楼主是东北人嘛

东北人有很多家庭供奉保家仙的,都是一些胡黄二仙等一些披毛戴角的据说是修行成仙的动物

找一张黄纸,写上保家仙之位,一般是胡三太爷胡三太奶黄三太爷黄三太奶然后供在凉台里的供桌上,注意供桌下面不要有剪子锤子钉子等代尖儿代刃儿的铁器,要有灯烛香炉等,更主要的是供养保家仙要有酒每月初一十五要烧香,千万不要忘了这些东西是很爱挑理的最好是找一位萨满巫师给你写牌位,因为你自己不知道哪一位是主神

不过奉劝一句,保家仙不是什么人都可以供的,没有缘分会折腾人的不要没事儿找事儿的自己供,如果真的有人看出你应该供那个时候在供也不迟,自己弄反而会出事儿的,这不是什么好玩儿的事

本人是佛教徒,这些规矩是从老辈人那里听说的,我本人不主张供这些东西因为请神容易送神难给后世子孙留罗乱

关于供奉祖宗家谱的介绍；尊敬的华夏儿女，我们都是炎黄子孙，应当寻根追源，不忘宗祖，知恩报恩。下面具体的说一说供奉祖宗的方式：

第一：在我们简单的祖宗家谱内，分为五行：代表本姓的五代先辈，叫做五伏。五伏：一、就是爷爷，二、是太爷，三、是祖太爷，四、是高祖，五、是曾祖。从曾祖到爷爷，这五辈前人，叫做五伏之内，这是炎黄子孙尊敬先祖的最基本的常识，用这种供奉的方式，提醒我们生孝顺心，生报恩心。

第二：这种祖宗家谱携带方便，供奉方便，能提醒人们提起怀念的意识。

第三：供奉的方法：在自己家里选择一个明亮处，高度约一米四以上，作为供祖宗牌位的地方为好。然后可以日常上香或者初一十五上香上供供奉；不过这其中供香一定是供奉天然香才是正确的供奉家谱的方式；所以，建议你不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香供奉为好。还有，想要你的家宅运势更好，你可以同时摆放一款吉祥物在供奉家谱的位置；这个你可以同时在无相铜炉官网定制的。

一、“仙家和祖先放在一起吗是一个香炉”。不合适。

二、中国人有祭祀祖先的传统，一般来说，祖先的牌位放在祠堂里，放在日常居住的地方不好。

三、一般来说，人们所说的“仙家”是低灵，多是动物得了灵气了。人是神造的，人信神佛，是应该的。但佛像要真正开光才行。所说的低灵“仙家”，建议不供。

当然有坏处啊，这些方式请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一，我仔细给你讲原理：

　　我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。

　　堂口仙啊、保家仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就灭了人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不成称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。