依旧安稳健在！虽然中国发展飞快建设这些年，是很多地方都在不断拆除建设，现代化科技生活是越来越圆满，但在拆房子这个事情上，也是有些棘手的。比如广东这个最强的“钉子户”，人家丝毫不差钱，他们更为重视的是家族文化，文化乃中国根本，这居然还有人不懂吗？

我国是一个大孝的国家，对于传统文化也是一直抱有敬仰和传承之心，所以对于坐落在腾讯大楼对面的这个拥有700多年历史文化的祠堂，可真是不容易拆除的。这个祠堂可以追溯到清道光年间，面积有380平方米，坐标是西南向东北的位置。

郑氏家族创立，祖辈娶妻生子

郑氏家族的建立是在宋末元初的时候，当时的郑氏家族就到了南头这里安定。大家或许不知道，在古代期间，中国的南方比北方更为安定，因为北方更多是处于战乱时期。而这时候郑氏家族也是为了安定生活，所以到这里来安家。在这安家之后，他们开垦荒地，在这里娶妻生子，所以祖祖辈辈在这里安家，家族群体也是不断壮大起来。

据传，这一脉的郑氏家族群，至今也是有着了700多年的历史。这里和宗庙一样，祠堂在古代宗法制度上是一种象征，像郑氏家族的祭祀祖先，子孙的婚丧寿喜，都是集中在祠堂里面举行的。郑氏祠堂，这里面承载着一个家族的故事，所以对于经销商们想要拆除这里，自然是没有那么容易了。

郑氏家族人并未入住，住在大冲村

虽说这个郑氏家族的祠堂有着这么古老的历史，并经一代代人的发展，确实保存不错。可也因为历经数百年，郑氏家族的成员如今并不是居住在祠堂里面的，郑氏家族的成员大多数都是居住在大冲村里面。随着改革的开放，我们也知道深圳迎来大改革，这时候对于居住在大冲村的郑氏家族人们来说，也是一个要迁移的项目。

所以郑氏家族的人也是搬走了，但这个祠堂依旧还是矗立在这里。这里作为古代建筑，文化遗产的存在，一旦拆除，对于历史是非常不尊重的。虽然曾经有不少的开发商都想要以高价来这里拆除祠堂，毕竟这里是寸土寸金的地方，可最终都不能如愿。

郑氏家族发声明，祠堂坚决不拆

可以这样理解，每个中国人骨子里对于祖宗所流传下来的东西都是会不惜一切代价去维护的。同样这属于郑氏家族流传了几百年的祠堂，自然后代人会不忍轻易被现代的改革就轻易拆除了。所以说，虽然有很多的开发商们动了他们赚钱的信念，也是一心想要拆除这个祠堂，可最终没有办法，这里还是没能被买下来，长期下来这里也是撤销拆祠堂的决定。

一个是历史，一个是现代，古人有建设，后人有维护，自然郑氏家族依旧是如同文化一样得以流传下来。在城市规划后，深圳许多村子是有了大变化，各类的高楼大厦，是矗立而起。而明显这个正式祠堂，跟这里的风格也是格格不入，但在中国毕竟还是很传统的国家里，拥有这样的古代建筑物，这样的一文化遗产，何尝不是一个宝贵的财富呢？

总结

郑氏祠堂未能被拆除，这个在多数人眼中一直也被认定为是广东最强的钉子户，毕竟在深圳这样一个寸土寸金的地方，这一个祠堂如果可以拆除被赔偿，那钱指定不少呀，这对于郑氏家族的子孙来说，也是天大的好处吧！

1、钱不是万能，荣誉感更重要

可这个世界上，并非所有人都会为了钱而所有事情都会去做。比如对于郑氏家族的后人们来说，他们十分以郑氏祠堂为荣，试问中国有多少人这样的祠堂可以保存下来，并且还是身处如此繁华的市中心地带，这是一种莫大荣耀，郑氏后人内心也是满满的荣誉感。

2、历史文物，国家也支持

除了一方面是郑氏后代对于这个祠堂的坚持外，还有对于国家来说，这也是一种宝贵的财富。毕竟这样的财富，历经700多年，还能保存如此完好的祠堂，这本身就是一种财富，为何不要珍惜呢？在这个追名逐利的社会，确实钱是很重要没错，可文物是独一无二的，金钱只不过为后代人流转生活的一种方式罢了。你再多的钱，你可以留得住时间吗？那么700多年的历史古建筑，这值多少钱呢，这是你单单用现代的一个估值去衡量的吗？

3、警示后人，尊重文物和祖先文化

在这个浮躁的社会，人们为了享乐为了赚取更多金钱，还真是什么事情都做得出来。在中国就有不少的人，对于我国的文物以及祖先所留下的传统文化等等是一个嗤之以鼻的状态。现实社会是科技和科学发展，这没有错，可这并不等于需要把所有古代建筑文化等都需要去除呀，这本身就是一个禁锢。

相信在我们中国，除了郑氏家族的后人反对拆建这里外，绝大多数的爱国，尊重文化的人，还是希望保存下来的。看似在这个社会只要有钱就无所不能，但有些时候，在面对生命，面对古物文化等这些，我们切不可冲动以钱去衡量。

而且本身郑氏后人都是在深圳土生土长发展的，恰好遇到深圳改革获得大发展，这本身对于郑氏后人来说，就是一个极大的发展好机会，可能人家压根就不差钱。你想要收购对方之前，可能也要掂量一下你手里的钱，或者你本身的钱根本就配不上，怎么能说得上能收购呢？

不得不说“谁敢拆迁我便收购谁”，这可真不是一句空话，更多还是一种实力，你一旦敢行动，自然我这方也会做出相应的举措。郑氏后人从古发展至今，家族群人也十分庞大，能力出众者还真是不把经销商放在眼里，你们觉得呢，怎么看？

旅游景点的广告词

在现实生活或工作学习中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的广告词吧，广告词具有简洁凝练、重点突出的特点。你知道什么样的广告词才能称之为经典吗？下面是我为大家收集的旅游景点的广告词，欢迎阅读与收藏。

旅游景点的广告词 篇1

1欢乐谷：非凡体验，欢乐谷见

2锦绣中华：一步跨进历史，一日畅游中国

3世界之窗：世界与你共欢乐

您给我一天，我给您一个世界

4中国民俗文化村：24个村寨，56个民族

5玛珥湖——来自远古火山的呼唤

6桂林山水甲天下

7乌镇——古老的神话

8海洋世界：没到过海底世界能叫到过青岛吗

9东部华侨城：深圳人的世外桃源

10红树林：鹤舞白沙,我心飞翔

旅游景点的广告词 篇2

意 大 利：露天博物馆!

瑞 士：上月球之前先来瑞士一游!

捷 克：金色的布拉格!

德 国：别在沙滩垒古堡玩，请到德国来看看真的吧!

瑞 典：是奇妙的，即使是冬季!

澳大利亚：最真一面，在澳大利亚见!

新 西 兰：这里本来就是一个世界!

加 拿 大：越往北，越使你感到温暖!

美 国：友好的美国人民赢得美国的朋友!

美国夏威夷：太平洋中的十字路口!

美国的阿拉斯加：阿拉斯加，一见倾心!

南 非：到南非来，你可以得到意料之外的享受!

突 尼 斯：空气、阳光、海水浴!

埃 及：历史的金库!

马来西亚：亚洲魅力所在!

泰 国：缤纷异放，精彩之邦!

香 港：动感之美!

印 度：探索圣雄甘地的生平!

韩 国：开心胜地，好客邻邦!

土 耳 其：不是欧罗巴，胜似欧罗巴!

伦 敦：儿童的胜地!

英 格 兰：潮流、典礼、历史之乡!

苏 格 兰：花格子呢和威士忌之乡!

英 国：威尔士——城堡之乡!

西 班 牙：阳光普照西班牙!

葡 萄 牙：古今交汇的异国他乡!

旅游景点的广告词 篇3

1 北海：滨海人居，生态北海

2 乐山：乐山乐水乐在其中

3 青岛(帆船之都)：心随帆动，驶向成功

4 丽江：七彩云南，梦幻丽江

5 沈阳：新沈阳，新环境

6 日照：黄金海岸，激情日照

7 佛山：和谐佛山，绿色家园

8 北京市：东方古都，长城故乡

9 新北京，新奥运

10 上海市：上海，精彩每一天

11 重庆市：世界的重庆，永远的三峡

12 广州市：一日读懂两千年

13 福州市：福山福水福州游

14 昆明市：昆明天天是春天

15 石家庄：“东方日内瓦”“东方伊甸园”+“东方伊甸园”“世界水电城”“世界天然公园”

16 南宁市：绿城寻歌壮乡情

17 银川市：塞上明珠，中国银川

18 长沙市：多情山水，天下洲城

旅游景点的广告词 篇4

1 山西省旅游：华夏古文明 山西好风光

2 陕西咸阳市：中国金字塔之都———咸阳

3 湖北武汉市：高山流水 白云黄鹤

4 湖北宜昌市：金色三峡银色大坝绿色宜昌 三峡风光地 世界水电城

5 湖南旅游： 人文湘楚 山水湖南

6 湖南长沙市：多情山水 璀璨星城

7 湖南湘潭市: 伟人故里 山水湘潭

8 河北承德市：游承德，皇帝的选择

9 河北邯郸市：游名城邯郸，品古赵文化

10 河南旅游： 拥抱青山绿水 走进健康天地

11 河南洛阳市：国花牡丹城———洛阳

12 河南焦作市：焦作山水，人间仙境

13 河南登封市：中国少林武术之乡———登封

14 河南三门峡市：文化圣地，天鹅之城

15 江苏南通市：追江赶海到南通

16 江苏常州市：中华龙城 江南常州

17 江苏常熟市：世上湖山，天下常熟

18 江苏无锡市：太湖明珠 中国无锡

19 浙江杭州市：爱情之都 天堂城市

20 浙江台州市：神奇台州 生态之旅

21 浙江嘉兴市：水都绿城，休闲嘉兴

旅游景点的广告词 篇5

1 成都市：成功之都，多彩之都，美食之都

2 桂林市：桂林山水甲天下

3 苏州市：人间天堂，苏州之旅

4 无锡市：太湖美景，无锡旅情

5 大连市：浪漫之都，中国大连

6 宁波市：东方商埠，时尚水都

7 厦门市：海上花园，温馨厦门

8 深圳市：深圳———每天带给你新的希望

9 珠海市：浪漫之城，中国珠海

10 汕头市：海风潮韵，世纪商都

11 海南海口市： 椰风海韵 南海明珠

12 海南三亚市：天涯芳草，海角明珠

13 海南五指山市：不登五指山，不算到海南

14 山东青岛市：海上都市 欧亚风情

15 山东曲阜市：孔子故里，东方圣城

16 山东东营市：齐鲁神韵，豪情山水

17 山东泰山市： 登泰山 保平安!

18 山东日照市：游山登五岳，赏海去日照

19 山东威海市：拥抱碧海蓝天，体验渔家风情

20 山东烟台市： 人间仙境 梦幻烟台

旅游景点的广告词 篇6

一、张北草原张北坝上旖旎风光，草原风情心驰神往。

二、让张北草原带你穿越到古代来策马奔腾吧。

三、老四合院里寻京味，张北草原上赏美景。

四、英雄辽阔草原守家园，美女挥舞翅膀自由飞翔。

五、美不胜收张北风光，牛羊成群坝上草原。

六、天人风情，天地之行。旷美风貌，尽在张北草原。

七、追求风吹绿草舞，秀发飘扬的感觉，就选择张北草原吧。

八、我和草原有个约定，张北草原系住我的心。

九、坝上草原（美丽草原），张北期待您的到来。

十、张北草原绿葱葱，去了就不是白来北京。

十一、张北策马，共享人间芳华走一走，张北有，踏一踏，草原就在家。

十二、来京城狂欢吧，体验大草原的壮美，张北草原欢迎您。

十三、拥有自己的独特风景白茫茫的天，绿油油的草，天堂在那儿。

十四、来张北，骑马射箭；逛草原，奶茶飘香。

十五、不一般的张北草原，不一样的自然文化。

十六、到了长城为好汉，不来张北好汉也遗憾。

十七、领略心旷神怡的天地，乐原游，欢迎到张北坝上草原。

十八、享受绿色，享受自然，选择张北，圆梦草原。

十九、追寻你的辽阔，（寻找）属于你的豁朗。

二十、赏草原风情、探元代历史，张北大坝欢迎您。

二十一、周末我们去哪里？那还用说，去张家坝，听说那里贼美。

二十二、中华文明曙光升起的地方张北草原，群羊、骏马、芳草，一抹天然画卷。

二十三、来到张北草原，可以享受到大自然的风光，天地灵气与身体的碰撞。

二十四、体验（一下）真正的天野尽享音乐文化盛典，策马扬鞭张北草原。

二十五、体验世外桃源的原生态环境，绿草、蓝天、轻风拂面的清爽感。

二十六、草原苍茫，我心飞翔；张北草原，携手向前。

二十七、悠悠草原我的梦，张家坝草原口，梦升起的地方。

二十八、草美人美景更美，张北草原，让你体会什么是草原里最豪华的享受。

二十九、赏山，赏水，赏碧草；赞南，赞北，赞张北。

三十、就是那样一眼望不到边北京出门看草原，张北入夏风光无限。

旅游景点的广告词 篇7

1、“金”典，“质”在人心。

2、冲天光芒透旅途，满海尽沐黄金甲。

3、让你的旅途没有劳累。

4、金龙漫游，长江风情之旅。

5、驾金碧辉煌之游轮，赏五光十色之河山。

6、沪渝之间，我最尊贵。

7、客游连渝沪，金龙载平安。

8、金龙戏水风拂面，笑语欢歌游子行！

9、美景良辰处处有，此乘渝沪不言多。

10、浪中金鲤，叹为观止。

11、驰渝沪，享金贵！

12、金鲤戏水，金波锦涛越龙门。

13、精彩旅途，邂逅动与静的华丽结合。

14、满程尽带“黄金甲”，家“渝”“沪”晓长江情。

15、乘星级游轮，品无限风光

16、千古长江情，邂逅黄金旅。

17、在巨龙身上享受奢华。

18、金龙驾驭，览明珠游雾都享受中华风情。

19、麻辣黄浦与您一起旅游。

20、三千蛟蟒并蓄泛江，不敌渝龙游沪平海。

21、金碧辉煌，带你远航。

22、金的品质，钻的享受。

23、黄金海岸——激情水中之旅。

24、看渝都美景，望东方风情，引领优雅休闲之旅。

25、启航黄金之旅，尊享快意人生。

26、金域良缘——志在千里，幸福之旅。

27、海上尽辉煌，梦想齐飞扬。

28、嘉渝沪晓——长江自然风情游。

29、乘星级游轮，享高尚生活

30、乘金威游轮，览神州雄风。

31、外有江河湖海情无尽，内有声色食家金天下。

32、心向海上，梦回三峡。

33、龙生九子掌四海，一踏金鳌乘沪渝。

34、海天一线，金色经典！

35、松下黄金游轮，行遍五州四海。

36、黄金之约——享受从未享受的。

37、乘黄金豪轮，品高质生活。

38、金帆巡申渝，火辣山城赏明珠。

39、白帝彩云间，金舟下三峡。

40、水上皇宫——让你畅享人生。

41、金色海天迷醉眼，重庆夕阳海上航。

42、辣子往返黄金海，奢华在心我体验。

43、流连黄金岸，美丽渝沪行。

44、银水黄金舟，游子天下走。

45、来自长江头，去往长江尾，黄金航线等着你！

46、风光尽览，坐享金銮。

47、沪渝之旅，水上皇宫。

48、水不在深，有海底黄金则灵。

49、两地通航金作舟。

50、人生得意须尽欢，黄金人生黄金游。

51、水上黄金宫，沪渝游风情。

52、黄金航线，豪华乐游。

53、岁月流金时，滚滚长江处。

54、黄浦江畔黄金船，揽不尽巫山烟雨情。

55、金歌玉露相随，意欲乘风破浪。

旅游景点的广告词 篇8

1 乐山乐水行天下，很亲很近很放心。

2 佳游相伴，美梦当前。

3 旅行千万里，服务零距离。

4 乐山乐水赏大佛，有滋有味悟人生。

5 美景在前方，我在路上。

6 选佳游，游天下，如家伴，更贴心。

7 梦想之旅，从那里起航。

8 乐山乐水乐九州，大佛佑民乐春秋。

9 人生短暂，还在等什么拉上背包，畅游天下。

10 佳游无限，游玩无厌。

旅游景点的广告词 篇9

1、纵情游仙间，独秀江南美。

2、乡约游仙，亲近自然。

3、静享田园，回归自然。

4、游仙区，你梦中的世外桃源。

5、好想仙游，乐享巴蜀。

6、千年水乡灵韵，尽在游仙区。

7、游仙天下美如画，历史潮流意气发。

8、三国文化故地，科技产业新城。

9、游来游去，我爱游仙。

10、寻梦三国风云，心醉爽游仙。

11、游仙小镇，梦景田园

12、文化游仙，休闲超俗。

13、乡土新风情，醉美游仙里。

14、江南灵秀，尽在游仙区。

15、返璞归真，心驰神往，游仙区旅游。

16、度假新天堂，游仙文化藏。

17、观天然美景，赏田园风光。

18、心与梦的三国游，智与美的游仙区。

19、亲近自然，远离喧嚣，放飞心灵，乐享逍遥——游仙区旅游。

20、三国故地，多彩游仙。

21、一样的风景，一样的回归自然，不一样的是服务——游仙区旅游。

22、“游”山玩水，“仙”境醉美。

23、游三国故地，赏仙境风光。

24、富乐游仙，自在悠闲。

25、抛开生活中的苟且，来游仙，追寻你的诗和远方。

26、久居钢筋水泥，何不忘尘山水，游戏画外人间——游仙区旅游。

27、三国名片，山水请柬。

28、游仙区旅游，拥抱大自然。

29、古色古香美无疆。

30、富乐花乡，我心向往。

31、汉唐三国韵，科技智慧城。

32、休闲养生地，天然度假村。

33、乐不思蜀，快乐游仙。

34、自然之风，闲适心情。

35、山水游仙，醉美人间。

36、品三国风情，游仙区仙境。

37、游仙旅游，别样山峰别样情。

38、如梦，如画，游仙区。

39、旅游仙境，修闲养生。

40、千姿百韵，融汇古今。

41、汉唐风韵，田园风情，科技风尚。

42、旅游胜地，人间仙境。

43、历史人文美景之致，雕琢游仙雍容身段

44、智慧休闲，美丽游仙。

45、守得万古成美景，只为悦君一人心。

46、游仙区仙境，品古今风情。

47、游仙小镇，瑰丽田园，梦景千年。

48、沉醉温柔的游仙，宁静的时光，似水的年华，又回到梦里的游仙。

49、美轮美奂山水景，古色古香游仙情。

50、游仙区，魅力游。

51、一个来了就不想回去的地方。

52、心与梦的自在游，智与美的游仙区。

53、游仙区仙境，赏风光风情。

54、乐享美地，自在游仙。

55、千年汉唐胜地，中国科技城心。

56、游然自在，魅力仙锋。

57、山水官道边，一湾渡千年。

58、漫步游仙区，梦回千古江南。

59、赏游仙美景，品汉唐风韵。

60、走到仙境，回归三国。

61、绿色山水诗，休闲养生地。

62、心与梦的三国游，奇与妙的游仙区。

63、好山好水，大美游仙。

64、绿水青山间，醉美是游仙。

65、古高人游仙得名，今盛世科技领先。

旅游景点的广告词 篇10

1、黄金帝国——享受从未享受的。

2、海上申（生）明月，碧水渝（驭）芙蓉——（申渝）长江自然风情游。

3、万里长江，豪客挥金。

4、嘉渝丹青神女笔（神来笔），沪上明月共潮声。

5、踏五星华舟，享尊荣旅游。

6、黄金水岸，重庆—上海内河豪华游。

7、周游四海，五星之舟带你畅想（重庆—上海）黄金之旅！

8、披金带玉，何等辉煌。

9、渝沪黄金航线，游赏锦绣江山。

10、渝沪海岸，犹我自在。

11、踏梦幻之舟，揽长江美景。

12、金帆起航，美景在望。

13、中华黄金水道，尊贵豪华享受。

14、千里相逢广大一家游喜悦，绝顶豪华水每托载乐激情。

15、金龙连渝沪，游轮载激情。

16、玉兰迎来山茶色，金龙掷下海神惊。

17、奢华的低调，金典的风情——渝沪浪漫游轮之旅。

18、金龙绕水行，劲舞踏歌声！

19、（金）镜花水月——重上时尚之流。

20、黄金之旅，海上传奇。

21、碧海金舸，对酒当歌。

22、神驰渝沪，分秒万金。

23、坐黄金轮，享贵宾福。

24、三峡奇秀，贵宾沉醉。

25、黄金航线，锦绣江山。

26、乘风破浪会有时，游时必有金龙舟。

27、启航尊贵之旅，玩赏快意人生。

28、黄金游轮黄金路，黄金时光黄金梦！

29、黄金航道，五星旅游。

30、堪比黄金，盛世所享。

31、金碧辉煌至尊体验，山海明珠别样风情。

32、崇尚品味生活，享受金质服务！

33、金色人生，金色之旅，成功之选。

34、两岸秀色观不尽，金龙雍游渝沪间。

35、沪渝金帆——畅游长江之旅！

36、尊贵的黄金之旅，奢华极致的体验。

37、宫殿皇轮——再忆清帝江南梦萦之旅。

38、江上黄金宫，沪渝游风情。

39、水上黄金宫，轮内帝王行！

40、金龙出海，锦绣前程。

41、黄金之旅，水上传奇！

42、浮光跃金，长江探索之旅。

43、让清新的海风充满胸腔，让跳动的海浪轻抚脸庞吧。

44、江中奇葩，水上明珠！

45、乘金龙扬帆，看渝沪山水。

46、金碧辉煌迎双喜，大江东去始流连。

47、宝船出山——峡谷湖泊览胜游。

48、金帆乘风——览内河风情，结山水之盟。

49、渝跃龙门，海上游轮。

50、金玉锦绣——川越长江激情之旅！

51、景美年丰游轮渡，万水千山把家还。

52、龙游渝沪间，金莲碧波绽！

53、渝沪之旅，尚品生活！

54、释义碉堡无垠，辉罗万象，历经时光，印迹不灭符合主题元素显大气彭生！

55、是游轮，是五星级的游轮。

江山旅游景点哪里好玩

江山市有国家级风景名胜区、已被列入世界自然遗产“中国丹霞”之一的国家AAAA级景区江郎山，全国唯一保存完整的黄巢起义遗址仙霞关，以及清漾毛氏祖居、保安戴笠老家、浮盖山、峡里湖、月亮湖等150多处景点。

江郎山

江山江郎山

国家重点风景名胜区—江郎山位于江山城南25公里之江郎乡。古名金纯山、须郎山、玉郎山（据《方舆胜略》）素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉。《文思博要》云：“有江氏三兄弟登巅化为石，故又名江郎山”。

江郎山主峰海拔824米，主景区由三石峰、十八曲、塔山、牛鼻峰和仙居寺等五部分组成，是遐迩闻名的旅游胜地，以雄伟奇特著称。山巅有三巨石拔地冲天而起，高360余米，形似石笋天柱，状若刀砍斧劈。三峰自北向南呈“川”字形排列，依次为：郎峰、亚峰、灵峰，俗称“三爿石”。堪称“神州丹霞第一峰”。

浮盖山

浮盖堆石洞群位于浙江省江山市境内，系古代地壳运动形成的原始生态景观，因山巅有巨石为盖，若浮若动，故名。为江郎山国家重点风景名胜区的重要组成部分。浮盖山有四怪：云怪、石怪、洞怪、泉怪。

月亮湖

江山月亮湖

江山月亮湖是国家水利风景区、浙江省爱国主义教育基地、国家级蜂业示范区、国家级蜂产品基地。因坐落在江山最有名的太阳山下，取阴阳对应和山水相映成趣而得名。

旅游区内自然景观和人文景观都十分丰富。有旅游区出土的国家二级文物春秋时期的打击乐器——青铜编钟六枚；有省文保单位——宋代碗窑遗址群；有粟裕将军战斗在月亮湖区的红军标语等遗迹；有神韵尚存的千年古刹——石壁寺；有夏天无山蚊的千岩洞；有古建筑——深渡祠堂，据传明正德皇帝曾赐匾“义门世家”；有农家乐12家；野外拓展训练有：跳出真我（高空单杠）、迈向成功（空中断桥）、巨无霸天梯、水上缅甸桥、信任背摔等项目；有宋代进士建宁府推官柴元彪及柴登孙歌颂湖区石壁寺等景观的不少诗篇；有很多湖区美丽的神话、传说流传很广，并见于诸多报刊，更有长篇小说《神奇月亮湖》早已出版发行；月亮湖有7大湖湾24岛，最大的野趣岛108亩。岛屿大小不一，形态各异；5877公里的湖岸线迂回曲折，极富变化；旅游区总体规划面积9032平方公里，其中水域面积10平方公里。湖面开阔、山川秀美、空气清新、炎暑清凉，有“水上天然氧吧”之美誉。

仙霞关

据史载，唐末黄巢起义军进军福建时，

开辟此山道。这里关雄峡险，为浙闽赣三省要冲。素有“东南锁钥”、“八闽咽喉”之称。位于茫茫仙霞古道上之仙霞关，现存关门四道，皆以块石筑砌。

头关主要景点有松风亭、“东南锁钥”石碑、双宝树、浣霞池、天雨庵（即关帝庙遗址）、冲天苑暨仙霞岭史料陈列馆、黄巢石像及沙孟海题刻《菊花诗》碑等。二关有甘泉、霞岭亭、率性斋遗址。三关有古碉堡遗址。四关有福口亭。仙霞岭北保安地方有戴笠老家。仙霞关1963年被列为首批省级重点文物保护单位。岭南的廿八都古镇，保存着大批古建筑群，具有丰富的建筑文化内涵，为省级历史文化名镇。公元878年，黄巢起义军经江山仙霞岭直趋福建建瓯，开辟仙霞古道，设仙霞关。现存四道关门，五公里麻石垒砌的古道，为全国唯一保存完整的黄巢起义遗址。第一道关门，高55米，长60米，关墙厚3米余。

清漾村

清漾村，是个贵而不富的进士村，史料考证，毛泽东韶山家谱中所记“毛氏祖居三衢”中的“三衢”，即指这个历史上共出过6个尚书，80个进士的清漾村。

北宋龙图阁待制，清漾廿七世孙毛渐，于宋元丰六年（1083）始纂《清漾毛氏族谱》，记录了毛氏的繁衍、迁徙情况。后经历代后裔的不断修续，形成拥有天、春、夏、秋、冬、地、内、外集，共计67卷。清同治八年续修的《清漾毛氏族谱》，被列入首批《中国档案文献遗产名录》。

廿八都

廿八都为历史文化名镇，浙江省作家创作基地。地处浙闽赣三省交界，历史上是边区的重要集镇，素有“枫溪锁钥”之称。专家誉此为“文化飞地”，学者称其为“一个遗落在大山里的梦。”主要特色：公共建筑——民间工艺——文艺活动——格扇窗——门与门拱——木雕——石雕——彩绘壁画。

江山市和睦彩陶文化村导游词

各位游客，大家好！

和睦彩陶文化村，距市区10公里，被专家誉为陶文化的活化石，国内最原始、最完整的古陶制作基地，已有500余年制陶工艺历史，鼎盛时期全村有158座土窑。现保留着60孔土窑、40余台小曼轮陶车，沿袭着古老的窑乡风情，在全国实属罕见。

和睦彩陶文化村位于江山市清湖镇，是仙霞古道上的一个重要的集镇。和睦与清湖码头相邻，在古代，运往北方的陶器从清湖码头上船，经须江水运达钱塘江，可直通京杭大运河；南运则经仙霞古道，沿闽江顺流而下，直达福州、泉州，

和睦彩陶文化村是国内规模最大的、最集中的原始窑群，在这里你可以体会到最原始的制陶工艺，使用古老的土陶器。在整个游览过程中，能让你观陶、识陶、做陶、购陶、品陶。

旭辉江山青林半附近有些什么玩的地方

您好，旭辉江山青林半附近有很多有趣的地方可以去玩。比如，您可以去观赏旭辉江山的美景，您可以去游览青林的自然风光，您可以去体验半附的古朴文化，您还可以去参观当地的历史古迹，您可以去参加当地的民间活动，您还可以去参观当地的博物馆，您还可以去参观当地的名胜古迹，您还可以去参加当地的文化活动，您还可以去参观当地的艺术展览，您还可以去参加当地的体育活动，您还可以去参观当地的自然风景区，您还可以去参加当地的传统节日，您还可以去参观当地的宗教活动，您还可以去参加当地的文化艺术活动，您还可以去参观当地的高尔夫球场，您还可以去参加当地的水上活动，您还可以去参观当地的葡萄酒庄，您还可以去参加当地的游乐园，您还可以去参观当地的动物园，您还可以去参加当地的演出活动，您还可以去参观当地的温泉度假村，您还可以去参加当地的购物活动，您还可以去参观当地的美食街，您还可以去参加当地的摄影活动，您还可以去参观当地的植物园，您还可以去参加当地的游览活动，您还可以去参观当地的滑雪场，您还可以去参加当地的游

杨姓起源主要有三：

一、出自姬姓

是中华民族的共同祖先黄帝的直系后裔，因此，杨姓的起源，要从黄帝说起。

1世，黄帝：世嗣少典氏。少典氏为诸侯(有熊国君)。母曰附宝，视大电绕北斗枢星，感而有孕，24个月，生帝于轩辕之丘，因名轩辕。国于有熊，故号为有熊氏。长于姬水，故又以姬为姓。纳4妃，生25子。元妃西陵氏之女，曰螺祖，生昌意、玄嚣、龙苗；二妃方累氏，又名白节，生休及清；三妃彤鱼氏，生妃及夷彭；四妃曰嫫母，貌恶而德充，生苍林、万阳。其众妾之子 16人而已；已得姓者14人，为12姓。八月既望，帝在位百年崩，葬桥山，年110岁，传子玄嚣。

2世，玄嚣：名挚，黄帝次子。母螺祖，感大星如虹，下临华清之祥而生帝。黄帝之世，降清江水，邑于穷桑，故号穷桑氏。国于青阳，因号青阳氏。以金德王天下，遂号金天氏。能修太昊之法，故曰少昊，都曲阜。在位84年崩，寿100岁，葬于云阳，故后世又曰云阳氏。生子曰娇极。传位于兄昌意之子高阳，是为颛顼。

3世，娇极：玄嚣子，未继位。生子麦嗣位，是为帝喾。

4世，帝喾：娇极子，名（俊-亻）。生而祥灵，年15，佐颛顼帝受封于辛。年30，以水德代高阳氏为天子。以其肇于帝，故号高辛氏，都于亳。帝四妃：元妃有邵氏女，曰姜（女原），与帝礼祀上帝而生稷；陈锋氏女曰庆都，有赤龙之祥，孕14月，而生尧于丹陵；有娥氏女曰简狄，祈于高襟，有飞燕之祥而生契；娥訾氏女曰常仪，生子挚。帝喾在位70年崩，年105岁，葬于顿丘。子挚嗣立。

5世，后稷：名弃，母有邵氏女，曰姜螈，为帝喾元妃。出野见巨人迹，心忻然，悦而践之，而身动如孕者，居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟而不践；徙置平林，适会山林

多人迁之；又弃之渠中冰上，飞鸟以翼覆之。姜螈以为神，遂收养长之。因初欲弃之未果，因名为弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏好种树麻菽，及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉。民皆则之。帝尧闻之，举为农师，天下得其利，有功封于邵，号曰后稷，别姓姬氏。后稷卒，子檠玺立。

6世，檠玺：后稷子，袭父职，务稼穑。

7世，叔望：檠玺子，袭父职，务稼穑。

8世，不窟：叔望子，当夏太康政衰失国，不窟不务稼穑，遂失其官，逃窜西北戎狄间。生子曰鞠。

9世，鞠：不窟子。生子曰公刘。

10世，公刘：鞠子，虽在戎狄间，复修后稷之业。咸清甲子，自土沮漆渡渭，迁国于豳，百姓怀之，多从而保焉。周道之兴，实自此始。公刘卒，子庆节立。

11世，庆节：公刘子，国于豳。庆节卒，子皇朴立。

12世，皇朴：庆节子，嗣位豳国。

13世，弗差：皇朴子，嗣位豳国。

14世，毁喻：弗差子，嗣位豳国。

15世，公非：毁喻子，嗣位豳国。

16世，辟方：公非子，嗣位豳国。

17世，高圉：辟方子，嗣位豳国。

18世，侯侔：高圉子，嗣位豳国。

19世，亚圉：侯侔子，嗣位豳国。

20世，云都：亚圉子，嗣位豳国。

21世，太公：云都子，嗣位豳国。

22世，组绀：太公子，嗣位豳国。

23世，诸益：组绀子，嗣位豳国。

24世，公叔祖：诸（幸攵皿）子，嗣位豳国。

25世，古公直父：公叔祖子。复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。因熏鬻、戎狄攻扰，遂去豳渡漆沮，逾梁山，止于岐山之下。豳人举国扶老携幼，尽归古公于歧下。及其傍国，闻古公贤，亦多归之。古公有长子曰泰伯，次日虞仲；其妃太姜，生少子季历。季历娶太任，皆贤妇人。太任生子昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎!”长子泰伯、次子虞仲，知古公欲立季历以传昌，二人乃亡如荆蛮，文身断发，以让季历。古公卒，季历立，是为王季。

26世，季历：古公三子，修古公遗道，笃于仁义，诸侯顺之。王季卒，葬鄂县之南山，寿98岁。子昌立，是为西伯文王。

27世，文王昌：季历子，母曰太任。太任之性，诚一端庄，维德之行。及其娠，目不视恶色，耳不听*声，口不出傲言，而生文王。王生而圣瑞。及长，受殷纣命，为诸侯领袖，得专征伐，称西伯。遵后稷、公刘之业，则古公、王季之法，笃仁、敬老、慈少，礼贤下士，以此士多归之，诸侯响之，天下三分有其二。以服事，即位50年，被囚羡里，后6年自歧下，迁都于丰邑，7年而崩，寿97岁，谥为文王。葬雍州万年县西南28里毕原上(今陕西省咸阳西北18里处，有周文王陵)。太子发立，是为武王。

28世，武王发：文王太子。商纣五十三年(前1122年)，西伯(文王)崩，太子发继位，以太公望为师，周公旦为辅，召公爽、毕公高之徒皆左右。武王率修文王绪业。时纣王无道，武王以姜尚为师，遂率戎车300乘，虎贲3000人，甲士45000人，以东伐纣。十一年十二月戊午，师毕渡孟津，诸侯咸会，陈师牧野。商纣闻武王来，亦发兵70万人拒武王。武王使帅尚父与百夫致师。以太公卒，驰于纣师，纣师虽众，皆无战心。武王亟人，纣师皆倒兵，不战以归，武王驰之，纣兵皆岸畔。纣走，登鹿台自焚而死。于是诸侯尊武王为天子。十有九年十月，王有疾，后崩，寿93岁。葬雍州万年县西南28里毕原上。太子诵立，是为成王。

源于西周唐叔虞次子杨杼

周灭唐(其地约在今山西翼城西)后，周成王把唐地封给他的弟弟唐叔 (唐叔，姬姓，名虞，字子平)，并赏给他怀姓九宗。唐叔的儿子燮继位后，改唐国为晋国，这样唐叔就成周代晋国的始祖。晋武公(唐叔虞十一世孙)时封次子于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。其世系为：

1世，杨杼(姬杼)：周武王姬发之孙，唐叔虞之次子，晋侯燮父之弟。海南《杨氏宗谱》称其又名平杼，并尊其为杨姓开派之始祖，生于周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子时 (均为夏历，下同)。周康王六年戊辰封杨侯，食采于杨国，始以杨为姓。卒于周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑时，寿85岁，谥忠廉。葬于弘农西门外金龟形，乾山巽向。

配姒氏，生于周成王二十五年辛酉(前1080年)二月初二日亥时，(卒年不详)诰封贞静夫人。葬同夫山。生二子：伯沃、仲沃。仲沃，官拜中卿大夫，配政氏，生子唐。

2世，杨伯沃：生于周康王二十三年丙申(前1045年)三

月初三日子时，袭杨侯。卒于周孝王元年丁卯(前953年)五月十四日，寿92岁，谥勤简。葬山东武昌府东门外螃蟹形，甲山庚向。

配胥氏，生于周康王二十六年己亥(前1042年)六月初六日卯时，寿89岁，诰封专肃夫人。葬同夫山，生子庚。

3世，杨庚：生于周穆王元年戊午(前1022年)四月二十日丑时，卒于周懿王十一年乙丑(前954年)十月十六日卯时，寿68岁，谥闵惠。葬山东城南门外虎形，寅山申向。

配贲氏，生于周穆王元年戊午(前1022年)六月十一日卯时，卒于前953年四月初八日酉时，寿76岁。葬同夫山。生子三：文、宜、亭。直，为邑宰，配郗(胥)氏，生子五：元始、元发、重邑、应春(青)、常五；亭，官中都宰，配胥氏，生子三：统伯(阮伯)、耀高(叔蒿)、谓明。

4世，杨文：生于周穆王二十三年庚辰(前999年)正月初八日酉时，袭杨侯，卒于周夷王二十年丙午(前913年)正月十六日戌时，寿86岁，谥清勤。葬山东城南门外虎形，同父处。

配山氏，生于周穆王二十三年庚辰(前999年)三月初十日子时，卒于周孝王二十三年己丑(前930年)二月初二日亥时，寿69岁，谥端庄夫人。葬山东武昌府东门外螃蟹形，甲山庚向，生子昭成。

5世，杨昭成：生于周恭王元年甲辰(前974年)七月初十日子时，袭杨侯，卒于周夷王二十一年丁巳(前901年)六月初十日卯时，寿73岁，谥密察。葬山东武昌府东门外同母处。

配宣氏，生于周恭王七年乙巳(前967年)五月十一日寅时，卒于周夷王三十四年庚午(前882年)四月二十五日丑时，寿85岁，谥敬德夫人。葬同夫山。生子四：辛、康、京、襄。辛，配向氏，生子六：冉、沈(游)、杭(慨)、载(栽)、骞、颜；京，配万氏，生子二：羡明、羡光；襄，官太傅，配华氏，诰封紫阁夫人，生子四：丰、礼、鳌、鲁。

6世，杨康：生于周懿王十一年乙丑(前946年)九月十四日午时，官周王朝卿士大臣。卒于周夷王三十三年己巳(前 882年)十二月二十日未时，寿64岁，谥威烈。葬古塘坳牛形，庚山甲向。

配柳氏，生于周懿王五年己未(前952年)六月初十日亥时，，卒于周夷王三十六年壬申(前889年)正月二十日戌时，寿 73岁，封慈德夫人。葬同夫山。嗣祀子绍甲。

源于西周宣王少子尚父说

西周的王位由武王数传至宣王时，已是西周末年，国力已经大不如前。宣王有位小儿子，名尚父，因在宣王时未能获得封爵，直到周幽王时才被封于杨，为侯爵，所以史书也称他为杨侯，建立杨国，后为晋国兼并，原杨国侯族子孙从封邑命姓为杨氏。

源于春秋晋太傅杨（月八十）说

伯侨生文，文生突，食邑于羊舌，为羊舌大夫，这就成为后世的羊舌氏。羊舌辖有铜（革是）、杨氏、平阳三邑。突生职，职生赤，（月八十）、鲋、虎、季夙。其中第二子（月八十），字叔向，又称叔（月八十），是晋平公时的著名政治家，官居太傅之职，因戴晋有功，被分封于杨氏邑(今山西洪洞东南)，其子伯石，字食我，以邑为氏，称杨氏。

公元前514年，晋灭强宗祁氏，羊舌氏，食我有子逃于华山仙谷，遂居华阴(今属陕西)，称为杨氏。其后开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。是为山西杨氏。又据《广韵》、 《通志·氏族略》所载，周宣王少子尚父封于杨(今山西省洪洞县东南一带)，号曰杨侯，后并于晋，因为氏。

二、赐姓转姓

1因功赐姓

因为建树功勋而被统治者赐予大姓，以使其门庭生辉，光宗耀祖，是赐姓中最基本的类型。

隋代杨义臣。杨义臣本姓尉迟氏，尉迟氏属西部鲜卑，为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇，北周时为定州总管，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。当时义臣年幼，养于宫中，数年后奉诏宿卫宫掖。由于常在隋文帝杨坚左右，不免引起隋文帝对尉迟崇功业的追忆，于是下诏：“义臣可赐姓杨氏，赐钱三万贯，酒三十斛，米麦各百斛，编之属籍，为皇从孙。”不仅赐予皇室姓氏，还确定了义臣在皇族的辈份，这在受赐姓者中，可谓极受恩遇。

2从其养主

最普遍的现象，是他姓之人因为养父或主人姓杨而转从其姓。

西晋时候，活跃在武都仇池(今甘肃成县西北)一带的氏族首领百顷氐王杨飞龙，有外甥令狐茂搜，茂搜为飞龙养子，遂从其养主转姓杨氏。后来杨茂搜继飞龙为氐族首领，被晋愍帝封为骠骑将军。

从其养主现象最频繁的时期，为唐末五代。唐代自“安史之乱”后，方镇势力不断膨胀，一些方镇逐渐成为与中央相抗衡的独立王国。或出于政治野心，或为了自保其土，藩帅纷纷招兵买马，一些凶悍勇猛之徒，成为藩帅的义儿假子，转从养主之姓。宫中宦官为扩展自己的势力，也纷纷养他人为己子。从其养主而转姓的风气，一时大盛。

唐代杨思（日助），本姓苏，因为杨家养子，遂从养父姓杨。杨思（日助）是唐玄宗时期人，从史籍看，那时这种转姓现象尚不很多。以后情况就大不同了。杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。唐僖宗时，杨复光因镇压王仙芝起义军有功，被封为弘农

郡公，而弘农(治今河南灵宝北)正是杨姓最显赫的郡望。杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。杨复恭，本姓林，因系宦官杨玄翼养子，遂转姓杨。杨复恭在唐僖宗时任左神策军中尉，后来定策立唐昭宗，权倾一时。

3改姓

在中国革命史上，屡有这样的情形，革命者为了工作需要，转改姓名，以后原姓不再起用，所转之姓一直使用下去。

中共党员杨靖远，满族人，原姓赵。1938年，任冀鲁边区抗日武装部队副司令员。次年元月，被伪保安司令孙仲文杀害。

中共党员杨林，朝鲜平安北道人，原姓金名勋。1936年任红15军团75师参谋长，在率先锋营强渡黄河的战斗中负重伤牺牲。

抗日名将杨靖宇将军，原姓马名尚德。

4回归旧姓

有的杨姓成员因为特殊的原因，改了姓，后来又改回杨姓。如杨老令公——杨业身上。杨业本名崇贵，后避北汉世祖刘崇名讳，改名重贵。杨重贵少年时投身刘崇，刘崇赐其姓刘，改名继业。刘崇之子刘承钧有养子刘继恩、刘继元、刘继忠，杨重贵赐姓名为刘继业，可能是因为刘崇长子刘（斌贝）早死无后，遂以杨重贵为刘继业而为其后嗣。宋太平兴国四年(公元979年)，宋太宗赵光义统兵攻北汉，围太原，北汉主刘继元降宋，而刘继业犹据城苦战。宋太宗喜其忠勇，喻刘继元招降继业。于是继业归宋，复姓杨氏，只名业。”杨业归宋复姓。

贵州台江巫脚乡的苗族杨姓。过去，有一户姓杨的迁到翁慕沟居住，由于那里是欧姓聚居区，这位杨姓苗民不久也改姓欧，以便同欧姓村民亲密相处。后来他的兄弟又恢复杨姓。解放后，他的儿子也改姓杨。

三、少数民族杨姓

白族杨氏 杨氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多，唐代杨氏曾成为白族中的第一大姓。杨干贞，五代十国时大义宁国君主，白族，云南宾州人．先世为南诏权贵，大长和国时为剑川节度使，后为大天兴国权臣，1927年灭大天兴国，自立为主，改国号为大义宁国．因为暴虐，被杀，在位8年。元代以后，杨氏仍为白族大姓。杨鼐，白族，云南大理太和县(今云南大理市)人。明弘治二年(土489年)举人，任黄州府(治在今湖北黄冈县)通判，退休后居家四十余年，闭门读书，乡人都称他为长者。今天的云南喜洲地区是杨氏的聚居地。

满族杨氏 满族杨氏的祖先多为汉人。居住在吉林市的杨氏，祖先就居住在云南贵州，后迁居山东登州。康熙年间迁居吉林，耕种官田，因为能提前交纳5年的额粮，被批准入汉军镶黄旗，成为满人。这支杨氏自始祖杨荣至今已传十四世。

纳西族杨氏 杨昌，清代纳西族散文家，云南丽江大研里人。喜庆十二年(1807年)举人，任湖北天门等县知县，疏导江流和修筑大堤很有政绩。他的散文非常出众，著有《四下可斋》集。他还写有许多游记、杂记等，内容包括政治、军事、经济等，深得士林叹服。他有大约三十篇文章被收入云南丛书《滇文丛录》《丽郡文征》等集中。杨元之，清代纳西族诗人，云南丽江大研里人。祖父杨本程，道光十四年(土834年)中顺天乡试举人，任刑部主事。杨元之以善写汉、纳两读的诗出名。

苗族杨氏 杨再成，元代苗族教育家，湖南城步人。大约于元皇庆元年 (1313年)在城步建立儒林书院，对传播汉族文化、教育苗民子弟起过重大作用。杨洪，苗族，六合人，明朝将领。父亲杨（王景），杨洪初从明成祖北征，机警敏捷，以勇著称。正统三年(1438年)任都指挥同知，正统九年，击败兀良哈部，升任左都督，宣府总兵官，景泰二年(1451年)任镇朔大将军。

回族杨氏 杨应奎，明代诗人、书法家，回族，山东益都人，正德年间进士。此外在侗族、朝鲜族、蒙古族中也有杨氏。

介绍文件

杨姓迁徙史

杨姓迁徙史

杨姓的发源地，是在今山西省境内，后为晋所灭，其子孙因避乱，远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长江中下游地区。

至秦汉之际，有的迁居河内，有的迁居冯翊 (今陕西大荔)。杨姓为晋所灭后，便向西发展繁衍，其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南境。

至汉时杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。早在春秋战国之时，已有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北潜江一带)，后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。

晋、唐这一时期，是杨姓在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”，及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。

至宋代起，杨姓已广布江南广大地区。南宋初有大商人杨垢，随康王南渡，自河南定居宝山白沙，“潜心经商，诚一无伪，商民共信，聚集成市”。宋末，杨荣从上虞迁至上海；另支杨氏，与钟王李三姓被流配到奉贤滨海地区；元代，渤海滨州人杨乘、嘉靖进士杨道亨的先人，相继自杭州和河南迁入青浦；元末，钱塘杨璃迁南汇下沙；著名诗人诸暨杨维桢避乱华亭天马山。

明代洪武初年，人们称之为“洪武落业”。据志书记载，在元末明初朱洪武“血洗湖南”的战争中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特别是长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地区成为一片废墟。朱元璋建国后，为了复苏湖南，采取了“江西填湖广”的政策，因而大批的江西(包括浙江)杨姓宗族，迁往湖广地区。

总之，杨姓族人在隋唐以前，除集中于今河南、陕西、山西三省外，还有以甘肃天水为中心的一线，以湖南、江西为中心的一线，直至遍及全国各地。

台湾杨氏

台湾台南佳里杨氏

台南，即今台南市，是台湾省西南部的历史名城，1661至 1886年间为台湾政治、经济中心。市里有郑成功祠，为著名古迹。随郑成功人台的杨文科就落籍在台南佳里，成为望族。其后有杨文魁，字子伟，号逸齐，奉天人。康熙二十三年(1684年)，以都督佥事调任台湾镇总兵，到任即分布营讯，讲求军务，又立义塾，延聘内地名儒为师，设置学田资膏火，因之大陆去台湾者甚多，对开发台湾起了极大的作用。有一次蓝理入朝，康熙问台湾总兵如何蓝理对曰：“练兵马，兴学校，洁己奉公，兵民相安无事。自己每日所食惟腐莱。”第二天康熙对荐举文魁的巴泰说：“杨文魁身为封疆大臣，惟食腐莱，可谓廉矣!”当时蓝理奏言台湾实行兵屯，文魁亦疏言以为不可，谓台湾之田皆为民业，若夺为兵田万不可以，况兵皆由内地调来，父母妻子隔洋相望，谁肯举家渡海以事屯田乎？康熙从其言，兵民皆喜。及举军政，被劾者皆无怨言，而所拔将弁，多至镇帅，皆有声。故兵民念其德，绘像立祠以祀之。

台湾台北半线杨氏

康熙三年(1664年)，人居台北的杨志申，字燕夫，祖籍福建。为拓建学宫，其父墓另择穴于魁年山麓，平坦如掌，约2．3亩，邑人说此地为“金盘摇珠”。墓毕后有人告之曰：“您素行孝义，子孙必昌，但您当远徙，十年之后可致巨富。”正是那个时候，半线初启，草莱未垦，志申遂往之，居于柴坑子庄，货番田而耕之，督率诸弟(有六兄弟，志申居二)，尽力农耕，数年家渐富，辟田亦愈广。遂凿二八圳，引猫罗之水灌溉，润田数百甲，岁人谷万石。又凿福马及深圳，因之线东西两堡之田，皆为杨氏所有。又以余力开垦淡水、佳腊埔及金包里，岁亦人谷数千石，家畜亦多，佃农数千人，锄耕并进，半线景象是以日兴。雍正元年(1723年)，台北建县治，志申移居东门街。他好行慈善事业，睦宗族，恤乡里，治桥梁，捐学田，邑人莫不称颂之。茔墓于彰化，后循众议，祀台邑孝悌祠。以长子振文，追封为中宪大夫。杨振文能识大体，人郡庠，捐资为知府衔，赏戴花翎。孙杨应选，亦有盛名。

台湾台中杨氏

台中县杨氏的开基祖为杨琏，字至器，号华堂。祖居福建省泉州府同安县金门金沙镇官澳村下八巷。兄弟两人，至器居第二，其父杨鸿畔之嫡出。自幼抱有大志，嘉庆年间渡台。初时，身中仅有18铜钱，人地生疏，举目无亲，不得已挑水度日，后改作厨司。每日克勤克俭，兼作生理，渐有积蓄，即开办船头行，即现时所称贸易商。他与内地各行店交接生理，店号杨合顺。其从商不但信用可靠，兼对贫民甚多援助，对政府亦多贡献，数十年间置田园数千甲，发大财。当时娶一妻两妾，育8个儿子，即现时8祧房亲，享年63岁。其次子润卿，进秀才及廪生；三子连卿，进秀才及廪生，至考中恩科进士，由吏部任官福建儒学正堂；五子瑶卿，日人时代为参事。其余各房子孙，皆勤俭，继续购有田园数百甲，亦皆昌盛。

台湾台中沙鹿镇杨氏

沙鹿镇人杨清钦，生于1934年2月23日。幼承庭训，受父亲经商影响。长大后，和昆仲合开味精厂，由小而大，逐渐扩大到今日的味丹集团，员工近5000人，工厂动力达3万匹马力，关系企业计20余家。

香港八闽弘农杨氏

孙中山先生的两名亲密战友民主革命先驱杨衢云和“四寇堂主人”杨鹤龄 (“四寇”指孙中山、陈少白、尤列和杨鹤龄)都是生活在香港的民族精英。在1997年，香港胜利回归的前夜，以寓居香港的福建各地杨氏为主体自愿结合而成的民间群众团体——香港八闽弘农杨氏宗亲联合会成立了，并推选产生了第一届理事会。现任会长杨金溪，副会长杨友谊、杨慈意，理事长杨丕汉， 秘书长杨思敬。联合会的主要宗旨为：弘扬中华文化，光大杨氏正谊明道、廉洁奉公、清白传家等伦理道德规范；并肩负联络宗谊，增强民族凝聚力，互助互济，加强经济合作，促进闽港文化经贸交流，以及扶危济困，举办社会福利与慈善事业等任务。建会初期，就有会员500多名，包含个人会员与团体会员两种。

移居海外

杨姓向海外比较大范围的移民，是在元末以后，尤其是在明代郑和下西洋以后，这是中国南部特别是福建、浙江、广东等省的杨姓人向海外迁移的发轫时期。主要是为了避免天灾人祸而向海外谋生的。移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家。

在鸦片战争以后直到 20世纪初叶，或因政治避难，或为追求西方科技，或为寻找革命真理，杨姓人迁居的主要地区则面向西方欧美一带，这也是杨姓人飘洋过海的第二个重要时期。

马来西亚沙巴州杨氏

这是杨姓人足迹踏遍东南亚的第一步。据史料记载，明永乐年间(1403—1424年)的浙江绍兴人杨云川，曾随军渡海去北婆罗洲，即今马来西亚沙巴州。云川在此长期羁留，而与当地鲁顺族酋长女儿相爱而结婚。公主后因云川遇难而为夫跳海殉节，留下了“寡妇山”这一游览胜地。而后有原籍福建漳州长泰人杨原抄(1858—1925年)，于1877年只身南渡，抵达新加坡，寄宿同乡宗亲会馆中，后又移居今马来西亚的沙捞越州，经过艰苦努力，创建立古晋市，成为当地著名的实业家和华侨领袖。目前这里已建立了沙捞越古晋董杨宗亲会。如今马

来西亚杨氏最活跃的要数沙捞越第三、六、七省的董杨宗亲会，他们的总顾问是拿督阿玛杨国斯。这个宗亲会成立于1971年，包括沙捞越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和诗巫等5个地区的杨姓，其次还有美里杨氏公会和雪龙杨氏公会。

孟加拉杨氏

清乾隆四十五年至四十八年间(1780—1783年)，杨姓人杨阿秋去印度经商，在孟加拉胡格里河畔定居下来，并吸引、接纳中国的侨民，在当时的印度加尔各答建立了“中国城”，从而在印度和孟加拉繁衍生息。

缅甸仰光杨氏

始于清咸丰四年(1854年)，至今已146年了。他们为谋团结、敦亲谊，于清光绪元年 (1875年)在仰光建立了“四知总堂”。嗣后，1922年旅缅侨领杨昭固，又倡议新建植德堂于仰光海滨街三若开恒头，门牌 75—76号第三、四楼，1925年冬落成。当时“四知总堂”的会址系租赁，岁时莅止、春秋祭祀，咸感局促。1957年由几位正副理事长倡议筹建会所，推举杨唐豪为建委会主任，着手劝募基金，幸得诸族亲热烈支持，踊跃捐献，数月之间，巨款立就。1958年购地于仰光海域街门牌400号，第二年己亥冬兴工，越三年辛丑告竣。内部雕刻布置，历时经岁，至1962年12月举行落成庆典。目前已在全缅各重镇、市区筹设分堂，宗旨是联系宗亲、加强团结，尽力推行族亲福利，并协助贫穷子弟就学或介绍职业。

菲律宾杨氏

杨姓人已散布在菲律宾全国各地区。宗亲总会成立于 1950年3月19日，会址设在马尼拉市，下面还有礼智三描分会(礼智市)、宿务分会(宿务市)、三宝颜分会(三宝颜市)、纳卯分会(纳卯市)、班乃西黑人省分会(怡郎市)和美骨区分会及五宝杨氏家族会等。这里的杨姓人大都来自中国福建的泉州市、厦门市及其附近的晋江、金门、同安、安溪等县。

新加坡杨氏

新加坡有70％以上的华侨，其中杨姓人占了较大的比重。他们最初去新加坡的具体时间虽然难以考证，但据记载，清道光二十一年(1841年)，在这里就成立了槟城杨氏植德堂公司。嗣后又在这里建立了新加坡杨氏总会及新加坡潮安仙乐杨氏互助社、星洲湖峰社杨氏公会、槟城杨氏公会和新加坡潮州弘农杨氏公会等宗亲会组织。

泰国杨氏

居住在泰国的杨姓人也不少，他们在这里建立了泰国杨氏宗亲总会。

印度尼西亚杨氏

居住在印尼的杨姓人建立了印尼杨氏宗亲总会和印尼万隆佛昙杨氏联谊会。后者为以伯侨公为大始祖，直系传下第59世的世隆公，开基于福建漳浦县佛昙镇衍派的子孙居住于万隆市者所组成，会员800余户，达5000余众。还有印尼坤旬杨氏弘农世家，这一家曾于1994年8月组团回河南开封寻根访祖，并参加了新建天波杨府的剪彩活动。

欧美澳杨氏

20世纪以来，杨姓子孙在留学或经商的过程中，侨居在美国、加拿大、澳大利亚和欧洲的杨氏。这些人在贸易、科学、艺术、工程、政治等多方面都取得了卓越成就，许多人都成了各界精英。有诺贝尔物理学奖获得者杨振宁博士。当选为美国国家工程师学院院士的杨祖佑，当年即被布什总统任命为总统技术顾问委员会委员；

家谱在文革期间基本上都销毁了，现在想找已经很难了，

至于墓碑上不是肖是萧这一点，应该是你你们原来就是姓萧，以下是资料

“萧”与“肖”都是很古老的姓，春秋时两姓就已并行。但二者不同的是，“萧”姓两千多年来一直在使用，而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹，这从各时代的姓谱中可以得到证明。可以说，现在全中国内所有姓“肖”者中有999999均系原来姓“萧”者。 半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把 “萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大有取代“萧”姓的趋势。 如《深圳姓氏谈》载：“肖姓亦即萧姓，萧俗作肖。源出于子姓。春秋时，宋国勇将南宫长万攻打鲁国被俘，几个月后放回宋国。公元前682年秋，与宋闵公于后宫博戏。闵公无意嘲笑了长万曾当俘虏，长万顿时恼羞成怒，打死了宋闵公，又杀了几个大臣，立公子游为国君。宋国群公子纷纷逃往萧邑（今安徽萧县）。萧邑大夫大心组织军队，杀逐南宫长万及同党，平息了内乱。宋间公的弟弟桓公即位后，把大心封在萧为附庸国，称为萧叔，其后人就是萧氏即肖氏。南宋末年，一些肖姓居民从福建迁至深圳地区，现聚居在坪地镇，是该镇人口最多的姓氏，大多居住于西湖塘、岳塘岗、香屋一带。” 工具书注释中的问题，是“萧”、“肖”二姓使用混乱的另一个重要原因。《辞源》、《辞海》等工具书，在注“萧”时有 “姓”这一义项，而注“肖”时并无“姓”的义项。这是沿袭了一些老工具书的注法。《新华字典》、《现代汉语词典》在“肖（Xiāo）”的字头下，均注作 “姓，‘萧’俗作‘肖’”。这是把作姓氏用的“肖”当作“萧”姓之“萧”的俗体字了。《汉语大字典》注“肖”时说，“姓，也作‘萧’”，1962年版的《新华字典》注“肖（Xiāo）”时说，“姓，同‘萧’”。这都是把“肖”、“萧”看作异体的关系了。无论是把“肖”看作俗体，还是把“肖”、“萧”看作异体，实际上都是把“萧”和“肖”当成一个姓，注音均为阴平的 Xiāo。《现代汉语规范字典》独树一帜，它把“肖”注成只读 Xiào 的单音字，字头下的第二个义项就是“姓”。这样处理，“肖”与“萧”就完全脱钩，“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓，读音也变成了去声的 Xiào。从国家有关部门颁布的语言文字的规定看，“萧”与“肖”既非异体关系，又非繁简关系。所以“‘肖’也作‘萧’”、“‘肖’同‘萧’”等说法不可取。“‘萧’俗作 ‘肖’”的说法如何呢？因为“肖”不是“萧”的简化字，二者又非异体关系，所以一些工具书的编者就把“肖”看作“萧”的俗体字。实际上“某俗作某”是一种很模糊的说法。 但未受到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方，如香港，台湾，东南亚等，所有的萧家人都是姓“萧”的，没有一个人写姓 “肖”。 一个人的名字是自已的，但是一个人的姓氏却是祖宗传下来的，中国人最讲究传统了。古人云“行不改名，