求姚氏一族的族谱！！！

栏目：资讯发布：2023-11-29浏览：3收藏

求姚氏一族的族谱！！！,第1张

旧名行：

天国士开仁义礼智日月星晨孝友睦渊

旧字行：

云开锡祚明允敦诚忠肃恭懿萱慈惠和

新名行：

诗书丕振传学道尊启芳声衍绵长心同志合宇宙恒久

新字行：

辉煌朝延重家乘秉志钟贤承盛昌南大配美福自人求

福鼎《姚氏总谱序》

来源：《吴兴郡（福鼎）姚氏族谱》作者：姚氏十六世孙日期：2003-10-10 阅读：477

接经传鉴史记载，姚之得姓，端自有虞帝舜开基大德之后。其裔必盛，越至夏商成周，名裔辈出，然多封赐姓。后世各以其赐姓之祖为始祖，虽是一脉支分，派别究属有异，终不如姚氏之独得干脉之正者。

自虞以来，世远年湮，子姓聚居，星散，历代即有许多良贤后裔。不过，纪其本处，本支之世系，乌能遍及於天涯地角，递记其祥。此可阙而不论匕其所考据者，在汉则有期公为汉功臣，在唐则有崇公为唐宰辅，思廉公为唐名臣。至宋初逢尧公自河南汝宁府光州固始县移居福建兴化莆田县。三世后，圣授公居漳州，圣传公住居兴化，则有正德丁丑科呜鸾公登进士，庚辰科呜凤公亦登进士，嘉靖壬辰科虞公继登进士，兄弟叔侄俱及第进士者不一，其人但皆隐不仕。

圣裔公分住泉郡永邑，生师礼公，徽宗朝登进士，为礼部侍郎，生选公，钦宗朝登进士，为通政使，出使於金，卒於官，生卒坟墓皆失纪。娶前后妣生有八子：一分居浙江；一移南京；而居泉郡者六：一居南安、一居晋江、一在安溪，而在永春三：一住廿三都上场堡、一住三都上窑乡、一住九十都阳谷乡。派衍星居院前、杉树坑、美村、伏溪头、杉林、及外江福鼎南镇、浙江寨头山、江西汪泑花厅，由来久矣。

其中异乡近地，或隐或仕，为忠臣，为孝子，登载旧谱甚明。奈宋末元初、元末明初，军舆旁午，旧谱湮没，无传八房名次，以致阙惟莆田埔尾犹有大略存焉。我族阳谷谱牒被兵燹焚毁，二次分派，姚氏始祖追称阳初公，出均赐、均友、均治。阳初以上，难以详明。

今因修谱，将莆田遗记，凡文献有传者一一考订，抄录，弁诸谱序之首。

各地各支字辈不一样，文登姚姓字辈：孔士延从，学中大有，毓秀锺其，殷英泽远，才华配成，福寿宗昌文登营姚姓字辈：是世华元，草国木树。姚家疃姚姓字辈：福德晋。

荣成荫子夼姚姓字辈：树焕培镇，洪桂炳均。

姚氏的发源地大致有两处，即江苏苏州和今甘肃陇西一带。早期由于家族势力不足。所以发展繁衍的较为缓慢，从晋代开始，姚氏因有来自甘肃陇西一带的羌族首领姚戈仲后裔及所带来的部众作为姚氏的加入而壮大起来。也就是说，今天姚氏的中国人，大多数是来自这两支。这两支姚氏后来不断繁衍播迁，唐代以前就已经成为今浙江吴兴及甘肃陇州一带的望族。后来吴兴吴康有一支姚氏分迁于陕郡，至隋时发展成为当地一大望族。

唐代以后姚氏的繁衍更加广泛，已遍及我国的大江南北。其中以浙江、江苏、河南、陕西、山西、河北、山东、广东、四川、安徽、湖北等地的姚氏迁播最盛。四川、云南的姚姓大多时由甘肃或陕西河南境内迁播而去的。其中云南的姚安、大姚等县的姚姓最多，所以在唐武德四年因此而设姚州。姚氏入闽是从唐朝开始的。据史书记载，陈元光入闽开漳州时，就有姚氏相佐。其后，又有姚氏从福建迁入广东等地。

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姚姓是中国第六十二个最常见的姓氏，尤其是在四川、江苏和浙江省。现在瑶族约占全国人口的033%，总人口410多万。

姚的名字和图腾

它由姚的女性一面组成，赵是它的本义。在古代占卜中，用火焚烧龟甲，观察龟甲裂缝的形状来说明吉凶，成为一种预兆或征兆。是引申的预兆，意思是先预测未知。顺很擅长这个

占卜要以姚为姓。舜出生的地方叫尧遗址，他的宗族叫尧人。瑶族人的圣树，即社会树，自然是桃树，瑶族人以桃树为原始图腾。因此，桃树制成的物件自然成为后来巫师、道士等职业的工具；在门口放上桃枝，手持扫帚引路，可以辟邪。据说鬼怕桃树。

在古代，尧与道、道、逸联系在一起。顺部落的瑶族在迁徙过程中，留在平原和山区的地名常被称为陶子，近水之地载陶子，在居住地土地上建造的城堡成为市署的标志。这四个字在湖南长沙、广西泉州等地多次出土的西汉古图、石印中出现并相互替换。现在中原、华北、华东、陕甘宁、湖广地区很多带有桃、陶字的地名，都与古代舜部落的历史迁徙有关。

姚姓的起源与演变

姚的血统主要来自桂氏。舜的部落因居住在山西永济妫水之旁而得名妫，舜因出生在而得名尧。姚市场位于河南濮阳以西的濮城，靠近山东鄄城。瑶市盛产桃子，瑶族以桃树为图腾。姚姓是从桂姓中分离出来的舜族的一个分支。所以姚姓至少有4000年的历史。

公元前1046年，商朝灭亡于周，丰顺的后裔桂蛮成了陈。公元前672年，之子陈万，又名陈，因陈国内乱而出齐国，改姓田。到西汉末年，田湾后裔孙天凤被王莽封为代牧侯，延续舜帝香火。田丰之子田惠，为避王莽之乱，渡江定居吴军，即今江苏苏州，改姓桂。的第五子孙贵，南迁至武康，即浙江德清西部的镇，改姓姚。这个姚姓兴盛于江南，成为中国东部姚姓集团的支柱。

外源基因的整合

第二，支出来源于外国人改姓。中国的姚姓和其他姓氏一样，保持着和其他民族的交流。姚姓也融合了南北民族的血脉，有相互流动的基因。姚姓融入异族血缘的事件主要发生在西汉以后，其中最重要的有：东晋南安赤亭姚氏，其第一代后裔为舜，由甘肃洮河迁入和羌。到了金代，尧的羌人变成了羌族，天下是羌族的土司。姚苌于384年在陕西长安建立后秦，历时三帝34年。后秦亡后，部分后裔南下江南。北宋女真人中也有姚姓。清代氏、那拉氏等部分氏族集体改姓为瑶，大部分氏族后来成为东北地区的姚姓汉族。

历史上姚姓的分布与迁徙

先秦时期，姚的主要活动地区是河南和山东。秦、汉、晋时期，姚姓已遍及北方各地和江南各省。西北羌族姚姓的兴起和进入中原，极大地扩大了姚姓人口的数量。与此同时，

明代姚姓约有55万人，约占全国人口的059%，是明代第33大姓氏。在中国的分布主要集中在浙江和江苏，其中姚姓约占总人口的45%，其次是广东、江西、安徽和山西四省。浙江是姚姓第一大省，约占姚姓总人口的32%。宋元时期，姚姓人口主要向东南迁徙。姚姓人口重心由北向东南漂移，浙江、江苏、江西、安徽为姚姓人口密集区。

当代瑶族姓氏分布及图谱

姚姓目前人口已达410多万，是中国第62个姓氏，约占全国人口的033%。自宋代以来的1000年间，南方姚姓人口不断增加，呈形趋势。目前，在我国的分布主要集中在安徽、广东、江苏等省，约占瑶族总人口的25%，其次是浙江、河南、四川、河北、湖北、湖南等省，集中了瑶族人口的33%。安徽是姚姓第一大省，占姚姓总人口的86%。全国形成了以安徽、江苏、浙江、广东、湖南为中心的两个瑶族高姓地区。自明朝以来的600年间，瑶族人口从东南向华中、华北、华西的迁移十分强烈，大于从北向南的迁移。

姚姓在人群中分布广泛，但并不均衡。在安徽、江苏、浙江、上海、江西北部、湖北东部和西北部、湖南西部和东北部、广东大部、贵州、云南东部、四川西南部、重庆南部、福建南部、陕西中部、河南西部、宁夏南部、甘肃东部、山西南部、黑龙江东部和西部，姚姓一般占当地人口的044%以上，其中中部地区可达08%以上。在云南横断山脉以东的青海湖等地区，姚姓占当地人口的022%-044%。上述覆盖面积约占国土总面积的453%，约有49%的姚姓人在此居住。

姚姓的传统文化

王和的县是、南安等地。尧姓出自舜帝，有、南安、仁生等姓。舜是古代的圣人，也是仁政贤明的皇帝。

姚姓有五副重要对联：

弘志；陆氏家传。

爵郭亮；排桐城。

学洪汉；写梁晨。

建德长绵石泽；虾在家里发出声音。

寨主最后的谐和夫人；有刺伤史的女人是情人。

家族格言

姚儒的《家教要略》是明代很有影响的一部书。姚儒认为，人的一生最大的幸福是读书，最大的责任是教育孩子。教育孩子的原则：富人要教育孩子忠诚，穷人要教育孩子忠诚。重要的是做一个圣人，富于道德，穷于无道，不要脸。他还认为积富不如疏，强调君子之命贵而利物，而不是大言不惭。他要求自己的子孙诚实节俭，认为这不仅是经济上的需要，也是道德上的需要，有着鲜明的道德内涵。只有节俭有助于诚实，只有宽恕才是美德。家训以“护终”结尾，提醒孩子慎始慎终，尤其是后期节日。

系谱图

目前，上海图书馆收藏了68本姚姓家谱，全国其他单位和美国也收藏了172本姚姓家谱。

名人频率和家族圣贤

从755到79000，有216位姚姓名人付费，占名人总数的048%，在名人姓氏中排名第48位；姚的著名文学家占全国文学家总数的07%，排名第30位。姚名医占全国所有医学博士的063%，排名第32位。

历史上主要的瑶族名人有：春秋时期郑国的姚菊儿大夫；东车骑将军姚格忠；姚苌，秦的创始人

某支姚氏字辈：宗纯才炳，大孝珍贵。万国安康，祖德广远，孙子荣昌。

某支姚氏字辈：文德如玉尚，润希正一宏，绪绳先世远，庆锡万传荣。作善长适吉，崇师必显名，懋修期继美，廷选振家声。

雍睦堂姚氏字辈：衅承贞福顺，念思永志正。贤能德国学，知喻开绍嘉。声振大启运，敦修万年华。携才光远裔，凯泽映朝霞。续字辈：宗乾元焕，孝义为先，勋猷恒著，教育纯全。

姚姓字辈

某支姚氏字辈：宗纯才炳，大孝珍贵。万国安康，祖德广远，孙子荣昌。

某支姚氏字辈：文德如玉尚，润希正一宏，绪绳先世远，庆锡万传荣。作善长适吉，崇师必显名，懋修期继美，廷选振家声。

湖南益阳姚氏派语：守道如珍友，敦修自景行，奇才光后裔，盛业继先程，经术儒林重，勋猷著鼎铭。