曲姓明朝洪武时由小云南迁入山东省文登市（原县）石羊口（曲家），曲姓不是少数民族。曲姓以地名为氏。据《风俗通义》所载，春秋时晋穆公封其少子成师于曲沃，二说公元前745年晋昭侯封其叔成师于曲沃。成师的支孙遂有曲氏。曲姓元明时先后由高陵、上庄等处迁入文登。曲姓在文登2007年底统计7587人，为第20姓。

你辈份很高啊，我们枣庄这一个同事叫马洪运，都50多岁了，高中一个同学叫马西龙。还听过很多叫马西什么的马洪什么的，不过再往下的就不知道了，叫马西和马洪什么的 在枣庄市山亭区西集马庄村镇最多，认识一个叫马洪亮的就是那的，应该和峄城的马都能续上，0632-8511993

这个是西集镇马庄小学的电话，你打电话问问他们大队的电话，也许能查到。

不能按上述族谱解释为“小云南”在山东。一是云南省有“小云南”（今祥云县）、“马家庄”、“大树下村”、“叶榆“等地名。如马庄，在祥云县下庄区水盆铺乡驻地东北22公里，《祥云县地名志》载：“旧时为马姓田庄，故名”；马家村，在原下庄区大仓乡驻地姚家村北25公里，《祥云县地名志》载：“马姓在此建村，故名”。可知马庄即“马家庄”。类似“大榆树”的地名，《祥云县地名志》载有“大树下”村，“习称‘大易康’，是易康乡政府驻地。在普淜街北33公里。因村中有几棵大树而得名。”（注27）。大榆树，云南大理有此树种，《云南省志植物志》归为“榆科”（注28）。祥云县今属大理州，大理，古称叶榆，西汉元封二年置叶榆县，“从西汉元封二年至梁末，叶榆一名沿用700余年。叶榆一名，最早见于《史记西南夷传》云：‘西至同师以东，北至叶榆’。……故大理至今仍简称‘榆’”（注29）。有可能是居此地的人迁居山东后，记忆祖籍地村庄“大树下”、 “习称‘大易康’”，且大理古称“叶榆”，以音近，《王氏谱书》误为“大榆树’”。二是辽宁省普兰店市劳动局局长谭绩斌主编的《关东谭氏家谱》中《谭姓先祖发祥地及迁移史略》说： “据家书残页记载，到了明成化年间(牟平县地名志说是明隆庆年间)，即14世纪中叶，出于发展生产的需要，移居在小云南下柳河村(十八株柳树下)的谭氏先祖谭兴，也随移民大军，又返回到山东省，居登州府宁海州谭家泊，垦荒种田，发展生产，遂成为第三发祥地。”据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，谭姓云南自古有之，今云南省大理州谭姓人家不少。祥云县（小云南）种柳树的地方也不少，以树木命名的村庄亦不少，如柳树海，在刘厂乡大波那街北22公里，坝区，因水塘（当地称海子）“ 四周长满柳树而得名”。由上可知：上述东北吉林省《马氏家谱》、辽宁省《王氏谱书》所称“山东小云南某地”，是对其先辈祖籍地的叠加、简化记忆，是说他们的祖先是从山东迁来的，在山东之前，是从（云南省）“小云南” （云南县）迁来的。如《王氏谱书》……原居‘山东小云南大榆树’”，其意为：现居辽宁省岫岩满族自治县王姓，是从山东迁来的，在山东之前是从云南省“小云南”（云南县）大榆树等地迁来的；吉林《马氏家谱》所记“山东小云南马家庄”，即吉林马氏先祖来自山东，之前来自云南省“小云南”（云南县）马家庄

青州府

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青州府 ，明朝洪武元年（公元1368年）置青州府，治所益都，即今青州市益都镇益都城。

中文名

青州府

成立时间

明朝洪武元年

治 所

益都

现 称

青州市益都镇益都城

目录

1 历史

2 军事

历史

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明朝洪武元年（公元1368年）改元代益都路为青州府，辖潍州、莒州、胶州三个州和益都、临淄、博兴、寿

清朝

光、昌乐、临朐、安丘、诸城、蒙阴、沂水、日照、昌邑、高密、即墨、高苑、乐安（广饶）16个县。后将潍州、胶州、高密、昌邑、即墨划归莱州府，仍领13县1州。府的长官为知府，另设同知、府判等官。知府掌管“一府之政，宣风化、平狱讼、均赋役”，同知为知府的副职，通判仅负责粮运及农田水利之事。[1]

清初，青州府下辖益都、临淄、博兴、高苑、乐安、寿光、临朐、安丘、昌乐、诸城、沂水、日照、蒙阴等13县，并辖安东卫和沂州。雍正年间，设立沂州府，析出沂水、日照、蒙阴和安东卫归属之。同时，析出益都县的颜神镇和孝妇、怀德两乡，成立博山县。青州府仍辖11县。府署有知府、同知、通判等官员。[2]

民国初（公元1912年）废青州府，设立胶东道，益都县隶属胶东道。1927年，废道，益都县直属于山东省管辖。

军事

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顺治十八年（1661年）设山东提督，驻青州府（康熙四年1665年移驻济南府）。[1]

康熙六年（1667年）设青州分巡道，后改为青州海防道。[1]

康熙四十二年（1703年）又改称登莱青道，初治青州，后迁往莱州。[1]

雍正八年（1730年），在青州建立驻防满洲旗兵城，设将军一员，副都统一员，统率八旗兵马甲2000人，步甲400人，是清王朝派驻山东的满洲八旗兵主要部队。

望采纳

字辈排序：陕西神木、秦川、山西罗峪口马氏一支字辈：“茂兆世学子惠明义福照光荣”。

陕西陕南马氏一支字辈：“文成登元良玉启英进昌忠孝全富贵永远正朝堂”。陕西榆林马氏一支字辈：“金文玉丕振图志川建邦”。陕西扶风马氏一支字辈：“承斯龙天子单铭德步廷腾世学文正国兴邦永绍汉应汝先君定登云”。陕西马德昭后裔马氏一支字辈：“乾德秉天勋泽永传”。陕西榆林马氏一支字辈：有，金，战，登，如，会，凤，鸣，祖，贤，高。

云南华宁回族马氏一支字辈：“文春安甲家有本元国中远正四德维新”。云南昭通马氏一支字辈：“福寿永远康忠孝传家信诗书衍泽长”。云南鲁甸回族马氏一支字辈：“贤正义之春荣阳龙明兴毓林广西成刚永长洪真”。云南马氏一支字辈：“明才贤永关”。云南马氏一支字辈：“恩清家普昌礼义”。云南东川马氏一支字辈：国正天兴顺，官清明自安，贤得福利少，子孝父恩宽。

资料已毁，口传祖籍，南京应天府高石砍柳树湾。

山东济宁马氏一支字辈：“兴骏瑞照玉”。山东阳谷马氏一支字辈：“永云月世德文修继志成保守广进化作述维令名光耀功安顺忠孝吉庆祥诗书长久续兴业代相传”。

扩展资料：

宗族文化是华夏文化的一大特征，家谱则是宗族文化的重要体现。

一部优秀的家谱，记录着一个家族的发源、发展及流布的历史。

马氏家谱，正是一部部马姓家族的发展史，是一部部维系马姓家族的圣物。

马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。

赵奢得姓始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。

扶风郡为主要郡望，铜柱堂为主要堂号。

主要分布宁夏大部、甘肃大部、青海东部、内蒙古西部、新疆乌鲁木齐地区。2013年，马姓人口为1198万人，占中国总人口106%，排名

第17位。

赵奢即为中华马氏的始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地。

因赵奢死后葬于今天邯郸县三陵乡的紫山，因此紫山又称马服山，是世界马姓祖山。

在远古的舜帝时代，东夷部落首领伯益因佐大禹治水有功，被舜帝赐姓为嬴姓，伯益的后代造父被周穆王封在赵城。

战国初期，赵衰子联合魏氏、韩氏瓜分晋国后，建立了赵国。

当时，赵国公子赵奢能文能武，以善于用兵而著称。

赵文王二十九年，赵奢奉命抗击秦军的进攻而大获全胜，因战功卓著被赵惠文王封在马服，称为马服君，他死后便葬在封邑。

他的子孙最初以“马服”为其姓氏，后去掉“服”字，称为马姓。

赵奢从而就成了马姓的得姓始祖。家谱体例：宋代大文学家欧阳修和苏洵都倡修族家乘，他们不仅亲自编写了本姓的族谱，且提出了编写族谱的体例和方法，并逐成为后世修谱的规范。

马氏家谱于欧、苏体皆有所采，或者干脆将两种融合。

如暨阳扶风马氏宗谱》采用苏洵“谱法”，“凡子而后得为谱，为谱者皆存其高祖，而迁高祖之父”，用“小宗之法”，即只记五。

《锡山马氏统谱》则采用欧阳修“谱法”，而自可见之世，印为高祖，下至五世玄孙别自为世”。

原则上是以远近、亲疏为别，乙远者、疏者略之，近者、亲者详之”。

马氏家谱采用欧、苏两种谱法，但不是单的模仿、套用，而是结合马姓的家规、族等具体情况而有所变通，这就形成了独特马姓家谱编写凡例。

如《暨阳扶风马氏宗凡例》有20条，其一说：“系图为谱之纲，传为谱之目。

凡有官爵者，制诰敕论等文当备载于谱首，无官爵者，生配、死葬、序赞、传文亦宜附载于后，俾后之子孙得有所观法而兴起焉。

”其四说：“总图五世一提者，仿苏老泉遗式；盖取五世，外亲尽之义也。

”其五说：“各派复为旋图，以引其传者，盖取曾南丰式，为分别小宗之义，明亲疏也。

”对于哪些族人不能入谱，马氏家谱一般都有明确规定，这通常与其家规、家法密切相关。

如《暨阳扶风马氏宗谱凡例》规定：“子孙为僧道者，不列行

第，不登图叙，以其外宗族，而趋异端也。

”“子孙有过恶、训诫不悛者，会众声罪，谱削其名，以其玷宗祖也；如能改进，则复之。

”“同族结婚，即同族同谱者，风化攸关，应禁入谱。

”“某子配合某氏，已经结婚者，倘某子亡故，某氏转配族人，则不论尊卑、适合与否，一概不得入谱。

”不得入家谱，也就相当于赶出族门，这对于重根崇源的中国人来说，是莫大的耻辱与惩罚。

马家家法之严，由此亦可见一斑。

姓马的辈分有：登、逢、众、朝、国，龙、王、光、开、得，德、廷、祚、万、中，世、代、大、清、农，应、启、新、明、社，如、成、学、正、宗等。

马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。

赵国宗室赵奢为马氏得姓始祖，因其封地封在马服，人称马服君，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓氏，后又改为单姓“马”。

邯郸即是中华马姓的祖源地，风郡为主要郡望，铜柱堂为主要堂号。

由此看来，马姓先祖是2000多年战国赵国马服君赵奢，所以，赵奢为后世汉族马氏的始祖。

马氏家族谱字辈马氏家族的辈份排行:登、逢、众、朝、国,龙、王、光、开、得,德、廷、祚、万、中,世、代、大、清、农,应、启、新、明、社,如、成、学、正、宗等