1、湘乡陈氏字辈：“翼道传经崇对启绪瑞焕列星秀钟南楚俊彦鼎升鸿才轩奉本茂支蕃典敦礼叙”。

2、上湘石狮江陈氏字辈：“义门敦孝友星垂集贤良奕世齐增庆宗功裕远规模昭令绪雍睦振家纲颖上千年泽湘南百襈芳”。

3、义门陈氏字辈：“礼乐家声振诗书世泽长天才荣及第道学永傅芳开泰祥光运三元焕日新金章华国正长发万年兴”。

4、中湘白吒陈氏德星堂字辈：“世守祖训茂本培元家声克振令德方新笃生吉士秀启贤昆泽傅仁里庆集义门五伦有叙奕代相亲”。

5、中湘栗塘陈氏颖川堂字辈：“俊英祖锡显达扬宗培元树德本立道生贤哲继起孝友克敦长延世泽永振家声”。

扩展资料

陈氏名人：

1、陈瑶

陈瑶，1994年10月31日出生于四川，中国内地女演员，毕业于北京**学院。2014年，还在北京**学院就读的陈瑶出演个人首部电视剧《旋风十一人》。

2、陈小春

陈小春（本名陈小臻），汉族客家人，1967年7月8日出生于广东省惠州市惠阳区，中国香港男歌手、演员。1985年陈小春加入TVB舞蹈艺员训练班，先后担任组合豹小子、风火海的成员。

-陈姓

　　1985年8月，丹阳县人民政府首批公布陀罗尼经幢等15处，为丹阳县级文物保护单位。1991年7月，丹阳市人民政府第二批公布凤凰山遗址等13处，为丹阳市级文物保护单位。1999年12月，第三批公布巴斗山战斗旧址等27处为丹阳市级文物保护单位。

　　1、陀罗尼经幢

　　陀罗尼经幢亦称尊胜石幢，为石质。始建于唐开元十四年(726年)。原立于城内云阳桥(即贤桥)东北高陵寺放生池前，后移至老公园内，1972年移至新民中路文化馆活动楼东南角。现存石幢高216米，围长16米，呈八角形，每面宽02米，上书陀罗尼经文，并有浮雕佛像装饰。

　　2、石曼卿神道碑

　　石曼卿神道碑位于丹阳市云阳镇乔家巷老中医院天井东侧。碑文：“先贤石曼卿神道”，下款：“明万历壬子岁苏州旷鸣鸾立石(阴刻楷书)”。碑高198米，宽103米，由青石制成。

　　石曼卿为北宋著名诗人，官职为直学士。曾一度客居丹阳，后因病返京都。丹阳知县旷鸣鸾立此碑以示纪念。

　　3、开泰桥

　　开泰桥位于丹阳市云阳镇南门外，横跨护城河。桥顶面石栏上阴刻楷书“开泰桥”3字，桥洞下有“同治”两字，具体年代不详。桥为单孔拱圈形制，是横纵联锁式砌置。长476米，顶宽67米，脚宽961米；桥石栏高073米，厚028米，均用花岗石制成。旧时抗旱因以草堰桥拱，使其水溢入香草、简渎两河，有灌溉之利，故又称草堰桥。清康熙、雍正、乾隆、道光年间均有修建。此桥今尚存。桥拱顶壁雕有圆形石刻图案，上云：“道光十五年乙未重建”字样。桥的东西两面各有阴刻楷书对联1副。

　　4、通泰桥

　　通泰桥在丹阳市政府东，横跨护城河。桥身全部用花岗石制成。桥顶石栏及其下面长条石上刻有楷书阴文“通泰桥”3字，上款刻制楷书阴文“大明万历己未创建”，下款是“民国八年己未重建”。桥顶宽480米，桥脚宽670米，桥身呈弧形，长3040米，石栏高040米，厚026米。拱券形制，横纵连锁式砌置。桥的南北洞券顶端两旁各嵌1对。传说，是龙的第三子，天性好玩水，故多嵌在桥洞券上，取镇水、平安之意。桥的南北各有对联1副。

　　今在桥上建亭1座，设钢椅数张，供市民休闲，一览护城河风光。

　　5、楠木厅

　　楠木厅坐落在云阳镇三城巷，建于明代。原为3进、15间，两旁有走廊相连，建筑面积约1000余平方米。梁、柱、檩等主要构件均为楠木制作，故称楠木厅。又以厅内可同时设宴百余桌，亦称百席厅。

　　此厅坐北朝南，为抬梁式结构，房梁上雕有各式花纹，房柱为合抱粗油漆圆柱。现存1进、5间、2弄，房宽28米，进深1250米，面积350平方米。房屋构造为7檩，硬山式。月梁、斗拱、柱础、石磉等均具明代建筑特征。前些年因年久失修，属危房，市文化部门将此拆除，现楠木保存在万善公园内，拟筹资重建。

　　6、海会寺

　　海会寺位于市区丹凤南路尹公桥东北侧。据《丹阳县志》记载：“明万历八年，僧正善募建，名海会庵。四十二年敕赐今额，并颁大藏经卷。清朝康熙二十年，大殿灾，僧宝相募建。庚申后毁，主持僧上升、宽鸿募建。”并改名万善寺，俗称海会寺。抗战前夕，寺院保存完好，时为丹阳名寺之一。1970年前，寺院共为3进，有僧舍、方丈楼、藏经楼等计50余楹。第一进5间，每间6檩，宽36米，脊高4米，前后檐高3米。两侧塑有四大金刚，高丈余。第二进5间，为大雄宝殿。为硬山式砖木结构，内塑有弥陀佛1尊，为佛龛座像。每间8檩，宽36米，脊高8米，前后檐高分别为36米、42米。在一、二进天井内，有铸铁炉亭两只。第三进5间，为藏经楼，亦为硬山式砖木结构，楼2层，每间8檩，宽36米，脊高12米，前后檐高8米。底层有走廊，廊宽23米。现除藏经楼外，其余寺舍均已不存。

　　藏经楼前两株银杏今仍挺拔参天，古枝苍节，为明万历间遗物。旧时，在寺院东侧，建有浮雕1座，与万善塔相映，里人称之小宝塔，现已不存。

　　7、关帝庙

　　关帝庙位于新桥镇，始建于清康熙年间，为邑内最大的关帝庙之一。庙院为前后两进，中间是一个大院落，整个范围占地5亩，能容纳万人。原有庙殿堂、楼阁、戏台等，建筑十分壮观，雕梁画栋，气宇轩昂。庙门前为高大的照壁墙，拱型正门楼上镌刻“关帝行宫”4个金色大字。大殿对面建有戏楼，两旁为房廊，戏楼下面竖有花岗岩石柱。后殿塑有关公像1尊，高丈余。抗日战争期间，戏楼被焚毁，现仅存大殿1进3间，宽136米，进深115米，5檩、硬山式，其梁架斗拱等木构架保存基本完好。

　　8、夏霖烈士墓

　　夏霖(1895～1927年)，字雨人，化名余仁、林雨人、宋时雨，清光绪二十一年(1895年)11月11日生于丹阳城厢(即云阳镇)。民国14年(1925年)加入中国***，先后任中共丹阳独立支部书记、中共上海区委巡视员、南汇县县长、中共丹阳县委书记、中共江苏省委委员等职。民国16年11月13日壮烈牺牲于无锡南校场。在绑赴刑场途中高呼“***万岁！”

　　夏霖烈士墓坐落在丹阳市河阳镇寺基岗，水泥混凝土坟包，墓前立碑，碑由青石刻制，文曰：“烈士夏霖同志之墓。”碑高18米，宽08米。上款：公元一九五四年三月；下款：丹阳县人民政府敬立。陵园四周种植常青树木。烈士碑阴刻烈士传。墓前有石刻对联1副：

　　争取革命胜利，坚强不屈；

　　献身党的事业，浩气长存。

　　9、吕凤子故居

　　吕凤子故居在云阳镇新桥西56号。坐北朝南，占地面积1040平方米，建筑面积400平方米。吕凤子住宅只有砖木结构平房两小间，占地40平方米。

　　吕凤子(1886～1959年)，原名吕浚，初字凤痴，后书凤子，早年画名“江南凤”，后书凤先生，生于丹阳县城厢梧桐山下吕丽泉家。是我国著名画家、美术教育家。吕凤子生前在故居内栽植许多珍贵花木，两棵桂花至今仍生机盎然。

　　10、陈东墓

　　陈东墓坐落在埤城镇大贡村北大坟山。墓西向，为土墩。

　　陈东，字少阳，为北宋末年力主抗金的爱国太学生，丹阳珥陵镇越塘人。宋钦宗时率太学生冒死伏阙上书，请诛投降派，以谢天下。高宗时，又扶棺上京死谏，后被奸臣谋杀。由同乡李猷运其尸至丹阳葬大坟山。明正德十四年(1519年)，巡按叶忠命陈东后裔陈育在丹阳北门外建陈少阳祠。祠前露台上铸有奸臣汪伯彦、黄潜善铁质跪像，双手皆反剪于后，受万人唾骂。并题写对联1副：“丹陛披肝，千古纲常可托；荒庭屈膝，两人富贵何为”

　　陈东墓原有石牌坊，上刻对联为“留贤相，斥奸邪，凭耿耿忠心上扶宋室；赐祀田，饬修撰，看重重紫诰下报忠魂。”横额为〖HK〗“精忠贯日”。于1967年遭破坏。破坏后墓墩存其半，墓前存石碑须弥座1只。后于1994年修复，墓碑撰写“宋修撰陈东之墓”。

　　11、玉乳泉

　　玉乳泉位于城北观音山原广福寺观音殿前(今丹阳市建材总厂内)。晋太元时凿，宋景定四年(1263年)寺僧为井建亭。唐张文新《煎水茶记》誉其为“天下第四泉”。井名“玉乳泉”3字为宋朝宰相陈尧佐手书。井圈为青石所制，出土高052米，外圈为八角形，直径090米，内径圆形，直径032米，内径有提水时吊桶索磨损凹槽痕17条。陆游谓此井水“色类牛乳，甘冷冰齿”。此井今保存完好。

　　12、万善塔

　　万善塔俗称万寿塔，坐落在丹阳城东1里郦家村南。明天启末年开工建塔，至明崇祯十年(1637年)建成。塔身7层，高4776米。塔身为木檐楼阁式，平地而起，直上苍穹，故又称“通天塔”。按层建成塔室，外观为8面，各层均有外廊。各室架有木梁，上铺楼板，有木扶梯按层折上。游人可由各塔室穿壶门至外廊，凭栏远眺。1969年，曾从塔基地宫石函内取出玉制佛像、佛珠和银龙、笔砚等数十件文物。80年代后期集资修葺，使塔体焕然一新。90年代初在宝塔四周扩建万善公园。

　　13、云阳驿季子碑

　　云阳驿季子碑为明正德四年(1509年)按延陵季子墓碑形体刻制。碑高24米，宽1米，厚022米。原置于云阳驿，供过客观赏，民国4年(1915年)移至丹阳公园内，现存原县中医院内。

　　14、孙方墓

　　孙方墓位于后巷镇倪山东北麓。墓东南向，依山而筑，墓道两旁有神道石柱1对，柱高4米，柱础方形，柱身八角形，柱上端立长1米圆形石柱，柱面刻飞鹤团云；石坊1座，有3门；石羊1对，头毁，形体丰满，尾短而肥大；石虎1只，作蹲状，高16米，耳尖小向上竖，鼻梁长而直，闭口睁目；石马1对，作站立状，长颈，颈部长须两侧分披，尾垂于股间，马背有鞍，缰绳由辔头引出，末端结有活扣，置于鞍上；龟趺1座，已残损倾倒。墓为圆土墩，高约3米，直径5米。

　　孙方，字思行，生卒年代不详。明正德辛未(1511年)进士，授行人司行人，后擢监察御史。其墓是现丹阳境内名人墓中保存较好的一座。

　　15、满汉文碑

　　满汉文碑位于省丹中(原为文庙)物理实验楼北。全名为“御制平定准噶尔告成太学碑”，为乾隆帝平定准噶尔叛乱后，用以炫耀武功、纪念平叛胜利的刻石。碑为青色质地，阴刻楷书，高295米，宽176米，厚03米。碑文自右向左竖写，汉文在右侧为24行，每行88字，每字约3×25厘米，部分字迹已风化难辨；满文在左侧，为26行。内容记载了清康熙二十九年(1690年)至乾隆二十年(1755年)平定准噶尔叛乱事迹。

　　此碑同“平定青海告成太学碑”、“御制平定金川告成太学碑”和“御制平定回部告成太学碑”同竖于文庙戟门前，后因文庙毁圮，仅存此碑，移放现址。

　　16、凤凰山遗址

　　凤凰山遗址位于丹阳城南偏西35公里处，即今麦溪镇西附村附近凤凰山。遗址为一土丘，呈椭圆形。东南及西北两端稍高。总面积18万余平方米。遗址高出周围地面4～5米，东南至西北长约350米，东北至西南宽约250米。

　　1988年8月初，镇江博物馆、丹阳县文管会和南京大学历史系考古专业师生联合对凤凰山遗址进行考古发掘，发掘面积800平方米。遗址除一层为耕土覆盖外，其下文化层一般为22米，叠压的文化层共分为8层。上层(第二、三层)为青铜文化湖熟文化期，下层(第八层)为新石器时代马家浜文化期。这次出土的300余件可恢复器形的陶器和原始瓷器等文物中，有湖熟文化的代表遗物——距今6000多年的素面鬲、腰沿釜、扁方足鼎、大喇叭形圈足豆、鸡冠耳盆、扁方形石石奔等，同时出土的还有春秋时期凤凰山先民使用的水井和一具较完整的湖熟文化时期的儿童骨架。

　　这座6000多年前的地下村庄，将马家浜文化的区域从常州的圩墩遗址向西推进了百余里，成为迄今所知湖熟文化分布区域的最东端和马家浜文化分布区域的最西端。凤凰山遗址，将丹阳的文化史提前到6000多年前。

　　17、戎家山遗址

　　戎家山遗址地处云阳镇田家村东300米。遗址东西长150米，南北宽110米，文化层厚约2米，顶平坦。遗物有夹砂陶、黑皮陶、几何印文陶和石器等，器物纹饰有绳纹、弦纹、套菱纹、方格纹等。

　　18、嘉山寺

　　嘉山寺又名龙庆寺，位于丹阳后巷镇嘉山脚下。始建于北宋绍圣中，僧如月建。明宣德、万历年间重修。寺庙宏大，一度有寺舍94间，原有复礼、显庆、旌孝、真珠4禅院，前有龙池，池上建有亭，今已废。寺内有一古井，呈上窄下阔，深数丈，底最深处有半亩大小，常年不涸，水体清冽。抗战时期，龙庆寺毁于战火，仅遗存明万历年间“重建嘉山寺及龙王庙祠碑”和“重建嘉山寺碑”两方。近年来，僧觉善募资重建，已修复两座大殿，建起了东西厢房，定制的大钟45吨，雕塑菩萨罗汉37尊。并已于1997年农历十月十六日举行了开光仪式。

　　19、正仪坊

　　正仪坊位于丹阳城内西门大街，又称黼黻文明坊，为明代所建。牌坊横跨西门大街，为三门式，花岗岩质地，面阔89米，通高58米，清代整修时又加青灰色构件，上刻“黼黻文明”4字，意即经过此坊时，要衣冠整齐，注意礼仪。

　　20、三思桥

　　三思桥又名再思桥，位于丹阳城西谷口街。始建于元大德年间，桥上原有亭，教谕宦牧之曾为记，乾隆三年(1738年)知县胡映葵重修。单孔石拱桥，高43米，长23米，宽38米。桥直对县衙，因而桥名由来有二说：一说为旧时打官司要化大钱，即使打赢也要倾家荡产，故诉讼者上此桥要三思而后行；另一说为县官审案办事，应三思而断，这才能当个好官。今此桥尚存。

　　21、季河桥

　　季河桥坐落在行宫镇九里村南首，又名奈河桥。南北向，横跨香草河上。元至正二年(1342年)建，明景泰二年(1451年)改建为石桥，单拱，为纵联分节并列式。桥高518米，长223米，桥堍拱肩狮面雕塑为市境内仅见。桥拱两侧镌有虫八虫夏1对。此桥曾为古延陵八景之一，曰“长桥横汉”。

　　22、新河桥

　　新河桥位于丹阳老北门外，现丹阳市高级中学北侧，俗名老北门桥。元至顺年间建，为单孔石拱形。清乾隆十五年(1750年)重修，光绪二十八年(1902年)重建。为花岗岩质地的单孔石拱桥，桥拱圈为纵联分节并列式。桥高61米，长36米，桥面宽62米，引桥面阔12米。桥面两边有桥栏，望柱，中间为坡形车道，两旁为台阶踏步，以利行人过往。今桥保存完好。

　　23、练湖闸

　　练湖闸位于练湖农场内。练湖，又名练塘、开家湖、曲阿后湖。历史上的练湖周回40里，与新丰塘相接。步入湖滨，但见波光粼粼，一碧万倾，顿觉心旷神怡。古代的练湖主要是储蓄和节制宁镇山脉诸水。苏南运河镇丹段河道易淤，对漕运影响很大。由于练湖湖身高于运河河床，一遇运河浅阻，就可开放湖闸，以调节水位。该闸建于民国25年(1936年)，系钢筋混凝土结构，共有5孔，闸前有多排坡形缓水墩。在建闸的同时，修围堤16公里，受益田亩达5万顷。

　　24、贡氏宗祠

　　贡氏宗祠位于延陵镇柳茹村北，坐北朝南。南宋时，其规模、布局均仿岳氏宗祠而建。清咸丰年间毁于兵燹，重建后仍与岳氏宗祠雷同。第一进大门上悬挂着宋孝宗皇帝赐给贡祖文的额“旌表忠义”，门前两边有石马各1尊，前院东西分别有文门和武门；第二进中厅上挂“萃焕堂”匾额，两边有名人题书匾额多块；第三进设祖宗神位。前院植有银杏1株；后院东西花坛上东植金桂、西植银桂。1976年因小学扩建，前后两进被拆。现仅存中进5间，面阔约24米，进深11米，已作修缮。银杏尚存，并受到保护。

　　25、黄竞西故居

　　黄竞西故居位于丹阳城内宗家巷5号。黄竞西(1897～1927年)，化名黄丽华、吴福民。原籍江都，幼时随父到丹阳定居。民国13年(1924年)参加孙中山先生领导的中国国民党。民国14年4月参加中国***，是中共丹阳组织创始人之一，为中共丹阳支部第二任书记。民国16年6月26日，中共江苏省委在上海成立，黄任省委委员。后在省委开会时被捕，惨遭敌人秘密杀害，终年30岁。故居为黄竞西生前所住房屋1间，屋后院内至今还存有烈士生前培植的黄杨树1株。

　　26、夏霖故居

　　夏霖故居位于丹阳城内新民中路262号。夏霖是中共丹阳组织创始人之一。历任中共丹阳独立支部书记、中共上海区委巡视员、中共丹阳县委书记、中共江浙区委江苏省委委员与巡视员、中共奉(县)川(沙)南(汇)浦(南)特委委员和南汇县县长等职。民国16年(1927年)11月不幸被捕，壮烈牺牲于无锡南校场。烈士父亲在世时，有房屋7进，每进4间，当时夏霖住第1进，第4进东1间厢房是夏霖的书屋。日军侵华后，前3进被日军烧毁，只存第四、五、六进和夏霖的书房。2001年城市旧房改造全被拆除，第四进按原样西移8米重建。

　　27、警钟楼

　　警钟楼位于丹阳城内谷口街与西门大街交会处。建于民国19年(1930年)，原为5层。第一层用于停放救火水龙，第二层用于办公更衣，第三、四、五层四面皆有窗，中间有梯子，供消防人员登临了望，最顶层中间挂一警钟，以备发现火灾时发出警报。抗战期间，此楼第三、四、五层被毁，仅存两层，门额上尚存有“城西救火会”5个大字，墙脚处奠基碑上刻有“民国十九年建警钟楼城西救火会”字样。

　　28、华东财经委员会旧址

　　华东财经委员会旧址坐落在丹阳城内城河路。1949年4月上海解放前夕，中共华东财经委员会在此办公，现存房屋6间。

　　29、萧氏宗祠

　　萧氏宗祠为齐梁皇帝后裔所建，位于访仙镇萧家巷村东，名声显赫。宗祠正厅大柱上的楹联云：

　　汉则相，唐则元，试问三代下孰出乎右

　　齐之高，梁之武，且看六朝中世济其昌。

　　今萧氏宗祠尚存，惜已是断垣残壁。其内今遗存精美的石刻与砖刻，分别是南朝和宋、明时期的作品，如《梁武帝升天图》等。

　　现存宗祠后院门楣上，刻有“永吉孝恩”4个大字，字体为楷书。其上和左右各镶有人物故事的砖刻，内容有对奕、将士出征等。中院内则有两幅大型砖刻壁画，为10多块砖拼接而成。

　　30、岳氏宗祠

　　南宋宝庆年间，岳珂任丹阳县令。为纪念祖父岳飞精忠报国和贡祖文抚孤之恩，岳珂与长兄岳琛在紫阳渡建“报本祠”，其岳家后裔于每岁农历二月十五日祭祀。后该祠毁于战火。清康熙十年(1671年)，在报本祠旧址附近新建宗祠，名“岳忠武祠”。该祠20世纪60年代前尚存，位于培棠村东北角，坐北朝南。共3进，每进5间，计15间。门两旁分别有石马，门上雕有门神将军，门顶上悬挂着“岳氏宗祠”匾额，门内挂着“敕封岳武穆王”贴金匾牌；中进为大厅，正中悬挂岳飞画像，两边挂有“精忠堂”、“尽忠报国”匾额，画像上方挂御题“圣之忠”横匾，院子两边为庑廊；后进置岳氏祖宗神位，并设祭台，上挂“青阳师范”、“耆儒硕王”两匾，神位龛子上方雕有群龙，下方雕有二十四孝人物画像，神位正中竖有“贡文宪之位”大牌位。

　　此祠于“文化大革命”中被毁，今遗存大门石马1尊和庭院中“精忠柏”1株。1990年初，按原貌重建一进，共5间，并在四周围墙，受到市人民政府的保护。

　　31、束氏宗祠

　　束氏宗祠位于荆林三城巷东，共5进、35间，另加边宇庑屋共50余间。明嘉靖年间始建，康熙七年(1668年)重修，并设分祠于陵口留墅村。该祠前进大门两边昂立石狮1对，门上悬挂着“束氏宗祠”匾额。前进、中进大门分别有两座石门垛，门垛雕刻着楼台、人物，形象生动，栩栩如生。中进大厅上方悬挂着“补经堂”和“代有传人”匾额，厅柱上书“补经世泽，知足家声”对联1副。大厅前照壁为磨砖所砌，镶嵌着“补经弼教”4个大字。后厅内设祖宗牌位，并置祭台于牌位前。

　　32、前艾庙

　　前艾庙为道教大同观和佛教云莲寺的总称，位于云阳镇前艾集镇。明成化元年(1465年)建，清康熙元年(1662年)重修。其内大同观规模大于云莲寺，是乡村仅次于窦庄庙的庙宇之一。鼎盛时，共有宇舍97间，建有大帝殿、五神殿、罗汉殿、锁芝堂、韦驮殿、藏经楼、观音殿等。庙门临街朝南，与庙山门联接有戏楼1座，从戏楼至五神殿为一正方形广场，广场东西两侧为厢房和长廊，后进为道士居室。庙舍现尚存，已恢复大同观。

　　33、眭氏节孝坊

　　眭氏节孝坊位于延陵镇柳茹村，建于清乾隆九年(1744年)。为3门式，坊柱门呈品字形。宽615米，高55米。坊柱间青石上雕花纹图案，下镌官宦名人题名。其造型两旁石柱稍低于中间，分别夹嵌着青石横梁和石板。横梁上雕有图案，青石板上左右边分别镌刻“贞明执操”、“瑶池冰雪”。坊上额镌有“圣旨”2字，下刻“节孝坊”3字，字大径尺；下方横额镌刻有“旌表处士贡荫三妻眭氏之坊”。今此坊尚存，唯此坊顶端石葫芦已被拆毁。

　　34、束氏节孝坊

　　束氏节孝坊位于访仙镇访南村大园自然村戎氏宗祠前，清乾隆年间建。此坊是为旌表戎正麒妻束氏而建。坊上方石额镌刻“圣旨”2字，两旁石柱上有对联1副，云：“树之风声，千载青篇垂女朝；表厥宅里，九重丹诏前龙光”。此坊今尚存。

　　35～36、环青桥、锁翠桥

　　环青桥和锁翠桥，统称来秀桥，位于原县文庙东西侧，今江苏省丹阳高级中学校园内。居东者谓青龙，居西者谓白虎，于明正统元年(1436年)建。两桥相同，均为单孔石拱形，各长10米，宽4米。经此两桥可通往笔架山。此两桥今尚存。

　　37、沈家桥

　　沈家桥又名永安桥，位于城内夥巷与大巷弄间内河上。始建年代不详，明弘治十二年(1499年)重建，为单孔石拱形，桥长6米，宽4米。桥拱南侧石壁镌有“大明弘治十二年岁次六月”等字样。今此桥尚存。

　　38、板桥

　　板桥又名孔家桥，位于城内南草巷南端。南宋咸淳九年(1273年)建，明成化六年(1470年)重修。为单孔石拱形，宽3米，今此桥尚存。

　　39、茶馆墩

　　茶馆墩位于河阳镇前、后马陵村之间，镇丹公路西侧。墩底部周长约150米，高约20米。此墩民间传为明太祖朱元璋妻马秀英墓，故马陵由此得名。墩前为前马陵，墩后为后马陵。而考古学家推测是商周时贵族土葬墓。茶馆墩因历史久远，多年来受风化、雨雪侵蚀，墩顶的黄土堆东南部位裂缝下陷，其他部位完好如旧。墩周有小塘4口，估计为当时筑墓所形成。凡遇大旱年间，墩底北部有溪水渗出。东南部位裂缝下陷之因，可能墩内有建筑物遗存。今此墩原貌尚存。

　　民国时，在此墩东南处建有茶馆庙，房舍2进、10间。庙院内有古井1口。庙中塑有如来佛、十八罗汉、送子观音等大小菩萨数百尊。抗日战争中此庙被毁。

　　40、巴斗山战斗旧址

　　巴斗山战斗旧址，位于丹阳市界牌镇巴斗山。战斗发生在民国31年(1942年)。

　　41、解放日报社旧址

　　解放日报社旧址位于丹阳市云阳镇荆林集镇东，原为一王姓祠堂，2进1院，10余间砖木结构平房。1949年4月渡江战役胜利后，范长江等100多名新闻工作者就住在王家祠堂里，为接管上海复刊《解放日报》作准备。

　　42、许杏虎烈士故居

　　许杏虎烈士故居位于丹阳市河阳镇后北洛村。

　　43、胡家住宅

　　胡家住宅位于丹阳城内西门城脚巷2号，始建于清初，为3进3院6厢的2层楼，砖木结构。第三进正面及厢房为木结构，外形庄重，门窗雕刻精美。院子地面铺设长条石，具有明末清初建筑特色，是现今丹阳城区最古老的民居。

　　44、陶家大院

　　陶家大院位于丹阳城内城河路244号，为民国23年(1934年)建。原为江西木行老板陶守先的私宅。为3进2厢2院，硬山式砖木结构。1进和2进为平房，第三进正房和厢房为楼房，门窗和栏杆雕刻精细。前后3进逐进增高，是典型的民国时期建筑。

　　45、林家大院

　　林家大院位于丹阳城内西门四巷弄65-2号，建筑年代为民国18年(1929年)建。为3进2厢2院，硬山式砖木结构。门窗雕刻精美，堂门框上方的水磨砖拼图，屋檐四周为仿木结构，院中铺设长条石，是典型的民国时期建筑。

　　46、王公祠

　　王公祠位于丹阳市延陵镇柳茹村，是为颂扬明朝丹阳知县王志道，当时老百姓集资建造的。

　　明天启年间，丹阳南乡遭受蝗灾，时任丹阳知县的王志道，亲临柳茹坐镇，组织百姓灭蝗，获得了秋熟丰收。后王得知为他建祠的消息，为答谢百姓厚爱，题写了“里社干城”的匾额，柳茹百姓将此匾悬于祠门上。

　　王志道为官清廉，后调京任左都御史。民众怀念他，又增添两块匾额悬挂于祠内。一块是“惠我无疆”，另一块是“不显亦临”。1997年，群众自愿集资将王公祠修葺一新。

　　47、朱公祠

　　朱公祠位于丹阳市后巷镇九灵山村，始建于明万历九年(1581年)，朱栋隆等合族建。该祠共有3进，每进3楹。第三进为正室，有匾曰：“南渡功臣”(现已毁)、“叙伦堂”。第一进门额曰：“明亚中大夫进阶三品江西兵备使朱公之祠”。

　　48、皇业寺

　　皇业寺又名戒珠院，位于丹阳市胡桥镇张巷村。南朝梁天监中，剌史王僧辨建。唐改名皇基，宋改今名，明宣德年间重建。现存寺院2进1院，共6间砖木结构平房，门楣有“敕建皇业寺”石额。民间传说梁武帝死后葬在该寺下。

　　49、万寿庵

　　万寿庵位于丹阳市陵口镇新庙村，始建于清康熙年间。原有3进2院，1960年倒塌，1997年新庙村民集资重建前一进。院中遗有银杏树1株，长势良好。

　　50、彭隍庵

　　彭隍庵位于丹阳市云阳镇步家村南，宋咸淳年间僧可观建。毁于1966年，1997年村民集资重建。现存1进，南侧有银杏树1株，现长势良好。

　　51、访仙桥

　　访仙桥原名博望桥。位于丹阳市访仙集镇，始建于宋景定年间。横跨老九曲河，为单孔石拱桥，纵联并列式，桥长15米，宽45米，桥面铺设条石踏步，其中轴线上铺有纵向条石路，藉以通行独轮车。桥心石栏外侧刻有“访仙桥”3字。1971年两侧石栏提高1米，提高部分为砖混结构。

　　52、华甸桥

　　华甸桥位于丹阳城东5公里，跨老九曲河。宋景定年间，里人华福成建，明洪武十四年(1381年)，里人徐义等重建。

　　53、荆村桥

　　荆村桥位于丹阳城东750公里荆村。元至正年间里人束崇文建，后圮。明永乐中，僧一慧重建。

　　54、三女墩

　　三女墩，位于丹阳城北25公里处，为西周遗址。

　　55、九女墩

　　九女墩位于丹阳城西南15公里之延陵镇彪塘村南，为东周遗址。

国各地陈姓字辈汇总

1 浙江义乌市倍磊

贤良雕(音)逢景运兴献文章(结束)

2 浙江省金华市浦江县白马镇清塘村

如、继、元、善、家、国

3 浙江鄞县茅山走马塘

开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人

4 江西上饶

旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。

4 江苏江都

恩、锡、万、福、世、寿、方、桂

5 湖北汉阳

永国良振，必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 诗书佩泽，锡福增强, 遵仁安义，事业维长

6 山东省陵县陈辇庄

德、文、兴、相、世、少、传、卿

7 汉阳

克永光明，荣华迪吉，和平治世，忠厚传家

8 重庆永川

天星经纶，人利礼至，文章报国，私（或诗、思）书传家，永远少树，世代光华

9 山东省莘县张寨乡土陈村

王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明德

10江苏盐城郊区伍佑镇

采、如、锦、宏、国

11四川省永川县

天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。

12海南省琼海市

运、会、永、绍、辉

13江西省吉安府泰和县龙子口

秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。 虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。

从来作述敦仁礼，万代声名启俊良。志据依游克念力，丕承祖德永光扬。

14湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾

国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安

15江苏东海

増 景 方 贵 秀 步 兴

16湖北省竹山县东川

之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。

17福建省石狮市永宁镇港边村

仁。义。长。发。祥。忠。和。永。垂。芳

18河南郑州

宗，邦，万，选，天

19徐州北郊

龙兴忠厚传家远诗书继世长

20四川达州市

先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登科

21四川广安岳池玉皇庙

一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿 猷

22湖北省石首市

世宗有大训，孝义惟先，永正一家典则

23湖南长沙

仲思旺兴国，善德嘉立朝。学开文仕启，永远定祥曜。

24湖南绥宁

远历代善名扬

25陕西汉中

春、启、文、明、正、乾、坤

26湖北孝感市

永崇亭尚立，天述四登齐。文学开创景, 中云自定基

27柳州融安

以兴光登文，世国良相正，君德岳山重，贻谋燕翼长，培植基业永，克昌后裔祥

28四川

春先思龙来 明道西光富

29河南省濮阳市孟轲乡

贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤

30山东潍坊诸城

世玉德磬景，文明会家安; 仁（云）海永昌泰，忠燕光聚远

31湖南省衡州府衡阳县金兰乡

公/良/明/有/道/定/国/显/朝/廷/德/兆/鸿/隆/运/

32安徽灵璧

明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长

33湖北麻城孝感乡

天正世代昌，朝廷兴万邦；高明悠久顺，永远照真祥。

34 湖南省临武县

光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举 道学崇高明

35江苏高邮一沟镇河南陈家庄

统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生

36 四川营山县

崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵

37 湖北省钟祥市

正裕家生永克昌，天开文运吉照祥，光宗耀祖世为美，安邦定国华锦长

38 广西龙州

德、崇、厚、福、天、宝、盛、人

39 潮州

仕 应 天 选大 班 良 秦经 国 帝 地由 义 举 仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴

孝友绍克绪 经书启嗣贤

40 江苏徐州铜山县

忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长

41 湖南衡阳

孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑

42 湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村

明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤

43 湖北石首

诗书光乾业；忠孝启后坤

44安徽当涂县

福禄寿永 肇祚延长 祖源省上 行表言坊 克遵懿范

能叙纲常 修齐有本 相得益彰 典谟训诰 先后辉煌

经纶化育 迪吉尔康 孝友为政 郅治祯祥 匡 辅翼

安定明良

45 四川大竹

真天存得玉，大金嘉时祚曰应楚之才，华国文章绪

朝廷用贤良，立学明庠序诗礼传家珍，世代受恩遇

46 湖南省临澧县四新岗镇马家村

心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷

47 江西九江瑞昌县

添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全（）、华国文章

48 江苏淮泗

象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜

49 南京

修仕国家宝鸿儒道德芳

50 福建汀州彭屋碑村安名排辈

茂良秉文世，凝依安（作、理）胜昌，

敬（志、英）德修原美，名才继愈长，

庆余恒积善，业大永遗芳，

兴盛家声显，荣华国瑞光，

立泰泽新远，昆强伟福庄，

尚士宏开建，宗辉耀祖邦。

补充：

51贵州 辈份是：

锡、大、天、先（薪）、应；

文、光、学（华）、世（永）、鸿；

思、余、平、安、义；

镇、国、定、庭、忠。

52 广东揭阳

君、臣、佑、益、禾责（责）、厚、能、发、光、大、统、有……

53 武汉市黄陂区长岭街

辈分排序是：春焕耀家庭，君臣道义，永振大明。

54 四川省平昌县

九、位（卫）、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭（廷）、焕、直、兆（朝）、灯、

55 安徽怀宁三桥陈氏。堂号“树德堂”

辈份是：陈栾日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光国祚 传家惟一经 中存务广厚

56 四川省遂宁 胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲次号纲三福纲四联纲五桂纲

宗谱取名定派歌：继自其汝之 九邦第宏基 培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长锺嗣烈 世泽万年思

57 四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川的第六代开始的宗谱： 鸿，绍，启，中，永，定，顺，安

58 清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田

二十个流水字辈：荣、学、际、国、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。

59 湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表 ：

大朝必兴宗祖庆

世祚公卿焕一门

习礼敦诗垂荫远

服畴绍德迪光蕃

英才荟蔚占星聚

丹诏荣颁表义尊

欲识泽长绵楚派

颜川正可诉渊源

60 安徽省肥西县

文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世泽

61 辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄

二十字家谱如下：

元学春广兆，仁复日焕祥，连仲丕继本，玉树振永昌。

62 湖南湘乡山枣

义、明、君、孝、友

63 河南潢川(原河南光州)

家族门联有(义门家声振,颍川世泽长)

辈份中有:殿传金宝,家庆宏昌,永绍先泽,大显其光

64 安徽省枞阳县

辈份中有“克、相、胜、庭”

65 广东揭阳古溪陈氏

家庙楹联

（1）

古风尚在

溪水长流

（2）

古风尚在千帆竞发

溪水长流万派归源

（3）

古远家声旧

溪深世泽长

（4）

古桐栖彩凤

溪泽卧蛟龙

（5）

古传家声 据史依经起妫姓

溪涵派泽 追源溯本自莆田

（6）

思祖先业绩克绍箕裘扬祖德

成禋祀规模恭治俎豆报宗德

灯橱：

古今明月照耀浪清溪

古风仰止涵辉祚清溪

66 福建省安溪县蓬莱寮内陈氏

字辈(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大业 举芳正 立贤哲 钦天良 会帝德 绍舜祖 尚允吉。

67 广东省清远滨江泰陂陈氏

大明洪武年间有诗日：

四海五湖天下陈，

青山绿水影乾坤。

兰桂腾芳枝秀茂，

世传后裔步青云。

始祖国安公与高祖自福、三世祖本威将本字辈五十字数列如下：

国自本于良 子国君文秀。

仕汝平德赞， 朝成景运传。

有祚光尧日， 其昌永孝声。

承仁慈敬卜， 肇庆继和鸣。

能守祖荣业， 新丰衍贤英

68 黑龙江省嫩江县

庆源长兴远,春和景茂昌

69 江西抚州

据说是明朝从江西高安迁来的，为赤土大田庄，本支派行中有“珠光映碧球（音）”派行

70 广西桂平县垌心乡陈氏

从广东惠东迁来，派辈：

### —元—雍—皋—佐—甫—文—俊—豪—###

71 四川省南充市高坪区搽耳镇

字派，（天了庆宗应，仲叔光家邦，世传自有常，永遵敦厚礼，昌大定悠扬．）是康熙三十六年由楚迁蜀来到现在的南充市

72 浙江黄岩

宗谱上班辈排列为:正-国-以-贤仕-齐-嘉-义-必-仙

73 柳塘陈氏宗谱排行字母表

忠孝勤俭恩忠和圣善名任恤睦慈祥衍百千万贵福生清良义仲平安富盛永光泰贞谦豫显庆播杨宏绍懋宠远嗣徽芳元沛盈滋郁蔼作成含美式彩瑞质琪英

辈份 ：

文惟尚昌望隆家国祚启人瑞景会允锡棠华棣萼凤竹皋兰绵承奕祀谷贻发祥

表号

尔怀德立敬承启修开继定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川腾朝宗

74 湖南双峰荷叶陈氏排辈表

大朝必兴宗祖庆

世祚公卿焕一门

习礼敦诗垂荫远

服畴绍德迪光蕃

英才荟蔚占星聚

丹诏荣颁表义尊

欲识泽长绵楚派

颜川正可诉渊源

75贵州金沙及遵义三河

流传的诗句：平地干戈闹红哇

红兵赶散各天涯

五马太子如雷吼

永赴麒麟江定巴

一家分为三五户

一户分为三五家

有人记得诗八句

不同宗祖也同华

76 温州迁移到台州玉环环城西青岭头大坑里的陈氏

全、芳、长、文、佘、成、云、永、明、多、贤、德、昌、世、淮、水、洪

77 贵州省赤水市元厚镇庆丰村

洪、万、启、光、登、先、明、永、远、福

78 黔南地区

炳、少、明、忠、玉

77 四川省荥经县。族人所用字辈：

朝应尔恩，俸仕文仁；

席尚光大，家秉昌荣；

先祖来居，荥河经江；

聿修厥德，启迪胤臧；

前创后守，作为有方；

义门之业，迨见再举；

78 四川大竹县，在清代乾隆年间祖上有湖南郴州(郴之东门)来川东之梁竹(梁平,大竹),辈分有"华国文章绪,朝廷用贤良,"

79 山东省滕县圈里村

“昭” “明 ”“允 “克” “宏”

80 贵州织金（主要是阿弓、吹聋、鸡场一带）就有几万人。有传红鬃白马典故，辈分“进霸百景安，毯大万福先……再启玉文光，恩高（洪）开国相……

81 四川省仪陇县马鞍镇辈份大至是：

奉尚梁必仕，朝庭四代兴。

永远林中贵，吉地寿年长，登科正名扬。

82 甘肃靖远陡城堡字辈：

#自、文、世、兴、陈，玉，仕(士)，天#

82 来自山东诸城的陈家官庄，排行是伟、钟、汝、桂、炳

83 四川金堂 原祖籍福建长乐县，近几辈的辈序是：自多福积善

84 辽宁辽中 家谱排列为“锡德崇彦俊，嘉善永朝天，道本维良景，宏昌继泰先”

85 江西安远县

立志颙公为开派始祖，派行语：志元玉招大，清胜陈兴帮，恭宽信敏惠，积善启传芳，泰交逢景运，兆锡享荣昌，继代钟才德，咸朝庆明良，崇文克登辅，守正定观光，贤嗣宗祖绍，发达永世长

Ⅰ 节俭好家风有哪些

“勤俭节约”好家风

俗话说：“家风是一家道德的标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的重要组成部分”，我家也不例外。“承前祖德勤和俭”，这是爷爷奶奶告诉我的道理，它作为一种无形的力量，一直潜移默化的影响着我，让我养成了勤俭节约的好习惯。

小时候，我很怕黑。每到晚上，我总把家里所有的灯都打开，照得整个屋子亮堂堂的。这时，爷爷总是叹着气对我说：“孩子，要懂得节约呀!”我疑惑地问：“什么是‘节约’”爷爷随手关掉一盏灯，告诉我：“这就是‘节约’!”从此，我明白了要节约用电。

长大后，学会了买东西。有一天，奶奶叫我买一袋醋，我把钱交给售货员阿姨，阿姨给了我一袋醋，还有一枚一角的硬币。回到家，我把醋递给奶奶，顺手把那找回来的一角硬币丢进了垃圾桶。奶奶问我怎么那样做，我说:“一角钱留着有什么用，什么都买不了，还是扔掉算了。”奶奶说:“那可不行，一角钱虽少，可也是钱，只要聚少成多，它将来就会是一大笔钱。你要学会珍惜和节俭。”说着便把那一角钱捡起来，放进了一个小盒子里。从此，我明白了对任何事物都要学会珍惜和节俭。

“节约是一种好品质，能改变我们每个人的生活；节约是一种好习惯，能使我们的生活更美好”。勤俭节约，这就是我的家风，普普通通，没有人生大哲理，却让我明白怎么做人，让生活变得丰富、充实，而我就在这氛围中耳濡目染，一点点长大。

Ⅱ 手记"优秀家风故事"( 小伙伴的诚信友善,勤俭节约等) 怎么写

家风包括：家德、家规、家训、家谱。 家德是家庭崇尚的德理和伦理。如尊老爱专幼、宽容属博爱、善待他人、重礼谦让等； 家规是家庭遵从的规则。如站坐有姿、互敬互爱、勤俭持家等； 家训是家庭尊从的信条。如诚实守信、见义勇为、清白做人、爱岗敬业等； 家谱是家庭传宗续延的记载。正义和善诚实严谨崇知向上。

Ⅲ 勤俭持家的家风作文500字

导语：家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是勤俭节约。下面是我为您整理的以勤俭节约的好家风为题的作文，希望对您有所帮助。

篇一：

听老一辈讲，勤俭节约是我家的传家宝。虽然现在条件好了，但我们全家人都信守“勤俭节约”，从不铺张浪费。

爸爸是单位上出了名的“老烟鬼”。过去每天抽两包烟还不够，现在情况发生了变化，不仅从数量上减少了，连质量也下降了。几十元的香烟平常很少买，偶尔出去应酬才抽，上班时就抽十元的“云烟”或“红河”。压缩烟钱只是爸爸的一个小习惯，其实几十年前爸爸就很节约。但在读书学习、孝敬老人和帮助他人方面，他花起钱来连眼睛都不眨，许多发生在爸爸身上的故事，让我至今还难以忘怀。

我的妈妈是一个非常勤俭的家庭主妇，虽然掌握着全家的财政大权，但自己从不乱花钱，就连购买生活必需品都要精打细算，最近更是把“节约”发挥到极至。过去做红烧肉时，肉占三分之二、土豆占三分之一，现在全被颠倒过来了。幸好妈妈的厨艺相当不错，饭菜依然鲜美可口。过去家里的面包、牛奶、糕点吃不完是常有的事，现在却很少出现这种情况。我和爸爸说她“抠门”，妈妈却说这是“美德”。

在家里，我是唯一的“小皇帝”，花起钱来大手大脚，有时还喜欢跟富家子弟攀比。为帮助我改掉坏习惯，爸爸妈妈真是苦口婆心，经常讲过去家里如何贫穷，走上社会如何艰辛的故事，终于让我明白了“成由勤俭败由奢”的道理。现在我正悄悄地发生变化，很少向父母要零花钱、很少买零食，还担心会变成有钱不会花的人呢!

朋友，如果你生长在这样一个“勤俭为本、节约为荣”的家庭时，你会不会与父母亲翻脸我可没有。因为我们家一直保持勤俭节约的好传统。

爸爸妈妈经常说：“做人关键是要有爱心、有责任心，不乱花钱的人并不意味着家里没有钱，而是要把省下来的钱用在最需要关爱的人身上。”我们家年年都给受灾的群众、上不起学的孩子捐款，就在汶川大地震后，我们又把近段时间节省下来的钱寄给灾区群众。

良好的家风，就好像灿烂的阳光，新鲜的空气，非常有利于孩子健康成长。能生长在勤俭节约的军人家庭，让我感到幸福和自豪。

Ⅳ 传统家风诚实守信勤俭节约对我们的成长有什么帮助

什么是“家风：？”“家风”又称“门风”，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气。如诚实守信勤俭节约等传统家风是给家中后人树立的价值准则。对于每个家庭成员来说，这个价值准则就是他们立身做人的基本原则，决定了个人思想基础、品德修养、人格气质，也决定了他的未来。正所谓，思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。

良好的家风，能够培养正确的思维和思想。思想基础决定一个人的价值取向，是世界观、人生观、价值观形成的根本。而树立正确的“三观”，是成就一个人未来的基础。古有“孟母择邻，三迁之教”，成就了伟大的思想家孟子。有了“岳母刺字，精忠报国”的家训家风，成就了岳氏家族的满门忠烈。 可见，思想基础对人的未来发展起着决定性的作用。

良好的家风，能够养成健康的行为和习惯。一个人健康的行为和习惯，往往都源于其家风家教，而这些行为和习惯，很多时候就会成为一个家族或家庭世代传承的传家宝。有很多关于文学世家、医学世家、文艺世家……的故事。这些“世家”的形成，无不打上这些家庭在孩提时代，就注重这些方面培养教育的烙印，使他们从小养成良好的习惯，使之传承不衰，这就是“家风。”

良好的家风，能够形成健全的人格和性格。一个人成功与否，很大程度上取决于他是否有着健康的人格和性格，而家风是健康的人格和性格的形成根本，这就是谓的潜移默化，这就是近朱者赤近墨者黑。世上流传着许多重诚信、讲孝道、乐助人的小故事，这些小故事的背后，一定都是有良好的家风做“背书”，是家风的传承。

良好的家风，能够决定未来的成败与荣辱。家风所造就的一个人的思想基础、行为习惯、人品性格，是一个人立身做人的基础，决定了他的行事原则，也能成就他们的行为能力。可以想象，一个家族或者家庭，如果有着良好的教育环境和修养氛围的家风，其成员无论在道德修养、知识素养和人格性格培养等方面，就更可能在家风的熏陶下成长、成人、成才，并最终决定一个人的成败与荣辱。

因此，良好的家风能够帮助一个人打下坚实的思想基础，能够影响一个人的行为和习惯，能够造就一个人健全的人格和健康的性格，能够决定一个人未来能否成就一番事业。家风，决定人生。

Ⅳ 勤俭节约家风

勤俭节约家风

千百年来

勤俭节约的思想

一直贯穿于

中华民族的进步史中。

Ⅵ 勤俭节约的家风的作文结尾怎么写

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”也就是说国有国法，校有校规，家有家风。我家的家风是：“好好做人、好好学习。”家人们从小就教导我要好好做人。爸爸教育我要守信。记得二年级的一个周末，因为我表现好，所以，爸爸准许我玩一小时电脑游戏。但是，我玩游戏超过了时间，爸爸很严肃地收起了电脑。之后，便语重心长地对我说：“棠林，要守信，不然，长大后你到社会上是会很麻烦的!”姐姐告诉我要诚实。因为“人而无信，不知其可也。”

三年级的一天，我不小心把姐姐最爱的玻璃杯打碎了。我很怕被挨骂，不过最后，我还是鼓起勇气，向姐姐道歉。但是，姐姐原谅了我，并且对我说了句意味深长的话：“杯子打碎了不要紧，如果你因此失去了诚实，就没有人会相信你了。”妈妈教育我要谦虚。四年级的一次考试中，我考了全班第一，回到家我得意洋洋得告诉了妈妈。妈妈和蔼的对我说：“棠林真棒!再接再厉，不过要记住：‘谦受益，满招损。’”家人们不仅教导我好好做人，还教育我要好好学习。

五年级，我因沉迷网络，所以期中考试只考了八十几分。回家路上，我很害怕妈妈会怎样对我。但是回到家，妈妈却对我说：“失败不可怕，可怕的是就此跌倒!你要以此为起点，争取下次取得更好的成绩。”然后妈妈和我分析原因，为我解答难题。经过妈妈的辅助和我不懈的努力，我的成绩直线上升。在期末考试中，我取得了优异的成绩。莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品。”

在学习上，我有个好习惯：爱读书。从我跨入了小学的大门，我便开始读一些故事书。后来这几年里，我开始接触一些文学书，例如《骆驼祥子》、《城南旧事》、《窗边的小豆豆》。我一有时间就拿出一本来看。中国自古以来就是一个以礼仪之邦而着称的国家，作为一个中国人——我们这些孩子，也一定要发扬这种精神，只有这样，我们才不愧于我们的祖先，不愧于是一个继承人!

Ⅶ 关于诚信、友善、勤俭、持家等优秀家风小故事350个字

诚信友善勤俭持家家风小故事600字一

开设《扬州好家风》栏目以来，每天都有不少热心读者来电交流好家风，索赠《家风故事》读本，社会各界也自发晒家风、谈家风、树新风，传递美德正能量。本报记者梳理了两个小故事，见证好家风让人受益终身的生动实践。

“踏实做人”家训成为爱心车队队训

2月25日清晨6:30，省交广网扬州爱心车队队长赵佑龙接过夜班出租车司机的班，发现车内座位上有个黑色拎包。打开一看，里面银行卡近10张，还有一本驾驶证，户主是泰兴市横垛陈某。“这一定是哪位粗心的乘客落下的!”赵佑龙先后跟泰兴110和扬州110联系，最后在扬州东关派出所民警的协助下，查到陈某电话，继而联系到失主。失主陈先生见到失而复得的皮包，喜出望外，再三要酬谢，被赵佑龙婉言拒绝。赵佑龙说：“踏实做人，是我家祖传家训，如今已成为爱心车队的队训。”

正是坚持“踏实做人”的家训、队训，每年引领队员做了大量公益活动，赵佑龙成为省优秀志愿者，还当选为省劳动模范。

“勤俭持家”挂上墙，女儿戒了零食

去年，市文明办举行“晒家风”活动，高邮市车逻镇的金宏明撰写了题为《我家的碗不留一粒米饭》的文章，讲诉了他经常吃女儿剩饭的故事，这篇文章被收录到《家风故事》读本中，扬州书法协会秘书长曹骥特意为其题写“勤俭持家、诚实做人”家风横幅，金宏明视为宝贝，装裱悬挂在客厅醒目处。春节期间，街坊邻居到他家做客，大为赞赏，金宏明还将《家风故事》读本赠与亲友。外甥金珂来拜年，《家风故事》读本早已赠完，金宏明特意赶来扬州，从本报再次领取10本带回家。

令金宏明最开心的是，上大学的女儿，以前喜欢吃零食，花钱也大手大脚，自从接受了“勤俭持家、诚实做人”的家风教育后，她改掉了爱吃零食的习惯。金宏明感叹，“好家风”成为传家宝，让人受益终身。

诚信友善勤俭持家家风小故事600字二

中华民族几千年的文化源远流长，从古至今作为炎黄子孙龙的传人，我们在潜移默化中感受着传统美德的熏陶与影响。它像阵阵春风悄无声息地吹拂着整个华夏大地，无形之中渗透入了我们的国风，乃至家风之中。

我生活在一个美满的五口之家中，每个成员都相亲相爱，和睦相处。这一切的幸福都来源于我的家风百善孝为先。

每当盛夏时节，我的记忆总会被带回家到那个风雨交加的夜晚，那天姥姥吃过晚饭后去锻炼，在她出门后没多久突然刮起了大风，狂风把大树吹打的动摇西摆，还不时的发出一阵阵呼呼的响声，伴着天空中银龙般的闪电，豆大的雨点也不甘寂寞的敲打起了窗户，眼前的场景让我们心里顿时焦急了起来，顾不得多想，抓起一把雨伞就向门外跑去，刚到楼下就碰到了满身雨水的妈妈，当她知道姥姥还未回家后，二话不说拿过我手中的伞就奔入了雨中，看着妈妈在雨中渐渐消失的身影，我心底闪过一丝担忧，我站在原地冷风席卷着雨丝时不时的飘到身上，吹的瑟瑟发抖，但我仍踮起脚尖不停的向远处张望，此刻的时间对我来说是那么漫长，终于我看到了两个熟悉地身影相携着朝我这边走来，悬在我心里的石头总算落了地。我跑上前紧紧抓住了她们的手，此时雨声似乎不再那么大了，因为它已经被我们三人的笑语声所掩盖，空气也不再那么冷了，因为亲情的气息已经温暖了每个角落。

这只是我家的家风故事中的一个小小的片段，更多的时候，它往往出现在一次次餐桌上的夹菜中，一次次生病时的守候中，甚至是一次次出门时关心的叮嘱中。我从家风中领悟出了善的真谛，它更像是一颗火种，只要我们用善心为它助燃，它一定会，慢慢变得更加强大，那炙热的烈焰会照亮更多的人，温暖更多人的心田。

诚信友善勤俭持家家风小故事600字三

家庭是圃，孩子是苗，家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。最近，随着家风一词“火”了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。

忆往昔，每次上学校之前，奶奶总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别和同学磨牙(亳州俗语，指吵架或打架)，如果有人欺负你，就回来给我说，我去找你们老师”!奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师，同学发生矛盾的现象。

爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历，部队的生活特别艰苦，告诫我：“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事”!爷爷还教导我“吃得苦中苦，方为人上人”。只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可高人一等。也许这就是“天将降大任于是人也，必先劳其筋骨，饿其体肤……”吧!我想。

看今朝，我已经步入高中，成为一名高中生，早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。

而如今，奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约，艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。

展未来，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛!

Ⅷ 家风家训的故事以孝顺、勤俭节约为题写350怎么写

说起一个家庭的风气、风格与风尚，这其实是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着我们的心灵，塑造着我们的人格，熏陶着我们的性情；这是一种无言的教育，无字的典籍，对我们的成长产生全方位的影响；这也是是成长的第一空间，在我们身上处处烙有家风的印记。

爸爸妈妈从小就教育我们要勤俭节约，要节约每一张纸，每一度电，每一粒米饭……

记得那一次，我拧开水龙头洗手，妈妈看到了上前制止我并教育到：“你怎么能这样呢？”“怎么了……”我委屈的说。“你洗手时水龙头一直开着，这样太浪费水了。在许多边远山区里，很多小朋友连喝的水都没有，所以不论什么时候，我们都应该节约用水！”妈妈激动地说，我在一旁默默地听着，慢慢地意识到自己的错误。看到我好像意识到了错误，妈妈的口气缓和下来了，继续说：“孩子，你应该还记得去年电视中演的那些缺水的灾区吗？他们哪有你现在这么幸福呀！”这时，妈妈变得和往日那般慈祥，道：“快把水龙头拧紧吧，以后一定注意节约用水。”“好！”

一个不经意的举动，就已经造成浪费，所以我们更应该小心的做好每一个细节。

当然勤俭节约不仅要节约用水，还要节约每一粒粮食，这个道理爸爸总是用行动来告诉我。当我吃饭时扒饭丢了饭粒，他便一颗颗捡起往嘴里一边送一边讲起小时候他爸爸给他讲的那些缺粮少米的那些日子，那时一斗米能买一大坝田呢!

久而久之，我也耳濡目染，学着爸爸，养成了节约粮食好习惯！

父母的一些举动，总能影响孩子。优秀的品质，就是从习惯中培养起来的。

一个好的家庭，就要有一个好的家风。铭记着家风，在今后人生的道路上一步一个脚印踏踏实实的走下去，成为国家之栋梁。

Ⅸ 关于家风节俭的作文

说起一个家庭的风气、风格与风尚，这其实是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着我们的心灵，塑造着我们的人格，熏陶着我们的性情；这是一种无言的教育，无字的典籍，对我们的成长产生全方位的影响；这也是是成长的第一空间，在我们身上处处烙有家风的印记。

爸爸妈妈从小就教育我们要勤俭节约，要节约每一张纸，每一度电，每一粒米饭……