河南渑池崔氏字辈：“友应从连之学凤殿中云鸿道书月乐德”。

河南鄢陵崔氏字辈：“皇恩雨露深”。

河南孟州崔氏字辈：“绍清子(恩)广贵 恭宽信敏惠”。

河南永城崔氏字辈：“大师怀邦云 金(洪)守王廷永传家”。

河南唐河崔氏字辈：“广立万世永庆书端得明照发”。

河南濮阳崔氏字辈：“广克福三朝常秉新殿朕希旺献祥瑞光华庆永平”。

河南宁陵罗岗崔氏18~~67世字辈：会殿修本体，敬守希传方；继效振法广，毓兴树德芳；建照超耀宪，延增庆占营；宝贵义志高，永远生才金；福禄寿瑞祥，长久百万春。

河南永城崔氏字辈：思一超山自兴永城崔氏分四姓崔，夏邑崔，龙岗崔，不知道我们是谁的分支 我们和其他地方崔氏不一样的是字辈的位置，比如崔思，崔一，崔超，崔山，崔自，崔兴，听老辈说一直都是这样子排的

河南商丘崔氏字辈：亭俊元维乐、景木庆凡祥、振海玉东阳

河南商丘市夏邑县中峰乡孙各村崔氏字辈：庭俊元维乐，景目庆凡祥。光有字辈无家谱，追寻在世老人没有人记得有家谱，我就开始我们崔姓来源，先祖大约在清朝中期由商丘市于城县杜集乡崔柚方迁入，近两年去崔柚坊多次认证来源于此，他们附近四五个村的字辈与我们相同，可问到家谱无人知晓，他们什么时候从何处来到此处也没有人知道，目前寻到相同字辈有七八个村庄，都想新建家谱，可家序难写，只听老人口口相传是从山西洪同大槐树来，堂号为三戟堂，没有留下任何历史资料

据说大黑山岛的王姓大都是是从蓬莱县大柳行镇燕山河西村迁移过去的，也有部分是从蓬莱潮水镇海头村，或者蓬莱大辛店镇西石鹏村迁移过去的。字辈：应学自国德；泽起逢文世；有廷绍佑日；明仕吉登朝。另有一说：英学志国德；泽起逢文世；有庭韶荣日；明仕继登朝。因缺少族谱，无法认证，但应属一支无疑。这一支王姓据说都是从蓬莱市大柳行镇燕山河西村迁移出去的。

据山东蓬莱聂氏宗谱记载：明洪武五年聂姓始祖从小云南（山西云台山南），经山西省洪洞古大槐树处迁到山东莒州，一百多年后聂姓先祖开始外迁；蓬莱市北沟镇聂家村始祖聂龙、聂虎背负其考妣（聂富夫妇）骨殖来此落户，并取地名《聂家村》；其兄弟聂凤留在莒州原地。目 前蓬莱聂氏已经传二十代；

蓬莱聂氏始祖：聂富鲁氏；

二世祖：聂龙孙、曲氏，聂虎姜氏，聂凤（留在莒州）；

三世祖：（龙祖子）守奉闫氏，守用赵氏；（虎祖子）守仁王氏，守礼杨氏；

四世祖：（守奉子）景道王氏景祥李氏景顺姜氏；（守用子）景海王氏；（守仁子）景阳李氏景玉王氏景和郝氏；（守礼子）景通闫氏

《蓬莱聂氏八大门》。（景祥子）聂松，（景顺子）聂安李氏聂宁姜、颐氏聂振王氏聂全张氏，（景海子）聂羌吴氏，（景阳子）聂栋姜氏聂权杨氏聂枢李氏聂柱闫氏，（景玉子）聂檠卢氏聂架王氏聂果李氏，（景和子）聂槐；从第六代开始家族班行诗为：允孔（长）承文（十世为两字）；国元忠开希振鸿万兆同昌福德长[另一支第十一世为国元忠厚治家久诗书宗功继世长

古书记载登州府就是现在的山东省蓬莱市；凡自称祖籍是登州府的族人，可以断定为蓬莱聂氏家族的后裔。有的在东北的聂族传说是“小云南”来的，大多也是蓬莱迁到东北的 聂氏重修宗谱序<1697年>

余祖卫大夫僎食采於聂, 周天子缘地赐姓以褒厥功, 此聂氏之所由始也 肇自河东, 盛於河南 轵深井里, 政公至今有生气焉 临江樟镇所祀惠列王者，东晋之所追封也。

至随湻化公自郑州宰丰邑, 遂卜居於河塘之折桂乡 至唐十世祖洪英公始徒长乐川塘 自唐历宋, 富甲乡邦, 人文迭起 元末遭乱, 迁居星散, 因有楼前龙冈, 亭子桥, 汾阳, 枫溪, 杏树下等处

予十六世祖源中公由川塘携其子孟和, 仲和, 览夏阳之盛,, 遂卜居焉 孟生四仕, 仲生五最 不数传, 人烟繁盛, 居地辐辏, 富甲乡邻, 凿井凡九 石巷若城, 因名其里曰城上, 俗呼为巷里者是也

明弘治间, 我登显公至暮年, 秉先机之哲, 恐极盛之下难乎为继, 近见寒源树木阴翳, 山明水秀, 遂由夏阳而迁焉 虽不敢自称巨富, 亦庶几城上初年之盛 云显公盖孟支仕良之后也 仕忠仕宗并仲支子孙多留城上 仕贵之后移居新屋 远而徒长沙烽子冲者, 则祥伯侄焉 徒新市炭塘街者, 则有杰兄与儒焉 徒辰元有思学 徒三楚有至义 徒黔地有文臣 近则卜邻而居者有世麟与世坤焉 此皆孟支四仕之苗裔也

济明济万携其孙文春徒长沙缪家段, 此仲支五最之分派 要之皆源中公一人所自出也

夫聂氏一宗阅数迁而至夏阳 由夏阳而复近徒寒源, 同寒源而迁者已难悉数 则后之由夏阳寒源而迁者又不知凡几也 不有谱也如何而识之 此家严同叔氐讳文煌者，建袔甫毕即有志於谱。凡自源中公，登显公以下，其生，名，冠，娶，悉命升脱稿藏之，急需镌刻，适有龙冈维琬，亭子桥维圣，维修。汾阳许俊，映珽。枫溪许鹏等，拴同重修宗谱。予愧非史才，何敢效龙门之业。常怀祖德，实有切欧苏之思，谊切同宗，爰录而公诸梨枣。庶后之读斯谱，爱敬之意油然而生

。虽支分派别，溯流可以穷源，由本可以得末。不特夏阳寒源而知为川塘之流，即百世以后，人文蔚起，食采他邑者皆当知自卫大夫以来，祖功宗德之所致也。予小子又何敢忘所自也耶！敬书以为序。