悬臂浇筑合龙的几个问题

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:2收藏

悬臂浇筑合龙的几个问题,第1张

参考资料:

悬臂浇筑桥梁合龙中施加配重的原理与方法

田健

(河北省公路工程质量监督站 , 河北 石家庄050091)

摘要: 悬臂浇筑施工桥梁合龙中的配重问题在施工过程中十分重要 ,文中以连续刚构桥为

例 ,阐述了施加配重的原理与方法。

关键词: 桥梁; 悬臂浇筑; 合龙; 连续刚构桥; 配重

中图分类号:U445466      文献标识码:B      文章编号:1671 - 2668(2006)02 - 0119 - 02

  节段施工桥梁的竣工合龙标志着桥梁主体结构 1 分别表示合龙前施加附加配重、合龙后拆除附加

施工即将结束 ,同时也是大桥施工的关键环节。无 配重的弯矩图及其叠加后的弯矩图。从图 1 可以看

论是对于悬臂施工的连续梁桥、连续刚构桥、斜拉 出 ,叠加后的内力全为负弯矩 ,即无论对中跨还是边

桥 ,还是节段吊装的拱桥 ,合龙质量往往是大桥建设 跨 ,其作用都是使梁体上拱 ,这对减小成桥后由砼徐

成败的标志。配重问题几乎在所有悬臂合龙施工过 变引起的主梁跨中下挠很有利。从改善桥梁后期徐

程中都会遇到 ,是很关键的步骤之一。 变的角度看 ,附加配重越大越好 ,但过大的附加配重

会对悬臂结构的内力构成威胁。

1配重的作用

配重按其作用可分为基本配重和附加配重。基

本配重是指等量代换合龙段砼重量的配重;基本配

重之外的即为附加配重 ,它用于适当调节梁体变形、

标高及应力等因素。设置配重的主要作用:

1) 在浇筑砼过程中保持合龙段两端不发生相

对变位。在合龙段所浇筑砼重量的作用下 ,浇筑砼

过程中会使悬臂端产生一定的下挠和偏转 ,这将使

合龙段下缘尺寸变长、体积增大 ,可能使原先浇筑的

底部砼局部开裂或松散 ,影响合龙段砼的浇筑质量。

图 1合龙前后附加配重的弯矩图

如果预先施加与合龙段砼等重量的配重 ,并在浇筑

砼时等量同步释放该配重,那么合龙段两端就不会

2配重的设置方法

因为浇筑砼而产生相对变位 ,从而保证合龙段砼的

21配重形式的选择

浇筑质量。

配重一般采用钢护筒盛水的形式。钢护筒比较

2) 调整合龙段两端的标高。受多种因素影响 ,

轻盈 ,容易满足低附加配重的要求 ,且不易漏水 ,即

合龙段两端的标高可能与设计标高不完全吻合 ,这

使漏水也易于修补。用水作为基本配重 ,装卸都很

给预埋劲性骨架的焊接带来困难。利用悬臂端部附

方便且容易控制 ,这一点在浇筑砼释放配重时更显

加配重,可将悬臂端的标高调整至期望程度。当然 ,

优越。对于附加配重 ,也可采用砂袋等重物 ,由于这

出于对悬臂梁体强度的考虑 ,附加配重不能过大。

部分配重在合龙后拆除 ,因此也是可行的。

3) 调整成桥后期砼的徐变。基本配重在合龙

22配重位置的选择

段浇筑砼的同时随新浇砼数量的增加而同步逐渐卸

从配重对悬臂挠度作用的效果不难看出 ,配重

除 ,附加配重则在达到规定强度后才能拆除。由于

加在悬臂端部最好。因此 ,除预留必要的施工操作

合龙前后结构体系发生了转变 ,因此 ,附加配重的加

空间外 ,配重在纵桥向应尽量靠近悬臂前端;在横桥

载和卸载对桥梁结构影响是不能相互抵消的。据此

向 ,为了保持箱梁横向平衡而不至于发生侧向倾斜

可运用附加配重调整桥梁内力和后期徐变变形。图

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  公 路 与汽 运  第 2 期

        

  

021 Highways & Automotive A pplications 2006 年 4 月

和扭转,配重应沿横桥向均衡布置。另外 ,边跨配重 W总min = W基本 + W附加1

与中跨配重一般应同时同步施加。这是因为: 其中 W附加1包括合龙段的模板重量、吊架重量、水箱

1) 仅在边跨单独先施加配重会使单 T 结构的 重量、施工机具和人员的重量。

桥墩承受较大的不平衡力矩及翘挠变形,对已成 T 最小配重是保证正常施工所必须的。结构的实

构受力不利。而且由于边跨合龙后结构发生了体系 际配重应在最大和最小配重之间选择。

转换 ,即使在中跨侧再施加等量配重 ,这种不平衡力 3) 附加配重 W附加2的确定

矩也不能完全消除。图 2 中 A 表示边、中跨同时施 W附加2 = W附加高差 + W附加内力 + W附加徐变

加配重的弯矩图 ,D 表示边、中跨各自单独施加配重 根据合龙段两端的高差确定 W附加高差 ,W附加高差

的总弯矩图。从图2 可见 ,A 与D 存在很大差异。 为合龙段两端的配重差(仅加在一边) ,以保证合龙

能顺利进行。根据已实施结构的受力状态确定需要

调整的内力幅度,以此反算 W附加内力 。根据桥梁目

前的标高及其徐变特点确定 W附加徐变 。W附加内力 和

W附加徐变应综合协调考虑,在具体情况中,也可能以

调整内力或调整后期变形为主来考虑。

4) 实际配重的确定

W实际 = W基本 + W附加1 + W附加2 ≤W总max

24配重的释放方法

配重释放时要注意均衡对称 ,尤其是基本配重

的释放 ,浇筑多少砼就应同步释放多重的基本配重 ,

以保证浇筑砼过程中结构不产生变形。这一点非常

重要 ,应引起足够重视。

3结语

图 2边、中跨不同配重施加方式的弯矩图

连续刚构桥合龙问题至关重要 ,历来受到广大

2) 如果边跨单独施加配重 ,在边跨合龙后 ,中

工程技术人员的高度重视。虽然已有许多成功合龙

跨的配重会在边跨产生附加内力。

的实例 ,但对合龙构造、工艺及性能进行系统研究的

3) 边跨单独施加配重会使悬臂梁发生较大偏

文献并不是很多 ,对有些问题(如配重问题)的认识

转 ,造成另一跨悬臂端的标高发生较大变化 ,使预先

也不够深刻;部分施工人员对合龙理论理解不深 ,工

设计的配重无法正常施加。

作中比较盲目和盲从。本文对连续刚构桥合龙中施

4) 各跨同时同步施加配重 ,有利于在边跨合龙

加配重的原理与方法进行阐述 ,仅供广大工程技术

后尽快地合龙中跨 ,使合龙这个较不利的工况能尽

同仁参考。

早完成。

因此 ,无论是从安全角度还是从质量角度 ,边跨

参考文献:

和中跨同时施加配重是非常必要的。

[1]马保林 高墩大跨连续刚构桥[M] 北京:人民交通出

23配重大小的选择

版社 ,2000

1) 最大配重 W总max的确定

[2]雷俊卿 桥梁悬臂施工与设计[M] 北京:人民交通出

从悬臂梁安全角度出发确定最大配重。根据设

版社 ,2000

计图和结构的实际情况 ,计算悬臂梁的实际承载能

[3]J TJ 041 - 2000 ,公路桥涵施工技术规范[S]

力 ,由此确定最大配重 W总max 。W总max包括基本配重

[4]徐君兰 大跨度桥梁施工控制[M] 北京:人民交通出

W基本和附加配重 W附加 。 版社 ,2000

2) 最小配重 W总min的确定

根据合龙段重量及施工机具确定最小配重: 收稿日期:2006 - 03 - 02

首先想说明一点个人理解的关于合龙的概念,合龙通俗地说应该发生在跨中,就是桥梁上部构造从两侧的墩台开始,最后两侧墩台的上部构造在孔中间的某一个地方连成一体的一次施工。常见的挂篮施工就是这样的施工工艺。

而先简支后连续的施工方法则是先施工完桥梁上部构造的跨中部分,再在墩台顶部浇筑连续段并张拉负弯矩完成结构连续,一般没有合龙的说法。由于所有的现浇连续段都是在桥墩上面进行的,所以没有边跨和中跨的分别。

体主所说的先简支后连续的合龙,应该是说墩顶现浇连续段的施工顺序,是首先浇筑并张拉靠近伸缩缝自由端的墩顶还是最后张拉这部分。

说了这么多…其实最后的答案是:没有要求,负弯矩产生的纵向位移很小,不过最好一座桥张拉时间和张拉顺序连续,尽快将结构完善成稳定性较好的连续结构。同一个墩顶最好一个工作台班就连续张拉完,防止受力不均。

家谱是记录一个家族历史的书,一般来说,很多家族都有自己的家谱,只是这些家谱并不是每个人都感兴趣,所以很多人并不知道。 历史上,孔子的家谱是最全的,他的后人中相当一部分人能倒推到孔子,这完全得益于中国人对孔子的敬仰。除此之外的家谱,能倒推到元末明初的就很不错,再往前的就不一定有说服力了。

作为一个族谱,通常可以分为六大部分。

一、序

序就类似于现在书的序,可以由族中得望高的人写,也可以由外人写。主要是通过另一个或另几个人的眼光来看待这本族谱。通常情况下,新序在前面,旧的序也要包含在内并排在新序后面。

二、简介

即使是对于自己的家族,能全面了解的人也不多,所以需要首先简介一下自己家族,可提及的内容有:刻谱凡例、本族谱本次创修(修订)参与人员、时间、为什么要修订;此次编码的依据是什么;家族的整体情况、历史、迁移史、当前分布、人数;本族宗派、字辈,即记录每一代人起名规则;祖坟所在地、祖坟中各代分布图;对祖先事考查、考证。

总之,这里不具体到某一个人,只是对整个家族进行整体描述。

三、人物志

其实一本家谱本身就是人物记录,但通常情况下,家谱中会记录某一个或多个优秀的典型人物或团体。而记录这些优秀人物时,常常格式多样,有该人的传记、他写的文章书稿、获得过的功名、官名、、画像、碑记等。这里需要注意的是千万不能把同姓历史名人强编入本族谱,即使是小小提示也不可。因为后人续谱时,常常会因为这一次信以为真,而以讹传讹。

四、世系表

世系是家谱中最为重要的一项,最简单的家谱,有时只有一个世系表。世系表是记录家族中每个人的关系,用计算机中的术语,这种一对多的结构是“树”状结构,但实际中的往往会比较复杂。当一个家族很大、人数很多时。会出现嗣出嗣入(通过过继、领养、送人)、迁入迁出的现象。

五、世略表

通常情况下,仅有世系表的家谱其实是没有实际意义的,面对一些不是名人的名字,除了这几个字,你还能知道什么呢?一个好的办法就是增加世略表,世略表是记录世系表中每一个族人简历的表。这一部分可以和世系表合二为一,也可以单列。我认为单列更好,因为合二为一,常常导致世系表过肥过大,查找一个成员的时候非常麻烦。

我曾看过几本家谱,很多家谱中,世略只写到父名、娶妻、生子数及名字数,这样写虽然整体看上去挺规范,实际上也没多大意义,因为世系表本身就可以表示这种信息。我认为世略不一定能做到每个人都有完整的简历,但至少应该有:本人生卒年月、主要职务、职称、主要生活工作地、本人工作简历、主要成绩、妻子姓名、妻子嫁出地、妻子父亲的名、妻子简历、子女名、女儿出嫁地、所嫁人姓名。这样不仅妻方家谱可以通过家谱查到本家族,本家族也可以通过自己家族查到

明代中后期是中国家谱体例演变与内容更新的一个重要分水岭,以下摘录了一套家谱的七大主要内容。

  一 姓氏源流 

姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁,中国人的姓氏渊源大多很为古老,假若没有古书或旧谱的记载,后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家,不能不知晓自己根源来自何处,认清自己的姓氏来源,每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流,这样才能世世代代承继,也能将族系根缘流传千百年。

  中国姓氏在经过历史不断演变,如:战乱,迁移,改朝换代,以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等,姓氏变得更为复杂,其真正的出处、源头就更需要详细考证了,《家谱》中有详细记载。

  封建时代,许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望,习惯于与名人扯上关系,或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。却不知道,这影响了血缘的纯正和确实性,后人不可不慎。

  《家谱》中有“叙本系、述始封”的传统,它的目的也在于“明世次、别亲疏”以及考订姓氏源流。《家谱》均有记载姓氏的一章,以叙述家族得姓的来源,或是家族因某种原因改姓的历史。所以《家谱》中的姓氏源流就变得很重要,它是明辨您家族血统的证明文献 二 堂号 堂号是一个姓氏的特殊标识,它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中,堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义,也是后代寻根问祖的重要线索之一。

  堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。

  一般来说,堂号多取自于郡号名,郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名,或诸侯国名,地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大,就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。

  大家族日久人众,或是遇至天灾连年之时,族人就会因迁徙流离,而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下,再加入“分堂号”名称的方法。“总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地,寓后人以不忘本源,“分堂号”则是族人迁徙至新地,成为当地有名望家族后,以该地的郡号作为堂号,“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。

  因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号,所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如:王,胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。

  堂号名称的另一出处:自创堂号,乃家族中人自立的堂号,该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派,二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如:杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。

  三 世系表

  如果发现一本关于您身世的家谱,您最想看的是什么哪?是不是想知道自家的祖先是谁?家族中曾有过哪些名人、功绩?家族中人现在哪里?等等,所有的答案就在家谱的世系表中。

  作为家谱中最重要的内容,“世系表”,简而言之,就是说明一个家族成员,如:父子、兄弟间的相互关系,写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式:欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

  欧式:又称横行体,是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是:世代分格,由右向左横行,五世一表,用起来很方便。欧式中,每个世代人名左侧都有一段生平记述,介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功绩等。

  苏式:又称垂珠体,是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全部用竖线串连,图表格式也是由右向左排列的,主要是强调宗法关系。

  宝塔式:顾名思义,就是将世代人名象宝塔一样,由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法,竖线永远处在横线的中间,这对人多的大家族来说,因人名不可能排在同一页纸上,兄弟之间长幼关系不清,会为写谱、看谱带来很多不便。

  牒记式:不用横竖线连接世代人名间的关系,而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介,如:字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定,次序分明,比较节约纸张。

  以上四种世系表形式都各有特色,这是一般族谱中比较常见的世系表,但也有其它的变化,我们在记述家族世系表时,可根据掌握材料的多少、家族成员的多少等灵活采用,总之,世系表要易看易懂、内容真实、层序分明,这才是最为重要的。

  四 家训

  家训也是家谱中的重要组成部分,它对传统宗族教育起了很大的作用。

  远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。

  自汉初起,家训著作随着朝代演变渐丰富多采。家谱中记录了许多治家教子的名言警句,成为人们倾心企慕的治家良策,成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭,当思来之不易”的节俭持家思想,今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中,最为人称道的名训,如颜氏家训、朱子治家格言等,至今脍炙人口。

  家训之所以为世人所重,因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外,提倡什么和禁止什么,也是族规家法中的重要内容,如:“节俭当崇”、“邪巫当禁”等。

  简言之,每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者,大致包括了以下内容:

  (一)、注重家法、国法

  (二)、和睦宗族、乡里

  (三)、孝顺父母、敬长辈

  (四)、合乎礼教、正名分

  (五)、祖宗祭祀、墓祭程序

  五 家传

  要想深入了解世系表中族人的历史功绩,那就得看家传了。家传,是用来记述家族中有名望、有功绩人的事迹的文体,是一种正式的传记,明朝之前,传与谱是分开来记的。

  “传记”记述了一个人一生的功绩品德,从对国家、民族、社会的贡献,到对地方、家族做的每一件业绩,如:出资修建词堂、祖墓等,全部记述在内,以作为后人学习之榜样,并荣耀家族。

  家传一般分为:列传、内传和外传等。列传是记录家族中有功绩男子的传记;内传是记录家族中有品行女子的传记;外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。

  传记中多配有该人的画像或关于该人的故事图画,让后代读起来倍感生动形象。

  家传之用词以真实平朴为重,最忌溢美之词。这也是评价一部“家传”水平高低与否的重要标准。

  六艺文著述

 “谱乃一家之史”,其中当然少不了家人的艺文著述。自六朝起,就有将家族中名人的著作录入家谱的惯例,尤其是到了明朝,此风更盛,这部分的内容更加丰富了,涉及史学、文化、经济、宗教等许多领域,在形式上甚至堪于“经典史料”相媲美。

  家谱中的艺文著述,在体例上一般称作:艺文志、辞源集、文征集等。

  艺文著述以家族中名人所写的诗文著作为主要内容,也收集本族人与外人的书信来函,以及经籍、表策、碑文、书札等,有的还有版画、肖像画、版本作品、名家书法、歌曲等,从形式到内容都十分丰富。

  艺文著述是家族先人的心血结晶,其中的大量珍贵史料文献,有着非常珍贵的参考和欣赏价值。但是,由于艺文著述的种类、内容繁多,而又良不齐,所以还需后人用心整理,方能使家族中的艺文精品得以流传和利用。同时,我们在续补家谱现代艺文著述时,更需精心挑选,慎重录入,把最有价值和代表性的文献传给后代。

  七 家谱图像

  家谱之体现,能合书、图、史、表、志为一体者,它的利用价值就显得大些。家谱主要以文字内容为主,资料为副,但一张好的、照片仍是能将时代的精神面貌和特质传达出来。

  将、照片纳入家谱的意义在于,为家族传承提高了一个最直接的环境背景,使家谱不在局限在文字文字记录、整体概念也变得鲜明而生动起来。

  只要是能让人对家谱有更进一步认识的古地图或老照片,均应该被收入家谱里,包括:

  1)老照片:家中存有的古老黑白照片、一家人的合照等,都有其历史价值,也是见证家谱的最原始材料。

  2)祖先(遗像、人物画、肖像画):中国历代以来多有大量之人物画及肖像画,其中有大部分是为了纪念先人,或表达对圣贤亲人的追慕。也有些家谱将家族先人中显达之人,画出其仪容,置于卷首,以求达到光大族望,启迪后人的目的,有些也刊载一些先人手泽遗墨。

  3)风水图(祠堂图、墓图):祠堂是供奉先人的地方,在古代更是家族聚会之所,所以一般的家谱均有记载和刊载建物版图、描绘实状,有些更是附刊墓图,有些甚至详记地理方位。人们相信一个家族的兴衰和祖辈所居住、埋葬的地点有很深的关系,这些都蕴涵着丰富的“风水”内容,所以也被称为“风水图”。

  4)故居/村庄图:明清族谱中不但记述居址迁徙,很多富家所修的谱书中,还以精美的版图,印制出他们家族的庭院、楼阁、书斋、房舍等。

  欧式家谱体例,是现在用得最多的家谱模式。它是北宋大文学家欧阳修家族家谱模式的简称。它的特点就是:世代分格,由右向左;五世一表,一表一提。上下为父子,左右为兄弟。

  1、 欧式家谱一般是一页左右十竖行,上下五层横格。上下为父子,左右为兄弟。

  2、上下五层横格,为五世。从上往下数,一、二、三、四、五,五世。每上下相邻的两层均为父子关系。

  

  3、同一层横格中左右相排的人均为同辈的兄弟。以年齿论,右边的排行为长,向左依次递减为老二、老三、……。

  4、父亲只有一子,则竖行中父子名讳上下相对;如果父有三子,正对父亲名下的是长子,紧邻长子左边的两格则填写老二老三的名讳。

  5、同辈的人数较多,一页填写不完可往下页延续,但表示世系辈分的横格不能舛错,不然的话,世系辈分就乱了。

  6、一个竖格,填写夫妇二人名讳,右边写男人名讳,左边写妻子名讳。需要加注的,名字旁边加注小字。

  7、首页五世,这五世不论占了几页,都是同表,都得一提。提,就是把本表最下一横层中,第五世的所有名字,都提到下一表中最上层的第一层横格中,按原来的顺序从右到左依次排好。提的作用就是上下两表关系的承上启下,互相衔接,不致舛错、断裂。

  8、提到第二表的五世,领续下面的六、七、八、九四世。由于此表领续的五世是上表未世的重复,所以此表实际上只续了四世。下边后续的各表都是如此,这叫"五世一提,实续四世"。

  9、家族较大,支系众多,可续完一支,再续另外一支,在卷首编好目录页码,便于日后的查阅。

  10、以上9项,都是世系排序的元素。世系是家谱的主要内容,除世系外,还有凡例、序言、影像、家规、题名、耆寿、节烈等诸多项目。由于各个家族具体情况不同,所以家谱编写的内容也不尽相同。

悬臂浇筑合龙的几个问题

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