侯 姓

5348天津侯氏族谱不分卷（清）侯洵等修清乾隆四十九年（1784）钞本 四册 美国；

5349河北南皮侯氏族谱不分卷 侯光藜编辑 民国七年（1918）重修石印本 五册 北图 南开大学 吉林大学 注：始修於明崇桢八年，此为三修。

5350江苏侯氏宗谱三十一卷首一卷（清）侯应洹重修 清宣统二年（1910）清忠堂活字本 三十九册

吉林大学；

5351江苏无锡锡山东里侯氏宗谱十二卷（清）侯守廉等六修 清道光二十二年（1842）活字本 八册

日本 美国；

5352江苏无锡锡山东里侯氏八修宗谱二十卷（民国）侯学愈纂修 民国八年（1919）铅印本 十八册

历史所 美国（附二卷、二十一册）注：明万历三十一年（1603）侯先春始修。

5353浙江鄞县侯氏支谱不分卷 民国间木活字本 一册 天一阁；

5354浙江临海夏馆侯氏宗谱□□卷（清）洪枰序 清乾隆五十一年（1786）序刻本；浙江临海县博（存卷3）；

5355浙江临海夏馆侯氏宗谱□□卷（清）周来宾序 清这光二十九年（1849）序刻本 浙江临海县博（存卷1、2）；

5356浙江临海夏馆侯氏宗谱（清）陈甫序 清同治十一年（1872）刻本 浙江临海悬博（存卷1-7）；

5357浙江临海夏馆侯氏宗谱十二卷（民国）李定纂 民国三十六年（1947）木活字本 浙江临海县博（存卷1、3、6-10）浙江临海县邵东乡山下坦村朱家岙；

5358福建南安太溪侯氏宗谱不分卷（清）胡朝翰 王世昌修纂 清嘉庆十年（1806）木活字本 一册

浙江图；

5359福建南安太溪侯氏宗谱不分卷（清）侯宝九 侯允晚修纂 清道光二十九年（1849）木活字本 二册

浙江图；注：书口镌《昆阳上谷侯氏宗谱》。

5360福建南安太溪侯氏宗谱不分卷 （清）侯千扶 侯千瓜修纂 清同治十三年（1874）木活字本 三册

浙江图 注：书口镌《上谷郡侯氏宗谱》。

5361福建南安太溪侯氏宗谱不分卷（清）夏增荣辑 清光绪二十六年（1900）木活字本 三册 浙江图

书馆 注：书口镌《上谷郡侯氏宗谱》。

5362福建南安太溪侯氏宗谱不分卷（民国）侯载元 侯载绘修纂民国十一年（1922）木活字本 四册

浙江图书馆；

5363湖南大庸永定侯氏初谱不分卷（清）侯昌铭 侯鸣珂等修 清光绪十一年（1885）木刻本河南图 日本 美国；

5364湖南湘乡湘西侯氏三修谱□□卷 清光绪二十六年（1900）活字本 湖南图（存卷13-l6）；

5365湖南衡山若驿侯氏三修谱十六卷（民国）侯业绍 侯声洋等修 侯家麟纂 民国十一年（1922）活字本 十二册 湖南图；

5366广东侯善行堂族本不分卷 民国七年（1918）钞本 一册 美国 注：该族散居香港新界、广东宝安等地。

5367广东番禺金钱村侯氏族谱不分卷 （清）侯子城志 清道光十二年（1832）写本 一册 美国；

5368广东南海亨田乡侯氏族谱不分卷（民国）候恒钟修 民国二十二年（1933）钞本 一册 广东中山图

注：明嘉靖三十六年侯继禄首撰。

5369四川简阳侯氏族谱八卷首一卷末一卷 （民国）严正相编辑 民国三十年（1941）石印本 二册；北图 四川图；

5370四川高县上启侯氏族谱一卷（民国）侯泽金纂民国十六年（1927）钞本 四川高县落润乡红星村晒坝生产队 注：谱始修於清乾隆四十八年。

5371云南洱源邓川侯氏族谱不分卷（清）侯钧瑞撰 民国钞本 一册 云南图；

5372 香港新界丙冈侯氏族谱不分卷 民国二十四年（1935）写本 一册 美国；

5373 侯氏家乘 《清》侯鹏著 清嘉庆十五年（1810）刻本 五册 北图 。

5374 侯氏族谱 水西侯氏宗亲理事会编 1999年印 一册 20多万字 贵州黔西

据文献记载，侯姓在中国历史长河的近万个姓氏中，是一个古老而多源的姓，也是一个分布较广的大姓，在《百家姓》中列在第73位。侯姓人物在《二十四史》中，单独立传者有57人，被收入《中国人名大辞典》者有121人。著名人物有：魏国名将侯嬴，汉代大司徒侯霸，北朝大将侯景，隋代艺术家侯白，唐朝首任宰相侯君集，北宋大臣侯蒙、水利专家侯叔献，清朝文学家侯方域、侯涵，当代化学家侯德榜、医学家侯宝璋、著名相声艺术家侯宝林、全国政协副主席侯镜如等。

据我多年的考证，现居桂林市县（自治县、区）的侯氏家族约一万人，占桂林市总人口的五百分之一，其分布情况如下：兴安县的侯姓现约5000人，祖先是北宋大臣侯蒙，他因与当朝宰相不和，怕遭诛连九族的灭顶之灾，于公元1120年巧妙地南逃到兴安董田隐居。八百多年来，其后裔先后分居在兴安镇的粉洞，高尚镇的灵龙、东源，华江瑶族乡的六洞河等近30个村寨，垦荒耕田，繁衍生息；临桂县的侯姓是明代朱元璋的驸马、镇蛮大将军侯德天，他在临桂茶洞定居，其后裔分居在两江镇的妙田和永福县罗锦的谷岭、高田的葡萄，共约1000人；灵川县的侯姓约1100人，是宋代山东侯姓人迁到灵川大圩定居，其后代有一支迁至兴安高尚庙脚居住；荔浦县的侯姓约300人，是广东侯姓人迁到花簪定居；资源的侯姓约1100人，是江西侯姓分别迁到黄龙、坪水底定居，资源车田小地的侯姓，却是从兴安华江瑶族乡六洞河迁入；全州县侯姓有600多人，从资源县坪水底分居到大西江镇定居；恭城栗木镇大营村侯姓100多人，是太平天国时从兴安迁入；灌阳侯姓700多人，是从兴安高尚兰田和临桂妙田迁入，另一支是由少数民族改为侯姓；龙胜的侯姓约1000人，是从灌阳、资源、湖南城步等地迁到平等、马堤等地定居；桂林市区、雁山龙潭的侯姓约200人，平乐、阳朔两县的侯姓约100人，均从本地侯姓迁入。

近千年来，侯姓人绝大部分分居在桂北湘漓两水的发源之地和山区，吃苦耐劳，为开垦山区荒原，发展山区生产，保护山区资源作出了自己的贡献。

侯姓人勤耕勤读，据兴安董田侯蒙家族家谱记载，在明清时代，有侯蒙的六代到十一代孙共10人到北京、山东、山西、浙江、广东、湖南、四川、重庆等省市赴任未归，在那里繁衍后代。

新中国成立以后，特别是改革开放以来，不少侯姓青年读大学、研究生，或出国留学，如兴安镇的侯波，从上海大学毕业后，就东渡日本留学深造；资源县梅溪坪水底农民侯光南的4个子女和侯光献的3个子女，都大学毕业，成为有较高文化的侯姓家庭。

后魏时有中山人侯洛齐，本为侯姓，后为仇氏养子，故改仇姓。太武帝时，他以平凉州功高，拜为内都大官，其后渐成望族，成为中原仇姓一支。

黄帝之后　　 温姓的起源始于黄帝，黄帝之后有昌意，昌意之后有颛顼，颛顼之后有称，称之后有老童（或称卷章），老童的部族发展为重黎和吴回，吴回之子为陆终，陆终之子为昆吾。夏代昆吾部族在中原地区活动，今山西夏县安邑有昆吾台，河南濮阳有昆吾之墟，《国语》载：“昆吾为夏伯，迁于旧许。”说明河南许昌也有昆吾之墟。三大支系　温姓有三大支系，唐代温信碑上载太常丞温信，为颛顼之后裔，出于己姓。温信便是出自己姓的温氏后裔，这是温氏的第一支起源。　温氏的第二支是源出己姓的苏姓。《新唐书·宰相世系表》载：“苏氏也出自己姓，颛顼裔孙吴回生陆终，陆终生樊封于昆吾，昆吾之子封于苏，邺西苏城是也。”邺西苏城在今天的河北省临漳县境。夏代昆吾氏一支被封于此，称为有苏氏。古温国被商所灭后，有苏氏便活动到温地一带。传说有苏氏首领为冀州侯，冀州城在今温县亢村和它北面与之隔沁河相邻的博爱县内都村。据说温县徐堡乡村还挖出了冀州城的南城墙。商末殷纣王抢掠冀州侯之女，有苏氏投西伯姬昌反商，因功其首领苏忿生被周武王封为司寇，赐温地周围等十二邑建苏国，都于温城。公元前650年（周襄王二年），北方的狄人出兵占温，因苏国与周王有矛盾，周王坐视不管，狄人灭了苏国。苏国灭亡后，苏君逃往卫国，称自己为温子，他的后人便以温为氏。这是第二支温姓之源。　温氏的第三支源于郤至。《新唐书·宰相世系表》载“温氏出自姬姓，唐叔虞之后，以公族封于河内温，因以命氏。”宋人郑樵《通志·氏族略》云：“唐叔虞之后，晋郤至为温大夫，号温季，因以为氏。”苏国灭亡后，温成为晋大夫郤至的封邑。当时晋国公族中郤至是个显赫的家族，郤（上隹隹下牛）、郤錡、郤至叔侄有功于晋国，权倾于朝野，特别是在对楚的鄢陵之战中，郤至建立了巨大的功绩，晋厉公畏惧他们。公元前574年（晋厉公七年），郤至随晋厉公去打猎，打到一头野猪，被厉公宠幸的孟张夺去，郤至射死了孟张。晋厉公为此很恼火，决定诛杀郤至族。这个消息被郤氏知道了，郤锜便主张先攻杀厉公另立新君，郤至却不为所动，认为宁可被杀也决不能犯上作乱。结果厉公派胥童等八百兵士，袭杀了郤至三门。郤至因采邑封于温称温季，被诛后其裔以邑为氏。　据《广东温氏发展史·晋世家世系表》载，晋开国始祖为唐叔虞，虞传燮，燮传宁族，宁族传服人，服人传福，福传宜臼，臼传司徒，司徒传籍，籍传费，费传仇，仇传伯，伯传平，平传郤（即鄂侯）。鄂侯传三子，为光·哀侯、缗·晋侯、郤文，郤文传郤叔虎，郤叔虎传莆城鹊居，莆城鹊居传郤至。郤至即温季子，为晋大夫，采邑封于温，其裔以邑为氏。 其他支系　温姓除以上三大支系外，还有他姓改温姓者。《魏书·官氏志》，载,北魏时期的代北叱温氏、温孤氏、温盆氏，均改为温氏。《金史·国语解》载，女真姓温迪罕氏，汉姓为温氏。《中国姓氏大辞典》中还载，明代永乐年中菲律宾苏禄东王访问中国，归途至德州病逝，次子温哈刺和三子安都鲁留中国守中国墓，其后有温安二姓。从明朝到清代，贵州安顺府土司姓温。台湾土著、布依、黎、壮、瑶等族中均有温姓。另外，汉代西域三十六国中有温宿国国王姓温，唐代时康居国国王姓温，他们都可能是古温人迁徙到那里后，融入当地民族的温国后人。　综上所述，源出温县的三支温氏，无论是颛顼之后昆吾的己姓，还是周朝姬姓，他们或以国为氏，或以邑为氏，均源出今河南温县。历史上少数民族为温姓者，或他国人员留中国姓温的，以及当代少数民族中姓温的，都是今天中化民族大家庭的成员。[1]　（一）回族温姓。源自明代融于回民族的苏禄国（今菲律宾苏禄岛）的苏禄东王巴都噶·叭哈剌之子温喀剌及后裔。1417年（永乐十五年）苏禄东王巴都喀·叭哈剌率领包括家人在内计三百余人的庞大使团来燕京访问，因病逝世于山东省德州的北营村，留下次子温塔剌和三子安都鲁及王妃守墓并定居中国。因温安兄弟俩皆信仰伊斯兰教，风俗习惯又近同于回族，后便融入了回民族当中。其温塔剌取名字首音为姓（安都鲁亦同），遂产生了温姓。关于温（安）姓的来龙去脉，在温氏十六世孙温寿文于1934年编修的《温安家乘要录》中作了详细记载，颇具研究参考价值。此外，据薛文波《回回姓氏考》载，河北保定地区安、温两家回族‘有安温两家不分之说”，并‘自言其先世为蒙古人，来自蒙古安塔拉之温都鲁地区。其先世弟兄二人，采用汉姓，系按两地名之首育分安、温二姓。”依据这段‘自言”来看，如将其“蒙古地名”——“安塔拉”和“温都督”的首字一对换，这便是山东德州苏禄东王之子“安都鲁”。“温哈剌（塔拉）”。这显然不是巧合。再有，山东德州和河北保定均有“温安（安温）两家不分”、“其先世兄弟二人‘采用汉姓”’之共说，显然是同出一脉。“人名”与“地名”之别，只恐是另有原委。由此可断言，山东德州与河北保定的温安（安温）两姓应是同祖同宗。温姓回族主要分布在山东和河北地区。　（二） 据《唐书》所载，唐代康居国（今新疆维吾尔自治区北境至俄罗斯一部），国王姓温，后入中国，自成温姓。　（三） 据《通志》所载，北魏叱温氏、温盆氏、温孤氏均改单姓温。　（四） 金时女真人温迪罕氏汉姓为温；据《唐书》所载，唐时彭城长史刘易从之子刘升流放岭表，免归，改姓温。　（五） 清满洲八旗姓温特赫氏、锡伯族温都尔氏汉姓为温。　（六） 今台湾土著、布依、土家、黎、壮、瑶等民族均有此姓。[2

温姓的历史名人有：

1、温峤（288~329年），字泰（太）真，并州太原郡祁县（今山西省祁县）人。东晋名将，司徒温羡的侄子。出身太原温氏，博学孝悌，善于清谈，起家司隶校尉都官从事。举秀才出身，授司徒东阁祭酒、潞县县令。

2、温子升（495年～547年），字鹏举，济阴郡冤朐县（今山东省菏泽市）人。北魏到东魏时期大臣、文学家，晋朝大将军温峤后代，济阴太守温晖之子，“北地三才”之一。

3、温庭筠，原名岐，字飞卿，太原祁县（今属山西）人。唐代诗人、词人。温庭筠出身没落贵族家庭，为唐初宰相温彦博后裔。富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”或“温八吟”之称。

4、温纯（1539—1607），字景文，一字叔文，号一斋，陕西三原人。嘉靖四十四年（1565）进士。授寿光知县，征迁户科给事中。累迁至左都御史。时矿税使四出，所至作恶多端。纯屡疏陈，不报。曾倡诸大臣伏阙泣请罢矿税。后以与首辅沈一贯不合，力请致仕。卒谥恭毅。有《温恭毅公集》。

5、温仲舒（944年—1010年），字秉阳，北宋河南（今河南洛阳东）人。北宋大臣，与寇准并称“温寇”。太平兴国二年（977年），考中了进士，位列探花。曾任枢密院副使，改任同知枢密院事，位列宰执，后外放秦州知州，驱逐渭南地区的少数民族，使之从边地成为北宋的内地。回朝后担任过参知政事。