老祖宗不是请的，祖宗不是外神，那是家传的。

供奉祖先是汉族人的传统，祖宗牌位是讲究传承的，一般来说谁养老送终这个牌位和家谱就传给谁，也象征着谁是正房。其他子女虽然不直接供奉，但逢年过节是要回家祭祖的。

离得远了不方便，或者出五服另立家谱，是要从新设立祖宗牌位的，这个过程可能就是你说是的请。祖先是汉族信仰和敬拜。从唯物主义的角度供不供没啥影响，即便是汉家的唯心主义角度来说，不孝有三无后为大，最大的孝道是青出于蓝胜于蓝，是光宗耀祖，孝道核心是面向未来，祖宗不挑小辈给死者的供奉，换句话说不败家不走下坡路就是最大的孝道

阿弥陀佛，你好，供养祖宗是有讲究的，每年年三十太阳落山后，带上纸表香到十字路口，把老祖宗们请回来，正月里一日三顿供奉，正月十六下午送走，也就是将老祖宗的牌位送到十字路口烧掉就可以了。你这种情况正月十六送走就可以了。

不会怎么样。支谱是用来记录和看的，不是用来供奉，拜物主义盛行的时代悲哀！！！

族谱的作用：

1、记录家谱，告诫后人不要忘祖，不要辜负祖宗的期望，好好把握祖宗留下的产业。

2、记录亲戚关系，增进亲情，不过在这个只讲金钱的时代，这个作用几乎微不足道了。

3、在血统和民族等问题上有一定作用，一些关键问题上可以查找族谱（这个比检查DNA方便多了）。

4、在历史学和社会学有很多研究价值和产考价值。

古人通常把族谱看的很神圣，因为族谱是不可以随意更改和乱写的。

不过随着人类问题的发展，族谱在社会中的重要性逐渐减弱了，主要原因：

1、DNA研究的发展，DNA一定程度可以代替族谱记载（母系社会除外）；

2、普世价值的形成（1、人类起源与同一祖先（可以通过DNA研究证实），2、我们每个人都是同胞，我们要爱我们的亲戚邻舍，同时也要爱我们身边的所有人，不同肤色、民族的的人最初都是来源同一祖先，人类本为同族。）；

3、文明社会福利制度的形成，如北美、西欧、日本等国家都有这完善的社会福利制度，降低了家庭养老负担，社会形成一个“大家庭”。

一般来说，老祖宗家谱是不可以随意烧掉的。

家谱是对一个家族的演变和亲疏关系进行记录和考证，烧掉家谱会使得这些信息无法得到保护和传承。此外，作为一种文献资料，家谱还具有一定的文物价值。

然而，在一些特殊情况下，如家谱被破坏或丢失，可能需要对其进行烧毁处理。此时，建议在烧毁前进行详细记录和说明，以便于对家谱进行追溯和恢复。

总的来说，除非有特殊情况，一般情况下不建议烧毁老祖宗家谱。

满族人供奉祖先主要目的是为了怀念从前的亲人。同时向后人宣讲祖先的历史，牢记自己的根，激励子孙努力奋进。

这是一个民族的风俗信仰，不属于宗教。所以也没有特别迷信的说法。

再说，宗谱上是自己的祖先，即使真的在天有灵，长辈也不会去害自己的子孙。

不过，如果不供奉宗谱，就无法向下一代进行传统文化教育。子孙后代不知道自己祖先的光荣，也就缺乏对家庭的亲情意识。忘记了自己的根，也就失去了精神家园，只为金钱利益生活，滋生利己主义，拜金主义，道德堕落，如同行尸走肉。

所以，满族供奉祖先的目的，不仅是为了纪念。更多的是情感的表达。是为活着的人创造浓厚的亲清，缔造精神归属。

这是一个敏感且复杂的问题，需要妥善处理。以下是一种可能的沟通方式，建议根据具体情况进行调整：

1 尊重老婆的意愿：首先，要明确表达对老婆的尊重和理解，认为她的决定是合理的。强调她不愿意上族谱是个人的选择，你尊重她的想法。

2 解释族谱的意义：你可以向长辈解释族谱对于家族的重要性，如传承家族历史、维系家族凝聚力等。但同时也要表达，你理解老婆的立场，并不希望家族关系因为她不上族谱而受到影响。

3 寻求解决方案：建议寻求一个能兼顾双方需求的解决方案。比如，可以建议将老婆的名字和家庭信息记录在族谱的补充部分，但并不将其列为正式的家庭成员。或者，可以在族谱的制作过程中增加一个注释，说明老婆的立场和决定。

4 强调家庭和睦：最后，要再次强调家庭和睦的重要性。表达希望这个决定不会对家庭关系产生负面影响，并希望长辈能够理解和支持你的决定。

请注意，这只是一种可能的沟通方式，具体的表述方式还需要根据家族的具体情况和长辈的性格特点进行调整。希望以上建议能对你有所帮助。