第1任

洪武太祖 朱元璋

孝慈高皇后 马秀英(1333一1382),

安徽宿州人，早年丧母，被郭子兴夫妇收养为义女。1382年（洪武十五年）五十一岁的马皇后病逝。”

第2任

建文惠帝 朱允炆

皇后马氏 光禄少卿马全女

洪武二十八年十月,册后为皇太孙妃。建文改元,立为后。生二子,文煃、文圭。

第3任

永乐成祖 朱 棣仁

孝文皇后 徐氏

洪武九年(1376年)册封为燕王妃，朱棣称帝册封为皇后。永乐五年(1407年)七月四日去世,享年46岁。

第4任

洪熙仁宗 朱高炽

诚孝昭皇后 张氏

仁宗元配,永城人,指挥使赠彭城侯张麒 诚孝昭皇后画像之女。洪武二十八年(1395年)封燕王世子妃,永乐二年(1404年)封皇太子妃。仁宗即位,册立为皇后。宣宗即位,尊为皇太后。英宗即位，尊为太皇太后。正统七年(1442年)十月十八日去世

第5任

宣德宣宗 朱瞻基

孝恭章皇后 孙氏

他是邹平人，永城县主簿孙忠女。济宁人胡氏,被选为皇太孙妃,孙氏被选为嫔。宣宗即位,册封胡氏为皇后,孙氏为贵妃。胡后身体不好,常常有病,渐被宣宗冷落。宣宗为立孙氏为后,命胡后上表辞位,以早定国本(太子)。宣德三年三月,胡后辞位,退居长安宫,贵妃孙氏被正式册立为皇后。天顺六年(1462年)九月四日,孙太后去世

第6任

正统英宗 朱祁镇

孝庄睿皇后 钱氏

英宗元配,海州人,都指挥佥事（后封安昌伯）钱贵女。正统七年(1442年)立为皇后。宪宗即位,尊为皇太后,加“慈懿”徽号。成化四年（1468年）六月二十六日,钱氏病故。

第7任

景泰代宗 朱祁钰

皇后 汪氏

北京人，祖父汪泉世为金吾左卫指挥使。正统十年(1445)，郕王朱祁钰18岁，册封汪氏为郕王妃。正统十四年(1449) 册封王妃汪氏为皇后。进汪皇后祖父汪泉为都指挥同知；，汪氏去世与景帝合葬金山。

第8任

天顺英宗 朱祁镇

孝肃后 周氏

宪宗生母,昌平州文宁里柳林村(今属北京市海淀区)人,锦衣卫千户追封庆云侯赠宁国公周能的女儿。正统十二年(1447年)生宪宗皇帝,天顺元年（1457年）册封为贵妃。宪宗即位,尊为皇太后。孝宗即位后,尊为太皇太后。弘治十七年（1504年）三月一日去世

第9任

成化宪宗 朱见深

孝贞纯皇后 王氏

上元人，中军都督追赠阜国公王镇之女。为宪宗皇帝第二位皇后（第一位吴氏于天顺八年[1464年]八月被废）。孝宗时，她被尊为皇太后，武宗时尊为太皇太后，正德十三年(1518年)二月十日,王氏去世

孝穆皇后 纪氏

孝宗生母,广西贺县人,是当地少数民族土官的女儿,成化时南征,俘人宫中。因她机警通文,被授为女史,管理皇家典籍。一次,宪宗偶然来到内藏,见纪氏对答合意,就在内藏私幸了她。纪氏从此有了身孕。成化十一年(1475年),孝宗年已6岁, 六月二十八日,纪氏突然死去。宫里传说是万贵妃乘宪宗召见纪氏时,在酒中下毒,纪氏被毒害而死。

孝惠后 邵氏

昌化人,邵林之女,小时候因家贫,卖给了杭州镇守太监,由此被送进皇宫。邵氏“知书,有容色”,初居外院,一天晚上,皓月当空,邵氏即兴吟咏她所作的《红叶诗》,宪宗偶然从那里经过,隐约听到,遂召幸,册立为宸妃,进贵妃,生兴王朱佑杬及岐、雍二王。世宗入继大统后,邵氏已因年老双目生翳。她听说自己的孙子当了皇帝,拉世宗到自己跟前,从头摸到脚,非常高兴。世宗将她尊为皇太后,嘉靖元年(1522年)上尊号“寿安”,十一月十八日去世,谥“孝惠康肃温仁懿顺协天佑圣皇太后”。

第10任

弘治孝宗 朱佑樘

孝康敬皇后 张氏

孝宗元配,兴济人,都督同知封寿宁伯张峦女。成化二十三年(1487年)选为太子妃。孝宗即位,册立为皇后。武宗立,尊为皇太后。二十年1541年)八月八日去世

第11任

正德武宗 朱厚照

皇后 夏氏

武宗元配，庆阳伯夏儒女。正德元年(公元1506年)册立为皇后。嘉靖元年(公元1522年)，被尊为“庄肃皇后”。十四年正月二十五日去世，谥“孝静庄惠安肃温诚偕圣毅皇后”。

第12任

嘉靖世宗 朱厚充

孝洁肃皇后 陈氏

世宗元配,元城(隶河北大名府)人,都督同知陈万言女。嘉靖七年(1528年)十月二日病故。

孝烈皇后 方氏

世宗第三后,江宁人,左都督安平侯方锐女。世宗即位10年,尚未得子。大学士张孚敬上言：“古者天子立后,并建六宫、三夫人、九嫔、二十七妇、八十一御妻,所以广嗣也。隆下春秋鼎盛,宜博求淑女,为子嗣计。”世宗遂于嘉靖十年(1531年)三月,选方氏(即方皇后)、郑氏、王氏、阎氏、韦氏、沈氏、杜氏、九人册封为九嫔。

方氏被册封为嫔后的第三年，世宗的第二位皇后张氏被废。方氏因“端慎不怠，甚称帝意”，被册立为皇后。并册僖嫔沈氏为辰妃，丽嫔阎氏为丽妃以副之。

嘉靖二十六年（1547年）十一月十八日，方氏逝世，世宗因她在嘉靖二十一年的“宫婢之变”中救过自己的命，下令以元配皇后礼仪葬永陵，并命将其棺椁停放于皇堂（玄宫主室）棺床上左侧，经礼部大臣建议，仍命放置右侧。谥孝烈皇后。隆庆初，上尊谥“孝烈端顺敏惠供诚袛天卫圣皇后”。

孝恪后 杜氏，

穆宗生母，大兴人，庆都伯杜林女。嘉靖十年（1531年）封康嫔，十五年（1536年）进封为妃。三十三年（1554年）正月十一日去世，赐谥“荣淑”，葬金山。穆宗即位，当时，孝洁陈皇后、世宗皇帝的棺椁一同葬入陵内。其安葬的情况有“依次列袝”的记载，这说明，永陵一帝三后系同葬一室。

第13任

隆庆穆宗 朱载垕

孝懿庄皇后 李氏

北京昌平人,礼部奉诏选得良家女1200人,李氏被选为裕王妃,暂住宫内,第二年二月行迎亲礼,正式册为裕王妃。

成婚两年后,李氏生子朱翊 ,嘉靖三十六年正月复生皇长女,嘉靖三十七年四月十三日,病故于裕王府。

孝安皇后 陈氏,

北京通州人,国子监监生陈景行(陈氏入选裕王继妃后,嘉靖三十七年(1558年)九月选为裕王继妃,隆庆元年(1567年)册立为皇后。

陈氏无子,且多病,颇受穆宗冷落。万历二十四年七月十三日，陈皇后病故。神宗上尊谥为“孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后”，葬昭陵。

孝定后 李氏

通州永乐店人,神宗生母,初为宫嫔,待穆宗于裕王府中,隆庆元年(1567年)三月封皇贵妃,万历元年（1573年）被神宗尊为“慈圣皇太后”,万历四十二年二月九日病故,享年70岁

第14任

万历神宗 朱翊钧

孝端显皇后 王氏

神宗元配，浙江余姚人，永年伯王伟之女，生于京师。万历六年（公元1578年）二月册立为皇后。

孝靖皇后 王氏

光宗生母。宣府都司左卫人，原任锦衣卫百户赠明威将军指挥佥事王朝寀之女。生于嘉靖四十四年（公元1565年）正月二十七日，万历六年（公元1578年）二月初二选入皇宫，初为慈宁宫宫人，侍奉孝定皇太后。后被神宗私幸有孕，于万历十年六月册封为恭妃，同年八月生光宗朱常洛。万历三十四年四月进封为皇贵妃，万历三十九年九月病故

第15任

泰昌光宗 朱常洛

皇后 郭氏

顺天府人，博平伯郭维城之女。万历二十九年（公元1601年）册立为皇太子妃，四十一年去世。

皇后 王氏

熹宗生母，顺天府人，新城伯王钺之女。初为选侍，因生熹宗，封为才人。万历四十七年（公元1619年）去世。

皇后 刘氏

崇祯帝生母，宛平人，瀛国公刘应元之女。初为淑女，后被打入冷宫，病逝后葬京西金山。

第16任

天启熹宗 朱由校

皇后 张嫣

熹宗原配。河南祥符人,太康伯张国纪之女。天启元年(公元1621年)四月被册立为皇后。崇祯十七年(公元1644年)李白成农民军入城时自缢。

第17任

崇祯思宗 朱由检

皇后 周氏（

？-1644年），祖籍苏州，生长于大兴（今北京大兴区人）。父周奎以兵马副指挥升五军都督同知，晋封伯爵。周后于天启年间入信王府。思宗（即信王）即位，立为皇后。崇祯十七年(1644年)三月，李自成农民军陷都城，帝令周皇后自裁，自缢而死。

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没有昭明公主

马 6167河北丰润马氏家谱不分卷 （民国）马怀义纂 民国二十一年（1932）铅印本 一册 北图 6168河北廊坊安次得胜口马氏家谱不分卷 （民国）马钟琇修 民国十二年（1923）铅印本 四册 北图（存十六卷） 吉林大学（存十七卷） 6169河北廊坊安次得胜口马氏家谱稿不分卷 马锺琇编 6221山东德州马氏支谱四卷 （清）马崧庆修 清光绪二十三年（1897）静业堂木刻本 二册 河北大学 6222山东庆云马氏族谱不分卷 （民国）马龙潭等重修 民国六年（1917）藏拙堂石印本 四册 日本 美国 6223山东日照马氏家乘不分卷 （民国）马荫田等修 民国七年（1918）铅印本 五册 美国 6224河南杞县马氏族谱不分卷 （清）马宗孔 马毓昌等续修 清光绪十一年（1885）河南杞县马氏木刻本 河南图 注：明崇桢十三年创修。 6225河南安阳蒋邨马氏宗谱八卷 （清）马吉樟修 清光绪二十五年（1899）刻本 四册 人民大学 6226河南项城马氏家谱六卷 清乾隆十一年（1746）创修 宣统三年（1911） 马世成续修 河南项城县档 6227湖北马氏族谱□□卷 （民国）马光颐 马光灿等纂 民国九年（1920）武昌马氏怀远堂木活字本 武汉图（存卷1） 注：明万历二十一年马鉴创修。该族散居江 夏、安陆、沔阳等地。 6228湖北新洲马氏宗谱十一卷首一卷 （民国）马精臣 马祝三续修 民国五年（1916）木刻本 湖北新洲县和平乡石河村东马家湾 注：谱创修於清光绪十七年。 6229湖北英山马氏宗谱十卷首一卷 （清）马廷福主修 清同治十二年（1873）青云堂活字本 十册 历史所 注：清乾隆四十五年（1780）道澍公始修，此为 三修。 6230湖北石首马氏族谱□□卷 民国七年（1918）续修 马聪明钞本 湖北石首县档 6231湖南马氏续修族谱□□卷首一卷 （民国）马大骧修 马积玉 马积清纂 民国十四年（1925）活字本 湖南图（存卷1、首） 注：该族散居常德、桃源等地。 6232湖南宁乡马氏三修族谱八卷首二卷 （清）马祖端修 马光笏 马祖隆等纂 清光绪元年（1875）铜柱堂活字本 湖南图（存卷1、2、首上、下） 6233湖南宁乡马氏五修族谱八卷首三卷 （民国）马立湘纂（序） 民国三十八年（1949）铜柱堂活字本 湖南图（存卷首上、下） 6234湖南醴陵马氏五修族谱二十二卷 （民国）马惕冰 马有支纂修 民国三十年（1941）绛帐堂活字本 湖南圆（存卷1、3、5、7、8、10、13、14、19、 20） 6235湖南桃源马氏续谱九卷首一卷 （民国）马积清 马积玉修 民国十四年（1925）石印本 湖南桃源县档 注：初修於清乾隆五十七年。 6236山东宁阳马氏族谱不分卷 清咸丰二年（1852）写本 一册 美国 6237广东顺德马氏宗谱不分卷 钞本 一册 广东中山图 注：记事至国民七年。 6238广东扶风马氏宗谱 （清）马有勋修 清光绪年间钞本 一册 科图 6239广西马氏族谱五卷 （民国）马胜文 马季豪等编纂 民国三十六年（1947）铅印本 广西容县党史辨（存卷首） 注：本书记载广西平南、容县、北海、桂平、玉 林等地马氏。 6240广西马氏族谱□□卷 民国间铅印本 广西图（存卷二） 注：该族散居平南、容县等地。 6241四川成都马氏宗谱二卷 （民国）马开桂 马开甲续修 民国十五年（1926）新都石印本 二册 四川图 注：马凤鸣首修於清道光年间。 6242四川崇庆马氏族谱不分卷 （民国）马双延 马中长等纂修 民国间排印本 二册 四川图 6243四川内江马氏清修族谱一卷 （清）马英校纂修 民国间钞本 一册 四川图 注：谱后增修清末民初世系。 6244四川简阳马氏宗谱四卷 （清）马大德纂修 清光绪十八年（1892）木活字本 四册 四川图 6245四川马氏族谱二卷 （民国）马禀尊纂修 民国二十七年（1938）石印本 二册 四川图 6246云南大理龙关马氏家谱不分卷 稿本 一册 云南大理州图 6247云南马氏族谱不分卷 （清）马寿圭等编 民国三十八年（1949）谢宏态钞本 十册 中央民院 6248陕西合阳郃阳南渠西马氏宗谱五卷 （民国）马凌甫续修 民国二十五年（1936）排印本 科图 吉林大学 广东中山图 6249陕西合阳郃阳南渠西马氏宗谱世系表不分卷 （民国）马凌甫等修 民国二十五年（1936）铅印本 二册 美国 6250陕西合回郃阳南渠西马氏宗谱传记不分卷 （民国）马凌甫纂 民国二十五年（1936）铅印本 一册 人民大学 日本 美国 6251陕西大荔关西马氏世行录十四卷 （清）马先登纂 清同治七年（1868）敦伦堂刻本 八册 北图 美国 6252宁夏马氏族谱初集四卷二集三卷三集三卷 四集三卷 （民国）马鸿逵续 民国三十五年（1946）铅印本 宁夏图 6253 马氏家乘不分卷 （清）马国敷录辑 清嘉庆十六年（1811）刻本 一册 人民大学 6254 马氏族谱不分卷 （清）马书奎纂 原稿本 三册 北图 6255 马氏族谱不分卷 （清）马书奎修 清传钞本 二册 北图 6256 马氏宗祠族谱不分卷 清刻本 四川图（存一册） 6257 马氏宗谱不分卷 清钞本（其中一册配清刻本） 北京大学 注：清光绪六年马福臣庄茂卿等创修。 6259 繁阳马氏宗谱十九卷 （民国）马骥如纂 民国三十二年（1943）木刻本 安徽宣城地区档 6260 远阳马氏家谱不分卷 钞本 六册 美国 味古堂钞本 一册 北图 6170河北廊坊东安马氏家谱稿不分卷 （清）马锺琇编 钞本 三册 北图 6171河北大城马谱一幅 马日兴纂 钞本 河北青县崇仙镇野儿屯 6172河北东光马氏家乘附补遗不分卷 （清）马德潜等八修 清咸丰十年（1860）睎宏堂刊本 四册 美国 6173河北东光马氏家乘附补遗不分卷 （清）马荣步等九修 清光绪二十四年（1898）睎宏堂活字本 四册 附二册 日本 美国 6174河北东光马氏家乘不分卷 （民国）马春晟 马春垌等十修 民国十一年（1922）木刻本 八册 中央民院 河北大学 吉林大学 苏州大学 6175河北青县崇伦堂马氏宗谱二十三卷首一卷 （民国）马步瀛纂修 民国十年（1921）铅印本 二十四册 历史所 吉林大学 注：明成化二十二年马恩聪始修，此为八修。 6176河北马氏族谱不分卷 （清）马毓椿 马干臣等修 清光绪八年（1882）刻本 四册 人民大学 6177山西介休县张兰镇马氏族谱不分卷 （清）马书奎等修 清道光二十三年（1843）刊本 一册 日本 美国 6178辽宁本溪马氏谱单一卷 辽宁本溪市偏岭满族乡小夹河 6179辽宁马佳氏族谱四卷图一卷 （民国）马延喜修 民国十七年（1928）京华印刷局排印本 五册 北图（二部） 历史所 北京大学 中央 民院 人民大学 南开大学 辽宁图 吉林大学 哈尔滨师大 日本 美国。 注：始修於清道光二年，此为三修。 6180吉林马佳氏族谱不分卷 （民国）马广棻撰 民国二十五年（1936）写本 一册 日本 美国 6181吉林永吉马氏谱书不分卷 （民国）马双春撰修 民国二十九年（1940）铅印本 一册 吉林吉林市图 6182上海嘉定马氏族谱不分卷 （民国）马元芳纂修 民国十六年（1927）马仲常钞本 一册 四川图 6183江苏常州马氏宗谱首一卷末一卷 续编二卷首一卷末一卷 （清）马裕丰撰 清光绪间常州马氏木活字本 北图 日本 美国 注：前编总目题《东门马氏宗谱》；前编卷六及 七各分上下，实四卷；有光绪元年马裕丰序。 6184江苏南通马氏宗谱十七卷首一卷末一卷 （民国）马炳黎总纂 南通马氏合族续修 民国十年（1921）铅印本 二册 江苏南通市图 6185江苏镇江京江马氏宗谱二卷图一卷 马汉卿等修 清道光十九年（1839）活字 二册 日本 美国 6186江苏镇江马氏宗谱五卷 （民国）马继光纂修 民国十三年（1924）宝善堂活字本 六册 历史所 注：明正德间始修。 6187江苏常州马氏宗谱七卷首一卷 （清）马盘高主修 清光绪二十三年（1877）体仁堂木活字本 八册 南开大学 注：始修於清康熙五十三年，此为五修。 6188江苏常州马氏宗谱六卷首一卷 （民国）马文寿续修 民国八年（1919）志诚堂铅印本 六册 河北大学 6189江苏常州毘陵艾干马氏宗谱二十二卷 （民国）马产贤 马金炳纂修 民国三十七年（1948）聚未堂木活字本 江苏常州市图 注：谱始修於明景泰三年马紫里嶐。 6190江苏无锡锡山马氏宗谱不分卷 （清）马玉树重修 清嘉庆八年（1803）忠孝堂刻本 十五册 吉林大学 6191江苏无锡锡山马氏宗谱二十卷 （清）马福培等重修 清同治十二年（1873）木活字本 二十册 日本 美国 6192江苏江阴利城马氏宗谱六卷 （清）马景和等修 清光绪十六年（1890）树德堂刊本 六册 美国 6193江苏吴县西洞庭马氏宗谱十卷首一卷 （清）马显狱 马学燧等续修 清乾隆四十年（1775）刻四十五年（1780）续刻 本 辽宁图 注：马春创修於明成化十二年。 6194江苏吴县洞庭林屋马氏宗谱六卷首一卷 （清）马世钧 马学礼等续修 清嘉庆二十三年（1818）刻本 十册 辽宁图 吉林大学 注：马春创修於明成化十二年，版心、书名作 《马氏族谱》。 6195江苏吴县洞庭林屋马氏宗谱八卷首一卷 （清）马廷珠等续修 清光绪元年（1875）刻本 八册 北图 吉林大学 南京图 6196江苏吴县马氏家谱十卷 （清）马恩藻等修 清光绪十七年（1891）钞本 五册 美国 6197江苏毘山马氏族谱二十一卷首一卷 （清）马光楣修 清光绪三十三年（1907）万卷楼刊本 八册 美国 6198江苏毘山马氏族谱十六卷首一卷 （民国）马光楣修 民国七年（1918）万卷楼钞本 六册 美国 6199江苏昆山昆山马氏族谱序一卷 （民国）邹福保撰 民国三年（1914）稿本 三十一年（1942）邹福 保修装 一册 江苏苏州市图 6200江苏马氏族谱□□卷 （清）马敬声修 清康熙十九年（1680）修 康熙年间钞乾隆年 间增补本 辽宁图（存卷1、2、5-7） 6201江西马氏家乘□□卷 清乾隆间钞本 辽宁图 注：记事止清乾隆四十二年，在康熙十九年马 敬声所修《马氏族谱》基础上续修而成。 620Z浙江富阳富春临湖马氏宗谱二十卷 民国六年（1917）木刻本 浙江富阳县文管 6203浙江鄞县光溪马氏宗谱六卷首一卷末一卷 （民国）马世渭 吕志锵纂修 民国三十七年（1948）裕本堂木活字本 二册 天一阁 6204浙江奉化马氏宗谱不分卷 （民国）王礼宾重修 民国二十六年（1931）木活字本 一册 浙江奉化县文管 注：谱始修於清光绪十四年张其柄。 6205浙江绍兴会稽马氏宗谱五卷 马文燮等修 清道光二十二年（1847）文英堂活字本 四册 美国 6206浙江绍兴山阴朱咸马氏宗谱四卷 （民国）马锡康修 民国六年（1917）活字本 五册 吉林大学 6207浙江绍兴会稽马氏宗谱四卷 马凖砚续辑 民国十六年（1927）齿德堂活字本 四册 北图 6208浙江绍兴会稽吴融马氏分支谱十卷 （民国）马荫棠纂修 民国二十年（1931）诚忍堂铅印本 北图 历史所 南开大学 吉林大学 日本 美国 注：清乾隆十年马祖发始修，此为四修，题签、 版心作《马氏分支宗谱》。 6209浙江绍兴会稽马氏家乘不分卷 钞本 一册 北图 6210浙江上虞安家渡马氏宗谱不分卷 （清）马春凤修 清光绪二十年（1894）刻鹄堂木刻本 八册 河北大学 6211浙江上虞虞东干渡马氏宗谱不分卷 （民国）马云升纂修 民国十八年（1929）刻鹄堂活字本 十册 历史所 注：宋宝佑四年马涓始修。 6212浙江嵊县仁村马氏东房宗谱七卷 （清）马宁学等重修 清嘉庆二十一年（1816）善述堂刻本 七册 南开大学 注：始修於清康熙四十三年，此为三修。 6213浙江嵊县仁村马氏东房宗谱十卷 （清）马传学 袁索藩重修 清咸丰十一年（1861）木刻本 十册 河北大学 62l4浙江嵊县仁村马氏东房宗谱十卷 （清）马素浚等修 清光绪三十三年（1907）善述堂刻本 十册 中央民院 注：清康熙年间初修。。 6215浙江东阳吴宁安恬马氏宗谱二十三卷 （清）陈振南纂 清同治八年（1869）木活字本 浙江东阳县魏屏乡瓦壶窑 注：谱始修於宋隆兴元年马模伯。 6216浙江缙云栗坑马氏宗谱五卷 （民国）马名金撰 民国二十三年（1934）木活字本 浙江缙云县档 注：首纂於明万历十五年朱灌。 6217安徽桐城扶凤马氏族谱四卷首七卷附族图 一幅 （民国）马其昶纂 民国十八年（1929）木活字本 八册 安徽博 日本 美国 6218安徽怀宁高河埠马氏宗谱十卷首一卷末一 卷 （清）马世雄等修 清道光二年（1822）五常堂木活字本 十册 美国 6219安徽怀宁马氏宗谱十五卷首一卷 （清）马宏久等修 清光绪二年（1876）敦悦堂木活字本 十六册 美国 6220安徽皖江马氏宗谱二十五卷首一卷 （民国）马泽客 马庐臻纂修 民国五年（1916）木活字本 十册 安徽博(江苏)丰县马氏宗谱始修于清光绪年现已四修其谱其支起源无锡为伏波堂号。皖萧县（古萧）马氏族谱（扶风堂）原修于同治庚午年。重修于民国二十三年，续修于公元1985年7月。马氏族谱卷三接续谱修于1986年3月。 铅印二本。

马姓是当今中国姓氏排行第十九位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一，是全国回族十三大姓之一。

寻根溯源

1、据《新唐书•宰相世系表》及《元和姓纂》等有关资料所载，出自嬴姓，为帝颛顼裔孙伯益之后，以爵号为氏。

2、源于金朝，始祖为西域人马庆祥，入居临氵兆狄道，成为马姓一支。

3、源于元朝，始祖是在金为官的蒙古人月乃和，后人以其官马步指挥使命姓，成为马姓一支。

4、回族人内迁与汉人通婚，采用汉字马姓，为回族常见姓之一。

5、出自清代，满族人中的马佳氏，改姓为马。

6、出自他姓改马姓。汉代，马矢。

得姓始祖

赵奢。在远古的舜帝时代，东夷部落首领伯益因佐大禹治水有功，被舜帝赐姓为嬴姓，伯益的后代造父被周穆王封在赵城。战国初期，赵衰子联合魏氏、韩氏瓜分晋国后，建立了赵国。当时，赵国公子赵奢(赵武灵王的裔孙)能文能武，以善于用兵而著称。赵文王二十九年(公元前二七零年)，赵奢奉命抗击秦军的进攻而大获全胜，因战功卓著被赵惠文王封在马服(今河北邯郸市西北)，称为马服君，他死后便葬在封邑。他的子孙最初以“马服”为其姓氏，后去掉“服”字，称为马姓。赵奢从而就成了马姓的得姓始祖。

繁衍播迁

马姓最初发祥于河北省邯郸市一带。在战国末期，马姓子孙就已有一些迁居陕西咸阳，在此后的时期内，马姓不断得以发展，并且有许多成为当朝高官。家族逐渐得以兴旺，并且最终使扶风茂陵(今陕西兴平东北)成为马氏的发展繁衍中心。在西汉时，马姓中又增添了由马矢姓改姓马而来的一支，也逐渐得到壮大。两汉至南北朝时期，马姓除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方，同时汉代时期，马姓宗族大举西迁到西北地区，后来再度东迁到黄淮地区。唐朝末年，王潮、王审知入闽，有河南马姓人随同前住，在福建安家落户，后发展成为大族。许州鄢陵(今属河南)人马殷从军作战，在唐末，五代十国时期被封为王，建立楚国，包括现今湖南全省，广西大部及广东、贵州部分地区，从而使马姓在广大的地区内得到巨大发展，分布于各地。宋代以后，闽、粤地区马姓逐渐增多，到了明代，马姓族人得以进一步发展，遍布于福建。至清代，马姓开始有些移居于台湾，进而又远徙东南亚及欧美。�当今，马姓为中国第十九位大姓，拥有人口占汉族人口的百分之一以上，并且主要生活在北方，特别是西北地区。

郡望堂号

马姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多郡望，据《元和姓纂》所载，主要有九个郡望：

1、扶风郡，治所在槐里(今陕西光平东南)；

2、京兆郡(今陕西西安)；

3、郏郡(今河南郏县)；

4、荏平郡(今属山东)；

5、临安郡(今属浙江)；

6、西河郡(今山西汾阳)；

7、广陵郡(今江苏扬州)；

8、华阴郡(今属陕西)；

9、正平郡(今山西新绛)。

堂号：

“铜柱”、“绛纱”、“扶风”、“驷德”、“回升”、“孝后”等。

宗族特征

1、马姓在少数民族中为大姓，且在汉族人口中也属前列之姓。据有关资料统计，马姓在全国回族中属十三大姓之一，在汉族人口中为排行第十九位的大姓。

2、马姓多位于西北地区，历史上所出名人较多，遍布经济、政治、文化领域。

3、各支马姓字行辈份排列有序。河北青县马姓一支字行为：“有志名克立，维汝受国荣，之文允宝镇，世锡庆元宏。”虞东干渡马姓祖制排行字行为：“观德知仁孝，修身化世风，惟思豪杰士，冀冠圣贤中，经济治君国，诗书善厥躬，鹏飞由祖福，燕翼乃宗功，教守成名训，家传尚质衷，登瀛怀睿智，显达式英雄，宜法攀龙嗣，求多起凤冲，宽和端本道，庄敬令闻崇，恩泽深先代，荣封勉尔忠，品量钦景哲，光耀望元通。”

名人精粹

马融：右扶风茂陵人，为马氏家族史上第一位很有学问的人，经学家、文学家，一生注群经外，兼注《老子》、《淮南子》。马援：扶风茂陵(今陕西光平东北)人，东汉初被誉为伏波将军，后历任太守，发展了相马法。著《铜马相法》。马武：南阳湖阳(今河南唐河南)人，一代名将，新莽末，参加绿林起义军，归刘秀，被封为扬虚侯。马腾：右扶风茂陵人(今陕西兴平东北)，初为凉州刺史司马，曾与韩遂割据凉州，后被曹操所杀。马超：右扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。三国名将，出身于凉州豪强家族，刘备建蜀后，任骠骑将军。马钧：扶风(治今陕西兴平东)人，魏时机械制造家，因改革绫机而闻名，曾制造翻车，指南车等，其所用机械原理比国外早七、八百年。马周：博州茌平(今属山东)人，唐代大臣，被唐太宗赏识，任监察御史，主张少兴徭赋，反对实行世封制，成为当时有名的政治家。马殷：许州鄢陵人(今属河南)，五代时楚国的建立者，在位二十七年。马瑞临：今江西乐平人，宋元之际著名史学家。一生博览群书，历二十年著成《文献通考》，为记述历代典章制度的重要著作。马远：祖籍河中(今山西永济县附近)人，南宋时著名画家，擅画山水，与夏圭并称“马夏”，为“南宋四家”之一。马致远：今北京市人，元代著名的杂剧和散曲作家，为“元曲四大家”之一，一生写下了大量的散曲和杂剧，以描写王昭君的《汉宫秋》为其代表作。马琬：江宁(今江苏南京市)人，元末明初画家，曾官至抚州巡府。擅画山水，兼工书法，能诗。马注：云南保山人，明末清初伊斯兰学者，回族，对佛学和伊斯兰教义颇有研究，著有《臣权》、《樗樵》、《清真指南》。马欢：今浙江绍兴人，明代航海家，曾多次参加郑和的下西洋航行，任翻译，著有《瀛涯胜览》。马建忠：浙江丹徒人，清末语言学家，曾赴国外留学，精通多国语言，著有《马氏文通》，为中国第一部较全面系统的语法著作。马叙伦：浙江余杭(今浙江杭州)人，早年曾任北洋政府和国民党政府教育部次长，后参加革命，历任人大常委，政协、民盟副主席，民促主席等。

关于赵奢的身世，一种说法是他是赵武灵王的幼子，自幼善御马，因而后来封号为“马服君”。《战国策赵策》载，他对赵胜说：“奢尝抵罪居燕，燕以奢为上谷守，燕之通谷要塞，奢习知之。”由此可知，赵奢参与了赵武灵王胡服骑射的改革。赵惠文王四年的“沙丘之乱”后，赵成、李兑专权时期，迫害赵武灵王近臣，此时正值燕王召贤纳士，于是赵奢亡命入燕，得到信任，被任命为郡守。赵惠文王十二年(公元前287年)李兑失势，受其迫害者陆续回国，赵奢也在这时回到了赵国。初仼田部吏，也就是专门负责征收土地税的官员。田部吏虽然是国家委仼的官职，但是在赵国却有一些人家的税是一般田部吏不敢去收的，那就是皇亲国戚，赵奢的前仼们往往对这些人家敬而远之。而在这些皇亲国戚中，势力最大的莫过于被列为战国四公子之一、贵为平原君的赵胜，他是赵武灵王的儿子，当时在位的赵惠文王的弟弟。只要平原君家不向国家交税，其它皇亲国戚就都有恃无恐。周赧四十四年，即赵惠文王二十八年(公元前271年)，赵奢收税到平原君赵胜家中遇到了麻烦。平原君赵胜时任赵国宰相，是权势显赫的战国四大贵公子之一。他家有大片的封地，并且还有私田。按规定，封地的赋税是他本人的俸禄，是不用纳税的。但是他家开垦的私田是应该向国家交纳税赋的。然而赵胜却自恃位高权重，其家人仗权抗税。这样的事情在别人眼里也许认为正常，但赵奢是不能容忍的。赵府管家根本没把赵奢放在眼里，蛮横地说：“这是我们赵家自己的事，你一个小田部吏就不用操闲心了。”管家的态度如此蛮横，赵奢却毫不动气，他问那人，“赵国的国法是谁制定的？”并且大声询问其它同僚：“抗税不交该当何罪？”左右齐答：“杀！”“赵奢问那人到底交与不交税，那人撇下一句“不交”，便大摇大摆的向外走，赵奢喝令刀斧手，擒下此人，推出去斩了，接着赵奢召来平原君府上第二个管事的，依然拒绝交税，又被赵奢推出去斩首了，就这样，赵奢一连斩了平原君府上九个管事的家臣。

平原君赵胜知道这事后，十分生气拍案而起，声称非杀赵奢不可，以泄心头之恨。赵奢得到平原君要杀他的消息后，立刻来到平原君府上。大家都为赵奢捏着一把汗，担心赵奢冒犯了一国之相，平原君不会轻绕他，此去凶多吉少，难逃杀身之祸，还以为赵奢是来赔罪求绕的。赵奢却告诉平原君，他这样做完全是为了维护赵国的法制和利益，其中也包括维护平原君的利益和前途。平原君虽然十分生气，但他毕竞是一位有德名臣，否则也不会在人才济济的战国时期被列为“四公子”。他暂时按住火气，听赵奢进一步解释。赵奢进一步解释说到，在赵国，你是权高位重的公子，如果我不依法办事，纵容你家管家的这种不交税行为，大家一定会竞相效仿，这样发展下去，赵王制定的国法就会失去威严，国库也会渐渐空虚，赵国会日趋衰落，必然会遭到其它国家的侵略，赵国轻则损兵割地，重则会遭受灭顶之祸。如果赵国灭亡了，你平原君的一切不也就会随之失去吗？反之，如果你平原君家带头按法交税，赵国上下都会令行禁止，赵国自然会越来越强大，你平原君的一切利益就不会受到仼何损害。权衡利弊，你打算怎么做呢？

赵奢一席话说得平原君心服口服，不但如此，平原君对赵奢以国家利益为重，不计个人安危秉公执法的做法颇为赞赏，认为他是一位难能可贵的贤德人才。于是平原君不仅没有怪罪赵奢，反之又将其推荐给赵惠文王，让他统管全国税赋。赵奢统管全国税收后，兢兢业业，以法冶税，公平合理。经过赵奢的努力，税赋管理得井然有序，老百姓富裕了，国库也充实了，国家出现了升平景象。举国上下交口称赞赵奢不畏权势、不计个人安危忠心为国的精神。同时，对平原君不计个人恩怨，不仅知错即改，而且以国家利益为重举荐人才的做法也大加赞赏。

主 动 请 缨 扭 转 危 局

赵惠文王二十九年(公元前270年)，秦国派兵攻打赵国，重兵包围了赵国的阏与(今山西和顺县)。赵惠文王先后召见廉颇和乐乘问他们该怎么办？二人都说道远险狭，难以使救。赵惠文王又召见了赵奢，赵奢说：“其道险狭，尤如两鼠斗于穴，将勇者胜。”此说表明两个意思：一是表明了赵奢的战略思想；二是赵奢在危急关头主动请缨出征。这些想法与赵惠文王想法相同，便命赵奢为将，率兵解救阏与。

赵奢领命后，自知军情紧急，责仼重大，决心以大智大勇战胜强秦。便采用欲擒故纵、声东击西的策略，制造畏秦不前的假象。赵奢率兵行离邯郸以西三十里的地方，也就是紫山、堵山一带安营扎寨，命令士兵构筑防御工事，造成要在这里打防御战的假象。还下了一道命令，“有以军事谏者死。”实际上赵奢是在运用高超的军事谋略，密切注视战局的发展动向，积极寻找捕捉战机。这时秦军在武安以西发动了强大的军事攻势，擂鼓呐喊使武安房屋上的瓦都振动起来了，中国有句成语叫“武安瓦振”，说的就是这件事。这时赵奢军中有一位侦察员建议火速进军援救武安，赵奢立即把他杀了。赵军在紫山一带修筑营垒，操练部队，停留了28天，不仅不出动，而且不断加大构筑防御工事的力度，从军事地理的角度来看，紫山以南的堵山连绵如堵，象一道长长的墙垣，形成了防御邯郸的天然屏障，紫山又是堵山北部的制高点，是理想的军事指挥部所在地，给世人尤其是秦军造成了赵军不顾阏与，决心保卫邯郸的局面。这时，秦国一位间谍来到这里，赵奢盛情款待，然后才送走。秦国间谍从赵奢那里得到的只是坚决在邯郸西部打防御战的假情报，秦将听了信以为真，十分高兴地说：“赵军离开邯郸30里就停止不前，只忙于修筑防御工事，看来阏与就不再属于赵国了。”秦军逐渐麻痹起来了。赵奢打发走秦国间谋之后，立即下令全军收起行囊，急速行军，两天一夜便赶到了阏与前线。秦军知道这一情况后立即全军扑来。这时，赵奢接受军士许历的建议，一面严阵以待，以逸待劳；一面占领北山制高点。从武安赶回的秦军和包围阏与的秦军向赵军发起猛烈攻击，赵奢身先士人卒，指挥将士冲锋陷阵。赵军利用居高临下的优势，勇猛出击，把秦军打得落荒而逃，阏与之围被解除了，赵奢的大军凯旋而归。这也是秦赵军事对峙以来赵国取得的一次最重大的胜利，打破了秦军不可战胜的神话，极大地鼓舞了赵国军民的斗志。这也是秦国自商鞅变法后唯一的一场败仗，也是秦国在军事上经受的最大挫折，此一役之后，秦国很长时间内不敢轻举妄动，唯恐重蹈阏与之战的覆辙。

由于阏与之战的特大军功，赵惠文王对赵奢十分赞赏，便赐封赵奢为马服君，成为赵国八大将军之一，其地位与廉颇、蔺相如相同。这场战争之后，邯郸很快成为东方六国的政治中心，纵横智谋之士云集邯郸，策划对付秦国的谋略。赵奢当年驻军的紫山。堵山一带，也由于这场战争的胜利而添色增彩名扬天下。

不 徇 私 情 社 稷 为 重

赵奢作为战国时期的良将，其品格高尚，风范长存。他不徇私情“受命之日，不问家事”，对儿子的赵括的教育与认识，均以国事社稷为怀。赵括少年学兵法，言兵事，聪明强记，自认为“天下莫能当。”但仅记书本、背教条，轻视实战经验，不能对所学内容融汇贯通，赵奢对其妻子说：“兵，死地也，而括易言之，使赵不将括即已，若必将之，破赵者必括也。” 这段话的意思是说，战争是要死人的，而赵括夸夸其谈，学习军事知识片面，缺乏全面的认识和掌握，把战争说得太容易了。将来如果起用赵括为将，必打败仗，给赵国带来损失。只有摆脱了骨肉亲情的羁绊，置国家利益至上的人，才能对自已的儿子作出如此深刻的认识。而他的忧虑，在长平大战中得到了应验。

赵孝成王七年，秦国与赵国的军队在长平对垒。当时赵奢己去世，赵王派廉颇为将攻打秦军，秦军多次打败赵军，赵军坚守营垒不与交锋，秦军多次挑战廉颇不予理睬。这时，秦军的间谍到邯郸散布谣言，秦国所害怕的是马服君之子赵括，而不是廉颇。这时赵惠文王己经去世，继位的赵孝成王听信了秦国间谍的谣言，准备起用赵括为将替换廉颇，蔺相如劝赵王不要临阵换将，赵王不听劝告，任命赵括为将替换廉颇。赵奢的妻子也就是赵括的母亲上书给赵王，诉说当年丈夫赵奢对赵括不能为将的看法要求撤换赵括，并进一步说到：“当年我服侍他的父亲时，赵奢为将军，自身的俸禄经常与几十人共进饮食，结交的朋友有几百人，大王及其宗室所赐赏的东西全部分给军中的部下和他的下属，从接到军令之日起，就不再过问家里的事情。现在赵括刚一做了将军，军官没有敢抬头看他的，大王所赐赏的金银绸缎，拿回家中，而且天天观察便宜合适的田地房屋，可以买的全部买下来。大王您以为他像他的父亲吗？父亲与儿子心事不一样，希望大王不要派他为将。” 这番话是需要何等的勇气和胸怀呀？只有以国家利益为最高利益的赤胆忠心，只有以国家利益为最大利益的博大胸怀，才能割舍骨肉亲情说出这样的话，做出这样的惊人之举。赵王听了后说：“您放下这件事吧，我的决心己定了。”赵括的母亲趁机说：“大王您终究任用他，假如有不称职的地方，我是不是不要因为他受到株连？”赵王答应了。

赵括取代廉颇为将后，便立即改变廉颇的作战部署，更改了军纪命令，撤换了军中的将领。老谋深算、善于用兵的秦将白起听说后，便指挥部队假装败退，以迷惑赵军。赵括过于自负，加之求胜心切，一味命令部队追击前进，后来秦军突然杀出，截断了赵军的粮道，使赵军断绝了给养，战斗力大大减弱，秦军又插入中间把赵军分割成两部分，赵军的部队开始军心动摇，抵抗力也随之减弱。当赵括发现中计之后已被秦军四面包围，陷入被动应付而不能自拔，就这样被秦军包围了40多天，全军断粮饥饿难奈，赵括挑选出部分精锐部队亲自率领，与秦军决战。秦军人多势众，射杀了赵括，赵括军队大败。数十万赵军投降缴械，秦军全部活埋了他们，使赵军四十五万将士死亡。现在，山西长平在当年赵军将士被坑杀处建了一处骷髅庙，里面摆放着出土的人头骨，以表人们对当年阵亡赵军将士的怀念和哀思。

这场战争，改变了秦赵军事力量的对比。使赵国元气大伤，也使秦国更加强大，助长了秦国吞并六国的信心。战后人们在怨恨赵括指挥失当使赵国遭受如此大损失的同时，对赵奢夫妇不徇私情以社稷为重的高风亮节更加钦佩。

马 姓 始 祖 受 人 尊 敬

长平之战，使赵国的青壮年数量锐减，国力大大衰弱，战争的创伤直接使上百万个家庭残缺，赵氏成为人们愤恨所指。在社会大众议论这场战争的同时，赵奢家族内部也非常自责，赵奢之孙(赵括之弟赵牧之子)赵兴羞于与“纸上谈兵”的伯父赵括为伍，崇尚爷爷马服君的高风亮节，决心弃赵改姓马服，后又去服为马，尊爷爷马服君赵奢为马姓始祖。对此，我国的许多古籍，诸如我国第一本姓氏专著《世本》，我国第一部纪传体通史--《史记》，现存介绍姓氏的专著、由唐朝国子博士林宝撰写的《元和姓纂》，二十五史中的《新唐书》，都有着明确的记载。1997年河北永年县发现了一块唐朝墓志，是唐朝昭义军节度使押衙检校国子祭酒兼侍御史扶风君马府君及夫人太原王氏合葬的墓志。墓志上写“公讳连，字口口，苗裔始自禹，以益伯(应为伯益)之后，春秋既征，赵为强国，因赵奢封马服君，故有马姓。降及汉代，有辛(新)息侯。……”此墓志是唐广明元年(公元880年)所立。墓志记述的马氏祖源与历史文献的记述是完全一致的。就连许多马氏家谱也都记述着这个史实。邯郸的广平马氏，其家谱首撰于明成化十九年(即公元1483年)，是由时任南京兵部左侍郎(从二品)的马显所撰，其序言中写道：“战国时，赵王子赵奢，善御马，封马服君。子孙因以为氏。奢之孙兴，徙咸阳”。诸如此类的记述，在马氏族谱中多为常见。人们为了敬仰和纪念马服君赵奢，把他列入战国时期的七位贤能高尚的人加以颂扬，现在的丛台公园就专门建有七贤祠，供俸包括赵奢在内的七位贤人。赵苑的成语典故苑的壁画中，就有赵奢以法治税为内容及解救阏与之围战争的画面。保定一位收藏家藏有两枚马服君布币(金属质地)。故宫藏有马服君印。

你好！这一般只有本族族亲知道，而在网上遇到族亲的几率是很小的。 每个姓氏都有很多支派，每个支派的行第、字辈也不一样。建议你找找本族的族谱、宗谱，里面有详细的记载。一般族谱在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。建议你去找长辈，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

附

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~