蒲姓，在《百家姓》中排名第269位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。

编辑本段蒲姓溯源

　　第一个渊源：源于姒姓，出自远古舜帝老师蒲衣，属于以先祖名字为氏。

　　舜帝的时候，十八岁的蒲衣成为舜帝的老师，他成天穿着用蒲草编织的衣服，被称作“蒲衣子”。

　　后来舜帝要把天下送给他，他不接受，就离开舜帝隐居起来。

　　在蒲衣的后裔子孙中，就以先祖名字为姓氏，称蒲衣氏，后省文简化为单姓蒲氏、衣氏，是非常古早的姓氏之一。

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　　第二个渊源：源于己姓，出自夏王朝时期舜帝裔孙的封地，属于以封邑名称为氏。

　　相传，在夏王朝时期，舜帝的裔孙被封在蒲坂(今山西永济蒲州)，在其后裔子孙中，有以封邑名称为姓氏者，称蒲氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

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　　第三个渊源：源于高阳氏，出自帝少昊后代的封地，属于以国名为氏。

　　在春秋时期，帝少昊后代的封地在蒲地(今山西隰县)，后建立有蒲国，蒲国王族的后代以国名为姓氏，称蒲氏，世代相传至今。

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　　第四个渊源：源于嬴姓，出自东晋时期氏羌西戎酋长苻洪，属于以植物名称为氏。

　　据史籍《路史》记载，蒲氏出自嬴姓，是古有扈氏的后代，世袭为氏羌西戎的酋长，至东晋时期，有酋长名。

　　苻洪，西戎族，先祖就是有扈氏部族的后裔，即历史上所称的“氏羌西戎”，苻洪是氐族人，他生于西晋太康六年(公元285年)，其父亲怀归为氐族部落的小帅，家族世为西戎酋长。据十六国时期《前秦录》的记载，有扈氏酋长苻氏的祖先初居武都，原无姓氏。后因苻洪家中有一个池子，其中生长的蒲草“高五丈，五节，如竹形”，为时人所异，人们于是把酋长一家称为蒲家，后来他们家也以蒲为姓氏。

　　苻洪死后，其子苻健继统其众。苻健根据“民心思晋”的情况，在从枋头向关中进军的过程中，打着晋朝征西大将军、都督关中诸军事、壅州刺史的旗号，当年冬抵达关中后，又遣使向晋王朝称臣，直至其称帝建号后，才正式和东晋王朝断绝关系。

　　史书评价苻洪：“好施，多权略，骁武善骑射”，是十六国时期前秦国的奠基者。在苻洪的后裔子孙中，多以先祖祭祀谶文为世传姓氏，称苻氏，亦有维持原家族姓氏者，称蒲氏，后有因避难去“艹”偏旁改称浦氏者，世代相传至今。

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　　第五个渊源：源于女真族，出自金国时期东真国国主蒲鲜·万奴的后裔子孙，属于以先祖姓名汉化为氏。

　　蒲鲜·万奴，公元？～1233年待考，女真族，亦称布希·万奴、完颜·万奴；东海女真人。著名金国将领、东真国创建者与君主。

　　蒲鲜·万奴的活动，最早见于史籍的是在宋宁宗赵扩开禧二年(金章宗完颜·璟泰和六年，公元1206年)。

　　宋理宗赵昀绍定六年(金哀宗完颜·守绪天兴二年，公元1233年)，蒙古大汗孛儿只斤·窝阔台命皇子孛儿只斤·贵由及诸王孛儿只斤·按赤带率左翼军征讨蒲鲜·万奴，蒲鲜·万奴在抵抗中兵败被杀，东真国就此灭亡，其立国共十九年。

　　蒲鲜·万奴的后裔，称蒲鲜氏，亦称布希氏、步鲜氏，满语为Busi Hala，汉义“去毛的狍皮氏、鹿皮”，是满族最古老的姓氏之一，世居叶赫(今吉林省叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)，后多冠汉姓为蒲氏、步氏、布氏等。

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　　第六个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

　　蒙古族蒲甘氏，宋朝时期原为今缅甸地区的一个泰族氏族部落，与今傣族的民族属性相近，宋末元初因助南宋抵抗元朝军队，被元军彻灭，后族人被裹胁分散为蒙古奴役，逐渐融入蒙古族。

　　明朝时期，蒲甘氏即随改土归流运动以原部落名称首音改汉姓为蒲氏，世代相传至今。著名的《聊斋志异》作者蒲松龄，就属于这一支蒲氏。

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　　第七个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。

　　出自中东人后裔。宋、元两朝时期，西域阿拉伯人东来经商居住后，有人以蒲作为汉姓。

　　据《中国伊斯兰史存稿》中记载：回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”早在南宋时期，福建省的泉州地区就已经是“回半城”“蒲半街”了。

　　回族蒲氏的来源也比较广，据文县《回教徒与中国历代的关系》中记载：回回名“普刺”(蒲拉)就可以转化为蒲氏。同时，蒲氏又是由“Ahu”的读音而来，因为在阿拉伯的人名之前，多加有“Abu”一词，汉语读其音为‘阿蒲’，后省其‘阿’，则视为其姓‘蒲’了。”

　　作为地名和部族名，也是蒲氏的一个来源。如北宋前后，把伊斯兰教圣地麦加称为“蒲克”，把沿海地区的外国人(多为穆斯林)和居住地称为“藩浦”、“蒲(铺)速满”等，这些“浦”和“蒲”后来都变成了蒲氏。

　　此外，中国在北宋时对留居中国的外国人实行了一整套的“都蕃”和“蕃长制”管理。这期间，外国人凡加官进爵或入籍注册，就被冠以一个特定的汉姓蒲氏，如蒲思马应、蒲河散、蒲麻勿图婆离、蒲希密等。

　　再有，据史籍《古今图书集成·职方典》记载：“蕃俗，本占城人(今越南平定)，宋元间因乱，挚家驾舟而来，散泊海岸，谓之蕃邦、蕃浦。今编户人所，三亚里皆其种类也。其人多蒲氏……其言语像貌，与回回相似。”这一部分蒲氏，是由越南穆斯林带入回民之中的。

　　蒲氏回族主要分布在东南沿海和甘肃天水地区，后有在元末明初，明太祖为惩罚蒲寿庚“导元倾宋之罪”，对蒲氏家族进行了迫害，“蒲氏恐被株连，故相率改为卜氏”。

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　　第八个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　⑴满族富色哷氏，源出金国时期女真蒲速烈部，以姓为氏，满语为Fusere Hala，汉义“花椒”，世居屯昂阿(今内蒙古海拉尔河北岸)，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为蒲氏、富氏等。

　　⑵满族朴佳氏，亦称飘佳氏，满语为Piaogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后为辽东百济国民。百济国被唐高祖李治所灭后，该氏族逐渐演化为女真族和朝鲜族，世居萨穆占(今辽宁新宾木奇镇)，清朝中叶以后多冠汉姓为蒲氏、朴氏等。

　　⑶满族普佳氏，满语为Pugiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居杏山(今辽宁锦州南部)，后多冠汉姓为蒲氏。

　　⑷满族博和哩氏，亦称博和尔氏，源出金国时期女真蒲古里部，以姓为氏，满语为Bohori Hala，汉义“豌豆”，世居爱湖和屯(今黑龙江省瑷珲)、白都鲁(今黑龙江北岸流域)、黑龙江沿岸等地，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉姓即为蒲氏。

四川省。根据查询搜狐新闻网显示，截止于2023年11月8日，蒲姓已成为四川第一大姓，形成了以川甘为重心向东流动的蒲姓分布带，四川省居住了蒲姓总人口的百分之49，所以蒲姓在四川省人数最多。

蒲松龄的民族归属本来不成问题，在二十世纪八十年代之前，基本上没有研究者提及这一问题，显然大家都默认了蒲松龄的汉族身份。后来随着研究的深入，蒲松龄的民族归属问题开始引起研究者的注意，由此产生了多种说法，并引起争论，一度成为学术热点。

　　总的来看，研究者们在探讨这一问题时多从蒲松龄的先祖、家世入手，以此为主要依据，来判定蒲松龄的民族归属。其具体见解主要有如下四种：

　　一是汉族说。这一说法为多数研究者所信从，其主要根据是蒲松龄在《族谱序》中自云“吾族为般阳土著”。显然，他本人是自认般阳土著的，其后裔也认可这一点。蒲松龄纪念馆《蒲松龄不是少数民族》一文颇具代表性，该文认为蒲氏祖先包括蒲鲁浑和蒲居仁都是般阳（淄川）土著，判定蒲松龄的民族成分当以《蒲氏世谱》为据，而依据目前可资考证的材料看，还无法得出蒲松龄就是少数民族的结论1。

一是回族说。其主要根据是蒲松龄自言其先世出自蒲鲁浑和蒲居仁，而蒲鲁浑姓名不像汉人，当是回回；其次，蒲鲁浑、蒲居仁曾任总管，元代任总管者多为色目人，而色目人中以回回居多。所以“蒲松龄先世确为回回人无疑”2。还有研究者指出，蒲姓属阿拉伯移民常用姓氏，蒲鲁浑为阿拉伯语的汉译，系阿拉伯人名。再次，蒲居仁曾任福建等地都转运盐使，当时担任此职者多为回族人3。对此，持反对意见者认为，蒲鲁浑、蒲居仁究竟是不是蒲松龄先世，这是“一个未经证实的极不可靠的命题”，即使二人确是蒲松龄先世，也“不见得就能作出他们即是回回，因而蒲松龄的先世为回回的确切结论”4。再者，据相关史料，宋代之前蒲姓之人并不少见，未必就一定是阿拉伯移民姓氏，蒲鲁浑姓名亦是如此，以元代担任总管者多色目人作证据也存在着逻辑上的漏洞。

　　一是女真族说。其主要依据是“蒲鲁浑”在女真语中为“布囊”之意，它是女真人习用的名字。元朝总管由汉人、女真人和契丹人担任，“永为定制”。这里的汉人包括当时北方的汉族人、女真人和契丹人。由此可以推知蒲祖蒲鲁浑可能原为女真人5。

一是蒙古族说。其主要依据是，蒲鲁浑是蒙古人的名字，蒲鲁浑和蒲居仁都曾任元朝总管，在民间有着蒲氏为蒙古族的传说。路大荒1957年在其《蒲松龄》一文中曾提及，他访问过许多蒲姓人，有他们是蒙古族的传说6。1977年出版的《蒙古族简史》一书则明确将蒲松龄列为蒙古族文学家。南开大学中文系所著《中国小说史简编》亦采此说，云蒲松龄“祖先是蒙古人”7。秋欣《蒙古族文学家蒲松龄和〈聊斋志异〉》一文亦认定蒲松龄是蒙古族后裔8。后蒲喜章则更进一步撰文提出，“蒲松龄的远祖不仅是蒙古族，而且还是蒙古族中的皇族”9。盛伟亦赞成蒙古族之说，但同时又说：“淄川蒲氏先祖为蒙古族，至于到了蒲松龄及其后世，是否要言其为蒙古族，就未必了。”10

值得一提的是，蒲松龄的民族归属问题还曾引起政府有关部门的高度重视。1981年3月19日，《人民日报》发表特约评论员文章《爱国主义是建设社会主义的巨大精神力量》，其中提及蒲松龄为少数民族。国家民委政策研究室为此发表《蒲松龄民族成分的四种说法》一文，认为“四种说法各有自己的根据和道理。总的说来，说蒲松龄是少数民族是比较有道理和根据的。当然这不能作为定论”。同时又指出：“不论蒲松龄属于哪个民族，都不决定、也不影响他现在的后裔的民族成份。”11 对蒲松龄的民族归属问题，应当依据相关材料进行认真辨析，而不是简单地给予肯定或否定，正如有些研究者所总结的：“无论怎么说，蒲鲁浑这个名字确实‘不类汉人，认为蒲松龄是少数民族的诸多说法均由此生发而来，并非毫无道理’。……但无庸讳言，这些说法所持的根据本身还有许多疑点，推导出的结论自然就不能令人完全信服。因此，这个问题至今还只能说是一个谜团。解开这个谜团，则有待于新的可靠的资料的发现。”12显然，对这一问题，仍有继续探讨的学术空间。

注释：

1 蒲松龄纪念馆《蒲松龄不是少数民族》，《光明日报》1981年7月26日。

2 伯颜《蒲松龄先世为回回说》，《中央民族学院学报》1981年第2期。

3 参见白崇人《蒲松龄应是回族人》，《北京晚报》1980年12月20日；《蒲松龄为回族人后裔考略》，《青海民族学院学报》1981年第4期；《蒲松龄为回族人后裔考》，《蒲松龄研究》1992年第1期。

4 王枝忠《〈蒲松龄先世为回回说〉质疑》，载其《蒲松龄论集》第18-24页，文化艺术出版社1990年版。

5 参见苏兴《蒲松龄的远祖约是女真族》，《蒲松龄研究集刊》第三辑，齐鲁书社1982年版；《蒲松龄的远祖约是女真族补证》，《蒲松龄研究》第5期，1991年。

6 路大荒《蒲松龄》，《前哨》1957年第1期。

7 南开大学中文系《中国小说史简编》第189页，人民文学出版社1979年版。

8 秋欣《蒙古族文学家蒲松龄和〈聊斋志异〉》，《呼和浩特文艺》1978年第5期。此处介绍参考了王庆云《蒲松龄民族成分研究补说》（《蒲松龄研究》1997年第3期）一文。

9 蒲喜章《也谈蒲松龄远祖的民族成份》，《蒲松龄研究》1999年第2期；《从〈蒲氏族谱〉看蒲松龄远祖的民族所属》，《蒲松龄研究》2000年第2期。

10 盛伟《蒲论三题》，《蒲松龄研究》2000年3、4期合刊。

11 国家民委政策研究室《蒲松龄民族成分的四种说法》，《人民日报》1981年8月14日。

12 袁世硕、徐仲伟《蒲松龄评传》第3-5页，南京大学2000年版。

蒲寿庚（1205-1290年），又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，阿拉伯（色目）商人后裔，蒲开宗之子（参见《泉州人名录·蒲开宗》）。任泉州市舶司三十年，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物。后叛宋降元，终生显赫。中国宋元时期著名穆斯林海商、政治家、军事家。其先辈系10世纪之前定居占城（越南）的西域（阿拉伯）海商集团。经营商舶，成为首屈一指的富豪。

蒲 元：三国时期蜀国人，是刘备的大臣。是一个铸造刀的能人。相传那时的西南民族很善于铸造刀，蒲元就是其中的一位佼佼者，他为诸葛亮铸造3000把刀，他说汉水不能使刀很锋利，于是派人去蜀江取水。水取来以后，他告诉取水人说这水要是不纯就不能用，取水人说是纯水，蒲元用刀划了一下水就断定其中有八升不是蜀水，取水人马上承认了。后来重新取回蜀水，打造的刀子果真锋利无比。

蒲宗孟（1022-1088年），字传正，阆州新井（今四川南部西南）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（《郡斋读书志》卷一九《蒲左丞集》），调夔州观察推官。神宗熙宁元年（一○六八）召试学士院，为馆阁校勘。六年，进集贤校理（《续资治通鉴长编》卷二四六），同修起居注、知制诰，转翰林学士兼侍读。元丰六年（一○八三），出知汝州，加资政殿学士，徙亳、扬、杭、郸州 支持王安石新法 和苏轼 司马光周敦颐同时代人，周敦颐乃其妹夫。

蒲远犹，北宋进士 黄庭坚同年好友，四川西部人，曾任重庆知府。其诗词书法皆精，在宋代被誉为川西大儒，有子蒲元礼、妹蒲幼芝（宋史中作蒲芝），俱是北宋著名文学家。晚清著名金石学家叶昌炽在他所著的《语石》（评石刻专著）中，评论黄庭坚所书的《蒲远犹墓志铭》为宋第一碑 此自传墓志铭指其家族唐僖宗时从河东迁往四川

蒲元礼：蒲远犹长子 进士 任职礼部 黄庭坚作词《送蒲元礼南归》

蒲国宝：宋朝状元。对宋朝很忠诚，进入元朝以后不再做官。对经史很有研究。

蒲尧元：宋朝时期的泰和知县，福州人。绍兴进士，为官清廉。

蒲宗瑞：明代有名的县令，字信之，永州人。作官的时候爱民如子，留下了很好的口碑。

蒲松龄：蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

蒲华：晚清“海上画派”代表人物，与虚谷 任伯年 吴昌硕齐名 。

蒲殿俊：蒲殿俊（18750517～19341029），男，字伯英，四川广安人，资产阶级立宪派***，辛亥保路运动的重要***。1934年，蒲殿俊因伤寒病逝于北京，享年59岁。

蒲大义：少将（1916-1973），四川省平昌县人。1933年红四方面军到平昌，蒲大义参加儿童团，同年率领11名儿童团员参加中国工农红军。1934年加入中国共产主义青年团。1936年转入中国***。

蒲安臣（Anson Burlingame，1820年11月14日－1870年2月23日）是美国著名的律师、政治家和外交家，美国对华合作政策的代表人物。他还是绝无仅有的既担任过美国驻华公使又担任中国使节的一位美国人。 蒲海清：十一届全国人大常委，环资委副主任委员

蒲长城：原国家质量监督检验检疫总局党组成员、副局长，亚太法制计量组织（APLMF）主席

蒲波：中共四川省德阳市委书记

蒲志强：甘肃省省民革副主委，甘肃省国土资源厅厅长

蒲建江：贵州省有色金属和核工业地质勘查局副局长（正厅级）

蒲通：文化部对外文化联络局党委书记

蒲日新：原江西省人大常委会委员、财经委副主任委员

蒲毅 ； 上海航空电器有限有限公司董事长、总经理

蒲方方：四川省绵阳市目标督查办主

蒲选才：广东海事公安局长

蒲雷华：海地共和国总统

蒲元建：元建集团董事长

蒲治全：云南志城企业集团董事局主席，董事长

蒲发春：春飞投资集团董事长，总经理

蒲恒荣：重煤集团重庆能源集团公司董事长，总经理

蒲树林：蓝筹投资控股公司董事长，总经理

蒲秀琴：世海国际物流有限公司董事长

蒲小平：德特威勒电缆系统（上海）有限公司总经理

蒲建中：中国石油集团川庆钻探工程有限公司党委书记，副总经理

蒲鼎新：万陶集团，百陶集团（控股）有限公司董事长

蒲国辉：本木·富美森，四川本木木门有限公司董事长

蒲洪友：重庆中基进出口有限公司董事长

蒲重良：水利集团，新晟集团总裁，九千年泉水董事局主席，董事长

蒲小川：上海宇禧财务顾问有限公司，中国矿务集团有限公司董事长

蒲强：颐中集团，青岛颐中房地产有限公司董事长，总经理

蒲恩题：隔而固（青岛）振动控制有限公司董事长扬州弹簧有限公司董事长

蒲晓燕：武汉城投房地产开发有限公司董事长

蒲元彬：四川精英商会联合创办人、手机圈传媒总裁、联利传播总经理

蒲忠杰：乐普（北京）医疗股份有限公司实际控制人

蒲易：盘古创富（北京）创业投资管理有限公司执行董事

蒲俊：锦星奥投资发展有限公司总裁

蒲钢青：中国市政工程西北设计研究院有限公司总裁

蒲本胜：广东珠海平溪江置业有限公司总裁

蒲禄祺：英国皇家特许测量师学会（RICS）公布，香港科技园董事局主席

蒲少杰：台塑集团台塑网总经理，台塑网软件科技有限公司总经理

蒲文豪：台湾晶发半导体股份有限公司董事长

蒲敬思：世邦魏理仕亚洲区总裁兼首席执行官

蒲小庆：美国爱毅恩（IEA）控股集团董事长

蒲白春：卡博特公司总裁兼首席执行官

蒲睿拓：百威英博啤酒集团全球首席执行官

蒲三庆：光谱精仪（亚洲）公司，美国光谱物理亚洲有限公司董事长。

蒲圣：成都飞圣文化传播有限公司董事长

蒲熠星：天才知道选手，南大专场冠军

蒲庆奥：胜衣有限集团董事长 蒲冰墨：名不见经传，年龄20岁，一个重庆中学生，比起刘亦菲出道时尚年幼两载。没有炒作，没有刻意渲染，可却在热播电视剧《平淡生活》里发现了她的特别，许是在这纷纷扰扰的花花娱乐圈里泡久了，突然被这样一张没被污染的脸庞吸引。

蒲洋：重庆綦江人。蒲洋少时朴钝、放荡不羁，未有识者，然好唱歌、善创作，喜言笑，有潘安之貌、天籁之声，尤以创作为长。

蒲晨曦：2007年12月天水白娃娃旅游形象大使”选拔赛参赛选手第2名

蒲茜儿：香港人，由朋友介绍而加入EMI，2002年6月以人气组合Cookies”成员之一的身份出道，2003年4月退出。

蒲进：香港人，原名蒲茗蓝，1999年第十二期无线电视艺员训练班出身。现为亚洲电视男艺员。