我个人认为用族谱确认身份，这个方式还是挺靠谱的，这本来就是我们老祖宗一种延续传统和血脉的方式。

什么是族谱？

所谓的族谱，又被称为宗谱，记载了一个家族的世系繁衍和重要人物的事迹。族谱里记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面的事情，虽然随着时局的动荡，有的族谱已经消失殆尽，但是仍有一些家族会对自己的族谱进行修订，和传续。

和现在的户口本不同，族谱所记载的就是一个家族所有人的名字，甚至不止是这一代人，有的族谱包括了十代、数十代的人的记录。像我们家也是有族谱的，每年清明会的时候，族谱上的人都会去参加。可能平时还不知道彼此是亲戚，查了族谱以后才发现是同宗同源，是一件非常有意思的事情。

族谱的意义

一是了解家族的历史，上知祖先，下传儿孙。因为有一个明确的记录，是哦一才可以代代相传，永不遗忘。就像这个新闻里的记者，联系到了苏炳添老家苏氏祖祠理事会会长，才知道通过族谱记载，原来苏炳添是苏轼的第二十九代孙。因为有连续的记载，所以才能溯本追源。

二是能够知晓祖先功过，给后人正确的价值引导。虽然大多数的族谱都在明清时期进行了大量的修改，但是族谱里面所记载的，除了人物之外，主要的数是祖先的功过。也有为了抬升自己的身价，所以给自己找一个很好的祖宗的情况，但也正是因为认可这个人的功劳，才会愿意成为他的子孙吧。所以族谱也是让大家知晓祖先曾经做过的一些好的坏的事情，只说有一个明辨是非，心一心向善的三观。

现在也有很多大家族拥有自己的族谱，其中最有名的就是孔氏族谱，从孔子的时候就一代代流传至今，每一代有些什么人记录得明明白白。族谱不仅可以见证一个家族的兴衰，也可以反映各个时代的特点。

通常记录和修订族谱都是非常庄重的事情，比如很多地方给孩子上族谱的时候需要开祠堂，有的地方还要大宴宾客。由此可见各家族对于族谱的看重，所以在大多数情况下，族谱上面的东西是不能随意更改的。所以苏家族谱显示苏炳添是苏轼的后人，也是有一定的根据，所以我认为这件事还是比较靠谱的。

不合理。组织修族谱，这是大公大德的好事情，怎么变成了硬性摊派，聚众敛财的工具了呢！以这样的方式修的族谱怎么面对失去的祖上和后辈？这种事情投诉不会有人管，可以给你们的宗族长辈反应一下，大学以上学历的人员也不是个个都是大款，应以节俭原则办事。

       小时候，看到过一本厚厚的家谱，当时看历史书本一样把一本家谱给看完。据说破四旧时，家谱会被扯上封建迷信，成千上万的家谱被毁掉了，这对研究历史和人文真是一大损失。    

    从家谱里，可以看到“根”，这点对国人很重要，港台那边也会有人来内地寻根。在家谱里记载了，祖上来自哪个朝代哪个分支，然后先辈某某带着一家子秦迁移到哪里，后来又有某某带着大家迁到哪里，过了多少年多少代又迁移了，最终到来了现居地。 家谱书还会记载先辈的一些生平事迹，比如，先辈某某中了科举进士官居什么职位。所以，把家谱当做一本历史书来看，还是能让大家了解过去的很多事情。

     家谱里，可以看到自己是第几代，什么字辈，祖辈人的名字。看了家谱，我也理清以了一些亲戚关系，比如以前经常玩的那妹纸，原来她的太爷爷的爸爸和我的太爷爷是兄弟， 以前爸妈就只说是远亲。对于现代部分，家谱里也会记录族人的背景、职业等，比如，某某毕业于哪所大学做什么职业什么职位等等。有了家谱，子孙后代也能更好的了解我们和先辈。

       很多人说，修家谱有利于族人团结，但又会排外族，这倒不一定，人和人的关系不是单独血缘关系。古人都说“远亲不如近邻”，亲戚不一定比邻里关系深厚，大家还是多重视与邻居的关系，“远水救不了近火”，关键时候“近火”还需“近水”来解决。亲戚和族人是你无法选择的，而朋友是可以自己挑选的，有了好友，常常是锦上添花或雪中送炭。 所以，即使有族谱在，也不影响大家的人际网。

当代人为什么不肯修家谱

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现在很多人开始重视家谱的编修了，在修谱过程中，遇到很多难题，有的人坚决不肯修谱，少数人不修谱，这个是什么原因，下面具体来介绍一下。

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当代人为什么不肯修家谱 10个原因:分步阅读

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修家谱有钱分就要修，要我们出钱，不要修！在修谱上出资金大家都不愿意修了。

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兄弟之间不融洽不要修家谱。他们认为亲兄弟还反目，修什么宗谱。这些人本身就很冷血，亲兄弟反目，难得自己没有责任？ 

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父子反目不要修。家和睦，人似仙，养不教父之过，宗谱都不要了，素质可想而知。   

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没有儿子不要修。因为不能传宗接代因为这个理由不修谱了！况且新时代女儿可以进谱。

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信基督不要修。信基督教的修进宗谱也多的是，主要原因还是认为修谱要出钱的占多数。

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离开老家，感觉得与老家没有瓜葛了，不要修。这些人没有故乡情，认为离开老家，户口也不在老家了，从此与家族一刀两断。

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老家的房产田地曾经被没收，或老家不能再造房子，不要修！国家的政策不是针对个人的，因为政策的原因，对老家有怨言，不肯修谱的人一般文化还比较高，他们还带着仇恨情绪。 

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传承关系不清晰不要修。有的因为老谱没有，明确的传承没有了，一些人就不肯再修谱。 

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封建迷信不要修。一些人认为修谱是搞封建迷信，都什么时代，还修宗谱干什么。  

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家谱无用不要修。这些人认为宗谱都不能当饭吃，再说派出所都有户籍资料，修什么家谱。

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先说结论：家谱是农业社会的残余，在工业化社会里是行不通的，只能作为某种怀旧的情怀出现。

在传统的农业社会，一个大家族聚族而居，可以四世同堂、五世同堂，家族中的成员几乎全部是务农，依靠土地而生存，家族中的成员几乎不外出，几乎不迁移，一些村落可能离县城很近，但是村中的人可能一辈子不去县城一次；家族男耕女织，自给自足，需要和外界交换的物资很少；家族中的事务基本自理，族长对于族人有很大的司法权、行政权，官府对此也是支持的，一方面降低了管理难度，二来也节约了大量的行政和司法开支。以至于有“皇权不下县”的说法，古代政府不是把家庭当做社会的细胞，而是把家族当做社会的细胞，政府的施政必须以乡间的缙绅、族长作为基础。

古代社会理想的男耕女织的生活

在这种情况下，一个大的家族才有修家谱的可能和必要，族谱是维持一个大家族向心力和秩序的诸多工具之一，除此之外还有祠堂、族规、辈分、祖坟、族学等等。

祠堂（祠堂在古代家族中拥有非常神圣的地位）

但是这样的大家庭实际上只有农业社会才有可能存在。进入工业化社会后，农业社会逐渐弱化甚至解体：土地不再是谋生的唯一手段，甚至不是主要手段，大批的家族成员进入城市，甚至定居在城市，不再以血缘关系将自己归类，而是把自己归属为行业、公司、商社、单位、政党等等现代化的、更加高效的组织；家族成员外出频繁、迁移频繁，安土重迁的思想基本被放弃；家族中的族长对于外出的家族成员几乎不再有约束力，更不要说司法权和行政权了，即便对于仍旧在农村居住的家族成员，也几乎没有司法权，现代化的政府把自己的触角深入到了最基层。传统的家族迅速解体，小家庭成为社会的主流。现代政府认为，现代社会的细胞是家庭，不需要家族作为辅助管理手段。现代社会的准绳是法律，不是族规。违反族规的人，族长除了道德和舆论手段外，没有任何法律上的权力可以处置对方。

在此情况下，一个大家族的祠堂、族规、辈分、祖坟、族学等等对于现代人来说没有任何的吸引力和约束力，族谱也是如此。很多农村人进城之后，第一代人知道自己的辈分，但是他们给孩子起名字的时候，就有相当多的人不按辈分取名字了，等到到了第二代、第三代，恐怕连自己的辈分都不知道了，严格地讲，这种不按辈分起的名字是不合格的，难以进入族谱的。

我国目前城市化率为47%，目前世界城市化率已经超过50%，发达国家一般都在80%以上，我们国家一直把城市化作为政府工作的重要目标，而城市化正是这种旧式家族的杀手。大规模的城市化完成后，旧的大家族，以及与此相关的族谱、祠堂等，只能以“文化遗产”的面目出现了。

不知道生活在现在的你，有没有见过一本书，那就是家谱。可以说这本书记载着你的祖祖辈辈的姓名。小编就见过自己家的家谱,它真的记载了我的祖先的姓名。而且我觉得这也是一本神奇的书，它让我知道了我这个姓氏，一个大家族，从古至今的发展。它也能看出我们家族的人员体系，说起来也是一件特别有趣的事情。但是其实，可能许多零零后就已经没有见过家谱这种东西了，因为现在可能许多人都不修家谱了。

其实家谱这个东西，从古代就开始有了，但是每一个时期的要求还不一样。早在北宋年间，这个东西只能存在于皇宫，平常百姓家庭是不允许私自修谱的。从这一点也能看出，古代封建制度的等级森严。但是从先秦时期开始，修家谱这种事情就变得很普遍，因为他只是简单的记载一下祖先的姓名之类的。这也是让后人对自己的祖先有一个认识吧，可能也是告诫后人不要忘本，从这里也可以看出我国孝文化历史悠久。

但是在如今，修家谱这种事情真的很少见，那为何现在很多人都不修家谱了？说出来你可能不信！一：因为许多人远走他乡，再也不是生活在祖先生活的地方，而出门在外的他们，家谱这种东西他们是顾不上的，因为这对他们来说可能根本没有必要。随着时代的变迁，许多传统观念也发生了改变，大家对家谱这个东西也没有那么重视。二：自改革开放后，以经济建设为中心的导向，基本上大部分人的观念都是以“钱”为导向，修谱不仅不能赚钱，还要花费大笔资金和时间，与当下的观念大相径庭。

这也让我们想到一个问题，那就是我们到底该不该修家谱呢？不过每个人的思想观念都不同，有的人觉得有必要，肯定也有人觉得没那个必要。毕竟时代在进步，无论是我们的生活方式，还是思想观念，都发生了翻天覆地的变化，所以一些老旧的东西，可能真的会被时间慢慢的淘汰。但是，即使没有家谱，我们还是要注重孝道，不能忘本。没有我们的祖先，就没有我们的今天，也没有我们伟大的中华民族。一些传统文化，我们还是不应该把它抛弃的，有的也需要我们去发扬光大，因为这是我们的优良传统，也是我们的历史文化。

国家之所以禁止修族谱是为了追根溯源，准确了解当地风俗和渊源。无论是族谱还是家谱都是记载祖宗事迹的重要资料文献，又是体现孝道文化的重要载体，不可以因为个人主观意愿而擅自修改。

族谱，又称家谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。

族谱，又称家谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。

家谱是一种特殊的文献，是中华民族的三大文献（国史，地志，家谱）之一，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。