第一个渊源　　源于姜姓，出自炎帝神农氏之后，属于以先祖名字为氏。　据史籍《史记》的记载，传说远古帝王神农氏有个裔孙名叫“向”，他后来成为了氏族部落的首领，类如后世的诸侯。此后，向的后裔子孙便以先祖名字为姓氏，称向氏，是非常古早的姓氏之一。 第二个渊源　　源于子姓，出自殷商末期内史向挚，属于以先祖名字为氏。　在史籍《吕氏春秋·先识》中记载：“纣王暴政迷乱，向挚载其图书以归周。”　在向挚的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称向氏，世代相传至今。 第三个渊源　　源于姜姓，出自炎帝姜姓后裔，属于以国名为氏。　据史籍《通志·氏族略》上记载，西周时期有个向国，为小诸侯国，是西周初期周武王大封诸侯时，在追封先帝后裔时，封炎帝的一个裔孙在向地(今山东莒县南部)，建有向国，国君称向伯。　在一些史书中，称“向国出祁姓，为尧帝后裔。”　但在史籍《史记·褚少孙补三皇纪》中记载：“怡、向、申、莒，皆姜姓之后，汉为县。”在史籍《前汉书·地理志》中也记载：“沛郡向县。向，故国，姜姓，炎帝后。”　另外，在史籍《潜夫论·志氏姓》中更明确地记载：“炎帝苗胄，四岳伯夷，为尧典礼，折民惟刑，以封申、吕。裔生尚，为文王师，克殷而封之齐，或封许、向，或封于纪，或封于申。申城在南阳宛北序山之下，故诗云：‘亹亹申伯，王荐之事，于邑于序，南国为式。’宛西三十里有吕城。许在颍川，今许县是也。姜戎居伊、洛之闲，晋惠公徙置陆浑。州、薄、甘、戏、露、怡，及齐之国氏、高氏、襄氏、隰氏、士强氏、东郭氏、雍门氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子渊氏、子干氏、公旗氏、翰公氏、贺氏、卢氏，皆姜姓也。”　因此，而本书则按《史记》注记之补，取向国源出炎帝裔孙，改为姜姓。　在周平王五十年(公元前721年)，向国被强大的邻国莒国所吞并，亡国时间在史籍《春秋·隐公二年》中有记载：“莒人入向。向，小国也，谯国龙亢县东南有向城”。　向国灭亡之后，向伯的王族后代子孙以及国民遂以故国名称为姓氏，称向氏，世代相传至今。 第四个渊源　　源于子姓，出自商汤王的后裔，属于以先祖名字为氏。　据史籍《通志·氏族略》的记载，春秋时期，宋国君主宋桓公子御说有五个儿子，他的第四个子名叫子肸，字向父，其后世代为宋国卿士。　到了子肸的孙子子戎时期(一说曾孙)，出任宋国左师，并主掌国政。　公元前546年，向戎师华元故智，约合晋卿赵武、楚令尹子木在宋结盟，再次弭兵，谈判修和。此次弭兵大会共邀二十余诸侯国参加，使晋、楚藉以平分霸权。这次盟会以后，中原各诸侯国在十余年间未再发生较大战争，各国得以安宁生息积蓄力量。这在春秋乱世中是非常少见的，子戌也因此名扬列国。　子戌就是以祖父向父之字为姓氏的第一人，因此又称向戎、向子戌，其后裔子孙沿续相传，皆称向父氏、向氏，后向父氏亦省文简改为单姓向氏，世代相传至今，史称向氏正宗。　向氏族人大多尊奉向父为得姓始祖。 第五个渊源　　源于姬姓，出自春秋时期晋国上卿羊舌肸的后裔，属于以先祖名字为氏。　羊舌肸，亦称叔肸、杨肹，字叔向，具体生卒年代还有待进一步考证后再予刊载。他是春秋时期的晋国贵族，晋军名将羊舌斗克之后，是春秋历史上著名的先贤之一。　羊舌肸主要活动在晋悼公姬周、晋平公姬彪、晋昭公姬夷三代晋侯执政时期(公元前572～前526年)，他的封地在杨邑(今山西洪洞东南七公里处)，故又称杨肹。　羊舌氏家族是晋国的公族，羊舌肸之父羊舌职即为大夫。到羊舌肸这一代，羊舌氏家族极盛，有兄弟四人，即羊舌赤(铜鞮伯华)、羊舌肸(叔向)、羊舌鲋(叔鱼)、羊舌虎(叔虎)，皆为晋国大夫，史称“羊舌四族”，声名四播，连当时的晋国世敌楚国人，都称其为“强家”。　在羊舌肸从政治舞台上消失后不久的周敬王姬丐六年(晋顷公十二年，公元前514年)，这个羊舌伯石因为在政治斗争中明显站错了队，竟真的因此使羊舌氏家族惨遭新兴贵族们灭门，余族纷纷逃到秦、楚、吴三国，原封地也被分割为三个县邑，全部落入晋国新贵的手中。　在羊舌肸的其他后裔子孙中，有以先祖之字为姓氏者，称叔向氏，后省文简改为单姓向氏、叔氏(舒氏)，世代相传至今。 第六个渊源　　源于西南夷，出自汉朝时期巴郡“南郡蛮”，属于汉化改姓为氏。　据史籍《后汉书·南蛮西南夷列传》中记载，古巴郡(今川东、鄂西地区)的“南郡蛮五姓”中，有巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏五个大的氏族群体，其中的巴氏之子务相为五姓之首，被大家共尊为廪君，曾聚居在武落钟离山(今湖北长阳一带)。　在汉武帝刘彻执政时期(公元～年)，在廪君的后裔子孙中有人改为汉姓向氏。一直到清朝时期的湖广施南地区，该向氏家族世为巴地土司，其姓氏世代相传至今。 第七个渊源　　源于土家族，出自五代时期赣西地区原汉族，属于汉姓夷化为氏。　土家族向氏，源出汉族。　在唐朝时期，今江西吉安地区先后由彭氏、覃氏、冉氏、田氏、向氏等汉族人组成较大的准军事力量占据。　到了唐末五代时期，湖南和今鄂西、黔东部分地区被楚王马殷父子割据，马殷委任彭瑊为溪州刺史，辖永顺、龙山、保靖等县地。此后，那些本以征战为目的西迁的五大姓汉族人就驻留于该地区。此后，因朝代更迭、战乱等原因，这五大姓汉族人逐渐与当地著民通婚，逐渐被现代人视为“土家族”。　该支向氏，就是这样的土家族人，世代相传至今。 第八个渊源　　源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。　今侗族、彝族、苗族、蒙古族、布依族等少数民族中，均有向氏族人分布。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。[1] 得姓始祖　　向挚、子肸(向父)、羊舌肸(叔向)。　向父。宋桓公之子，名 。其孙（一说曾孙）名子戌，任宋国左师，执掌国政。公元前五四六年，他师华元故智，约合晋卿赵武、楚令尹子木在宋结盟，再次弭兵，谈判修和。此次弭兵大会共邀二十余国参加，使晋、楚藉以平分霸权。此会以后，中原各诸侯国未再发生较大战争，得以安宁十多年，这在春秋史上是少见的。子戌也因此名扬列国。他以祖父向父的首字为姓，其后子孙沿续相传，称向姓。尊向父为向姓得姓始祖。　迁徙分布 根据《吕氏春秋》载有：“宋向带为太宰，桓族也。华元杀荡泽、向带等舍于睢上……”。可知向带亦为桓公之后，综合其他史料判断，向子戌所处年代应在向带之后 ，这就说明，向父为向姓得姓始祖无疑，但是否由子戌改向而来尚须斟酌。无论如何，向姓发祥于今河南商丘一带毋庸置疑。宋元公时，华亥与向宁叛乱，后二人双双败逃楚国。　战国时，秦国有向寿。可见在先秦时期，向姓已南及潇湘，西入关中。此期至两汉，向姓除继续繁衍于商丘一带外，有一部西迁洛阳，一部迁于今山东金乡一带，并有一部北渡黄河进入山西，此际见于史册之向姓有东汉时期的向栩、向长，二人均为河内朝歌（今河南商丘）人，可见在东汉以前，商丘依旧为向姓繁衍之大本营。　此期至魏晋时期，向姓在北方发展的尤为昌盛，并形成了向姓河南郡望、山阳郡望、河东郡望。三国时，襄阳宜城（今属湖北）人向宠、向充兄弟，向郎、向条父子入蜀。南北朝至隋，由于社会动荡不安，向姓有避居江东，也有湖北之向姓南迁湖南。但上述三大郡望依旧较为兴盛。　唐安史之乱后，唐王朝两度请回鹘出兵助战，则洛阳、西安两次遭受回鹘将士的灭顶之灾，向姓河南郡望名存实亡。接着又有黄巢起义接踵而来，向姓为避乱或其他原因始大举南下，四川、湖北、湖南、江苏、浙江等地均成为向姓避难所。　北宋时，开封人向敏中入朝为相，又有其从孙向经之女向皇后嫁于神宗，使得这支开封向姓人家飞黄腾达起来，名载史册者有十五人。宋靖康之耻后，向敏中玄孙向子 因仕宦之故迁居临江军清江（今属江西）。明初，山西向姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、北京等地。　明清之际，向姓已广布全国各地，并有沿海之向姓渡海赴台，进而远播海外。如今，向姓在全国分布较广，尤以湖南多此姓，约占全国汉族向姓人口的百分之四十。向向姓是当今中国姓氏排行第一百二十九位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。

历史名人　　向朗，字巨达，襄阳宜城人也。荆州牧刘表以为临沮长。表卒，归先主。先主定江南，使朗督秭归、夷道、巫（山）、夷陵四县军民事。蜀既平，以朗为巴西太守，顷之转任牂牁，又徒房陵。后主践阼，为步兵校尉，代王连领丞相长史。丞相亮南征，朗留统后事。五年，随亮汉中。朗素与马谡善，谡逃亡，朗知情不举，亮恨之，免官还成都。数年，为光禄勋，亮卒后徒左将军，追论旧功，封显明亭侯，位特进。初，朗少时虽涉猎文学，然不治素检，以吏能称。自去长史，优游无事垂三十年，乃更潜心典籍，孜孜不倦。年逾八十，犹手自校书，刊定谬误，积聚篇卷，于时最多。开门接宾，诱纳后进，但讲论古义，不干时事，以是见称。上自执政，下及童冠，皆敬重焉。延熙十年卒。子条嗣，景耀中为御史中丞。

　　向宠（-240），向朗兄之子。刘备时，任牙门将(保护牙城的武官)。在秭归之战中，他的营寨尤其完好。后主建兴元年，封都亭侯，任中部都，典宿卫兵。诸葛亮在《前出师表》中，赞扬向宠“性行淑均，畅晓军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠以为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。”升为中领军。延熙三年(公元240年)，南征汉嘉(今四川雅安北)蛮夷时，遇害。

　　向秀（？—约275年），字子期，河内怀县（今河南武陟）人。魏晋竹林七贤之一。好读书，与嵇康、吕安等人友善，但不善喝酒。隐居不出，景元四年（263年）嵇康、吕安被司马氏害死后，他只好到洛阳任散骑侍郎、黄门散骑常侍、散骑常侍。向秀喜谈老庄之学，当时《庄子》一书虽有流传，但过去的旧注“莫能究其旨统”，曾注《庄子》一书，没注完就过世了，郭象则承其《庄子》余绪，成书《庄子注》三十三篇。著有《思旧赋》、《难养生论》。

　　向海明（-613）：隋末农民起义军领袖。他原为扶风（今陕西凤翔）僧人，自称"弥勒"出世。大业九年（613年）率众起义，追随者数万。后转战于扶风、安定（今甘肃泾川北）之间，自称皇帝，年号白乌。后为隋将杨义臣所败。

　　向子韶：宋朝开封人，字和卿，元符年间进士。建炎初年任淮宁知府。金人犯境，子韶亲率兵丁和家族子弟守城。城陷落后，子韶不屈而死，谥号忠毅。

　　向士壁（-1261）：南宋名将，字君玉，常州（今江苏常州）人，绍定进士，官至大理卿直龙图阁。元兵南下，合州告急，制置使马光祖命士壁率兵赴援。士壁数立战功，升任湖南安抚使兼知潭州。元兵围城，士壁聚力固守，力战退之。不久又升任兵部侍郎兼转运使，后因奸相贾似道妒忌其功，被诬告杀害。

　　向侃：字希颜，明朝巢县人，永乐年间中举，宣德中任靖宁州判官，后升任监察御史，一度又出为知府。他洁己爱民，不避艰苦，办事公正，清约如寒士，名节很好。他和兄弟五人到老也住在一起，十分友爱。

　　向 荣：四川省大宁（今巫溪）人，清代将领。行伍出身，因镇压白莲教、李沅发起义有功，调升广西提督。太平军起，因据守桂林、长沙得力，擢为钦差大臣，后建江南大营，威胁天京。大营被击溃后，自缢而死（一说病死）。

　　向警予:（1895-1928）中共早期著名的妇女运动***之一。原名向俊贤，笔名振宇，土家族，1895年生于湖南湘西溆浦县商会会长之家。她排行老九，有几个兄长曾留学日本，自幼受其影响追求新知识。因与蔡和森之妹蔡畅的同学关系而结识蔡和森、毛泽东。1918年加入新民学会，1922年她在上海入党，随后参加中共“二大”，当选中央委员并担任中央妇女部长。此后，她在党的“三大”、“四大”上继续当选为中央委员，并领导过上海十四家丝厂1．5万名女工大罢工和南洋烟厂7000名工人罢工，还为党代会和报刊写过许多论述妇女解放运动的宣言和文章。1925年，蔡和森赴苏联参加国际会议，向警予同往，并入东方大学中国班学习。1927年4月，向警予回国参加中共“五大”后，留在武汉先后负责武汉总工会、汉口市宣传部和湖北省委、武汉市委的领导工作，在白色恐怖极其严重的形势下坚持地下斗争。1928年春，她在汉口法租界被捕，随后英勇就义，时年33岁。

　　向仲华：(公元1911～1981年)，原名向崇如，又名向镇华，湖南溆浦人。著名中国人民解放军陆军中将。

　　向守志：(公元1917～今)，原名向守芝，四川宜汉人。著名中国人民解放军陆军少将。

　　向孝书：(公元1925～2004年)，山东荣成和镇南卧龙村人。著名中国人民解放军陆军中将。

　　向春雷：(生卒年待考)，著名中国人民解放军空军少将，北京军区空军司令部副参谋长。1992年晋升。

　　向凤武：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，第七十一军军长。

　　向传义：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，第二十四军副军长。

　　向榕铮：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，台湾省“国防部”法制司司长。

　　向建白：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，第五十一军参谋长。

　　向哲浚：《东京审判》远东国际军事法庭中国检察官—1987年，向哲浚在上海逝世，终年95岁。

向氏，是春秋时期宋国的一个子姓氏族，属于宋国的公族，始祖是宋桓公的儿子向父肹（字向父），与鱼氏、荡氏、鳞氏称为桓族。后代以向为氏。后代衍化为向姓。

向姓为土家族大姓，由相姓演变而来，因“向”与“相”原是同音异译，故土家人讹“相”为“向”。复旦大学谭其骧教授在《近代湖南人之蛮族血统》一文中说：“向氏为湖南蛮姓中之最早见于记载者。

如今，向姓在全国分布较广，尤以湖南、湖北、四川、重庆多此姓。向姓是当今中国姓氏排行第一百二十九位的姓氏，人口较多。

扩展资料

《百家姓》收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

-向氏

-百家姓

姓氏概况

向氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口约一百七十二万三千余，占全国人口总数的011%左右，在百家姓中排第129位。向父为向姓得姓始祖，向姓发祥于今河南商丘一带。

姓氏起源

1、源于子姓，出自商汤王的后裔，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》的记载，春秋时期，宋国君主宋桓公子御说有五个儿子，他的第四个子名叫子肸，字向父，其后世代为宋国卿士。到了子肸的孙子子戎时期（一说曾孙），出任宋国左师，并主掌国政。公元前546年，向戎师华元故智，约合晋卿赵武、楚令尹子木在宋结盟，再次弭兵，谈判修和。此次弭兵大会共邀二十余诸侯国参加，使晋、楚藉以平分霸权。这次盟会以后，中原各诸侯国在十余年间未再发生较大战争，各国得以安宁生息积蓄力量。这在春秋乱世中是非常少见的，子戌也因此名扬列国。子戌就是以祖父向父之字为姓氏的第一人，因此又称向戎、向子戌，其后裔子孙沿续相传，皆称向父氏、向氏，后向父氏亦省文简改为单姓向氏，世代相传至今，史称向氏正宗。向氏族人大多尊奉向父为得姓始祖。

2、源于姬姓，出自春秋时期晋国上卿羊舌肸的后裔，属于以先祖名字为氏。羊舌肸，亦称叔肸、杨肹，字叔向，具体生卒年代还有待进一步考证后再予刊载。他是春秋时期的晋国贵族，晋军名将羊舌斗克之后，是春秋历的先贤之一。在羊舌肸的其他后裔子孙中，有以先祖之字为姓氏者，称叔向氏，后省文简改为单姓向氏、叔氏（舒氏），世代相传至今。

3、源于姜姓，出自炎帝姜姓后裔，属于以国名为氏。据史籍《通志·氏族略》上记载，西周时期有个向国，为小诸侯国，是西周初期周武王大封诸侯时，在追封先帝后裔时，封炎帝的一个裔孙在向地（今山东莒县南部），建有向国，国君称向伯。向国灭亡之后，向伯的王族后代子孙以及国民遂以故国名称为姓氏，称向氏，世代相传至今。

4、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

姓氏风范

向秀：魏晋竹林七贤之一。向海明：隋末农民起义军领袖。

姓氏家训

余寡闻藐见，安敢妄事臆说。然，于前言往行，凡可为子孙诵法者，不惟口述之，而必手录之，无非于垂戒于后人云尔 。

训为父母

父严母慈，天性为然。然严所以保子之心。若太严，子反畏惧不前，智识颠倒。母所以保子之身，若太姑息，之害甚于不爱。总之以得中为贵，为父者须身先之，善养之，故人乐有贤父也。

训教子弟

少年子弟，不可令浮闲无业，以至身无所关，心无所束，必流入酒赌博之中，荡其家产，坏其品行，惟于贤者教之读，愚者命之耕，或贸易或习艺，各有一业方可，不然虽遗千金有何益哉 。

训事父母

父母俱存，乃天伦乐，若好货私妻，嗜酒纵色不顾所生，凡此子孙不如无嗣。盖人子于亲在之，日当服劳奉养，菽水承欢。若欲养而亲不在，虽椎牛以祭，何如鸡豚之逮亲存也。

训友兄弟

父母而下，惟有兄弟孩提之时，自相亲相爱，及长各有室，或因财利，或听妇言，多致参商，亦独何殊？不知患难相顾，虽有友生，莫如兄弟，惟一友一恭，各尽其道期善矣，语曰兄弟同，居忿便安，莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟，留情儿孙作样看念之哉 。

训睦家族

语云一代亲，万代族。即帝王之胄，尚同姓之欢，况士庶乎。一族之中，我若出人头地，乃祖宗积德所致。凡族中失所之人，失所之事，不可视如陌路。当以富济贫，以贵提贱，以贤诲愚。在我未必常处于顺，在彼未必终处于逆，恐我转眼如彼，亦以陌路视我矣。此日远日疏骨肉之所以离间也。

训和乡党

乡党邻里居址甚近，凡牲畜之浸害，童仆之争，言语之相角，行事之错误，势不能免。惟在以心体心，彼此相容。但求反己，不可责人，方是良策。若不忍小忿，遽生嗔怒，自恃财势智谋，必欲求胜。万彼此不服，必至仇怨相寻终无了时矣。

训输国赋

钱粮输纳，自有定期，供应自有大例，惟预先设办，依期急公，庶免公差催扰，若手中空乏，亦当出息称贷，若迁延时日，催者受比较之，若我亦终不免，则何益哉。

向姓图腾

甲骨文、金文的向字，像在一顶帐篷上开着一个窗口的形状，口像帐篷中的火塘，其顶像烟囱似出烟。向的本义是专指朝北的窗口或烟囱口。北方到秋天以后便要塞烟囱、筑挡风墙以防寒。向人应是住帐篷烧火塘的游牧民族部落，他们习惯将这种习俗和张鹏视为氏族的原始图腾，崇拜向，并以“向”命族名和族徽。

浙江慈溪向氏家乘十卷，(明)向洪上纂修，明嘉靖四十四年(公元1565年)木刻活字印本，今仅存第一～二卷、第四卷、第七卷、第九～十卷。现被收藏在浙江省图书馆。

江苏镇江向氏族谱六卷，(清)向士刚、向朝荣等纂修，清道光十一年(公元1831年)光裕堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

湖北来凤老寨向氏宗谱一卷，(清)向堂兼撰，清道光二十九年(公元1849年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省来凤县县志办公室。

湖北广济向氏宗谱三卷，(民国)向惠桥总裁，向晓初等纂修，民国三十五年(公元1946年)孝友堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县档案馆。

湖南麻阳水向民族谱二十一卷，(清)向世求、向维进纂，清光绪七年(公元1881年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省溆浦县档案馆。湖南中湘向氏五修族谱十一卷，首一卷，(清)向重谊、向泰来等纂修，清光绪三十四年(公元1908年)恺悌堂木刻活字印本十二册。现被收藏在哈尔滨师范大学图书馆。

湖南平江向氏五修族谱十二卷，(民国)向泰定、向兴楹等纂，民国三年(公元1914年)大耐堂木刻活字印本八册。现被收藏在湖南省图书馆(有二部)。 湖北广济向氏宗谱二卷，著者待考，民国十二年(公元1923年)泰和堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县档案馆。浙江宁波镇海向氏家谱，(民国)向道衍纂修，民国十七年(公元1928年)让爵堂铅印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

湖南常德向杨氏四修族谱十七卷，首上下卷，杨世禄主修，民国十九年(公元1930年)四知堂、怀德堂木木刻活字印本九册。现被收藏在中国家谱网馆档案馆。向氏通谱七卷，(民国)向杰纂，民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省溆浦县档案馆。

四川向氏总谱八卷，首一卷，(民国)向云隐倡修，民国二十九年(公元1940年)木刻活字印本，今缺第二卷。现被收藏在四川省宣汉县档案馆。湖北长阳县向氏宗谱八卷，(民国)向宗鼎主修，复印民国三十二年(公元1943年)木刻活字印本，今仅存三卷。现被收藏在湖北省长阳县档案馆。

向氏族谱五修家谱，著者待考，木刻活字印本五十九册，今缺第二卷、第十三卷缺十页。现被收藏在中国家谱网站档案馆。向氏族谱茂公系世三十八卷，计有二十四册，昆公系世二十九卷计二十二册，民国年间大耐堂木刻活字印本六十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

向氏宗祠神五修主谱上、下两卷，著者待考，1962年大耐堂木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

其他地方亦存大量本地化族谱。笔者四川泸州人。家藏族谱两部。为清末修订版本。民国初年再次补充修订，详细记载了泸州向氏历史渊源。具有极高的文学和历史价值。

本地族谱详细记载了元朝末年至民国初年向氏的详细信息。

　　一、姓氏源流

　　向（Xiàng）姓源出有四：

　　1、出自姜姓，为炎帝神农氏之后，以祖名为氏。据《史记》的记载，神农氏有裔孙名向，被封为诸侯，其后代子孙以向为姓，遂成向姓。

　　2、出自祁姓，为帝尧的后裔，以国名为姓。据《通志·氏族略》上记载，周代有向国，故址在今山东莒县南部。后来国灭，向国国君的后代就以原国名为姓，成为向姓的一支。

　　3、出自子姓，为汤王的后代，以祖字为氏。据《通志·氏族略》的记载，春秋时期，宋国国君宋桓公有子名肸（Bì 音必），字向父，世代为宋国卿士，其后以祖字姓向，成为向氏。

　　4、出自他族改姓而来：

　　① 据《后汉书·南蛮西南夷列传》所载，巴郡南郡蛮五姓有向，出于武落钟离山（今湖北省长阳）。

　　② 清满洲人有向姓，世居匣塔子。

　　③ 清时湖广施南，古时巴地之土司为向姓。

　　④ 今满、侗、彝、土家、苗、蒙古、布依等民族均有向姓。

　　得姓始祖：向父。宋桓公之子，名 。其孙（一说曾孙）名子戌，任宋国左师，执掌国政。公元前五四六年，他师华元故智，约合晋卿赵武、楚令尹子木在宋结盟，再次弭兵，谈判修和。此次弭兵大会共邀二十余国参加，使晋、楚藉以平分霸权。此会以后，中原各诸侯国未再发生较大战争，得以安宁十多年，这在春秋史上是少见的。子戌也因此名扬列国。他以祖父向父的首字为姓，其后子孙沿续相传，称向姓。尊向父为向姓得姓始祖。

　　二、迁徙分布

　　根据《吕氏春秋》载有：“宋向带为太宰，桓族也。华元杀荡泽、向带等舍于睢上……”。可知向带亦为桓公之后，综合其他史料判断，向子戌所处年代应在向带之后 ，这就说明，向父为向姓得姓始祖无疑，但是否由子戌改向而来尚须斟酌。无论如何，向姓发祥于今河南商丘一带毋庸置疑。宋元公时，华亥与向宁叛乱，后二人双双败逃楚国。战国时，秦国有向寿。可见在先秦时期，向姓已南及潇湘，西入关中。此期至两汉，向姓除继续繁衍于商丘一带外，有一部西迁洛阳，一部迁于今山东金乡一带，并有一部北渡黄河进入山西，此际见于史册之向姓有东汉时期的向栩、向长，二人均为河内朝歌（今河南商丘）人，可见在东汉以前，商丘依旧为向姓繁衍之大本营。此期至魏晋时期，向姓在北方发展的尤为昌盛，并形成了向姓河南郡望、山阳郡望、河东郡望。三国时，襄阳宜城（今属湖北）人向宠、向充兄弟，向郎、向条父子入蜀。南北朝至隋，由于社会动荡不安，向姓有避居江东，也有湖北之向姓南迁湖南。但上述三大郡望依旧较为兴盛。唐安史之乱后，唐王朝两度请回鹘出兵助战，则洛阳、西安两次遭受回鹘将士的灭顶之灾，向姓河南郡望名存实亡。接着又有黄巢起义接踵而来，向姓为避乱或其他原因始大举南下，四川、湖北、湖南、江苏、浙江等地均成为向姓避难所。北宋时，开封人向敏中入朝为相，又有其从孙向经之女向皇后嫁于神宗，使得这支开封向姓人家飞黄腾达起来，名载史册者有十五人。宋靖康之耻后，向敏中玄孙向子 因仕宦之故迁居临江军清江（今属江西）。明初，山西向姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、北京等地。明清之际，向姓已广布全国各地，并有沿海之向姓渡海赴台，进而远播海外。如今，向姓在全国分布较广，尤以湖南多此姓，约占全国汉族向姓人口的百分之四十。向姓是当今中国姓氏排行第一百二十九位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。

　　三、历史名人

　　向 宠：襄阳宜城人，三国时蜀国将领。初为牙门将，公元223年封都亭侯，后迁中领军。诸葛亮说他：“性行淑均，晓畅军事”。后率兵征讨汉嘉“蛮夷”，遇害。

　　向 秀：河内怀（今河南省武陟）人，西晋玄学名士。司马昭时授黄门侍郎，散骑常侍，为竹林七贤之一。性好老庄之学，开郭象玄言之风。有《庄子隐解》，已佚。

　　向 拱：怀州河内人，宋代大臣。后周时屡立勋绩，仕至检校太师、河南尹、西京留守。宋初加兼侍中，封谯国公。其纵情酒色、政务废驰。后升为左卫上将军，封秦国公。

　　向 宝：江西省进贤人，明朝大臣。洪武年间进士，累官至右都御史兼詹事。持身廉直，平居言不及利，身后家无余财。

　　向 侃：字希颜，明朝巢县人，永乐年间中举，宣德中任靖宁州判官，后升任监察御史，一度又出为知府。他洁己爱民，不避艰苦，办事公正，清约如寒士，名节很好。他和兄弟五人到老也住在一起，十分友爱。

　　向 荣：四川省大宁（今巫溪）人，清代将领。行伍出身，因镇压白莲教、李沅发起义有功，调升广西提督。太平军起，因据守桂林、长沙得力，擢为钦差大臣，后建江南大营，威胁天京。大营被击溃后，自缢而死（一说病死）。

　　向海明：扶风（今陕西凤翔）人，隋末农民起义军首领。自称弥勒出世，公元613年率众起义，不久自称皇帝，年号白乌，后为隋将杨义臣所败。

　　向敏中：开封（今属河南省）人，北宋大臣。进士出身，初任地方官，以清廉著称。历任兵部侍郎、参知政事、枢密院使，后加同平章事（位同宰相），曾被贬。大中祥符初被召回，不久复为同平章事。

　　向子諲：临江军清江人，字伯恭，号芗林居士，宋代大臣、词人。先以恩萌补官，因曾统兵勤王，高宗时官至徽猷阁待制、户部侍郎、晚知平江府。因不满投降派秦桧，辞职。有《酒边词》、《芗林集》、《芗林家规》。

　　向子韶：宋朝开封人，字和卿，元符年间进士。建炎初年任淮宁知府。金人犯境，子韶亲率兵丁和家族子弟守城。城陷落后，子韶不屈而死，谥号忠毅。

　　向士璧：常州（今属江苏省）人，南宋将领。进士出身，历进直龙图阁、秘阁修撰、枢密副都承旨。曾驰援涪州，坚守潭州，因功升为兵部侍郎兼转运使。后被贾似道诬陷，死于狱中。

　　向腾蛟：浙江慈溪人，清代将领、画家。顺治十八年武进士，官副将。善画水墨葡萄，为世人所珍。

　　向警予：湖南溆浦人，无产阶级革命家，中国妇女运动先驱。1922年加入中国***，是中共第一个女党员。曾任党中央妇女部部长，1928年在汉口英勇就义。

　　向忠发：湖北省汉川人，中共第一位工人出身的总书记。1922年加入中国***，曾任中共驻共产国际代表。党的六届一中全会上当选为中央政治局委员、中央政治局常务委员、中央总书记。1931年在上海被捕叛变，6月24日被国民党枪决。

　　向秀丽：广东广州人，当代女英雄。1958年加入中国***，同年年底，因所在制药厂化工车间失火，她奋不顾身，抢救国家财产，被严重烧伤致死。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　河南郡：汉高帝置，在今河南省洛阳市一带。

　　河东郡：秦初置，在今天山西省黄河以东、夏县一带。

　　山阳郡：汉代置山阳郡，在今天山东省独山湖周围。

　　2、堂号

　　中和堂：后汉向长，隐居不仕，性尚中和，精通《老子》和《易经》。自己穷得吃不饱，穿不暖，别人送给他的东西，他留够自己用的，别的仍退还给人家。他常常说：“富不如贫，贵不如贱”。在儿娶女嫁之后，他出游五岳名山，不知所终。

　　淑均堂：蜀汉将军向宠，为中都督。诸葛亮对后主夸他“性行淑均，晓畅军事”。

　　此外，向姓的主要堂号还有：“七贤堂”、“竹林堂”等。

　　五、宗族特征

　　1、向姓是典型的南方姓氏，其源于北，而盛于南。

　　2、向姓派生出了桓、司马二姓。春秋末宋国有向 ，因是宋桓公之后，改为桓 ，故有桓姓；其弟向犁，字牛，因其祖曾任宋国司马，称司马牛，遂有司马氏。

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　　向姓宗祠通用对联

　　〖向姓宗祠四言通用联〗

　　宗开上古；

　　秀毓河南。

　　——佚名撰向姓宗祠通用联

　　全联典指向姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

　　子平了愿；

　　伯奋扬威。

　　——佚名撰向姓宗祠通用联

　　上联典指东汉朝歌人向长，字子平，隐居不仕，生活贫困，有人送给他东西，他留下必需品，多余的退回去。精通《老子》、《易经》。曾读到《易经》中的损益卦，喟然叹道：“我已知道富裕不如贫困，高贵不如低贱，但不知道死怎么如生啊！”建武年间，待子女婚嫁后，遍游五岳名山。下联典指南宋乐平人向伯奋，字元伯，高宗时官建州知州，孝宗时官户部侍郎。广西叛乱，他出任静江知州，因素有威名，叛军如约出降。

　　弭兵息祸；

　　任将称能。

　　——佚名撰向姓宗祠通用联

　　上联典指春秋时宋国执政向戌，宋桓公的曾孙，官左师，有贤名。宋平公时，晋、楚两大国因国内矛盾尖锐，都想暂停争霸战争而讲和。向戌奔走拉扰晋国大夫赵武、楚国令尹子木，并约合十余国在宋国召开“弭兵（息兵）大会”，使晋、楚两大国暂时妥协，平分霸权。下联典指三国时蜀汉宜城人向宠，初为牙将，后主时历中部督、中领军，封都亭侯。诸葛亮曾在《出师表》中称他“性行淑均（性格品德，善良平正），晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能。”

　　银台望重；

　　玉殿高登。

　　——佚名撰向姓宗祠通用联

　　全联典指宋向敏中，性端厚，谙晓民政，善于采拔，居大任十三年，人以重德目之。

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　　〖向姓宗祠六言通用联〗

　　海明雄踞安定；

　　君玉功播涪州。

　　——佚名撰向姓宗祠通用联

　　上联典指隋末农民起义军首领向海明，原为扶风（今陕西省凤翔）沙门，自称“弥勒”出世。大业九年（613年）卒众起义，追随者数万人。后转战于扶风、安定（今甘肃省泾川北）之间，自称皇帝，年号白乌。后为隋将杨义臣所败。下联典指南宋名将向士璧，字君玉，常州（今江苏省常州）人。绍定进士。曾知安庆府、峡州等，进直龙图阁，秘阁修撰、枢密副都丞旨。开庆元年（1259年），蒙古汗蒙哥率军攻涪州（今四川省涪陵），他奉命冬天援迁南安抚副使，升湖南制置副使。官至兵部侍郎兼转运使。

　　椒房配名臣胄；

　　竹林侪逸士班。

　　——佚名撰向姓宗祠通用联

　　上联典指宋·向敏中孙女为神宗皇后。下联典指晋·向秀为“竹林七贤”之一。

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　　〖向姓宗祠七言通用联〗

　　七州历仕称德政；

　　九世同居号义门。

　　——佚名撰向姓宗祠通用联

　　上联典指宋代歙县知县向综，字君章，开封人。历随、鼎、漳、汾、密、棣、沂七州。性宽裕，善治剧，于奸恶不少恕。官至中散大夫。下联典指元代名人向逊，宜都人。至宋末及元，九世同居，人无间言，称为义门。

　　云笺自题二万轴；

　　风骚以及四千言。

　　——清·王闿运撰向姓宗祠通用联

　　此联为清代咸丰举人王闿运赠清代名人向晴峰联。

　　烈士荣存长江报；

　　诗人喜诵寓廉集。

　　——佚名撰向姓宗祠通用联

　　上联典指无产阶级革命家、中国妇女运动先驱和杰出的领袖向警予（1895-1928），牺牲前主编有《长江报》等刊物。下联典指明代进士，廉州知府向锦，慈溪人，有《寓廉集》（诗）。

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　　〖向姓宗祠七言以上通用联〗

　　行阵肃清，见称蜀帝；

　　城池破陷，不屈金人。

　　——佚名撰向姓宗祠通用联

　　上联典指三国时蜀国名将向宠，襄阳宣城人。刘备时为牙门将。后封都亭侯，迁中领军。诸葛亮《出师表》中说他“性行淑均，晓畅军事”。下联典指宋代知府向子韶，开封人。字和卿。清约如寒士，元符举进士。建炎初淮宁府，金人犯境，子韶亲率诸弟守城。城陷，不屈死。谥忠毅。

　　法立教成，事历之语；

　　玄风奇趣，竹野之贤。

　　——佚名撰向姓宗祠通用联

　　上联典指西晋山阳人向雄，字茂伯，初为郡主簿，曾无辜入狱，司隶钟会把他救出来，任为都官从事。后钟会因罪被杀，无人殡殓，向雄为他安葬。文帝责备他目无王法，他说：“现在您把他杀了，王法已备；我出于义气为他收葬，在礼教上也无缺失。法在上面立着，教在下面弘扬，你何必使我违背生死大义活在当世呢？”太康初年，官河南尹，封关内侯。下联典指魏晋之际哲学家、文学家向秀，字子期，河内怀人，“竹林七贤”之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。曾为《庄子》作注，人称“发明奇趣，振起玄风”。在自然观上，提出万物“自在”、“自化”，各任其性，主张自然与名教统一，合儒道为一。擅长诗赋。

　　向是大姓，起源于陕西，现在主要居住在四川、湖北、湖南、江苏、浙江一带。

　　向姓是中文的姓氏之一，向姓是中国最古老的姓氏，是炎帝生的二十四儿子之一起为向姓，现在在百家姓中排第129位，按人口计算排名第99位（2007年数据）。在夏朝向垚就在陕西建向国，这是真正的向姓始祖。根据《吕氏春秋》载有：“宋向带为太宰，桓族也。华元杀荡泽、向带等舍于睢上……”。可知向带亦为桓公之后，综合其他史料判断，向子戌所处年代应在向带之后

，这就说明，向姓发源于陕西，并以国为姓，而“向父”为向父姓得姓始祖，无论如何，“向父”的姓祖发祥于今宋国，现在的河南商丘一带。

　　北宋时，开封人向敏中入朝为相，又有其从孙向经之女向皇后嫁于神宗，使得这支开封向姓人家飞黄腾达起来，名载史册者有十五人。宋靖康之耻后，向敏中玄孙向子

因仕宦之故迁居临江军清江（今属江西）。明初，山西向姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、北京等地。

　　明清之际，向姓已广布全国各地，并有沿海之向姓渡海赴台，进而远播海外。如今，向姓在全国分布较广，尤以湖南多此姓，约占全国汉族向姓人口的百分之四十。向姓是当今中国姓氏排行第一百二十九位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。

　　如今，向氏族人在全国分布较广，尤以湖南省为多，约占全国向氏人口的35%左右。