“致用”,对宋初以来追求靡丽形式的文风表示不满,并积极培养后进,是北宋古文运动的领袖。他所写的散文说理畅达,抒情委婉,被誉为“唐宋八大家”之一。他的诗风与散文近似、语言流畅自然;他的词婉丽,承袭南唐遗风。 欧阳修与宋祁合修《新唐书》,单独撰写《新五代史》,并著有《欧阳文忠集》。 欧阳予倩(1889—1962)是中国戏剧史上的一位著名戏剧家兼演员。他是湖南浏阳人,1907年在日本参加春柳社。回国后倡导新剧运动,担任**编导兼演京剧10多年。30年代,他主持广东戏剧研究所,40年代担任广西艺术馆馆长。1949年后出任中央戏剧学院院长,并被选为中国文学艺术界联合会副主席,是中国话剧的开拓者和戏剧运动倡导人之一。他著有回忆录《自我演剧以来》,论文集《一得馀抄》以及话剧剧本《运动力》、《桃花扇》、《黑奴恨》等。 《三字经》是从前流行的启蒙课本之一,相传是宋朝区适子的著作,明清学者陆续补充。与《千字文》相得益彰。 由于区、欧、欧阳三姓的族人较少,只有欧阳族人成立宗亲会馆,那就是坐落在乞纳街96号的欧阳家族联合会,会员有222人。

  分布地区

  平阳郡:据《郡望百家姓》的记载,欧氏望出平阳郡。三国的时候魏国所置。在今天的山西临汾一带。

  一、姓氏源流

  文(Wén)姓源出有六:

  1、出自于姬姓,是以谥号命名的姓氏。据《风俗通义》等有关资料所载,商朝末年,居住于渭河流域的周族逐渐强盛起来,商王文丁感到周的威胁,就找借口杀了周人(姬姓)的领袖季历。季历之子姬昌即位后,励精图治,深得国人拥戴,被商纣王封为西伯。因西伯声望太高,纣王又找借口将西伯囚禁,后释放。西伯归周后, 以贤臣姜尚为辅佐,先后吞并了虞、芮、黎(今山西省长治西南)、崇(今河南省嵩县北)等国,并建丰邑(今陕西省长安沣水以西)作为国都,形成了“三分天下”的局面,其实力超过商王朝。西伯在位50年,他死后,其子周武王继承了他的遗志,完成了灭商大业,于公元前11世纪建立了周朝,建都于镐(今陕西省长安沣水以东),追谥西伯为周文王。文王的支庶子孙中有以他的谥号“文”为姓氏的,称文氏。是为陕西文氏。

  2、出自周代卫国将军文子之后。据《姓氏考略》等所载,西周初年建立的卫国(周分封的姬姓诸侯国,初建都于朝歌(今河南省淇县),又迁都于楚丘(今河南省滑县),后又迁都帝丘(今河南省濮阳),公元前209年,为秦所灭,至春秋时期的卫献公时,有个将军叫孙文子,是个很有声望的人物,孙文子的子孙有以祖字为氏,称文氏,是为河南文氏。

  3、出自姜姓,为炎帝后裔姜文叔之后。根据有关资料所载,西周初,周武王封炎帝裔孙太岳之苗裔文叔于许(在今河南省许昌市),建立许国,为姜姓诸侯国。春秋时,许国受郑楚所迫,经四次迁都,公元前576年迁叶(今河南省叶县西南),公元前553年迁城父(今安徽省亳县东南),公元前529年复迁叶,前524年迁白羽(今河南省西峡)公元前506年迁至容城(今河南省鲁山县东南),战国初年为楚所灭(一说灭于魏),子孙四散。除有以原国名“许”为氏外,还有以许国开国君主文叔之字为氏,就是文姓。

  4、出自妫姓,为妫满之裔孙,是以谥号命名的姓氏。战国时,齐国(今属山东省)有贵族田文,是齐威王的孙子,号称孟尝君,门下有食客数千,是当时有名的政治家。后来齐国贵族田甲叛乱,孟尝君逃到魏国(西周时分封的诸侯国,在今山西省芮城北),在魏任相国,死后谥号文子。其后人也有以“文”为氏的,是为山西文氏。

  5、出自敬姓避讳改姓。五代后晋时,为避晋高祖石敬塘之名讳,“敬”姓改为“文”姓。如宋代文彦博、文天祥,其祖先(在唐五代时)皆为敬姓。

  6、出自他姓所改和小数民族有文姓:

  ① 满族喜塔喇氏、文扎氏,蒙古族鄂依罗特氏,锡伯族温都尔氏改姓文。

  ② 土家、黎、壮、布依、回等民族均有文姓。

  ★★★得姓始祖:周文王。商朝末年,居住在渭河流域的周族逐渐强盛起来,商王文丁感到周的威胁,就找借口杀了周人(姬姓)的领袖季历。季历的儿子姬昌即位后,励精图治,深得国人拥护,周围小国纷纷前来归附。姬昌被商纣王封为西伯,成为“三公”之一。姬昌任用姜尚辅佐,实力很快超过商王朝。西伯在位五十年,病逝后,其子周武王继承他的遗志,完成了灭商大业,于公元前十一世纪建立了周朝。周武王追谥父亲西伯为周文王,后人有以此谥号为氏者,称为文姓,周文王亦被尊为文姓的得姓始祖。

  二、迁徙分布

  文姓发源于陕西、河南、山西省境,其中陕西(周文王一支)文姓为发展主体。早在春秋战国时期,即有文姓族人播迁于江淮一带。如辅佐勾践成就大业的越国大夫文种,即是今湖北江陵一带人。西汉时,有安徽文姓迁入四川。《齐东野语》载有:“蜀中多文姓,为茂族,汉文翁之后。”文翁即汉景帝时蜀郡守,原为庐江舒县(今安徽庐江西)人。汉至三国时期,河南、山东、山西为文姓繁衍望地,山西文姓以“雁门”为其郡望。魏晋南北朝时期,因北方连年战乱,文姓也加入到中原士族南迁队伍之中,这次南迁奠定了后来南方文姓旺于北方文姓的基础。唐宋时期,史料记载文姓活动地点主要在山西、河南、四川、江西、江苏等地,尤以江西、四川发展最旺,同时,这两地后来成为南方文姓的繁衍中心。明朝时,山西文姓作为大槐树迁民姓氏之一,被分迁于周边各省及安徽等地。抗元英雄文天祥(南宋江西人)后人在河南、四川一带繁衍旺盛,北宋画家文同之后人在四川境内亦呈兴旺发展之势。此期,见诸史册之文姓名人辈出,堪称为文姓发展史上之最。清代以后,文姓更是广播于中华大地的各个角落。今日文姓以广东、江西、广西、湖南和四川多此姓,以上五省文姓约占全国汉族文姓人口的百分之七十九。其中广东一省约占全国汉族文姓人口的百分之二十六。文姓是当今中国姓氏排行第一百位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点一七。

  三、历史名人

  文 种:楚国郢(今湖北省江陵西北)人,春秋时代与范蠡同助越王勾践复国争霸,后被勾践赐死,时有“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”形容文种之死。

  文 翁:庐江舒县(今安徽省庐江西)人,西汉蜀郡太守。其人重视教育,创办了文翁学校,为中国历史上创办国立学校之第一人。

  文 同:梓州永泰(今四川省盐亭东)人,北宋著名诗书画家,长于墨竹、山水绘画,主张“胸有成竹”之绘竹法,被人称为“湖州竹派”。曾任陵州、洋州等知州,著有《丹渊集》。

  文 彭:文徵明长子,明代杰出的篆刻家、书画家,善书画,尤精篆刻,与何震并称“文何”。

  文 嘉:画家,文徵名次子,工小楷书,善画山水,笔墨秀润,兼能花卉。

  文 祥:盛京(今辽宁省沈阳市)正红旗人,清代洋务派首领之一,历任工部、吏部右侍郎,武英殿大学士、军机大臣等。文廷式:江西萍乡人,清光绪进士,曾任翰林院侍读学士,善作诗词,有《云起轩词钞》、《闻尘偶记》等著作。

  文 康:满洲镶红旗人,清代小说家,曾任徽州知府。著有《儿女英雄传》等。

  文 庆:满洲人,清代大学士、军机大臣,其主张重用汉人之策为八旗王所敬信。

  文彦博:汾州介休(今属山西省)人,北宋宰相,前后任事约五十年之久,名闻四夷,后被封为潞国公,著有《潞公集》。

  文天祥:吉州庐陵(今江西省吉安)人,南宋大臣,民族英雄。在抗元斗争中,始终威武不屈,终以身殉志。其所作《过零丁洋》及《正气歌》为世人所传诵。

  文徵明:长洲(今江苏省苏州)人,明代书画家,诗文书画皆工,尤精于画。其为“明四家”之一,同时亦是“吴门派”之领袖。传世真迹有《山雨图》、《古木苍烟图》等。传世书迹有《醉翁亭记》等,著有《甫田集》。

  文震孟:文徵明曾孙,明代天启中殿试第一,官至礼部左侍郎兼东阁大学士。

  文安之:湖广夷陵(今湖北省宜昌)人,南明大臣,历官南京国子祭酒、东阁大学士等。

  文廷式:江西萍乡人,光绪进士,曾任翰林院侍读学士。他赞成光绪亲政,支持康有为发起强学会,因而受到慈禧太后的嫉视,被参革职。戊戌变法发生后,东渡日本。他能诗词,也有慨叹时事之作,著有《云起轩诗抄》、《闻尘偶记》等。

  文年生:中共早期党员,曾任党和军队重要领导职务多项。解放后被授予中将军衔。

  四、郡望堂号

  1、郡望

  雁门郡:战国赵武灵王置郡,秦、西汉治所在善无(今山西省右玉南)。相当于今山西河曲、五寨、宁武等县以北、恒山以西、内蒙古黄旗海、岱海以南地区,东汉移治阴馆(今山西省代县西北)。

  2、堂号

  信国堂、正气堂:宋代文天祥为左丞相,封信国侯,进屯潮阳,元将张弘范掩至,文天祥被俘,拘燕三年不屈,作《正气歌就义》。

  此外,文姓的主要堂号还有:“久大堂”、“崇本堂”、“六义堂”、“三山堂”、“三芝堂”、“玉兰堂”等。

  五、宗族特征

  1、文姓是一个以广东为最多分布的典型南方姓氏。

  2、文姓名人源远流长,从春秋辅政勾践成就霸业的文种,南宋书《过零丁洋》以表气节的文天祥,到明代大画家文徵明,清代《儿女英雄传》作者文康,无不激励后人奋发向上,永攀高峰。

  3、文姓字行辈份排序井然,意味深长。如文暖玉所修《文氏宗谱》中有山东莱阳文姓一支字行为:“硕贵时恩,起丰玉同,洪献志瑞,林甫春荣。”

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  文姓宗祠通用对联

  〖文姓宗祠四言通用联〗

  传诗说礼;

  抚国附民。

  ——佚名撰文姓宗祠通用联

  上联典指晋初临江人文立,蜀汉时曾在太学传授《毛诗》、《三礼》,历官尚书、太子中庶子、卫尉。下联典指明代徽州人文献,成化年间举人,任监察御史,巡按北直、云南、河南,所到之处,贪官恶吏望风而逃。后升任湖广副使,以治行卓越著称一时。

  兴文化蜀;

  定策灭吴。

  ——佚名撰文姓宗祠通用联

  上联典指西汉舒县人文翁,少年时好学,通《春秋》。景帝末年任蜀郡守,在成都修官学,兴教化。武帝时令郡国都立官学,始于文翁。下联典指春秋时越国大夫文种,字少禽,楚国郢人。越王勾践时,越国被吴国击破,勾践困守会稽。文种献计,到吴随赂太宰嚭,得免于亡国。勾践入吴为人质,文种主持国政。勾践归国,君臣刻苦图强,终于灭了吴国。

  竭忠体国;

  尽节勤王。

  ——佚名撰文姓宗祠通用联

  上联典指宋文彦博,连事四朝,任将相五十年,名闻四夷。下联典指宋文天祥,德佑初应诏勤王,后为元兵所执,不屈死。

  潼川世业;

  潞泽家声。

  ——佚名撰文姓宗祠通用联

  此联为文氏宗祠“三芝堂”堂联。

  烟楼世泽;

  正气家风。

  ——佚名撰文姓宗祠通用联

  此联为文氏宗祠“正气堂”堂联。

  宋廷柱石;

  文庙馨香。

  ——佚名撰文姓宗祠通用联

  此联为文氏宗祠“正气堂”堂联。

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  〖文姓宗祠五言通用联〗

  词书列四绝;

  诗画第一名。

  ——佚名撰文姓宗祠通用联

  上联典指宋代诗书画家文同,善诗、楚词、草书、画,有“四绝”之称。下联典指明代诗书画家文元善,字子长,号虎丘,万历间卒,年三十有六。王穉登铭其墓曰:“画品第一,诗品第一。”

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  〖文姓宗祠六言通用联〗

  比文风于邹鲁;

  标逸致于吴兴。

  ——佚名撰文姓宗祠通用联

  上联典指西汉官吏文翁,庐江舒县(今安徽省庐江西南)人。景帝末,为蜀郡守,兴修农田水利,重视教育,曾派小吏至长安,就学于博士。又在成都兴罗学校,入学者得免除徭役,并以成绩优异者为郡县吏。蜀地文学,比于齐鲁。武帝时令郡国皆立学校,自文翁始。卒后蜀人祀之。下联典指宋代诗书画家文同。文同,字与可,梓潼人,号笑笑先生。又称石室先生,锦江道人。进士,官司封员外郎。善画竹及山水。元丰间,出守湖州,故亦称文湖州。有《丹渊集》。

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  〖文姓宗祠七言通用联〗

  兼八法丹青之胜;

  擅一时丝竹之奇。

  ——佚名撰文姓宗祠通用联

  上联典指明代书画家文徵明,初名璧,又字徵仲,号衡山居士。长洲(今江苏省苏州)人。与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”之誉。曾以贡生任翰林院待诏,三年后辞去。擅诗文书画,尤善书画,工行草,精小楷。他名重当代,学生甚多,形成了“吴门画派”。与沈周、唐寅、仇英,合称“明四家”。世称其画兼有赵孟頫、倪瓒、黄公望之长。下联典指宋代宁化人文宝,字仲贤,太平兴国年间进士,历官陕西转运使加工部员外郎、忠武军行军司马。能写诗,善篆书,尤其工于鼓琴。

  弹铗始知皆琐旅;

  枕戈方信是雄才。

  ——宋·文彦博撰文姓宗祠通用联

  此联为北宋大臣文彦博《阅史有感》诗句联。

  犹留正气参天地;

  永剩丹心照汗青。

  ——佚名撰文姓宗祠通用联

  此联为南宋民族英雄文天祥祠联。文天祥,江西吉安人。二十岁中进士第一名。曾组织义军抵抗元军入侵。1276年任南宋右丞相。被派往元军营中谈判被扣留,脱险后,南下福建与张世杰、陆秀夫联合抗元。1278年在广东海丰被元军所俘,期间作《过零丁洋》诗示以抗元之志。后被押送元大都,迭经威胁利诱,始终不屈。在大都狱中所作《正气歌》,尤为世人传颂。1823年1月9日被害。

  洛社英凤昌百代;

  文山浩气壮千秋。

  ——文玉钦撰文姓宗祠通用联

  上联典指三国魏大将文聘。下联典指南宋民族英雄文天祥。

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  〖文姓宗祠七言以上通用联〗

  洛邑耆英,出将入相;

  庐陵正气,取义成仁。

  ——佚名撰文姓宗祠通用联

  上联典指北宋大臣文彦博,字宽夫,汾州介休人,天圣年间进士,累官殿中侍御史,庆历末年以参知政事拜相,曾因反对王安石变法出判河阳。司马光为相,请他任平章军国重事,后加太师衔,封潞国公。前后任将相五十年,历四朝。晚年与富弼、司马光等人在洛阳组织耆英会,为一时盛事。下联典指南宋大臣、文学家文天祥,字履善,号文山,吉州庐陵人,理宗时状元,历任刑部郎官、赣州知州、右丞相。德佑初年,出使元军议和被扣留,后在镇江脱险,辗转流亡到福建,与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。后退守广东,加少保,封信国公。被俘后写《过零丁洋》诗以明志,被送至大都(今北京),受元人威胁利诱,始终不屈,被害。

  忠季昭明,奚啻青天白日;

  襟怀潇洒,浑如秋月晴云。

  ——佚名撰文姓宗祠通用联

  上联典指南宋民族英雄文天祥。下联典指宋代诗书画家文同。

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  中国人民解放军文姓开国将军生平简介

  文年生中将

  文年生(1906-1968),湖南省岳阳县人。1926年入国民革命军第36军教导团当兵。1930年参加中国工农红军,同年加入中国***。

  土地革命战争时期,任红三军团排长、连长、副团长、团长,红三军团司令员侦察科科长,第三师10团团长,第81师师长。参加了长征。

  抗日战争时期,任中国人民抗日军政大学队长,八路军120师359旅718团团长兼团政治委员,陕甘宁留守兵团警备第八团团长,绥德警备司令部副司令员,警备第一旅旅长兼关中军分区司令员,八路军南下第三支队司令员。

  解放战争时期,任冀热辽军区副司令员、纵队副司令员,冀察军区代司令员,晋察冀野战军第三纵队副司令员,华北军区第六纵队司令员,第二十兵团六十八军军长、兵团副司令员兼参谋长,湖南军区副司令员。

  中华人民共和国成立后,任湖南军区司令员,中南军区副参谋长,广州军区副司令员。是第三届全国人民代表大代表,中国***第七、八次全国代表大会代表。

  1955年被授予中将军衔。荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1968年6月7日在广州逝世,终年62岁。

  文击少将

  文击(1918-——),原名刘树堂,河北省霸县人。1937年参加八路军。1938年加入中国***。

  抗日战争时期,任晋察冀军区军政学校政治教员,晋察冀军区教导团教育股股长兼营副政治教导员、营政治教导员、团政治处主任,晋察冀军区炮兵营政治委员,延安炮兵学校大队政治委员。

  解放战争时期,任东北民主联军炮兵第2团政治委员,东北军区炮兵纵队第2团团长,第四野战军特种兵司令部炮兵第1师副师长兼参谋长。

  中华人民共和国成立后,任中国人民解放军师长,中国人民志愿军炮兵师师长,炮兵指挥所副参谋长,中国人民解放军炮兵学院训练部部长、副院长兼训练部部长,济南军区炮兵司令员,中国人民解放军总参谋部炮兵部部长,顾问。是第五届全国人民代表大会代表,中国***第十次全国代表大会代表。

  1955年被授予大校军衔,1964年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章.二级解放勋章、独立功勋荣誉章。

百家姓为什么没欧

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