1、气壮山河，汉语成语，拼音是qì zhuàng shān hé，形容气概豪迈，可以压倒山河。出自唐·张说《孔补阙集市》。

2、成语故事

南宋大臣赵鼎出身贫寒，四岁就失去父亲，在母亲抚养和教育下成长。他二十一岁考中进士，当官时敢于批评权贵，受到宰相吴敏赏识，被调到都城开封任职。

公元1125年，金太宗灭了辽朝之后，便把矛头指向了北宋。金兵一直南下，直逼汴京。宋徽宗赵佶惊慌失措，匆忙传位于东宫太子赵桓，自己带二万人马逃到亳州（今安徽亳县）避难去了。赵桓即位，是为钦宗。

1125年冬，北方的金国又一次出兵南侵。次年秋攻陷太原，严重地威胁到宋朝的安全。昏庸懦弱的宋钦宗惊慌失措，赶紧召集文武大臣商议对策。在一次早朝上，宋钦宗问：众卿家，眼看金国就要打到开封了，你们说该怎么办呢？

当时，在众大臣中有两派，一派大臣贪生怕死，纷纷主张：金国太厉害了，宋军根本抵挡不住，还是割让土地向金国求和为好。但是，也有另一些大臣坚决反对这样的主张，赵鼎就是这些大臣中的一员。他说：“祖先留下来的国土，怎能拱手送给别人？望陛下千万不要考虑这种意见！只要我们军民协力就一定能够打退金兵”。

可是，钦宗非常惧伯金兵，害怕金兵打进来，让自己的地位不保，因此，决定屈膝投降，把大好山河割让。纵然赵鼎冒死劝谏，最后钦宗还是派人去和金兵求和。金军使者来谈判时，要求把黄河以北的土地全部割让给金国，钦宗不敢违抗，竟答应了金军提出的要求。这种结局让赵鼎很伤心。

但是，金国统治者并不满足，他们命令部队继续南下。这年底，金兵攻破开封城。

宋钦宗眼看末日来到，痛哭了一场，只好亲自带着几个大臣手捧求降书，到金营去求和。

公元1127年四月，金军俘虏了宋徽宗、钦宗两个皇帝和皇族、官吏二三千人，满载着搜刮去的财物，回到北方去。北宋王朝覆灭。

不久，钦宗的弟弟康王赵构在南京建立了南宋王朝，史称宋高祖。宋高祖即位初期，起用了一批主战派的大臣，赵鼎也在其中。

当时有一个主和派的头目，他就是曾经担任过宰相的秦桧。开始的时候，秦桧因结党专权而被罢。赵鼎曾经向人表示过：我们应该对秦桧保持警惕，此人如果得志，我门就没有立足之地。

很不幸的是，后来秦桧又一次被任命为宰相。他知道高宗只想偏安江南而不真心抗金，便竭力唆使高宗与金国讲和。这自然遭到了以赵鼎代表的大臣们的强烈反对。秦桧是一个小腹饥肠的人，对那些反对得人深深记在心上，寻机报复。平时，秦桧经常在高宗面前说赵鼎的坏话，渐渐地高宗便对赵鼎失去了信任。后来，高宗终于将他贬到外地去当官。

由于赵鼎在离京时不领秦桧的“送别之情”，秦桧很生气，后来干脆把赵鼎贬谪到遥远的朱崖。赵鼎在朱崖住了三年，熟人都不敢去看望他，生活非常困苦。秦桧知道他的处境后，便对地方官员说：赵鼎活不了多久了，你们每月要向我呈报他是否还活着。

赵鼎六十二岁那年，终于患了重病。临死前，他叫儿子取来一面铭旌，在上面书写了一行字：身骑箕，尾归天上，气作山河壮本朝。它的意思是：我身骑箕、尾两座星宿回归上天，我的气概像高山大河那样雄壮豪迈地存在于本朝。

是啊，赵鼎的豪迈之气如同高山大河，让后人钦佩不已！

　　一、姓氏源流

　　任（Rén）姓源出有五：

　　1、出自姬姓，为黄帝少子禹阳的后代，以国名为氏。据《唐书•宰相世系表》及《左传正义》所载，任氏是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。据《姓纂》的记载：“黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”那位任姓的始祖，据考证是黄帝少子禹（禺）阳被封在任国，其后裔以国为氏。周朝时的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10个姓氏，都是任姓后裔的封国，最初就是由任姓分支出来的。又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这10个姓氏，可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系。

　　2、出自远古妊姓衍传，与女性妊娠有关，可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。人之所以得生，在于母亲妊娠，因生得姓。从母从女，为妊姓，后传为任姓。据《康熙字典》指出：“太任，文王之母”；又据《汉书》的《班婕妤传》上，也有赞美太任之辞说：“美皇英之女虞兮，荣任姒之母周。”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女，显而易见。

　　3、出自风姓，为太昊氏之后，以国名为氏。据《通志•氏族略》所载，任，为风姓之国，实太昊氏之后，故都任城（在今山东省济宁一带），太昊就是上古的伏羲氏。任国在战国时灭亡，其后代子孙遂以国名为姓，称为任氏。

　　4、出自其他改姓而来。如元代王倍子之宣，为避难改姓任，其后代亦称任姓。

　　5、出自少数民族改姓而来：

　　① 据《魏书》所载，巴 （即板木盾族）夷帅有任姓。

　　② 另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族有任姓。

　　③ 今瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。

　　得姓始祖：任不齐。春秋时期楚国人，孔子七十二贤弟子之一，被唐朝皇帝追封为任城伯，宋朝天子加封为当阳侯。相传黄帝有二十五子，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依。其中被赐以任姓者，其后裔就以任为姓。然而，也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了，所以历来对于任姓的姓源，也有好几种不同的考证。譬如，《唐书宰相世系表》上说：“黄帝少子禹阳，受封于任，以国为氏”；《通志氏族略》则说：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地”。任姓的所出，真是众说纷纭。因任姓起源甚早，且均属传说，莫衷一是的情形，实际上可以归纳为两大类。一为源自黄帝，一为源自更古远的伏羲氏。那么，究竟哪一种说法才是正确的呢？关于这个问题，在《辞海》所提供的答案是这样的：“任姓之任，与任国之任，子孙皆以任为氏。”以上关于任姓姓源的考据，全部都是正确的。也就是说，数千年来的任姓，有黄帝的后裔，也有伏羲的后裔，他们有的是因被赐姓而得姓，有的是以国为氏。归根究底，所获的结论是：“任姓是一个源远流长的古姓。”但在习惯上，人们把历史上第一个任氏大名人任不齐作为其得姓始祖。

　　二、迁徙分布

　　任姓尽管得姓很早，但在发展中由于一直深埋不显，所以其早期历史一直很难让人知其详。上述各支任姓中，影响最大者是出自黄帝之后的一支。据某些任姓家谱记载，黄帝之子禺阳在得姓以后，六传至奚仲，再封于薛（今山东省滕县南）。春秋战国时，魏国有任座，秦国有任鄙，他们都是禺阳的后代，楚国有任不齐。可见在先秦时期，任姓已播迁于今湖北、山西、陕西等境。同时，还可以判定任姓早期是以山东为其繁衍中心的，故任姓有以“乐安”为其堂号，其后遂成为当地一大郡望。另据《史记•南越列传》所载，南海尉任嚣曾矫诏使赵佗立国，这说明秦代已有任姓徙广东。至汉时，任姓已散居于我国北方的山东、山西、河南、陕西一带，南方则居四川、江苏、广东等地。可见，任姓在汉之前即已南迁。汉时有世居沛地（今江苏省徐州）之任敖，其后有子孙迁陕西渭南。魏晋南北朝之际，军阀混战，夷族入侵，中原成为兵家必争之地，任姓族人为避战乱，开始大举南迁至今江苏、安徽、浙江、湖北等地。并有任姓人迁入福建。唐时，社会稳定，政治清明，使留居河南、山东的任姓又兴旺起来。南宋末期赵姓末代皇帝四处逃亡，元蒙古骑兵南下，使任姓逃难于我国南方各地。元末明初，旱涝蝗疫施虐，农民起义军四起，造成中原、江南人口锐减，任姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分别迁于山东、河南、河北、江苏、陕西等地。大约自清代开始，闽、粤任姓有徙居海外者，如新加坡现有任姓华人，并建立有宗亲组织。如今，任姓已广布全国各地，尤以河南、山东多此姓，两省任姓约占全国汉族任姓人口的百分之二十五。任姓是当今中国姓氏排行第五十九位的大姓。人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三七。

　　三、历史名人

　　任 峻：人，三国时魏国典农中郎将。曾主持屯田，数年中，所在积谷，仓廪皆满。任棠：上邽（今甘肃省天水市）人，东汉著名学者。有学问，不做官，他修居教书，有气节，因他曾以物暗示太守广行仁政，故有“任棠之情”之佳话。

　　任 延：宛城（今河南省南阳）人，东汉名吏。十二岁时，熟读《春秋》、《易经》等，有“任圣童”之称。二十三岁时任九真（今属越南）太守，延教以垦关配匹之道，五年之后，粮食丰收，婚嫁有度，人民生活大改善，生了子女，多以任为名。

　　任 环：今山西长治人，明代著名抗倭将领。一五五五年，与俞大猷在陆泾坝等地连破倭寇，以敢战着称。着有《山海漫谈》。

　　任 熊：浙江萧山人，清代著名画家。工书善画，长于人物。他承陈洪绶之传统，造形古硬，敷彩鲜艳，富有装饰意趣。《大梅山房诗意图册》是其代表作。

　　任 昉：南朝梁著名文学家，仕宋、齐、梁三代。当时以表、奏、书、启诸体散文擅名，而沈约以诗着称，时人号曰“任笔沈诗”。藏书多至万余卷，与沈约、王僧儒并称为三大藏书家。

　　任仁发：元朝水利家、画家。他曾主持修吴凇江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程。善画马，其鞍马与赵孟俯齐名。著名的《二马图》是他的代表之作。

　　任不齐：春秋末期楚国人，孔子七十二贤弟子之一。后来，曾被唐朝皇帝追封为“任城伯”，宋朝的天子也加封他为“富阳侯”。

　　任雅相：唐高宗时宰相，在位时间不长，曾为坝江道行军总管、燕然都护等。659年，以兵部尚书同中书门下三品，封安乐县公，两年后卒于军中。

　　任伯雨：眉州眉山（今属四川省）人，北宋著名经学家，宋哲宗的驸马都尉。其深通经述，文力雄健。与寇准、李纲、赵鼎、文学家诗人苏轼、苏辙、秦观、名臣胡铨、李光、王岩臾九人，世称“十贤”。着有《春秋绛圣新传》。

　　任仁发：松江青龙镇（今属上海青浦）人，元代著名画家、水利家。他曾主持过疏浚吴淞江工程，官至浙东道宣慰副使。善画花鸟、人物，尤以画马为最，著名《二马图》为代表作。

　　任大椿：江苏兴化人，清代著名学者。任礼部主事，兼《四库全书》修纂官。有《弁服释例》、《字林考逸》等。

　　任伯年：浙江省山阴（今绍兴）人，清代著名画家。他擅画鸟、山水、人物，技法上有独到之处，所作写照，神采奕奕，其与任熊、任熏合称“三任”。

　　任化邦：清末捻军起义首领，太平天国封为鲁王。1865年在山东击毙僧格林沁，1866年粉碎曾国藩防河围剿计划，屡败湘、淮清军。

　　任弼时：湖南省湘阴人，中国无产阶级革命家。早年参加革命，进行了二万五千里长征，抗日战争爆发后，任八路军政治部主任、军委政治部主任，率部开赴山西前线，领导指挥对日作战。1938年秋赴苏联，任中共中央驻共产国际代表。1940年3月回延安，任中共中央秘书长、中共中央书记处书记。1945年中共七届一中全会上，当选为中共中央政治局委员、书记处书记。解放战争时期，同周恩来一起协助MZD指挥西北和全国的解放战争，转战陕北，并参与制订土地改革等重大方针政策。1949年4月，担任中国新民主主义青年团名誉主席。1950年10月27日在北京病逝。主要著作编入《任弼时选集》。

　　任继愈，中国佛教哲学家。山东省平原县人。1941年毕业于西南联大北京大学研究院文学研究所。后即任教于北京大学哲学系。中华人民共和国成立后，历任中国社会科学院世界宗教研究所所长、名誉所长，中国宗教学学会会长，中国史学会副会长，中国哲学史学会理事，孔子基金会理事，北京大学哲学系、中国社会科学院研究生院教授等职，第四、五、六届全国人民代表大会代表。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　乐安郡：汉为千乘郡。东汉时治所在临济（今山东省高青县高苑镇西北），三国时移治高苑（今山东博兴西南）。南朝宋始置乐安郡，隋置棣州，唐改乐安郡，故址在今山东省惠民县南七十里，下辖广饶、惠民、高青等县。

　　东安县：春秋战国时期先后属吴、越、楚。公元前333年，楚以此为春申君之封邑，始建菰城县，南浔辖域隶属菰城县。秦灭六国后，分天下为三十六郡，置会稽郡，下设乌程、由拳等县，今区境属乌程县。西晋太康三年（282年），分乌程县东乡置东迁县，县治在今旧馆。南朝宋元徽四年，东迁县改为东安县（治所在今浙江富春县），次年仍复名为东迁县。隋开皇九年东迁县并入乌程县。宋太平兴国7年，分乌程县东南15乡置归安县。民国元年（1912年），乌程、归安合并为吴兴县，今南浔辖域隶属吴兴县。

　　2、堂号

　　水薤堂：东汉时候任棠有奇节，不肯做官，隐居教授。太守廖参去访问他，他一句话不说，只拔了一颗薤，端了一杯清水放在桌上，自己抱着小孙子坐在门下。太守明白了他的意思：“一杯水是要我太守为官必须一清如水；拔一颗大薤世告诉我要为人民办好事，必须把财大势大的土豪拔除；抱着幼孙当户，是要我留心照抚孤儿。”

　　此外，任姓的主要堂号还有：“玉知堂”、“叙伦堂”、“吏部堂”、“乐安堂”等。

　　五、宗族特征

　　1、任姓是一个源远流长的古姓。任姓来源虽众，但数千年来中国的任姓，其来源主要可归纳为两种。一为源自黄帝。具体可直接追溯到黄帝的少子禹阳，跟《元和姓纂》的说法唯一不同的地方，是“以国为氏”与“黄帝赐姓”但究其实质，都是黄帝的亲骨肉。二为源自更古远的伏羲氏，虽血缘不同，却说明任姓由来已久。

　　2、任姓字行辈份排列有序。如1929年任守正修《任氏族谱》，江苏如皋任姓一支字行为：“允远士大中，万正吉顺太”。

说起岳飞之死，最大的争议莫过于“迎二圣”、“立太子”这两件事。前两天我已经批驳过“岳飞违背上意执意‘迎二圣’”’这个老谣。

首先说说宋高宗赵构的生育和子嗣问题，这是岳飞“建议立储”的历史背景。历史上赵构“维扬之变”这场惊变中虽逃过一命，但因惊吓过度，从此落下阳痿，“遂病痿腐”，终生不育。更惨的是，同年七月，赵构唯一的儿子，太子赵荋，在患病期间，因一名宫女不慎踢翻铜炉，发出巨响，年仅三岁的赵荋，受惊抽搐，就这样吓死了。对赵家天下而言，也是一场国家危机。上虞县丞娄寅亮上奏，奏章中先是提起宋太祖舍其子而立其弟宋太宗，宋仁宗无后而立养子宋英宗两个例子，然后委婉地建议赵构从宋太祖的后裔“伯”字辈中领养一个孩子，作为暂时的继承人，等到赵构的亲儿子出生了，再把养子的继承权还给亲儿子。既为皇家政权着想，也给赵构留足了面子余地。虽选定了养子，赵构迟迟没有确定太子，显得南宋国本空虚，给了金国可乘之机。岳飞就是在这种情况下，介入了立储之事。

岳飞到达建康后，面奏赵构，大意是说“虏人欲立钦宗子来南京(建康)，欲以变换南人耳目。乞皇子出阁，以定民心。”(《朱子语录》卷一二七)

　　然而赵构听后，很不高兴，他责备岳飞说：“卿言虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也。”

　　就是怪岳飞“越职”了。被皇帝责备后，岳飞“面如死灰”，“声落而退”。接着薛弼入见，赵构跟他说起刚才岳飞建议立储之事，又说：“飞意似不悦，卿自以意开谕之。”让薛弼去安慰开导岳飞。第二天，赵构见了宰相赵鼎，又说起这件事，赵鼎说：“飞不循分守，乃至于此!”武将把文臣的活干了，文臣当然不愿意了。说白了，若是岳飞出了个馊主意，这事可能只是文臣中的一个笑柄而已。但岳飞“建议立储”，正是赵鼎及其他文臣一直在做的，武将有文臣的脑子，就显得不守本份了。

赵鼎虽不爽，不过说起来，主战派的岳飞在朝中臣僚私交最好的，就是主和派的宰相赵鼎。也是出于对好友岳飞关心，赵鼎找到薛弼，对他说：“大将总兵在外，岂可干预朝廷大事宁不避嫌飞武人，不知为此，殆幕中村秀才教之。公归语幕中，毋令作此态，非保全功名终始之理。”(《忠正德文集》卷九《辨诬笔录·资善堂汲引亲党》)认为岳飞之举一定是他幕僚中的村秀才教的，算是为岳飞开脱了。

这场小风波之后不久，岳飞就离开行朝，回驻地去了。金人或许得知了岳飞“建议立储”之事，知道赵构朝廷已有对应之策，推出赵谌之事因此作罢，对赵构的政治威胁也在无声无息之中解除。第二年，即绍兴八年(1138)秋，赵构又诏见岳飞，召对之后，让岳飞进宫见了皇养子赵瑗。

虽然最终岳飞的恢复中原的爱国理想一再受乞和苟安的赵构的压制和打击，君臣从此貌合神离，品格上早已分道扬镳，但岳飞作为一个臣子始终对赵构保持应有的尊敬和礼法，仅以恳求辞职作为耻于与对金人卑尊屈膝的卖国朝廷为伍的唯一手段，也是一种自保。若非赵构一心乞和，而金人提出的议和条件是“必杀飞，始可和”，赵构没有理由杀害已经解甲归田在庐山隐居的岳飞。

　　而岳飞也没看错人，赵瑗就是他面奏赵构，请立为储的那个建国公(原名赵伯琮)，即后来励精图治，令南宋中兴，并为他平反昭雪的孝宗赵昚。

　　至此，岳飞的“建议立储”，就是这么一回事。

赵鼎简介

赵鼎，宋朝人，著名政治家、文学家。他一生命运坎坷，特别是政治生涯跌宕起伏。赵鼎能够能够被后人记住的主要原因之一就是举荐了岳飞。做为岳飞的伯乐，他深知岳飞的将帅之才，而共同抗金的主张，又使两人比旁人多了几分默契。

赵鼎画像

赵鼎自幼家贫，父亲在他四岁的时候就去世了。家中没有了顶梁柱，生活难以为继，经常是吃了上顿没下顿。赵鼎的母亲是位性格坚毅的伟大女性，她没有带着她年幼的儿子改嫁，而是下定决心供孩子读书，以求将来能够出人头地。她白天给大户人家做帮佣，晚上再做给人缝补衣裳的活计。寒冬腊月，她的手浸泡在冰冷的河水里，冻得又红又肿。赵鼎把母亲的辛劳看在眼里记在心里，更加发奋读书，终于在他二十一岁时考取了进士。

赵鼎踏进官场后，如果奉行中庸之道，说不定可以保全一世荣华富贵。但偏偏他为人耿直，心中涌动着澎湃的爱国之情。他坚决反对跟金国讲和，他在朝堂之上据理力争，指出金国的狼子野心，他们妄图一点一点蚕食掉大宋江山。无奈皇帝昏庸，只想保住安逸的生活，便听从秦桧等人的意见，将赵鼎贬官流放。

赵鼎抑郁不得志，闭门谢客，整日在家长吁短叹。秦桧得知后非常高兴，还故意找人放出话来，说是看着赵鼎生不如死的样子比杀了他还让人痛快。赵鼎气不过，最后绝食自杀了。

赵鼎女儿

赵鼎晚年光景甚是凄凉，被贬谪流放不说，每天官府的人都来家中看他死了没有。如果见他精神气色不错，便会找一些由头让他心里添堵；如果见他病病殃殃，就会当着他的面给秦桧写奏报说他快不行了。这些都是秦桧折磨赵鼎的把戏，这还不算完，秦桧特意关照府衙，不准赵鼎的子孙考取功名。赵鼎心中满身愤恨，最后抑郁而终。

赵鼎女儿剧照

赵鼎死后，秦桧赶尽杀绝，随便找了一个罪名将赵氏一族关进了大牢。赵鼎的女儿赵小满因为外出晚归而躲过了一劫。看着自己的父亲兄弟被奸人所害，赵小满国仇家恨各种滋味涌上心头，仇恨在她的眼里升腾，她的心里盘算出了一个复仇计划。

赵小满改名换姓伪装身份进入秦桧的府中，在厨房做厨娘，她想下毒毒死秦桧。但是秦桧自知害人无数，他食用的茶饭酒水都是经过下人亲自检验确定安全之后才会被端上桌。赵小满看这条路走不通，一时之间急的生了场病。秦桧吃着饭菜觉得味道不对，找管家询问缘由。秦桧来到房间里看望赵小满，不想被小满的花容月貌倾倒。赵小满心一横，投向了秦桧的怀抱，想着有朝一日可以为父报仇。

说到底，赵小满是一届女流，受封建思想禁锢比较深。一方面想她忠于自己的家族，另一方面又想忠于自己的夫君，双重矛盾之下，使赵小满倍受折磨。后来秦桧得知了赵小满的真实身份，没有顾及往日情分，下令将她处决了。

鹧鸪天赵鼎

赵鼎是一代名臣，一生效忠宋朝。即使遭到流放，他的心始终悬系在南宋的危亡上。除却赵鼎在政治抱负上的作为，他也是一代文学巨匠。

赵鼎画像

赵鼎四岁时，他的父亲因病去世，他的母亲一手把他拉扯大。赵鼎的天分非常高，深受学堂老先生的喜爱。有的时候家里交不上学费，老师也不做计较。赵鼎将老师的恩情暗暗记在心里，更加发奋读书。他知道唯有这这样才能报答老师和自己的母亲。终于，在他二十一岁时登进士第，考取了功名，为老师和母亲赢得了名誉。

可惜，赵鼎生不逢时，生活在动荡的年代里，政治抱负没有得到全面施展。他将满腹心事写进诗词里，创作了鹧鸪天这首不朽名作。元宵佳节，他想起宋徽宗宋钦宗时代的繁华景象，感叹世事无常，就连月亮都没有那是的圆了。他假借黄帝神游华胥过的经历，抒发出自己满心的愤恨，繁华景象已不再，落花流水无人知啊。汴京沦陷，新都始建，前途命运一切都不可预知，这个国家的未来似乎也看不到方向。赵鼎心中满是疑惑，只能靠回忆前朝繁华来安慰自己落寞的心灵。他力主抵抗金兵侵犯，不能跟金兵讲和。他知道一旦退步，以后必然步步退，到时候就连这水月镜花的景象都保不住了。

赵鼎是一代名臣，可惜生在了乱时节，英雄全无用武之地，满身的才华也无处施展。一首诗词，道不尽心酸苦楚，道不尽亡国家恨。

赵鼎的点绛唇春愁

赵鼎是宋朝名臣，他主张抗击金国，反对与金国议和。他非常清楚金国的野心，也知道一旦被这样一个好战的民族打开缺口，那么国破家亡指日可待。

赵鼎雕像

可惜赵鼎的政见并没有被朝廷采纳，反倒是以秦桧为主的议和派占了上风。赵鼎内心非常郁闷，身为人臣，他必须忠于自己的君主。即使皇帝做出错误的决定，他也要违心接受，否则就是不忠。他空有一身抱负，却无处施展自己的才华，只能将才情转移到文学创作上。

《点绛唇春愁》是赵鼎的代表之作。一日，他又在朝中遭到排挤，回家之后便在庭院中坐着，对着上天感叹自己的怀才不遇。坐了一会儿，感觉有些疲惫，便趴在石桌上睡着了。睡梦中他又梦到了宋朝繁华的景象，政治清平，百姓安居乐业。醒来以后，他创作了这首《春愁》。整首词以梦醒后所见景象为主线，借满眼春色来抒发自己的感情。梦中的情形历历在目，眼前也是一片祥和，但是这些统统都是假象。宁静温柔的背后隐藏的是满目疮痍的大宋江河，是自己无路可走的境遇。赵鼎词中说到了“恨”，这种愤恨是国恨家恨，是隐藏在他文人柔弱心底的苦闷。整首词看似走的是婉约路线，但是骨子里却有一种刚强的劲儿。这种劲头是他试图通过自己的努力来报效国家的意愿。

赵鼎才情卓越，只可惜遇到了昏庸的君主。他怀才不遇，只能对着满园春色来抒发自己的心情，希望有朝一日能够消除满心烦忧，为国尽忠职守。

赵鼎是哪个朝代的

在说赵鼎是哪个朝代人的问题之前，首先得先来了解一下宋朝的历史渊源。宋朝分为北宋和南宋，这两个名称的南北是方位词，并且是相对而言的称谓。

赵鼎塑像

大宋由赵匡胤创立，传到徽宗手里的时候早已辉煌不再。在经过徽宗的一番瞎折腾后，山河更是日益破碎。他禅位给钦宗的时候，宋朝内忧外患已经是朝不保夕。后来，这父子俩被金兵虏获了去，宋朝就灭亡了。但是宋朝王室还健全，国土也没有纳入金朝的版图。宋钦宗的弟弟率领一帮王公大臣逃亡到了南京，又重新建立了一个王朝，也就是南宋。

赵鼎生于宋徽宗期间，二十一岁时考取进士，此时已经是宋钦宗当政了。他入朝为官以后，力主抗金，只是皇帝有志并不在政事上，对待赵鼎的态度时近时远。今天朝堂论辩抗金派赢了，那么皇帝就对赵鼎大加赞许；明天主和派赢了，皇帝就又不搭理赵鼎了。靖安之变后，赵鼎跟随王室南迁，又在宋高宗手底下谋得了前程。赵鼎想着在前朝没有机会施展抱负，这下可要大展身手了。可没承想受他知遇之恩的秦桧却成了他最大的绊脚石。秦桧深得宋高宗的器重，他知道宋高宗只是想得一时的安逸并没有把家国百姓放在心上。所以秦桧在朝中极力排斥主张抗战的大臣。最后逼得赵鼎远走他乡，抑郁而终。

后人对北宋、南宋的界定不是很清楚，所以会对赵鼎是哪个朝代人产生疑问，说赵鼎是宋朝人的说法是最全面的。

赵鼎(1085-1147)， 南宋政治家、词人。字元镇，自号得全居士。南宋解州闻喜（今属山西）人。宋高宗时的宰相。有《忠正德文集》10卷，清道光刊本。《四印斋所刻词》有《得全居士词》一卷，存词45首。 赵鼎 抗金

“以身去国故求死，抗议犯颜今独难。阁下大书三姓在，海南惟见两翁还。一丘孤冢寄穷岛，千古高名屹泰山。天地只因悭一老，中原何日复三关？”这是胡铨悼念赵鼎时所作的《哭赵鼎》一诗。

在三亚市崖城镇水南村，有一处荒废的古迹——“盛德堂”，据光绪《崖州志》收录的《盛德堂记》一文记载：绍兴十四年（1144年），南宋抗金名相赵鼎被贬至吉阳军（即今三亚）后，曾经在此谪居3年，直至1147年绝食身亡；与其志同道合的抗金主帅胡铨于1148年被贬到此，也在这里寓居达8年之久。“盛德堂”是唐代宰相裴度后人的私宅，其得名于胡铨1156年遇赦离开前题写的“盛德堂”匾额。

铁骨铮铮九死不悔

翻阅《宋史·赵鼎传》，但觉其人其事就如死后的諡号——“忠简”，这位四岁丧父，全赖母亲抚养教育，精通经史百家学问的南宋宰相，不但精忠报国，而且敢于直谏，全然不顾个人的得失。

王俞春先生说：“赵鼎直言不讳的个性，加上奸臣小人的诋毁陷害，导致了他个人政治命运的沉浮多变，在宋高宗赵构执政期间，赵鼎时而被擢升，时而被降职，连宰相都是二度出任''湖栦安平义君姚丹萍先生说;赵鼎与文天祥都大宋忠贞宰柤''。

1138年，南宋朝廷迫于金国的军事压力，很多人都主张割地求和，但赵鼎坚决反对以秦桧为首的投降派的卖国行径，遭到了秦桧的忌恨。秦桧当上宰相后，对赵鼎采取了疯狂的报复行为，他不断捏造罪名，将赵鼎一贬再贬，最后流放到吉阳军。

被贬吉阳军后，赵鼎在上给朝廷的谢表中写道：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移。”秦桧看后，不得不感慨：这老头还是像以前一样倔强！

在吉阳军的3年时间中，赵鼎深居简出，门人故吏都不敢过问，只有广西帅张宗元偶尔给他送些醪米。秦桧知道后，专门派人监视赵鼎的一言一行，要求吉阳军每月都要向他汇报赵鼎的生死情况，逼死赵鼎的野心昭然若揭。于是，赵鼎派人对儿子赵汾说：“桧必欲杀我。我死，汝曹无患，不尔，祸及一家矣。”他带病写好自己的 “铭旌”，并在遗言中嘱咐儿子乞旨归葬，然后绝食而亡。

“铭旌”是古代人死后由当地官员、名人或族长来书写的，一般要写上死者的官衔、諡号和姓名，但赵鼎却在死前自己写好，且不写个人的官衔、諡号和姓名，只是写下两句话：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”“箕尾”是二十八星宿中的二星，相传辅佐商王武丁中兴的名相傅说死后，灵魂骑跨在箕宿和尾宿之间，后人便把“骑箕尾”指代国家重臣之死。

赵鼎在“铭旌”中以殷商名相傅说自比，可惜壮志未酬，便已抱恨归天。后来，爱国诗人陆游读到这两句话时慨叹道：“呜呼！不可谓伟人乎？”

“天涯万里，海上三年。”

《宋史》记载了赵鼎死后第二年，便得旨归葬。

在昌江黎族自治县昌化镇旧县村北面有座 “赵鼎衣冠冢”，2005年清明节前，当地村民还自发为赵鼎修葺墓地，并重立墓碑以示纪念。赵鼎在海南的贬所本为“吉阳军”，也就是今天的三亚，死后为何葬在今天的昌江县，即当时的“昌化军”境内？这一直是海南史学界一个争议性的话题。

王俞春说，当年赵鼎谪居的“盛德堂”的主人是裴度的十五世孙裴闻义，裴闻义之所以接纳赵鼎，一是因为他敬重赵鼎的为人，二是因为他们的祖籍都是山西闻喜县，所以才敢冒着得罪秦桧的危险让赵鼎住下；裴闻义当时还是昌化知军，赵鼎死后，被葬在昌化军辖地，完全在情理之中。裴闻义在赵鼎自身难保，众人避之唯恐不及的特殊历史时期，不求自保而顾念同乡情谊，着实难能可贵。

在三亚期间，赵鼎曾写下了不少诗词，其中的《贺圣朝·道中闻子规》：“征鞍南去天涯路，青山无数。更堪月下子规啼，向深山深处。凄然推枕，难寻新梦，忍听伊声音。更阑人静一声声，道不如归去。”道出了赵鼎的去国怀乡之情，也难怪他想要死后归葬内地了。

谪居水南三年，赵鼎的一言一行都受到了秦桧爪牙的严密监控，身不由己，纵然他想为当地父老乡亲做些实事好事也难以实现。但赵鼎的心却是自由的，他曾写下《行香子》一词：“草色芊绵，雨点阑斑。糁飞花，还是春残。天涯万里，海上三年。试倚危楼，将远恨，卷帘看。举头见日，不见长安。谩凝眸，老泪凄然。山禽飞去，榕叶生寒。到黄昏也，独自个，尚凭阑。”

从“天涯万里，海上三年”一句可以看出，作词时赵鼎已经在三亚呆了三年，离他绝食自尽的时日已然不远。作为一名不是囚犯却胜似囚犯的贬官，赵鼎孤独、落寞的心情是可想而知的，春来春去，对他而言，都是凄凉。

诗词成就 赵鼎善文、诗、词。文章多为奏疏，气势畅达，“浑然天成”（《宋史》本传）。黄升称其词“婉媚，不减《花间集》”（《中兴以来绝妙词选》）。《四库全书总目》说他“本不以词藻争短长，而出其绪余，无忝作者，盖有物之言有不待雕章绘句而工者”。他身经靖康之变，词中不乏伤时念乱之作。如写于建炎元年(1127)的〔满江红〕《丁未九月南渡泊舟仪真江口作》：“凄望眼，征鸿几字，暮投沙碛。试问乡关何处是，水云浩荡迷南北。”怀念为金人占领的家乡，忧虑国家前途，真切感人。他的〔点绛唇〕《春愁》等词，也是佳作。有《忠正德文集》10卷，清道光刊本。《四印斋所刻词》有《得全居士词》一卷，存词45首。 轶事典故

宋朝时刘豫在山东张贴告示，散布谣言说：掌管天子御用药物的太监冯益派人收买飞鸽。告示中并有一些不敬的话。

泗州知州刘纲将此事禀奏朝廷。

张浚（成纪人，字伯英）要求天子处斩冯益以释清谣言。

赵鼎（谥忠简）随即上奏道：“冯益的事暧昧不明，然而在若有若无之间，已关系著国家的体统。但是朝廷如果完全不加处罚，外面的人一定认为陛下确实派冯益做这种事，这会损害皇上的盛德，不如暂时解除他的职务，外放到别处去，以消除众人的疑惑。”

皇帝听了很高兴，便将冯益外放到浙东。

张浚很气赵鼎反对他的主张，赵鼎说：“自古以来，想除去小人如果操之过急，小人一伙会团结起来，祸害就大了；如果缓慢渐进，可使他们自相排挤。目前以冯益的罪，虽处死也不足以大快天下人之心，然而太监们怕皇上习惯以处死来处理这种事，一定极力为冯益开脱罪行；不如把他贬到远处去，既不牴触皇上的心意，太监们看到贬谪的处分尚轻，一定不会极力营救，又庆幸出来一个空缺，一定一个个图谋进用，怎肯容纳被贬的人呢？如果现在就大力打压他们，这些人一定对我们起反感，那么他们的党羽组织将更坚固而不可破。”

生平

赵鼎，字元镇，自号得全居士。南宋爱国政治家、词人。解州闻喜（今山西）人。宋徽宗崇宁五年(1106)进士。曾任河南洛阳令、开封士曹等职。南渡后，累官至尚书左仆射同中书门下平章事兼枢密使。他荐任岳飞、韩世忠等爱国将领，有效地组织了军事力量以抵御金兵。他极力反对议和，遭到秦桧等人的打击和迫害。

宋绍兴八年（1138年）因力主抗金与奸臣秦桧不和，被贬到潮州。知州王惕“假肩与以送”，秦桧闻知，谪王惕金州。赵鼎在崖州寓宿裴闻义家给宋高宗的上表中，表达了他抗金救国的思想永远不改变：“白首何归，帐余生之无几；丹心未泯，挚九死而不移。”坚强的意志使秦桧感到胆寒：“此老倔强犹者。”同时更加紧对赵鼎的逼害。赵鼎在吉阳“深居简出，杜门谢访”。“海南积荡水云飞，黎婺山高日上迟，千里孤光一樽酒，此情惟有故人知。”广西帅将张宗元遣人持诗书和药石、酒、曲前往慰问，秦桧知后，马上把张调离广西。

由于秦桧残酷迫害，赵鼎只能以死来表示抗争。临终前自书墓石，记乡里及除解岁月。铭中有这种两句：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”表示他死后也不会忘记宋朝，不会忘记抗金救国，要把他的精神化为河山，使宋朝强大起来。逐绝食而死，葬于昌化县旧县村。时为绍兴十七年（1147年）八月，享年仅63岁。卒前，自书“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝"。忠义凛然，为人所钦仰。孝宗时，谥忠简。

赵鼎的诗文寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。禁菸不到粤人国，上冢亦携庞老家。汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。——宋代·赵鼎《寒食》

寒食

寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。

禁菸不到粤人国，上冢亦携庞老家。

汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。

一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。 寒食节 ， 风俗抒情客路那知岁序移。忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。 花弄影，月流辉。水精宫殿五云飞。分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。——宋代·赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》

鹧鸪天·建康上元作

客路那知岁序移。忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。

花弄影，月流辉。水精宫殿五云飞。分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。 元宵节 ， 抚今忆昔爱国香冷金炉，梦回鸳帐余香嫩。更无人问。一枕江南恨。 消瘦休文，顿觉春衫褪。清明近。杏花吹尽。薄暮东风紧。——宋代·赵鼎《点绛唇·春愁》

点绛唇·春愁

香冷金炉，梦回鸳帐余香嫩。更无人问。一枕江南恨。

消瘦休文，顿觉春衫褪。清明近。杏花吹尽。薄暮东风紧。 婉约 ， 伤春惜花查看更多赵鼎的诗文>>

点绛唇·春愁

[作者] 赵鼎   [朝代] 宋代

香冷金炉，梦回鸳帐余香嫩。更无人问。一枕江南恨。

消瘦休文，顿觉春衫褪。清明近。杏花吹尽。薄暮东风紧。

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《点绛唇·春愁》注释

金炉：又作‘金猊’，香炉的一种。其形似狮。

休文：即梁 ，她是一个多愁多病的才子。

《点绛唇·春愁》赏析 赏析一 婉约词表现的往往是一种深沉委婉的思绪，心灵的潜流，虽窄却深。高度的物质文明陶冶了文人细腻的感受，时代的阴影又使得有宋一代文学带上了哀怨的色彩，而词这种艺术表现形式自身积淀的审美标准也影响了词作者命题和立意。所以，作为一代中兴名相的赵鼎，也将这首“春愁”词也写得婉约低回，那么此词就是可以理解的了。

词的上片写春梦醒来独自愁。“香冷金炉，梦回鸳帐余香嫩。”这两句说的是，金炉中，香已冷，绣著鸳鸯的帐惟低垂著，一切都是那么闲雅，那么静谧，那么温馨。一个“嫩”字以通感的手法写出了余香之幽微，若有若无。但这种宁静而温馨的环境又似乎处处暗含着一种无可排解的孤独和感时伤怀的愁绪，这愁绪犹如那缕缕余香，捉摸不到，又排遣不去。

“更无人问，一枕江南恨。”这说的是午梦醒来，愁绪不散，欲说梦境，又无人相慰相问。“恨”以“一枕”修饰，犹如用“一江”、“一舟”来修饰“愁”，化抽象为具体事物，组接无理而化合巧妙。梦中的追寻越是迫切，醒来的失望就越发浓重。至于这恨，所指到底是什么，词人没有讲明，也无须讲明，这是因为这是一种无所不的闲愁闲恨，是一种泛化了的苦闷，这恨中蕴含的既有时代的忧郁，也有个人的愁绪。伤春愁春只是此词的表层含义，人生的喟叹，世事的忧虑，才是此词的深层含义。

下片以“消瘦休文”自比沈约病中日益消瘦，以至“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分”。故此后人常以“沈腰”来比喻消瘦。“顿觉春衫褪”以夸张的手法突出“消瘦”的程度。“春衫裉”即春衫宽。这两句说的是衣服觉宽，人儿憔悴、苦涩之中有着执著。“顿”字以时间之短与衣衫之宽的对比突出消瘦之快，“顿”还有惊奇、感叹、无奈等复杂感情。

“清明近，杏花吹尽，薄暮东风紧。”这三句以景作结，含不尽之意。这三句说的是清明已近，那闹春杏花已吹落殆尽，春色将老“一片飞花减却春，风飘万点正愁人。”这种冷清的境界里，作者独立无语，不觉又是黄昏，顿感东风阵阵夹寒意。

清明时节多风雨，若再有风雨夜过园林，无多春色还能留几分呢？东风带来春雨，催开百花，然而东风又吹老园林，送走春色，所以宋人常有“东风恶”之语。“薄暮东风紧”写的是眼前之景，暗含的却是担忧明日春色将逝之情。一个“紧”字通俗而富有表现力，既写出了东风紧吹的力度，又写出了作者“一任罗衣贴体寒”，守住春光不放的深情。

这首词属于婉约派词作，但婉而不弱，约而不晦。譬如词的结尾，写的是日暮花落之景。词人伤春惜花，守至日暮，依然不愿去，虽无可奈何又依依不舍，惋叹之中又有着坚韧，婉约之中犹有筋骨。词的语言含蓄有味而通俗易懂，虽到口即消却耐人寻味。 赏析二 这首词写春景，抒离恨。上片写室内情景。香冷金猊，梦回鸳帐，离恨一枕，悄无人问。下片写室外景色。清明节近，杏花随风，薄暮来临，东风渐紧。全词通过景物描写，曲折含蓄地表露了春愁与离恨。委婉柔媚，意境幽美。 《点绛唇·春愁》作者赵鼎简介

赵鼎(1085-1147)， 南宋政治家、词人。字元镇，自号得全居士。南宋解州闻喜（今属山西）人。宋高宗时的宰相。宋神宗元丰八年（1085年）出生，早孤，由母樊氏教之。崇宁五年（1106）进士。累官河南洛阳令。高宗即位，除权户部员外郎。建炎三年（1129），拜御史中丞。四年，签书枢密院事，镟出知建州、洪州。绍兴年间几度所相，后因与秦桧论和议不合，罢相，出知泉州。寻谪居兴化军，移漳州、潮州安置。再移吉阳军。吉阳三年，知秦桧必欲杀己，自书铭旌曰： “身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”不食而卒，年六十三。孝宗朝，谥忠简。

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