浙江杭州市临安区太湖源镇金岫村,隶属于绍兴上虞的黄氏出自哪家族谱

栏目:资讯发布:2023-11-28浏览:2收藏

浙江杭州市临安区太湖源镇金岫村,隶属于绍兴上虞的黄氏出自哪家族谱,第1张

你好!这一般只有本族族亲知道,而在网上遇到族亲的几率是很小的。

建议你找找本族的族谱、宗谱,里面有详细的记载。一般族谱在族长、族头那里,或者族里指定的某个人保管,另外祠堂也会有。建议你去找长辈,父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

如果找不到族谱,试试下面的方法。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步,必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载(家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载)

2、始迁祖的名、字、号、排行字号,始迁祖生卒年月及相关生平事迹,典故。(始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支);

3、字派、排行字辈;

4、始祖的相关资料(始祖其他旁证资料,如哪个郡望,和谁是本族);

5、家族的迁徙史(如迁徙年月,还有迁徙的故事传闻)。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步:怎么搜集寻根资料?

1、有家谱的查看家谱,一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的,查看祖坟墓碑文字 ,特别是始迁祖的墓碑,大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的,只能多问问族中老人,认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等;尽可能的和老人交谈了解,并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约,可以大致考查出始迁祖的名字,和所处的时代。

三、寻根问祖第三步:寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品,而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息,通过网络交流,你可以和同宗相认对接的这些信息,没有相似点的,是同宗的可能性就很小,而寻根信息越详尽,寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名,因为在不同年代记载的方式不一样,比如多少都、什么府、郡之类的,可以根据大致地名所在地的地方县志,寻找到详细的精确位置,再对照如今的地图进行确认,也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步:寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好,然后在网上寻找宗亲网、姓氏网,发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖,再或者搜索加入当地QQ群,进入祖地群、同支派群等和宗亲交流,也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后,要向他了解祖居地相关情况;当大量资料能够确认对接上以后,可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载,找出是否有外迁人员,与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

作为一座有着千年历史的古城,绍兴以其独特的水乡韵味吸引着众多游客前来。本篇文章将从探索古城风貌、品味水乡韵味两个方面,分别详细阐述绍兴游必去的景点和活动。其中,探索古城风貌包括古城墙、历史博物馆、古戏台等;品味水乡韵味则包括鲁迅故居、轮渡游湖、黄酒文化博物馆等。最后,全文进行总结归纳,带您领略古城新奇之旅。

1、探索古城风貌

作为一座千年古城,绍兴留有许多历史遗迹,包括古城墙、历史博物馆、古戏台等等。首先,游客可以沿着古城墙观光,感受历史的厚重和城市的气息。城墙外又能清晰地看到漕港故址和玉带桥等古迹,非常适合拍照记录。

其次,越秀楼、沈园、兰亭等历史博物馆也是不可错过的景点。这些博物馆内容丰富,陈列着许多有关绍兴历史文化的实物和,深入浅出地讲解了绍兴的发展历程和文化底蕴。在这里,游客可以尽情地了解到更多有关于绍兴的历史和文化知识。

最后,来到古戏台,也是一种不同的体验。古戏台文化是绍兴市独有的文化形式,曾是江南一带非常盛行的娱乐方式。在古戏台中,演员们会穿着古装,在悠扬的乐声中引领着观众回到唐代的盛世。同时,观众们也可以从演员们身上感受到,戏曲文化是绍兴民间文化的重要组成部分。

2、品味水乡韵味

除了古城区,绍兴还是一个水乡城市。有着许多以河为母亲的小城镇,每个小镇都有让游客流连忘返的风景。以下,是几个非常受欢迎的景点:

首先是鲁迅故居。鲁迅故居是鲁迅先生的故居,也是全世界唯一一个拥有2000余件鲁迅文物的博物馆。这里不仅有鲁迅先生的书房、走廊、客厅,还有他的字画、家书、文物等,展现了鲁迅先生的生活、思想和精神。在这里,您不仅可以看到鲁迅先生精神的一面,更能了解他对文艺事业做出的伟大贡献。

其次是轮渡游湖。绍兴是一个水城,离不开水运的交通。每到早晨或傍晚,著名的轮渡便开始运行,其间老旦在轮渡上高歌一曲《渡口》,引得游客们纷纷掏出相机记录美好的瞬间。轮渡游湖的行程大概为一小时,在此期间还可以感受到轮渡上的风景,如园圃码头、樱花岛、皇帝桥等。

最后是黄酒文化博物馆。绍兴最有名的几种特产之一便是黄酒,这位古城增色不少。黄酒文化博物馆内展示了黄酒文化的各个环节,从黄酒的发明、传统酿造、黄酒的文化丰富性等方面为游客进行科普。此外,游客还可以在黄酒文化博物馆购买到自己心仪的黄酒品种,体验到这里独有的饮酒文化。

3、总结归纳

绍兴是一座充满文化底蕴的古城,每一个历史遗迹都有着与众不同的魅力。探索古城风貌,你可以感受到绍兴深厚的历史和悠久的文化。品味水乡韵味,则为你提供了更加自在的体验。流连于鲁迅故居和轮渡游湖,感悟着人文精神,同时也体验到水乡浪漫。在绍兴游必去的景点和活动中,我们一定能找到属于自己的文化符号,也能开启一段古城新奇之旅。

绍兴古城游,精彩不止于此,请亲自来领略!

敦睦堂:桂林方氏,南宋庆元二年(公元1196年),进士方桷任溧阳令,卒葬溧阳,孙子绍宗来溧守墓,后世繁衍至今800余年,总祠敦睦堂位于5A景区天目湖桂林村,后世分五房:贵一公后裔居桂林及周边村庄、溧阳城南方家村、城东葛渚村、天目湖桥山下、石狮庙、冯家边、宜兴和桥北庄村、高塍新庄村、上海、西安、香港九龙、澳门等地,贵一公另有分支迁徙至南京、浙江湖州、安徽广德、江西等地;贵四公后裔居桂林及周边村庄、台中、高雄、美国等地;贵二公后裔居溧阳城北杨庄村、溧阳南渡姜笪村、黄山村等、金坛指前标方家村、溧阳戴埠赵墅村、戴埠集镇、宜兴张渚集镇、鲸塘董渚村、徐舍湾梗村、归径蒲墅村、句容袁巷上杆村;贵五公后裔居下桂林村;贵三公后裔居宜兴新建段庄村、杨巷王家圩、云南昆明、宜兴城内东撒珠巷、浙江杭州、丁家头、溧阳南渡平陵村等。

敦义堂:始迁祖谕(智盳),宋太祖乾德间自睦州桐庐白云源(或云自江西新建县白云源)迁居祁门竹溪墩。建桥於水口山下,名赤桥,之后支分派别。

敦伦堂:始迁祖秩,明洪武间以武功尉州卫百户,由茶陵改屯湘潭县九十二都。

敦叙堂:始迁祖沉,北宋末年自淳安白云源迁至义乌川塘。

敦厚堂:船溪方氏,始迁祖方台生(明)。该族散居太平、祁门、黟县、石棣、贵池等地。

敦本堂:安徽歙县府前方氏

雅趣堂:安徽歙县瀹潭方氏,北宋靖康之乱迁至歙县,始迁祖汴京方子华公。明万历年间,武英殿大学士许国立方氏宗祠,宗祠碑文为许国所亲撰,写碑者乃赐进士第嘉议大夫南京总督粮储户部右侍郎、诗人方弘静,碑额篆文为武英殿供奉管理校正书籍事务中书潘纬。

敦雅堂:始祖干,晚唐诗人,世居桐庐白云源。

滋本堂:江苏常州毘陵芳茂里方氏

大训堂:浙江奉化大桥方氏

六桂堂:宋初有福建泉州人翁乾度,生有6子,分姓洪、江、翁、方、龚、汪6

姓。其中第4子分姓方,其子孙也姓方。

友庆堂:安徽桐城桂林方氏

立本堂:湖北黄冈方氏,始迁祖为方万一(明初)。兄弟九人方万二、方万三、

方万四、方万五、方万六、方万七、方万八、方万九自江南豫章丰城

迁至黄州府,元至正十一年韩福通以红巾倡乱,蕲黄等处尽为屠陷。

兄弟星散,万一、万二、万七遂居于黄冈。其另六兄弟不知所踪。此

为万一子孙堂号。

永锡堂:浙江淳安,遂安。始迁祖焕,唐乾符间,避兵自桐庐白云源徙居遂安南

墩,再迁县城进士坊。

永思堂:浙江诸暨,暨阳。始迁祖度,世居诸暨花山白门里,南宋淳皊元年赘高

湖汤家塾汤氏,遂别为高湖支。暨阳卢家溪方氏始迁祖堂,明後期自诸

暨陡徙居本邑卢溪。

白云堂:安徽歙县瀹坑方氏。

玉粹堂:湖南,临湘,湖北,嘉鱼。始迁祖皅,吴越钱氏光禄大夫,避难携族散居

鄂岳属邑,皅自家於临湘小源堡天井村。传八世岳,迁居嘉鱼。

发祥堂:浙江,淳安

世恩堂:河南方氏

壮猷堂:安徽,潜山。始迁祖渊,元至正间陈友谅屯兵鄱阳,避战火,由江西鄱

阳之瓦屑坝渡江,迁安庆山车辋坂。

克猷堂:安徽蒙城。始祖方杲字东升,大明员外郎。明嘉靖元年(1522)由河南永城谢家湖迁蒙定居瓦埠。至今480余年族史。子孙繁衍22代,人口已逾二万,户数达六千余。

观礼堂:浙江淳安山路口方氏

阳牧亭:浙江临安,於潜

伦叙堂:1、浙江,宁波。始迁祖季仁,世家慈溪金川乡,南宋淳皊间入赘四明孙氏,

因家焉。

2、湖南宁乡方氏始迁祖孔成,原姓李氏,明宣德间由江西永新县徙居

楚南宁乡一都三区赵家河,传至四世,值明清鼎革之际,以李姓差

徭繁重,乃改姓方。

光远堂:

光启堂:醴西黄岗方氏

孝恩堂:桂林方氏

河南堂:1、福建湄州、台湾(彰化芳苑)河南堂方氏始迁祖方义。

2、福建平和、台湾嘉义始迁祖方民敬(五世来台祖)、方苞(十五世)

3、长沙柞山方氏始迁祖竹泉,先世居江西浮梁县,明朝中叶徙居长沙。

4、岳阳方氏之始迁祖澄,五代後唐同光二年,由南昌播迁岳阳;至六

世别而沙陂、潼溪、杨林三派。

松柏堂:湖北新洲县绿化乡谢店邨

忠孝堂:江南方氏统宗谱。该宗望出河南,远祖弦,官吴中,避王莽乱,因家歙

县东乡(即後世之淳安)。孙储,三子,遂启严、衢、徽、滁、婺、九江、

宣、池、秀州及莆田等诸派。

忠恕堂:始迁祖轸,北宋徽宗时以劾蔡京贬官鄞县令,後谢事,挈家由闽之莆田

迁居慈溪北凤浦;传至十一世复由凤浦迁居堰头。又十世,应凤公迁镇

海庄市。

忠贞堂:始迁祖万镒、禾(一名嘉禾),明清之际由歙县罗田乡同迁江阴周庄镇。

诵芬楼:始迁祖李,明洪武初年自蜀地以军职随西平侯沐英入滇,後释甲归农,

卜居晋宁州治西之睢厂。

思福堂:安徽休宁珊溪方氏分支

重庆堂:安徽河南方氏,该族散居歙县、泾县等地。

恩诚堂:安徽绩溪城南方安湾方氏

积庆堂:浙江临安唐昌天水方氏

乘裕堂:浙江慈溪慈东方堰方氏

萃涣堂:安徽歙县,浙江淳安,两地方氏十二派

崇孝堂:湖北黄冈方氏

崇让堂:湖北方氏,始迁祖方万一(明)

崇本祠:

逸河堂:始迁祖彰德,南宋景炎中,见国危势蹙,遂由杭州移家上虞县清潭里。

历世既长,支分派衍,进而扩散至虞、嵊二县各地。

敬义堂:始迁祖鳽,元朝初年自淳安梓桐源徙居寿昌城後街。

敬投堂:安徽歙县歙西拓源方氏

聚远堂:始迁祖景珍,北宋初年自严州桐庐白云村迁至永康长安乡化街。

聚乐堂:安徽怀宁,始祖睴,明洪武初由豫章领部颁印照下屯池州东流县八都乡;

传十数世至讳德先者,复於清雍正元年由东流徙居怀宁县西门,别为怀宁

始祖。

德馨堂:浙江淳安,遂安,始迁祖琼,北宋咸平间自桐庐白云源徙居遂安凤林乡罛

霄里大墅。

德盛堂:安徽歙县瀹坑方氏仙源德盛堂,街川吴公岭仙源支方氏

榴耕堂:先族为苏州人氏,明朝洪武年间为除害平辽,引起本地为战场,兵荒马乱,

加之黄水夺淮,遍地无收,人逃散与伤亡。被洪武赶散于全国各地。传至

十六世,由于文化大革命,谱牒被焚,遂亡其先世记载。1998年乃公议从

安徽的龙岗,江苏的卞塘、岗坂、南望三地始绪,简要分三大门重修家谱

世德堂:江苏常州、扬州、高邮、安徽天长方氏

风雅堂;浙江兰溪女埠前方村

方正堂:浙江省建德市大慈岩镇上吴方村

永同公祠:浙江开化县苏庄镇唐头村

正学堂:江苏省南京市六合区葛塘街道东方村

咸祥 ,九中 ,女祠堂

      在宁波鄞州咸祥,生于上世纪四、五、六十年代前的人说起女祠堂无人不知,并都会与九中联系起来,似乎女祠堂就是九中的代名字。因为那曾经是鄞县第九初级中学校舍。

        近阅胡纪祥老师辑录于《朱氏池头敦本堂支谱》并断句的二篇文章(1890年池头朱氏二十二世孙凤藻萼亭氏写的《池头支祠记略》与1915年池头朱氏二十三世孙积权佩衡氏记的《敦本堂添造头门记略》)所得知:1836年在当时房长励祥公带领下,天予公、采芳公、澄斋公等共同节约祀事,积蓄公款,置田4亩,建造支祠。前开挖方池一个,取土培基。历时5年造就正寝五间,供俸先辈之男神主,后堂楼五间,以供俸先辈女神主的牌位。因为支祠供俸有女神主,所以,俗称《女祠堂》。

        不久前,我在潘火街道的蔡家祠堂,看到介绍说:“该祠占地4亩,其特色在于设有专门祭祀女性神主的女祠。女祠于同治辛未年(1871)落成,蔡氏宗祠是全国罕见的男祠、女祠合一的宗祠,至少在浙江一带尚属首例。这个老祠堂最具历史价值的一点在于,它证明了至少在100多年前,蔡氏一族就已经打破了女人不能进祠堂的封建观念。”且看我咸祥池头支祠(女祠堂)整整比他们蔡氏女祠早了40年!我先祖们魄力与前瞻性,是何等的令其子孙起敬与骄傲。

      1874年,在当时的房长行高公带领下添造东西两厢楼,“规模宏厂,堂构重新”。“增高门第,车马可容,克振家声(家庭的名声得到振兴),簪缨勿替(高官显宦代代相传)。庶几(差不多可)慰我祖在天之灵,泄山川郁积之气”。1898年,当时房长学森公筹资数百银洋,筹建营造台门,二年后在萼亭公、积琛公等监理下落成。经过朱氏三代人50多年的不懈努力,支祠终于完美地屹立起来了。

       

1958年秋,成为“咸祥初级中学”。上世纪七十年代,我在咸祥中学读书时,后堂楼成为咸五小学校舍,中堂成为大礼堂,两厢楼为师生宿舍,而门楼两侧则为食堂与校办工厂。但见其古色古香,恢宏依旧。1978年随着咸祥中学的搬迁也被拆除!唉——珍贵的历史文物,先辈们智慧与辛勤汗水的结晶……

浙江杭州市临安区太湖源镇金岫村,隶属于绍兴上虞的黄氏出自哪家族谱

你好!这一般只有本族族亲知道,而在网上遇到族亲的几率是很小的。建议你找找本族的族谱、宗谱,里面有详细的记载。一般族谱在族长、族头那...
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