窦氏这则故事讲的是穷家女遇到富家公子，原以为可以麻雀变凤凰，结果却断送了自己的性命，是一篇具有现实意义的故事。

开篇就交代了南三复的家世，有别墅骑宝马，搁现在妥妥的富二代。偶然间因避雨遇到了窦家女，被窦女的美貌吸引。

窦父把女儿唤出来烹茶的行为很可疑，极有可能是故意，贫寒之家出了个美貌的女儿，那可是奇货可居。

窦女很懂男人的心，犹抱琵琶半遮面，只露出婀娜的身姿和若隐若现的桃花面，引得南三复频频侧目。窦父适时让出时机，两人很快看对眼了。

南三复提出进一步要求，窦女抓住时机让南三复许下“非你不娶”承诺，以为从此高枕无忧，殊不知男人的嘴骗人的鬼。

窦女还是太天真，好歹也得从南三复身上要一件证物呀，这样就算南三复死不认账还能给自己留个后手。

南三复得到窦女后很快失去新鲜感，窦女怀着身孕还指望他会来娶自己，结果南三复那边大张旗鼓地准备迎娶门当户对的高门**。

窦女知道真相不甘心被抛弃，带着孩子深夜来到南家，孩子就是她的最后一张王牌，结果南三复绝情至此，孩子都不要了。

南三复固然渣窦女也是蠢，不仅不给自己留条后路也不懂及时抽身，结果让自己越陷越深，还害了一个无辜的生命。

这个故事的看点在后半段复仇的过程。

窦女变为怨鬼向南三复复仇，复仇的过程和其它故事不同，没有暴力血腥，窦女的冤魂像烟雾似绳索般，处处缠绕在南三复的身边，阴魂不散，如影随形。不知此时南三复的心里有没有后悔呢？

这种复仇方式是一种心理上的折磨，远比杀了他更为恐怖。

最后南三复还是死在了官府手中，这算是一点现实的安慰吧。这在聊斋里很少有，聊斋里的官府大都是丑恶的反面形象，如田七郎，头掉了都要拼一口气杀了狗官来报仇。和别的故事相比，窦女的复仇不仅不血腥，反而有一种如烟似雾的美感。

最后，问问大家，身边有没有贫家女爱上富家男的故事，结果又是如何呢？

窦女译文：

南三复是晋阳的富家公子，一日骑马去别业时遇到下雨，就到一处农家去躲雨。农家主人姓窦，对南公子极尽殷勤，并让女儿出来烹茶。

窦女年十五六，只是在屋外忙碌，体态婀娜，时而露出半边脸，端妙无双。南公子一下子被窦女吸引了，从此经常找借口来窦家。熟悉之后，窦女也渐渐不再避讳了。

一日，南公子来了，刚好只有窦女一人在家，南公子寒暄几句就抓住窦女狎昵，窦女严词拒绝到：“我家虽穷，你也不能拿富贵凌辱我，要想和我好除非娶我。”

南公子刚好丧偶，便对窦女许下诺言：“你若答应和我欢好，我一定娶你。”窦女又让南公子发誓才肯作罢。

此后，南公子经常趁窦家没人过来和窦女缱绻恩爱，窦女经常催促他：“快向父母提亲，以你的条件父母一定不会拒绝。”南公子表面上答应，暗地里却觉得窦女家境贫寒配不上自己。

窦女怀孕了，可是南公子这边却和一位家境富裕的姑娘订了婚约。窦女频繁地催促南公子，南公子却玩起了失踪。

几个月后，窦女产下了一名男婴，家人震怒，窦女却说：“南公子答应娶我的。”窦父找人问南公子，南公子却不承认了。

窦父将孩子扔了，将女儿禁足，窦女暗地托邻居找南公子，南公子却置若罔闻。于是窦女连夜逃走，找到孩子来到南家门口，让门卫告诉南公子：“我的死活不要紧，连孩子都不顾了吗？”南公子却告诫门卫不许让窦女进来。

窦女哀痛欲绝，倚门痴坐，第二天早上被人发现抱着孩子冻死了。窦家失女诉官，南家贿赂官员被判无罪。

南公子和富家女成亲前，富家人都做梦梦到一位批发抱子的女子说道：“不准嫁给负心人，若嫁，我就杀了你！”但这家贪图南家的富贵，还是把女儿嫁了过去。

嫁过去后，新妇整日愁容满面，枕席之间也是泣涕连连。过几日，新妇父母上门，见到新妇骇然说道：“刚才在后园看到我家女儿在桃树上上吊自杀了，房间里的人是谁？”

新妇听到后颜色立变，倒在地上死了，原来是窦女。大家赶快跑到后园，新妇果然在桃树上镒死了。

窦家听到消息，打开窦女的棺木，尸体果然不见了。窦家再次报官，官府收了南家的贿赂，以此事诡异为由驳回了窦家的诉状。然而附近的人都不敢把女儿嫁到南家。

南家不得已从百里外聘娶了曹进士的女儿。还未成亲，民间讹传宫里要选秀女，凡未嫁者都要送到宫里。于是曹家派人把女儿连夜送到南家，南家虽然疑惑也安排曹家女住下了。

第二天南家人叫曹家女起床才发现曹家女早已气绝身亡。南家人大惊之下派人去曹家打探，原来曹家并未将女儿送过来。

这时又传说附近的姚孝廉家有女新葬，尸体却被人偷走了，派人来南家一看，尸体固然在南家。姚家震怒，将南家告到官府，官府见南家屡次行无理之事，也就不再包庇，将南公子定了死罪。

窦家村是山东省德州市乐陵市寨头堡乡下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为371481203273，居民身份证号码前6位为371481。邮政编码为253600，长途电话区号为0534，车牌号码为鲁N。窦家村与冢上村、闫孟村、盖家村、东杜村、坡赵村、闫芙蓉村、王佑村、宋庙村、尚家村、史家村、贾家村、大桥吴村、东姜村、油苏村、南王村、东逯村、西逯村、高家村、李斗村、八里庄村、梁庙村、小吴村、小马村、寨头堡村、丁家村、小胡村、郑庙村、荆林村、陈家村、丁道口村、尹道口村、大桥郭村、找顾村、双庙韩村、西姜村、张官村、李铁匠村、大张村、韩道口村、堤口杜村、辛庄村、马道口村、定杆杜村相邻。

窦家村附近有千年枣林游览区、碧霞元君故居、古韵枣邑风景区、乐陵冀鲁边区革命纪念园、大孙乡生态采摘园等旅游景点，有乐陵金丝小枣、郑店马蹄烧饼、乐陵鲁西黄牛、枣泥包子、红枣莲子羹等特产。

家在四川大竹县的，老家在黄家乡，那边村里一个大队都是姓傅的。祖上据说是湖广填四川的时候来的，具体是哪里我也不明，据说是从湖南过来的。在我上面有接近二十代，辈份忘了额，记得族谱最后有这几字“联元应大华，博学仁贤（善）清”，父亲告诉我的那一字是贤还是善其实我有点忘了，我记得我看过的父亲记下来的是写贤字，然后我是”元“字辈的，再向上，祖一辈的是“生”，听父亲说曾祖一辈是“芳”字辈，去给太爷爷上坟的时候，我记得是说芳字辈的都是芳字在最后，我的太爷爷好像是叫傅杰芳，然后更上面的没记住，所以就不知道了。还有关于我们傅氏这个傅字的写法问题，家族里面有的写的是付，有的写的傅。然后我是高中以前写的付字，后来因为高中学校（大竹中学，在此处求校友）要求姓名与户口本一致，就按身份证上写，用的傅字，一直到现在。

少康，丙辰年，公元前1565年，封长子伯传（鄫曲烈）于荥河（河南郑州夏城），仲原（窦龙）于陕（陕县），丁巳年，公元前1564年，封无余于会稽（浙江绍兴）。

竹南曾氏世次源流：鄫国初国在河南荥阳圣水峪潧水（溱水）流域之鄫水城，因水名国。鄫同潧，同曾。

夏氏家谱记载：少康季子杼的兄弟有，曲烈、无余。无余：又名榆

窦氏家谱记载：少康次子窦龙。

少康：曲烈（伯传）－窦龙（仲原）－榆（无余）－季杼

潧水、鄫水城：河南（省，黄河以南）荥阳（荥波、黄河以南）（市）圣水峪潧水流域之鄫水城。（今贾鲁河上游袁河），源出新密市白寨镇北部杨树岗村圣水峪，黑龙庙附近。

郑州市区：位于贾鲁河东南方，贾鲁河流域。

河南省郑州夏（商）城，夏城遗址位于郑州市区内。位于城东路和城南中路交界的地方，面积25平方公里。C14测年为公元前1570年前后。树轮校正年代为距今3570年±135年。

曲烈　建立的东方诸侯国----鄫国。被莒国所灭，曲烈之后太子巫为了纪念故国，代用原国名“鄫”为氏，后去“邑”旁，称曾氏。为曾氏先祖。 （详细可查看曾姓百科）

豆[豆、豊，读音作dòu(ㄉㄡˋ)，古音亦读作lǐ(ㄌㄧˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自西周初期周穆王的御马师造父之师傅泰豆氏，属于以先祖名字为氏。

上古时期的造父是个名人，他是伯益的第九世孙，西周王廷的善御者。在史籍《史记·赵世家》中记载他：“幸于周穆王。穆王使造父御，西巡狩，乐之忘归。徐偃王反，穆王日驰干里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此而为赵氏”。造父，就是后来的赵氏鼻祖。

这么一个有大功于西周王朝的名人，其“善御”之技却是跟泰豆氏学来的。

据史籍《列子》记载：

造父的师傅名叫泰豆，是当年有名的驾御马车的人物。造父便跟着他学习驾御马车的技术。

开始时，造父行礼很谦恭，但在泰豆那里三年，泰豆却没有教给他任何技术。造父毫不气馁，仍然更加恭敬小心地服侍师傅。

泰豆看到这个徒弟如此懂得礼节，于是便跟造父说：“古诗有言：‘擅长制造良弓的人，必须先做簸箕；擅长冶炼的人，必须先做皮革。’三年了，你可以跟我学技术了。先注意观看我快走的姿势。什么时候你快走的姿势象我一样了，才可以掌握住六根缰绳，驾御好有六匹马的马车。”

造父恭敬地答道：“我一切照办。”

于是，泰豆立起木桩作为道路，木桩上只能放一只脚掌；按照一定的步伐数目放置好木桩后，踩着木桩行走。他快步往返于木桩之上，却不会摔交和失足。

造父便开始学习走木桩，三天，就完全学会了技巧。

泰豆惊叹道：“你真是太聪明了！学得这么快！一般的驾御马车的人，也不过就你现在这样的水平了。前面你的这些快步行走，用的是你的脚，体会其中的技巧在你心里。推而广之到驾御马车方面，就是在协调缰绳和辔衔的时候，是快是慢让马的嘴唇感觉和你一致，让马的行动法度掌控在你的心中，从而把握住所有的节奏。在你心里得心应手，外面操控得让马也心领神会，这样就能进退走得像用绳墨画的一样笔直转弯像圆规划的一样圆，要去的地方再远也会有气力。真正学会了驾御的技术，结果在衔，衔响应的是来自辔的信号；辔上得到的结果，响应的是来自手的信号；手上得到的结果，响应的是来自心。这样就不是用眼睛去看，不是用鞭子去赶，心境闲暇身体端正，六匹马的缰绳不乱，二十四个马蹄跑得不会出差错；转弯、前进、后退，没有不是中规中矩的。到这样的时候车轮之外就可以不要多余的车道，马蹄之外可以不要多余的地面；就不会觉得山川谷地有什么险，平原湿地，看它们都是一样的了。我的技术全在这了，你要牢牢记住这些！”

造父恨快领会了泰豆所说的话，认真体会，勤学苦练，终于成为一代御马良师。后来，泰豆的子孙们也跟着造父沾光，受到了周穆王的赏赐。

泰豆的后裔以祖上的名字为姓氏，称泰豆氏。后省文简化分为单姓泰氏、豆氏。

第二个渊源：源于芈姓，出自祝融氏后代熊氏，属于以先祖名字为氏。

据明朝学者罗泌在《路史》中记载：“楚有豆氏。”芈姓熊氏是春秋时期楚国的公族后裔，国祖为鬻熊。

鬻熊是被周文王尊为老师的贤人之一，九十岁而知“道”。当时，自周自文王以下，所有的人都向鬻熊请教，后人还把他的言论收集整理成二十二篇的《鬻子》，奉为至理名言。

到周成王执政后，他将鬻熊的玄孙熊绛封于丹阳(今湖北秭归)，熊绛建立了楚国，熊氏逐为国姓。

另据史籍《通志·氏族略》记载：俞豆氏，芈姓，楚公子食采于南阳豊亭，因氏焉。其后裔有取姓氏为俞氏者，后其中有人改为喻氏；也有取姓氏为豊氏者。后裔传至汉朝时期，有大臣豊如意，后代子孙遂以其字为姓氏，称豊氏。战国末期，楚国地区的“豊”字即“豆”字，后简化为豆氏，但读音作lǐ(ㄌㄧˇ)。

第三个渊源：源于古大理国，出自唐朝时期云南东爨宁部酋长豆圭，属于以先族名字为氏。

五代时期，后晋高祖石敬塘天福二年(公元937年)，通海节度使段思平联络三十七部首领，率众十万进兵大理，讨灭原南诏权臣杨干贞的“大义宁国”，建立大理国，设八府、四郡、三十七部，将府、郡部封给有功大臣及当地部族首领。宁州始为步雄部，后属东爨酋，为宁部。大理国后期(南宋末年)，东爨首阿几以浪广割与宁部酋豆圭。豆圭可算华宁县豆氏家族有史籍记载的远祖，过去豆氏家庙大殿正中所供奉的最大一块牌位，大概就是豆圭的。其后裔即为豆氏，曾在明朝时期改为禄氏，清朝时期又恢复为豆氏。

第四个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。

源于五胡十六国时期的农耕官员布小豆，据史籍《魏书·官氏志》记载：“布小豆，改为豆氏。”布小豆氏，为负责长掌管农业生产的官员之一，与谷氏、粟氏等出于同源，属于以官职称谓汉化为氏。

丁零族(高车族)鲜于部的纥豆陵氏，后在北魏孝文帝的汉化改革中，以及在后来的唐王朝时期，改汉字单姓为窦氏、豆氏。

鲜卑族慕容部的豆卢氏，后在北魏孝文帝的汉化改革过程中，改汉字单姓为豆氏。

鲜卑族拓拔部的纥豆陵氏，后在北魏孝文帝的汉化改革过程中，改汉字单姓为窦氏、豆氏。其中有部分窦氏后因户籍管理工作的失误，也成为了豆氏。

鲜卑族吐谷浑部的赤小豆氏，后在北魏孝文帝的汉化改革过程中，改汉字单姓为豆氏。

据史籍《北史》记载，豆代田，鲜卑胡，代人，拓拔焘时拜勇武将军，后封长广公，长广王卒于统万镇大将，谥曰恭。子豆周求。

鲜卑族豆莫娄部的豆莫娄氏，后在北魏孝文帝的汉化改革过程中，由于分支较多，因此改汉字单姓分为芦氏、莫氏、豆氏、娄氏。

其实，该世系中的豆氏、窦氏，实际上是姓出同源。

得姓始祖：鬻熊。

鬻熊是商朝末期人，其才高八斗，学富五车，曾为周文王之师，被封为护国侯。其先祖为黄帝，黄帝子昌意生颛顼，颛顼四世孙陆终第六子名季连，鬻熊为季连之裔孙。鬻熊曾孙熊绎以王父字为氏，称熊氏。西周成王时期，封鬻熊曾孙熊绎在荆楚，建立楚国，建都于丹阳(今湖北秭归)。春秋时期，楚国一度强大，势力曾扩展到中原，为春秋五霸之一。公元前223年，楚国被秦国所灭，国人多以熊为姓氏，以念亡国。并尊鬻熊为熊氏的得姓始祖。

但豆氏、斗氏也是源出于鬻熊的，因此亦以鬻熊、斗伯比为得姓始祖。

甘肃省榆中县豆家营“豆氏复窦氏：

甘肃省榆中县豆家营村等地有两千余名姓“豆”的人，三十来年前，由于为了书写方便等原因，“窦”被误写成了“豆”，后来人们逐渐全部简化使用为“豆”。姓氏的改变给他们的生活和工作造成诸多不便，最近他们向榆中县有关部门提出申请，请求恢复原来的姓氏“窦”。目前，榆中县有关部门已经接受了窦氏家族人的申请，准备恢复他们本来的姓氏。

今年七十多岁的窦泽咸说，他们兄弟五个人，大哥早年参加工作在外，因为大哥文化水平较高了解家族历史，就一直以窦为姓，而家中的老父亲和其他兄弟一直用豆姓，造成一个家庭里两个姓氏，让一些人产生误解。对窦氏家族的情况比较了解的窦庆民老人说，现在外面工作的窦姓后人全部都用“窦”，而世代居住在村里的窦姓后人，却把姓氏改成了“豆”。

有一次，村中一位窦姓老人的儿子在北京工作，过节时给老人寄钱以尽孝道。因为儿子在外一直用窦姓，给家中寄钱时收款人的姓也填写的是窦，可是这边老人的身份证上却是“豆”，邮局的工作人员发现姓氏不相同，结果就是不给取钱。最后，还是由村委会给邮局开出证明后，才取出钱来。

据窦泽咸老人介绍，榆中窦氏在本地已经六百多年了。他们查阅有关档案资料得知，上世纪五十年代以前，窦家营村还用的是“窦”，自1972年以后，逐渐开始使用“豆”字了。之所以这样，是因为当时村民的文化低、识字少，为了书写方便就把“窦”简写为“豆”；再者，有人误认为“豆”是“窦”的简化字。后来，农村的一些工作人员疏忽，将错就错造成窦姓的书写混乱。现在榆中县涉及窦姓的地名、门牌和身份证等均改变成了“豆”字。但他们向县民政局询问，了解到行政区划的地名等都使用的是“窦”字。

据他们了解，榆中县现有豆家营、豆家岘等窦姓人集中的几个地方，人数大约有两千人左右，人们基本都误写为“豆”姓。向 相关部门咨询后，得知窦姓人恢复原来姓氏符合国家规定，于是他们就向相关管理部门申请，变“豆”姓为“窦”姓。窦家营村党支部书记窦永存说，县公安局户政科已经接受了窦氏后人的请求，目前已经开始着手恢复窦姓人原来的姓氏。

二历史名人：

豆代田：(生卒年待考)，鲜卑族；代人。

拓拔焘时拜勇武将军，后封长广公，长广王卒于统万镇大将，谥曰恭。

豆登桂：(公元1941～今)，甘肃西和人。中国工商银行秦安县支行副行长，高级经济师。

他从1992的11月分管信贷工作以来，对全行信贷工作实行了主办信贷员第一责任追究制的管理办法。

通过近五年的不懈努力，亲自主抓“三项贷款“(不良贷款)下降了3198％，由全市借差行变为全市唯一存差大行，每天上存资金达四千余万元，且保付金充足，为全市系统内资金营运作出了贡献。

他还对国营、集体企业全方位支、帮、促，使食品公司二百一十万元、物资局七十七万元、糖酒公司九十八万元、百货门市部集体贷款六十万元等整体盘活，银企共同发展。

他支持非公有制的十七家战线厂成为该县的支柱产业，产品远销云南、西安、成都、兰州、乌鲁木齐市井出口独联体，同时，于1996年创办了“秦安通达信息中心“，1997年上国际互联网。

1998年创办了《秦安市场信息》报。为泰安小商品市场创立和发展、使之成为国家级文明市场做出了贡献。曾先后被评为先进个人、保卫先进个人、优秀 员。

豆冷伯：(公元1947～今)，陕西永寿县人。著名当代作家。

陕西省作家协会会员，咸阳市作家协会常务理事。

自1977年起，先后在《群众艺术》、《苏州文学》、《中流》、《延河》、《长安》、《西安晚报》、陕西《百花》等几十家报刊发表诗歌、散文、短篇小说；作品获各种奖励十五次。并有诗集《情关山水》、《旅意》；中短篇小说集《人态》、长篇小说《荒隅》、《畸殇》；长篇报告文学《大路雄风》等十二部专著出版行世。《荒隅》被收入中国西部风情文库，《畸殇》获咸阳市1995年五个一工程文学奖。

豆晓峰：(公元1964～今)，张家川人。著名高级兽医师。

他参加并完成的科技项目有六县畜禽疫病普查，获1992年度天水市科技进步三等奖；张家川县畜禽寄生虫种类分布、侵袭规律和防治方法的研究，获1993年度天水市科技进步一等奖、甘肃省科技进步三等奖；TDP治疗黄牛不孕症试验研究，达到国内领先水平，获1995年度天水市科技进步三等奖；百万只良种鸡推广及规模养殖技术示范、立足该地资源优势引导规模养殖，获无水市星火二等奖；动物布鲁氏菌病稳定控制达标考核，通过了有关部门的联合验收；绵山羊蟀媒血液原虫病综合防治技术试验研究，受到专家的好评。

他先后在国家级专业技术刊物上发表论文七篇，在中国兽医寄生虫学会第三次学术会上交流一篇，并被收入论文集。

1998年被县委、县 授予优秀科技工作者称号。

豆沁太：(公元1968～今)，山西沁水人。地方政工干部。

1992年9月至1994年7月在山西省委党校行政管理专科七班学习。

入学前在沁水县教委工作；毕业后调沁水县委农工部工作。

豆中华：(公元1971～今)，河南淮阳人。著名地方中医师。

1981～1984年河南中医学院学习；1984年至今淮阳县公疗医院任副院长。

擅长自拟中医中药丸剂、 推拿、穴位注射治疗各类疑难杂病；在颈椎病方面有独到的治疗方法，效果显著。深受患者的欢迎。

由于其成绩突出，业绩被载入《中国名医一万家》等多部较具权威性的辞典辞书中。

他决心以自己的专长，悬壶于世，治病救人。

窦家村是山东省德州市陵城区神头镇下辖的行政村，城乡分类代码为122，为镇乡结合区。区划代码为371403105248，居民身份证号码前6位为371403。邮政编码为253500，长途电话区号为0534，车牌号码为鲁N。窦家村与南街村、北街村、东街村、西街村、槐里村、后石庄村、祖家屯村、东朱村、西朱村、肖文图村、南郭村、西高安然村、东高安然村、康家村、姜家村、祁屯村、张庄村、高家庄村、彭家寺村、刘庄村、徐家屯村、李家屯村、前屯村、后屯村、矫家屯村、刘向前村、赵马拉村、杜刘村、前店村、刘东龙村、田老庄户村、吴老庄户村、刘白老村、马老庄户村、东店村、西店村、马家集村、后李庄村、东石庄村、迟家村、乔庄子村、李家楼村、庞家村、唐李村、姚家庄村、王良家村、北纪村、前盛家村、后盛家村、黄家村、小杨庄村、李五道村、史家村、张家村、西郭村、小李村、老李村、大李科村、小李科村、西王家村、邓集村、霍家村、南蔡村、前邓村、东大寨村、圈刘村、西大寨村、寨马张村、小孙庄村、后张店村、西辛庄村、化缘店村、李家塔村、前张店村、侯家庄村、徐店村、毛店村、南张村、月河村、褚家1村、姚家村、南任村、东李家村、南房家村、孙禄还村、皂户杨村、于文林村、东蔡村、史观寺村、郑杜村、刁家村、任集村、牟陈村、东靳家村、打虎张村、东辛庄村、傅店村相邻。

窦家村附近有东方朔公园、金庄龙虾旅游观光园、陵县文博苑、源盛泰旅游风景区、薛庄生态农业观光园等旅游景点，有陵县神头香椿、陵县神头香椿、陵县西葫、干烧冬笋、老唐烤鸡等特产。

民间传说是老百姓口口相传的故事

故事大全我为大家带来一篇窦家镖局：

窦某曾经给客商保镖，用红三角旗做记号，年年南来北往，很少出差错，因此客商们都很信任他，愿意请他给自己的财货保镖。后来双方打得天昏地暗，日月无光，把太上老君、如来佛和观世音也惊动了，他们全都赶来调解。调解的结果是，由蓝采和送东海龙王两片玉版，作为杀两位太子的补偿泰山则由观世音负责搬回原处。名声越鸡王醒来后，发现头上真有朵红花。于是它戴着红花去见大天王，大天王认出这是玉帝的"御炉红花"，知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争排生肖的那天，鸡又狗同时起床，相并而没过几年，康熙驾崩，雍正继位，整顿官场，大肃贪官污吏，祝大位第个东窗事发，抄家斩首，受其牵连破家的商人不计其数。郁家受此牵连，被罚没了大部分的财产，不过好在因父亲的劝阻，郁昌早已与祝大位断了来往，加之程国玉出面相助，郁昌才免去了牢狱之灾。行。快到天宫时，鸡怕狗占了先，就连飞带跑扑到前面去了。狗急起直追，直没追上，结果排在鸡之后，从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追。直到今天也余气未消，"狗撵鸡飞"的现象至今可见。而鸡呢，至今还是红着脸每天司晨，头就在他正默默祷告之时，耳畔却传来阵愤怒的呼声，张半癫初时还以为有人欲要趁乱哄抢灾银，但是，当他看到刘云汉惨白的面孔直楞的望着银箱时，个不祥的念头，蓦的晃过他的脑际，目光及处，果然，这些押送了路的"银子"原召树屯聪明强悍，不但写得手好傣文，而且特别熟练弓箭――能射中天边的飞鸟、狂奔着的野兽。他的两只眼睛如同金珠似的炯炯发光，他的面貌比美貌的天仙爹把的面庞还要秀丽。说起话来，就像摇响的银铃儿似的清脆悦耳。女孩子们看见了他，张着嘴闭不下去，睁大的眼睛眨不下来。召勐海越来越关心儿子的婚事，番两次地塞和体面人家的女儿成亲，都被召树屯婉言回绝了。召树屯有自己的理想，他希望能够和位既聪明又美丽的女郎结为永久的伴侣小金花害怕极了，但是，她是个聪明的孩子，她想自己得赶紧逃跑才是，就对老虎说："外婆，我想上厕所！"老虎听小金花要上厕所，担心小金花跑掉，就给小金花的脚上系上条绳子。小金花没有在高空中她们和群老巫婆起行进。后来她们走进所有的钟楼，刮下教堂里钟上的铜涂在马身上。最后他们来到个上面有座红房子的高山上。办法，只能带着绳子跑开，没过会儿，老虎就喊："金花，你好了没有？""快了，快了，外婆，你再等等！"小金花灵机动，迅速地把绑在自己脚上的绳子解开系在桌子腿上，老虎轻轻拉了拉绳子，心想："绳子是紧的，金花没有跑掉。"小金花解开绳子后忙爬到屋外的大树上，因为她是山里的孩子，就已经学会了爬树。老虎见小金花还没过来，就喊："金花，你好了没有？"。来却是块块毫无用处的碎恶霸地主周洪亲自带着家丁举着火把追来了――他要抓住聂郎，然后凶残地剖开他的肚子，取出宝珠！石。上戴着朵漂亮的大红花。传越远，登门请求窦某保镖的客商也越来越多。窦家父子忙不过来，就又请了许多会些武艺的伙计，在城东射书台下开设了一座镖局。那时赵清和车夫行十余人出了京城，路行走，天后来到山东地界，正当路过座山头时，突然迎面刮起了阵狂风，那插在车上的镖旗像张风帆迎头顶着，使他们寸步难行。赵清嫌镖旗碍事，便拔了下来，果然前行时轻快多了，可是不会儿，突然从山上下来伙强盗，拦住了他们的去路。候在北方省有很多的绿林好汉，但没有一个不知道窦家的红旗镖是不可劫的。惟独直隶省某寨的强盗头子黄天狗，自恃自己力气过人，喽罗众多，心中不服。窦家父子有时偶尔押镖路过他的寨子，也小心提防，双方从来没在一起正式较量过。

一天，省城一位大官的胡县官年夜饭喝多了酒，在睡梦中被击鼓声吵醒，头昏脑胀，气恼地自骂道："真霉气，大年初就有人来打官司，看来今年这个官不好当。"仆人领着百多头骡子，驮着十几万两银子，要到京城去。因为银子的数量大，又要限期交纳，仆人怕途中出差错，就到窦家镖局要求保镖。正巧这天窦家父子都出去了，家中无人。仆人急得围着床头乱转，跺着脚一个劲地叹气：“这可怎么办这可怎么办”窦妻也没有办法，就想出来推辞。这时站在一旁的窦小姑说开了话：“要是路上失镖，当然会坏我们窦家镖局的好名声，但要是求保镖的来镖局请求保镖，我们不能接受，耽误了客商的大事，同样也会有损于我们窦家镖局的名声。”窦妻听了这席话，更不知该怎样办才好。小姑又说：“母亲大人不必心急，孩儿平日里曾跟着父亲学过武艺，这次要是女扮男装前去，我自信还能够胜任此事。”窦妻说：“我听人家说某寨主十分凶恶，你父亲都有些害怕，这一趟又必须经过那地方，一个女孩子家，你能行吗”小姑坚定地点了点头说：“不妨试一试。”窦妻也实在想不出别的法子来，就同意了女儿的请求。于是小姑换上男子的衣服，拿上弹弓，牵出马，赶着驮银子的骡子朝京城出发了。

转眼就走了六七天，快到某寨子的地界了。离寨子十几里远的地方有座女子欣喜地说："大哥哥，巧了，小女子也要过河，大哥哥你看，这天晚水凉，我这个妇道人家"大客店，小姑见天快黑了，就带从此，老鼠和猫这对好朋友反目为仇，成了I：收伏怪：相传妈祖在世时，湄洲有嘉应和嘉佑怪，经常出没害民。有天，位船客遭怪物作怪，船将沉没。妈祖见之即化作货船，前去救难。嘉佑见货船前来，立即来追货船。妈祖口念神咒，将其制服。嘉佑当即叩首服罪，妈祖将其收入水阙仙班。为制服嘉应，妈祖施计，于山路独行，嘉应以为只是民间美女，便起歹心前来触犯，妈祖挥尘拂，嘉应见之不妙逃去。时隔年，嘉应又出来为害百姓，妈祖说："这个怪物不归正道，必然扰害人间。"于是叫村民带符焚香斋戒，自己则乘小舟，到海上出其不意，降服嘉应。妈祖也将嘉应收为水阙仙班员。世代冤家。领众人投店住宿。小姑坐在店外，马弓往墙上一靠，拿着壶倒水喝。不一会儿，一个小孩用火柴点火，在小姑身边玩耍。

她没当回事，而那小孩却趁小姑不留意的时候，偷偷地烧焦了她的弓弦就一溜烟地跑了。

第二天早晨起来，小姑他们吃完早餐，就催着驮银两的骡子继续赶路了。

走了几里路，突然从林子里冲出一群强盗，牵着骡子就跑。小姑一看知道遇上了强盗，连忙举手拉弓，那弹子还没射出，就听“崩”的一声，弓弦断成了两截。小姑仔细一看，方才明白昨天夜里小孩点火是有来头的。小姑不敢多作久留，掉马头返身逃走。在离强盗稍微远点的地方勒住了马，剪下自己的长头发接起了弓弦。用力试了试，果然还挺结实，于是小姑又策马往前去。

到了某寨门前，见驮银的骡子已经有一半进了寨门。小姑大声喝道：“大胆的强盗，你们也不看看老子是谁，竟敢来抢镖银，想来寻死吗”话音刚落，“扑通”一声，一个强盗就被小姑射出的弹子击倒在地。小姑连连拉弓，手中的弹丸还没发尽，百步之内已经躺下了十具尸体。寨主黄天狗一看小姑果然身手不凡，知道自己不是对手，连忙摇头说：“别打了，别打了!小子们有眼不识泰山，冒犯了贵镖，请不要怪罪。”说着又连忙回头呵斥手下喽罗退去。过了一会，天狗又凑上笑脸：“早就知道您要路过敝寨，特意让手下准备薄酒一杯，不知英雄肯不肯赏脸光顾”小姑心想：不入虎穴，焉得虎子就干脆答应了黄天狗。小姑和黄天狗并排骑着马进了寨门。驮银子骡子以及随行的仆役伙计等，都在寨外休息。临走时，天狗还命令手下人就地供应饮食、草料。

小姑和黄天狗进了寨子，丰盛的酒席已经备好。敬过三遍酒后，黄天狗不怀好意地用一把匕首叉起块肉，站起身对小姑说：“敬您一点吃的，望您不要推辞。”他想趁小姑开口之机，顺势将匕首直刺她的咽喉。小姑只说了声：“不敢当。”就用口接住肉块。还没等黄天狗用上力，小姑已把刀头咬断了半寸，这时正好有几只燕子在屋梁上“吱吱喳喳”叫个不妈祖作为个古代汉族民间的神祗，为何她的精神能被海内外、世界上这么多人认可、赞扬和崇敬呢？这里个重要原因就是，妈祖身上聚集了中华民族的传统美德和崇高的精神境界。妈祖她作为个汉族民间的渔家女，善良正直，见义勇为，扶贫济困，解救危难，造福民众，保护中外商船平安航行，凡此种种都是功德无量的事情，所以才会深受百姓的崇敬。妈祖做了很多有益于民众的善事义举，因此受到了海内外很多百姓的尊敬和膜拜。停，她用力一吐，“噗”的一声，刀头飞了出去，燕子立即掉了下来。黄天狗一看，吓得出了身冷汗，连忙对小姑说：“虎父无犬子，确实如此!今天我差一点错过机会，请您务必把我收在门下，做您的徒弟。”他又和小姑商量说：“你们家镖局的红旗，人家常常假冒，今后要是在旗上加上两根白带子，那样燕、赵一带的寨子，就没人再敢拦劫了。”说完，黄天狗叫手下哆罗把抢来的东西，全部奉还。小姑出了寨，见大官的仆人被吓得半死，小姑只得让人强把他扶上马，好一同赶路。

这事过去一年后，绿林好汉才知道小姑是窦某的女儿，一个个吓得目瞪口呆，说：“女儿都这样厉害，父亲和儿子就可想而知了!”从此，窦家镖局更是名震天下了，人们常常把窦房屋还在建造当中，有天，鲁布桑巴图又去森林里选木材了。这个时候，有个魔鬼从这里飞过，它看到这是鲁布桑巴图为了防范魔鬼的侵害才盖的房屋，十分生气，话没说，马上动手开始搞破坏，会儿的工夫，就把鲁布桑巴图还没有建完的房屋砸得零落。砸完之后，它担心鲁布桑巴图回来后不会放过它，便溜烟地逃跑了。家镖局旗上的白带，开玩笑他说成是窦小姑的裹脚布。

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