老年人都知道，林州古城墙没有东北角，这究竟是啥原因，民间传说和一个忤逆子有关。

　　相传在很早以前，林州的许多村庄都还没有名字，当初在城东北方向有个村庄，村里有个人叫王世海，家有母亲、妻子和一个不满周岁的儿子。这王世海性格鲁莽游手好闲，是个出了名的忤逆子。平时，他夫妻在家活不干，饭不做，也不照管孩子，全靠年迈力衰的老母亲伺候他们。有一天，他母亲抱着孙子在厨房做饭，小孩手脚乱抓乱蹬，没小心被开水烫伤。王世海听到哭声，一手夺过孩子，转身掂起菜刀就去劈他母亲。老人吓得躲闪不及跌倒在地摔成重伤，连吓带气不吃不喝，没几天便命丧黄泉。

　　这消息传出后，马上成了当地的头号新闻，县衙派出两名公差，要他们到东北方向去查找王世海其人。没想到这两位都是马大哈，把王世海听成了“王世凯”。当他们走到今曲山村时，一打听这村正好有个人叫王世凯，不问青红皂白，便将他带回去问了斩刑。熟知内情的人听到这个消息后议论纷纷，都说此事真“悬种”（作危险解，林州方言），王世海差点儿丢了小命。后来，说的人多了，人们便把王世海居住的地方叫成了“悬种村”。

当时，王世凯住的这个小村也还没有名字，王世凯被杀后，家属连年喊冤，巡按大人亲审此案，终将真正凶手王世海捉拿归案，为王世凯平了反伸了冤。人们都知道屈杀了王世凯，他的家乡便被叫成了“曲杀村”。后来，人们又嫌此名不雅，便根据当地的山势走向，改称“曲山村”。

　　悬种村后来也改称贤城村。为何改成贤城？民间传说，自从王世海伏法后，该村社会风气大大好转，邻里团结家庭和睦，尊老爱幼蔚然成风。时间一长，人们觉得“悬种”这村名不好听，便改称“贤城”村。后来居民逐渐增多，一村变成了两村，这便是今日的“东贤城”和“西贤城”。

　　最后再说县城这个城墙角。据说，当时朝廷规定，如果哪个村出现了忤逆不孝之子，就说明你这个县风气不好，也说明县官没尽到责任。这个忤逆子的家在县城的什么方向，就要将那个方向的一段城墙或城墙角掀掉缩回，以此警示后人。因为贤城村在林州城的东北方向，所以林州城墙的东北角就被掀掉了。

　　林州城始建于东魏孝靖帝天平元年（534）。距今已有1470余年。究竟这个城墙角是哪年哪月拆的，查遍历代林州史志，都未见文字记载。

遂平城南八里刘祠堂原二十字辈：

汉廷斯明儒     泽大世承康

忠厚能言继     俊英玉众良

民国初年，八里刘祠堂家谱第八代与小顶山山东人子营祠堂家谱第九代相续，二十字辈改为：

汉廷斯明儒     泽大世承康

忠厚学才广     俊英玉众良

我是小顶山刘氏忠字辈，我们小顶山刘氏在1640年左右由山东济南迁入小顶山南（kua）子营，二十年前重修家谱，记载有这段历史。你是继字辈应该是属八里刘，辈分这么勉想必祖上出于长门一支。

　　姓氏起源

　　关于陆氏的姓氏来源说法为下：

　　相传吴回在帝尧时任火神祝融，他的儿子名终。因为在陆乡一带，所以叫陆终。他的后世有的就以陆为姓，称陆氏。这就是山东陆氏。

　　战国时田完裔孙齐宣王有个孙子叫通，受封于平原县陆乡，即陆终的故地，因此以陆为氏。史称陆氏正宗，这是山东陆氏的起源。

　　出自陆浑国。春秋时有一国名为陆浑国，公元前525年被晋国此国所灭，亡国之后的陆浑国遗民依照汉人的习惯，以国为氏，后代以陆为姓。

　　出自他族改姓。南北朝有代北鲜卑复姓步陆孤氏，随魏文帝迁如洛阳后改为陆氏。

　　聚集地（ 迁徙分布）

　　陆氏的发源地有多处。从陆氏大致繁衍的历史情况上看，历代路姓是以今山东、河南、江西、湖北、浙江、江苏六个省为主要分布的地方。分布于这些地方的陆姓多为战国时宣王的儿子陆通之后。陆姓早就兴盛于江浙一带，据史料记载，陆通有子陆发任齐为大夫，他的子孙后来又有迁徙至荆州、丹徒的。汉末三国鼎立的时候，位于江东的东吴，陆氏人才辈出，著名的如孙权手下的陆逊、陆逊的儿子陆抗、孙子陆机和陆云，可见当时陆氏在此地的兴旺。到了南北朝时期，南北方各地的陆氏都得到了更大规模的发展。宋元之后，陆氏遍布全国各地。

　　堂号

　　忠烈堂：南宋左丞相陆秀夫誓死不降元，立益王于福州。元兵杀来的时候，陆秀夫从容拔剑将妻子、儿子驱逐下海而死，然后自己也投河自尽。

　　黜霸堂：汉朝时陆贾跟随刘邦灭秦建汉。他的口才相当好，两次出使南越。还曾写了一本《新语》送给高祖，大意是崇王黜霸。

　　陆氏又以河南、平原、河内、吴郡为其堂号。

　　家乘谱牒

　　上海：云间陆氏家乘四卷首一卷、云间珠溪陆氏谱牒不分卷、云间珠溪陆氏谱不分卷、 崇明陆氏大宗世谱不分卷、陆氏世系表不分卷

　　江苏：淮安山阳陆氏族谱八卷、泰县海陵陆氏族谱十四卷首一卷、丹阳云阳陆氏族谱十卷、丹阳云阳陆氏族谱八卷、武进晋陵茅庄陆氏宗谱八卷、武进樟村陆氏宗谱十六卷、武进樟村陆氏宗谱十八卷、常州白云湾支陆氏会修宗谱一卷、武进陆庄陆氏宗谱二十七卷首一卷、武进陆庄陆氏宗谱二十九卷首一卷、武进晋陵陆氏宗谱十二卷、无锡陆氏世谱摘录不分卷。

　　历史名人

　　陆 贾：西汉著名政治家、辞赋家，他自从汉高祖定天下以后，常作为说客出使诸侯。力主提倡儒学，“行仁义，法先胜”，并辅以黄老的“无为而治”的思想，作为地主阶级的统治工具，对汉初政治曾起过较大影响。

　　陆 突：洛阳（今属河南）人，北魏时官至厉威将军、关内侯。其子陆俟随帝征战，屡建奇功。陆突有子十二人，曾孙数十人，均仕当朝显官，是为官宦显赫之家。

　　陆 凯：字智君，代（今河北省蔚县东）人。北魏孝文帝时在世，以忠厚见称曾被任命为正平太守，在郡七年。

　　陆 逊：三国吴国名将，善谋略，出谋击败关羽，后水攻大败刘备，因战功显赫而官至丞相。

　　陆 抗：吴郡吴县华亭（今上海市松江）人，陆逊之子。曾任建武校尉、镇军大将军、都督西陵、信陵、夷道、乐乡、公安诸军事，英武之风为时人所赞赏。

　　陆 绩：吴郡吴县（今江苏省苏州）人，三国时期天文学家，官至郁林太守。

　　陆 贽：字敬舆（753-805），嘉兴（今属浙江省）人。唐代政治家，文学家。德宗立位，召为翰林学士 。

　　陆 游：字务观（1125-1210），号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴）人，南宋时著名的诗人。曾在朝廷任官，在政治上坚决抗金，主张充实军备。一生中创作了很多诗歌，现存的有9000多首，抒发政治抱负，反映人民生活疾苦，批判当时统治集团的屈辱求和，风格浑雄豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈感情。

　　陆探微：吴（今江苏省苏州）人，南朝宋时著名画家，精于肖像画，所绘人物“骨秀神清，严正生动”，与顾恺之并称“顾陆”，又因笔势连绵不断，有“一笔画”之称。

　　陆修静：吴兴东迁（今浙江省吴兴东）人，南朝宋时著名道士，著有《三洞经书目录》及斋戒仪范等。陆法言：临漳（今属河北省）人，隋代音韵学家，著有《切韵》。

　　陆龟蒙：字鲁望，号天随子，江湖散人、甫里先生，长洲（今江苏省苏州）人，唐代末叶的著名诗人、文学家，与皮日休并称“皮陆”。

　　陆德明：苏州吴（今江苏省吴县）人，唐代经学家、训诂学家，撰有《经典释文》等。

　　陆九龄：字子寿（1132-1180），南宋江西省金溪人，人称复斋先生。于孝宗乾道五年（1169年）中进士,任兴国军教授。当地滨於大江，民寒啬，罕志於学，但复斋并不以闲职自逸，每次讲学都正衣冠，严规矩，如临大众。

　　陆九渊：抚州金溪（今属江西省）人，南宋哲学家、教育家，官至奉议郎知荆门军，其学说被王守仁继承，成为“陆王学派”。景炎三年（1278年）初，赵昰死,群臣多欲散去,陆秀夫勉励群臣，再立八岁的卫王赵昺为帝,改元祥兴,迁居崖山（今广东省新会南海中）。陆秀夫任左丞相，与张世杰同执朝政。　陆树声：字与吉，别号平泉，朱家角人，最初冒姓林，居林家角（今沈巷林家村），官至南京刑部侍郎。

　　陆心源：浙江吴兴人，清代藏书家，他收藏了两百本宋朝的珍善本书，因藏书扬名于天下。著有《潜园总集》。

　　陆润庠：字凤石（1841-1915），江苏省元和（今苏州）人。同治状元，官至协办大学士，东阁大学士。书学欧，虞。其撰制的《七言联》华美妍丽，工稳舒缓，属文人雅作。

河南省平顶山市郏县茨芭镇下辖村委会包括茨芭村民委员会、陈家寨村民委员会、棋盘村民委员会、王张村民委员会、刘村村民委员会、平盘村民委员会、邢村村民委员会、管村村民委员会、吴洞村民委员会、齐村村民委员会、东姚村村民委员会、竹园沟村民委员会、天城洼村民委员会、苏坟寺村民委员会、构树张村民委员会、铁炉村民委员会、清泉村民委员会、山店村民委员会、北竹园村民委员会、尖山村民委员会、空山洞村民委员会、山头赵村民委员会、东庄村民委员会、后李村民委员会、前庄村民委员会、傅村村民委员会、北姚村村民委员会、大庄村村民委员会、上丁村村民委员会、石灰王村民委员会、干河村民委员会、段磨李村民委员会、庞庄村村民委员会、姑嫂寺村民委员会、薛村村民委员会、高村村民委员会、刘洼村民委员会、许洼村民委员会、吴寨西村民委员会、吴寨北村民委员会、吴寨东村民委员会。

二十个先远辈字。愚、遯、宇、长、阔。杰、英、惟、其、行。贤、能、宿、尚、赤，元、者、纯、明、臣。鲁山县辛集乡王庄村王氏家谱辈分二十个先远辈字。辛集乡，隶属于河南省平顶山市鲁山县，地处鲁山县东部，沙河北岸，东与新城区接壤，南与马楼乡、张良镇隔沙河相望，西与露峰街道、汇源街道相连，北与梁洼镇毗邻，东北与宝丰县杨庄镇相邻，距鲁山县城5千米，区域总面积9044平方千米。