家谱的主要内容：姓氏源流和世系表。

一、姓氏源流

中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了。一些史学专家认为，历史上的王朝更替、社会动荡导致了家谱的断裂残缺，很多族谱都由后人凭想象臆造。

封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先，这影响了血缘的纯正性和确实性。重视传统的中华民族，有不少家族在重修宗谱，由于南北各地的语言、风俗、长相等均不同，世系联系在一起，其纸谱真实性值得推敲。

二、世系表

作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

（1）欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

（2）苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

（3）宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

（4）牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

扩展资料

家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。

中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，如今一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

-家谱 （人文资料）

现代人对于家谱应该不是很熟悉，因为我们这么多年没有接触过家谱的事情，其实家谱对于一个家族来说是很重要的一个见证，可以让每一个人知道自己是从什么地来，自己的家族有什么样的历史，这才是家谱最主要的一个作用。

家谱现在可以兴盛起来，就是因为人们已经对家族有重新的认识了，希望通过努力可以给自己的家族指明一个过去的轨迹，告诉家族的后人，我们是来自什么地方。这样家族里的人才能够团结一致，有更强的凝聚力，家谱可以给家族带来兴旺。

现在中国人的生活好了，人们也开始逐渐的注意精神文明方面的建设，家谱就是在这样环境中发展起来，现在中国的大家庭很多，但是没有实实在在的凝聚力，所以人们开始意识到，应该修家谱，把自己的家人重新的凝聚在一起。

家谱的作用很大，我自己就有这样的感觉，我家谱里面的族人相互都比较的友爱，大家有任何事情都会相互帮忙。因为我们家族的人都知道大家来自同一个祖先，相互之间应该团结一致，互相帮助。所以家谱对我们家族的每一个人意义重大。

正因为家谱的重要性越来越大，所以现在很多人开始追求修家谱，当然修家谱还能让一个家族有面子，这也是很多人修家谱的原因之一。家谱得到繁荣是社会经济发展之后，人们对精神生活的一种追求，而且家谱能够得到大家的认可。

家谱的兴旺是民族开始觉醒的一个特征，说明每一个中国人都知道祖国的重要和家族的重要。因此现在修家谱和续家谱的人越来越多，产业逐渐的发展起来，特别是现在的农村，因为经济发展了， 人们更有一种家谱的需求，这种情况下家谱经济自然是开始繁荣起来！

家谱是指记载一个家族世系及有关事迹的书籍。家谱的起始与氏族门阀制度有重要关系。族谱，是记载一个姓氏家族或家族某一分支的宗族氏系和历代祖先的名号谱籍。在有些地方，族谱也称家谱。

如果你们的家谱翔实，记录完整、，年代久远，对当地的历史变迁、风土人情、历史传承和文化积淀有研究价值的话，会是一部重要的历史文献。

下面是我看过的一篇文章，或许能够解答你的疑问~

为什么必须有家谱？

清明，中国人最重要的祭祀先人和祖宗的节日，我们在这一天进行庄重祭祀，以表达我们的追思、怀念、感恩和不忘本。而这一切的前提，是知道自己的先人和祖宗是谁。越来越多的中国人，却正在淡漠甚至忘记。中国人血脉传承那个最重要的载体正在消亡，这便是家谱。

家无家谱，就如国无国史

国有史，方有志，家有谱。自古以来，家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系着社会秩序。

纵观历史，国家可灭，朝代可替，家庭可散，个人可亡，惟有家族历久长存，生生不息。只有一个个家族存在和延续，才有整个民族的存在和延续；只有一个个家族团结，才能构成整个民族的团结，保证一个国家的团结；只有一个个家族兴旺和稳定，才能维系民族与国家的兴旺和稳定。

而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在证明。因此自唐代以来，历代都对撰修、研究家谱大力提倡和支持。“凡国必有史，有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、每个人的生卒年月与婚姻状况，以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。

同时家谱也为地方志和正史的可信度提供了有力的支撑和佐证，对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济学等方面的研究有着不可替代的独特功能。因此，续修、新修家谱既是一个家族的头等大事，也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。

家谱，流淌着中国人的血脉

家谱到底有什么用？那种价值，是根本性的。

明辨世系，尊宗敬祖

“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”我是谁？我从哪里来？这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。孩童时代，疑问我是从哪里生出来的。而成人懂事之后，关心的是我的祖先是谁，为何生活在这里？而能准确、清楚回答这个问题的，只有家谱。

通过家谱，可以查证自己的血统，知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。“亲我者，我亲之。”知道祖宗，才能尊敬祖宗；心系血缘，才能孝敬父母、尊敬长辈。

春节、清明、端午、中秋、冬至等中华民族传统节日的长久存在和不断复兴，就是要告诉人们不忘根本，使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华传统美德得到发扬光大。

寻根留本，承前启后

古人曰：“谱谍身之本也。”意思是说谱能告诉你，你是谁？你从哪里来？有了谱书你就能够追根溯源。

人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世几十年总归要悄悄地离开人世。“雁过留声，人过留名”，名就是人之本，人生一世连一个名字都没留在世上，若干年后自己的子孙连先祖是谁都不知道，岂不是天大的憾事。

换言之，你的孩子也就此失去了根本。树高千丈，落叶归根，你的根在那里？万里江水源起何处？一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你？由于诸多因素，有相当一部分人就连自己祖父母的名字都已经忘记了，更何况自己是哪支哪房了。

古人曰：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思说姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别就在于他们对于血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家族有着强大的生命力和凝聚力。

一个人，无论他漂泊有多远，总是忘不了他的家乡，因为那里有曾经养育他的亲人，那里埋葬有他的祖先。因此，家谱就是“根”的代名词，是中国人尊宗敬祖的一种信仰，是一种证明自己家族归属的身份证明，是一个人根本意义上的“身份证”。

敦亲睦族，凝聚血亲

一个家族可以通过多种方式形成凝聚力，但是修谱建谱是最有凝聚力的途径。古人认为，家谱有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。通过修撰家谱过程中的反复登门拜访，不断了解情况，追根溯源，寻祖问宗，加强了家族内部人员和家庭之间的交流沟通，增进了家族内部的彼此了解和信任，凝聚了人心，使得族人受到深刻的族系传承亲情教育，激发起对祖辈的敬意与怀念。

因为修撰家谱和逢年过节中缅怀先祖的各种仪式，使得子孙后代能更加自觉地做到尊老敬长，怜惜孤寡幼小，在族中崇尚亲热之气，倡导和睦之风，有利于家庭的团结和幸福，有利于家族以及社会的和睦与和谐。

“亲不亲，故乡情”，今天，人们纷纷走出家门甚至走出国门，遍及天涯海角，这也是今后我们子孙们的必行之路，难免有时一家人不认识一家人。有了族谱联宗，本族同一血脉的同胞就能更进一步加深了解。人在他乡，路人不如乡人，乡人不如亲人，有了家谱哪怕你走到天涯海角，也可能联接到那份血肉亲情，并且更温暖、更深厚。

治家齐国，教化子孙

家谱中包含的许多祖训家规，都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓。如敬父母、尊长者、睦族人、和友邻、恤贫孤、尙节俭、戒赌博、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒*逸等内容。有的家谱中记载有先辈族人们孝敬老人、忠君爱国、造福乡梓、刻苦学习、奋发拼搏的典型事迹，都是对族人和后代进行人生教育的生动教材。

治国先治家，治家先育人，正人先正己。一个国家，一个民族，一个家族，一个家庭，要想自立于世界，自立于社会，最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才，好的祖训家规就能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足，用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。

传承历史，问祖凭证

家谱都有姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等诸多内容。家族的历史，反映的就是民族的历史、国家的历史。了解、熟知自己家族的历史，也就是了解熟知中华民族的历史、国家的历史、人类的历史。

改革开放以来，许多海外华人热心回国寻根问祖，造福乡梓，他们寻根问祖最信得过的就是查阅家谱。对于因各种原因迁居他乡的普通人，家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁，是他们思乡念祖的精神象征。因此，家谱不但是家族历史的记录，也是天涯游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。

查阅中国历史，但凡国势强盛、社会安定的朝代，从皇家贵族到普通平民，均以修撰家谱或族谱为一件大事。现今国运昌盛，经济迅猛发展，人民安居乐业，正是修撰家谱的恰当时机。

愿中国每个家庭、每个家族，都能拥有一本自己的家谱，使自己的根得以延续，使中华民族的优秀文化传统得以继承和发扬光大。

一、呈上启下、传承文明

我国是当年世界上四大文明古国之一，而且至今仍屹立在东方，靠的是我国历代人民传承文明。传承文明除国史、方志等之外，家谱也是一种重要典籍。家谱，尤其是名门望族的家（族）谱，其传承文明的功能是显而易见的。

二、正史补史、纠偏补漏

俗话说：“前事不忘，后事之师。”我国是世界文明古国、大国，传承文明主要靠国史、方志等典籍。我国国史有《史记》《汉书》直至《清史稿》等二十五史，民国史尚待编修。全国各地有众多方志，这些国史、方志由于面广量大、典籍浩繁，难免有错误疏漏之处，作为谱牒文化的家谱对正史补史起重要作用。

三、宣传名人、扬正能量

某家族出了名人使每个族人感到光荣与自豪，这个家族也就成了名门望族。历代各家族编修家谱的主旨就是竭力宣传名人。例如邀请他姓名人为族中状元、宰相等达墓志铭、年谱等等或为出版的家谱写序。官贵人或学者名流撰

四、凝聚血亲、聚宗睦族

我国人口众多，由以汉族为主与56个兄弟民族共同组成中华民族。而中华民族的祖先历代分众多家(氏)族相传承，在我国封建社会曾编有《百家姓》，而当代有人研究我国姓氏文化，发现我国姓氏有两万个以上。就某个家族史而言，原来定居某地后子孙繁衍，迁徙他地，而且繁衍子孙的时间先后不一，情况复杂，辈分世系易生混乱，通过家（族）谱记载，即使在千万里之外，也可认祖归宗。否则同在一地的同姓族人相见时互不相识，视若陌路之人综上所述，家谱具有四大功能，虽在“文化大革命”“左”倾思想泛滥时期被误作“四旧”受冲击被毁掉一部分家（族）谱，但仍有众多家（族）谱在有识之士或经冒险隐藏者之手得以幸存，使研究人员得到丰富资料，这也是家谱具有文物收藏价值和强劲生命力之所在。近年各地又兴起新修家谐之风，就是家（族）谱具有强劲生命力的实证。不过我们对旧家谱也要一分为二来分析，它虽有四大功能，但旧家谱也带有封建思想(重男轻女)的烙印，把“半边天”排除在家（族）谱之外，今后在新修家（族）谱时应贯彻新社会男女平等的原则，把“半边天”的女于与男子一样也列入家谱中去。

我们都知道我们的国家刚开始的时候是一个非常封建的国家，所以非常讲究一个家庭的传承，如果一个家庭没有传承，也就是没有了后代，那么一个家族也就灭亡了，没有存在下去的意义了，所以说一个家族有家谱是非常重要的。首先我们要注重的一点就是我国的家庭是非常重要的家庭，是每一个人出生的地方，所以家谱的传承也非常重要，家谱里会写我们的家族，曾经的祖先是谁是怎么传承下来的，这样也可以为后代留下一定的怀念，也为后代去追寻自己的家族，追寻自己的根有着非常重要的意义。

我们都知道，如果一个人有了家庭，有了自己的祖先传承，这样我们会觉得自己的身上有着无比重要的责任和义务，对自己的家族也有着一定的感情。如果说没有了这种感情，我觉得家谱也就没有什么意义了。

正是因为家谱可以书写上人的名字，可以一代一代的传承，所以说是非常重要的，尤其是对一个中国的家庭，中国的家庭非常讲究传承这种东西，如果自己没有后代也就没有了传承，自己再怎么荣华富贵也是没有用的，没有后人可以传承自己家族的姓氏，传承自己家族的文化。

所以说我国古代人都是非常喜欢传承这种东西的，有了传承甚至有了家谱的传承，就可以象征着一个家族世世代代的发展和发扬，就是因为有了这种发扬，我们才有了自己现在上的血脉，自己现在身上的血脉也是非常重要的，可以体现着我们美好而又幸福的生活，我觉得有家谱就有家庭，有家庭就有家族。因为有着这样的家族传承，也有着我们现在美好生活的基点，我觉得是非常不错的，如果一个家族有着自己的家谱可以实实在在的传下去，这样对自己的家庭也有一个交代，可以让自己的后代牢记自己家族的使命。

中华家谱学：谱学研编工具书。

中国家谱有着三千多年悠久的历史，但是作为专门研究家谱的理论著作却不多见，可以说，这是一个“古老的课题”，又是一个“崭新的学科”。本书对家谱诞生和流传历史的细致梳理，揭示了经济、政治、伦理等因素对家谱的影响，从而对家谱的本质和功能进行了透彻地阐释。作者在书中明确指出，同宗共祖的血缘集团世系人物承传是家谱的本质，“说到底，家谱就是人谱，就是由血缘关系构成、按世系顺序排列的男人谱”。对家谱本质的揭示，可谓开宗明义，言简意赅。作者还从实现中华民族伟大复兴和创建和谐社会的社会发展目标的历史定位上，阐释了家谱的价值和意义，起点高，视野广，立意远。

作者在充分肯定家谱在传承中华民族优秀文化传统方面的价值和作用的基础上，也分析了家谱的历史局限和弊端。同时作者鲜明地提出了要以科学历史观为指导，“修实谱，编真谱”，“循实记载”和“文化与世系并重”的编修原则；提出了“编修新谱要以弘扬中华民族优秀文化为主题”、“以民为本”、“让平民入典，使百姓留名，供子孙缅怀，传厚德家风”的修谱宗旨；以科学发展观为指针，以促进中华民族的伟大复兴为目的，以新思维、新方式、新体例，编修新家谱。这些新观点、新思想、新思路，为家谱这一古老文体如何适应新时代的要求指出了新路。

术、理结合：书中不仅突出了家谱学学理方面的阐述，而且重点介绍了家谱的编纂体例和方法；不仅介绍了家谱的一般纂修原则和共性要求，而且介绍了宋代苏洵、欧阳修所创的家谱体例。在传统体例的基础上，作者结合新时代的需要，实践的经验，对原有的编写体例进行了创新，更加符合新时代家谱编写的要求。

本书继承了古代家谱学的研究成果，又吸纳了当代修谱者的实践经验和谱学见解，是古代谱学理论成果与当代修谱经验的系统化、理论化。本书集谱学理论与纂修规则于一体，既对谱学研究者和爱好者有重要参考价值，又对纂修家谱者有借鉴指导意义，是一本难得的参考工具书。本书是家谱学的学理与学术的结合，一般原理与具体方法的结合，共性与个性、理论与实际的结合，对提高家谱编纂技能有很大助益。

热、冷融合：民间悄然兴起的修谱热潮和家谱学理论研究的相对冷淡是作者编著本书的直接动因。

随着经济的发展，现在全国很多地方出现了修家谱热，从历史上看，富裕思祖，盛世修谱--当经济实现了稳步发展，无战乱灾荒时，就会产生文化复兴，带来修谱热。这是一种传统宗族观念的释放，修谱者感念先恩，增强责任感，追求家族更加发展和壮大。这也是一种寻根，编修家谱能够挖掘前辈的文化资源，并作为一笔精神遗产教育后人，创造一个和谐家族，有助于和谐社会的创建。

民间修谱的热潮虽然不断蔓延，但理论研究却没有与之同步，处在相对滞后的状态。家谱存世已有三千多年的悠久历史，但家谱学还是一门形成、发展中的学科，许多问题还有待于探讨、商榷。虽然相关的研究也有很多，大都是局限于某一家族、地域的个案研究，对家谱学作为一门学科来研究，目前还不够系统。本书在这方面首先做出了有益的尝试，虽然书中提出的一些概念、观点还不够成熟，还有待于讨论完善。但毕竟是谱学理论研究领域的开山之作，其影响将是深远的。

中、外共需：盛世修谱，这不仅是中华民族的文化现象，更是全世界同宗共祖的华人的共同文化祈愿，是整个中华文化圈的共同需要。

中华民族通过家谱的修撰，可以继承传统宗族文化中的优秀伦理道德因素，同时建立在共同血缘基础之上的共同文化认同，共同生活习俗，共同伦理道德规范，共同目标志趣，必然更能有效地促进宗族和谐，族群和谐，乃至社会和谐。通过家谱联络宗亲族谊，取得血缘和文化认同，增强向心力和凝聚力。这正是民间修谱热潮的内在驱动力。

家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。家谱是一个巨大的资料宝库，可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的研究人员从中查询资料，寻找依据，进行研究。家谱还能提供有关古代妇女、古代伦理道德、遗传学、人才学等多方面的史料。由此可见，家谱作为史书之一，其作用是相当突出的。

家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。

家谱中所保存的家规、家训以及治有格言等，从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。在家规、家训中，封建伦理纲常礼教作为其理论基础占有中心地位，三纲五常、孝悌忠信的内容占全部内容的大半。家谱中的家规、家训除上述内容外，还有“睦族人”、“和亲友”、“恤孤贫”以及“戒赌博”、“戒奢侈”、“戒懒惰”、“戒*逸”等等，对家族成员的行为、举止作出规范，这也是足资我们今天借鉴的有益的成分。