胡氏族谱的介绍

栏目:资讯发布:2023-11-28浏览:1收藏

胡氏族谱的介绍,第1张

《胡氏族谱》胡传淮纂修的胡氏的族谱,于2000年9月出版,已著录于《中国家谱总目》,该族谱主要讲述先祖胡其祥,明末清初湖广麻城县孝感乡教子村人,生四子。其长子胡大国,清康熙后期迁居四川省蓬溪县文井场三台观,为本支胡氏入川始祖。今族人聚居于蓬溪县文井镇百恒村、梅垭村、罗戈乡石牛村等地。谱载宗祠、世系图、世传录等。

安徽绩溪胡氏历代名人辈出。据统计,绩溪县历代共出进士100多人,其中代表人物有明代的两位尚书胡富和胡宗宪。皖南耕读传家的世风浓郁,虽然深处大山之中,却诗书香火不息。据不完全统计,龙川村共出进士11人,是全国少有的进士村。

龙川胡氏宗祠位于绩溪县城东11公里处的瀛洲镇龙川村,建于明嘉靖二十五年(1547)年,这一时期也是龙川胡氏最繁盛的世代之一。龙川胡氏宗祠被称为“木雕艺术博物馆”和“民族艺术殿堂”,1988年被评为全国重点文物保护单位,中外建筑专家称为“规模之大、时间之长、完整之好、装饰之美为天下第一”。

龙川村依水而建,河水从村中心穿过。胡氏宗祠位于村东,背山面水,气势恢宏。宗祠内部两侧壁大量采用浅浮雕装饰。这些浮雕内容以传统人物故事和花草为主,时代为明中后期至清。

荷花在江南一带最为常见,且寓意美好。在古代诗歌里,荷花一直是象征坚韧不屈,洁身自好的高贵品质。同时,荷花也象征圣洁,佛祖造像底座常用荷花装饰,以示圣洁。或许因此,宗祠侧壁的荷花样式较多。

胡氏宗祠荷花木雕大多以大片荷叶为主背景,荷花居中央主位,配芦苇、花苞、莲蓬、水鸟、水草、鱼和浮萍点缀。

虽内容均以荷花为主,但内容却各有差异,或鱼戏荷底,或一支独秀,或凫鸟戏荷,姿态万千。

静荷往往都会配合动物出现在同一副主体之中,让景观更为生动形象,无论是鱼戏荷底还是凫飞荷上,都完全是深思熟虑的设计。

水鸟觅食荷底,十分传神。

鸟飞荷花之上,荷底蚌壳。

龙川胡氏宗祠始建于宋,明嘉靖年间大修。坐北朝南,前后三进,由影壁、平台、门楼、庭院、廊庑、尚堂、厢房、寝室、特祭祠等九大部分组成。宗祠采用中轴线东西对称布局的建筑手法。令人有气势磅礴,蔚为壮观之感。

宗祠是古徽州聚族统宗,维护宗族的建宗法制的产物。对现今说已失去它的作用和意义,但它的木雕艺术却是劳动人民智慧的结晶,作为历史文物来研究有它特有的考古和观赏价值。尤其是它的木刻花雕独树一帜,形成自有的艺术风格,可谓木雕艺术的一颗“明珠”,“古祠一绝”的含义也就在其中。

龙川胡氏宗祠为全国重点文物保护单位。

龙川胡氏宗祠建于明嘉靖二十五年(1547年),位于安徽省绩溪县瀛洲乡大坑口村。龙川胡氏宗祠是一处始建于明代中期的汉族祠堂建筑,属于汉民族祭祀祖先、议决族内大事的场所,祠内装饰以各类木雕为主,有"木雕艺术博物馆"和"民族艺术殿堂"之称,龙川也是原国家主席-同志的祖居地。1988年1月13日被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。

龙川胡氏宗祠位于古徽州的发迹地--绩溪,绩溪古属徽州,文风鼎盛,宗祠建筑遍布。龙川胡氏宗祠为明代户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪、清朝红顶商人胡光镛的族祠,宗祠坐北朝南,前后3进,占地总面积1271平方米,以山带水,气势飞动,有"徽派木雕艺术宝库"之称,有关专家赞誉它是中国古祠一绝。

龙川胡氏宗祠前是一个约100平方米的广场,房屋场基和广场的场地、阶挥、栏杆全用清一色的花岗石砌成。前进是座22米宽的高大门楼,门楼前后两向各有六根石柱,五根月梁和四根方梁,结构严谨,布局匀称。方梁梁面雕刻精致图案,中间前一根为"九狮滚球遍地锦",后一根是"九龙戏珠满天星"。两旁木梁雕刻均为戏文人物。门楼后面为天井,也是用花岗石铺成。20根石柱同20根月梁衔接,排列在天井四周,擎起东西两廊和前中两进的南北房檐。

过天井是中进,为祠堂正厅。由14根围粗达166厘米的银杏树圆柱架着大小19根冬瓜梁构成。每根屋梁两端皆配有椭圆形梁托,梁托上雕有彩云、飘带,中间分别楼成龙、凤、狮、虎。梁间悬挂层层云朵,楔上镶嵌片片花雕,连梁钩(挂灯用)都衬以刻有蟋龙、孔雀、水仙花、万年青等动植物形象的钩托。

正厅两侧各为高达丈余的落地窗门,每扇窗上截有镂空花格,下截是平板花雕,内容以荷为主体,间以水禽。正厅上首也是一排落地窗门,花雕画面以鹿为中心,衬以山光水色,竹木花草。后进是寝室,上下两档,中隔一个狭长的天井。寝室窗门雕刻的全是花瓶,采用浮雕和浅刻技法。窗门中间的小片花板上,分别楼刻着八仙道具、文房四宝、书案画卷、圆椅条桌等,小巧玲珑,立体感强。

据历史记载,龙川是坑口村的古称。坑口村前有龙须山,村中有一条小溪(称川)穿村而过,故称龙川,后人认为小溪(又称坑)出口流入登源大河,龙可以畅溪,故改为坑口,这个传说至今仍在百姓中流传。龙川胡氏宗祠宗祠是古徽州聚族统宗,维护宗族的建宗法制的产物。对现今说已失去它的作用和意义,但它的木雕艺术却是劳动人民智慧的结晶,作为历史文物来研究有它特有的考古和观赏价值。尤其是它的木刻花雕独树一帜,形成自有的艺术风格,可谓木雕艺术的一颗"明珠","古祠一绝"的含义也就在其中。

龙川胡氏始祖胡焱作为散骑常侍兼中领军,随晋元帝南下镇守安徽歙州(后改为徽州),并于公元337年,娶了华阳镇(今绩溪县城)的汪氏为妻。婚后不久,胡焱来到华阳镇东部约10公里的龙川游玩,发现这里“东耸龙峰,西峙凤冠,南则天马奔腾而上,北则长溪(登源河)蜿蜒而来”。胡焱觉得这里山水清丽,是块不可多得的风水宝地,于是举家迁到这里,定居下来。古徽州建筑讲究“得水为上”,龙川依登源河而建,整个村子像一艘停靠在岸边的大船。龙川胡氏人才辈出,是著名的“进士村”,这里仅宋、明、清三个朝代就出了11位进士。其中,最著名的是明朝户部尚书胡富,兵部尚书、抗倭名将胡宗宪,以及都御史巡抚辽东的胡宗明等。村内现保存有为胡富和胡宗宪建的奕世尚书坊,是徽派石雕的精品,距今已有400多年的历史。

宣城龙川胡氏宗祠位于现安徽绩溪县瀛洲乡坑口(龙川)村。绩溪古属徽州,文风鼎盛,宗祠建筑遍布。是一处建于明代嘉庆25年(1547年)的汉族祠堂建筑,属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。,清光绪4年(1898年)重修。宗祠坐北朝南,前后3进,占地总面积1271平方米,以山带水,气势飞动。宗祠记录着家族的辉煌与传统,是家族的圣殿。作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志,具有无与伦比的影响力和历史价值。

安徽皖南山清水秀,文风昌盛,散落着很多古村落,很多都有上千年的 历史 ,除了我们很熟悉的宏村、西递以外,在安徽绩溪,也有很多古村落,因为知名度没那么高,所以知道的游客并不多,龙川村是有名的进士村,历朝历代,名人辈出。

安徽绩溪特别适合慢旅行,这里的皖浙天路、徽杭古道,都十分适合自驾,我喜欢绩溪还因为这里有很多古村落,龙川村位于绩溪县瀛洲镇,在东晋时期, 胡焱定居龙川村,成为龙川村胡氏始祖,这里是胡氏家族的风水宝地。

皖南很多古村落,名气不是很大,依然保持着原生态的模样,走进村里,沿着村中的小河漫步,一派岁月静好的欣欣然景象。龙川村为什么说是胡氏家族的风水宝地呢?

在龙川村有个胡氏宗祠,是中国古代宗祠建筑,这座宗祠建于明嘉靖年间,历朝历代,胡氏家族走出了很多名人雅士,唐代,绩溪出了个散骑大将军胡宓,宋代,出了个以两劾秦桧而名垂青史的监察御史胡舜陟,明代出过奕世尚书胡富、胡宗宪,清代,出了徽墨名家胡开文、红顶商人胡雪岩,近代出了著名学者胡适,这里,还走出了著名的国家***。大家如果来过龙川村,这些历代名人都会听说过。

村里还有一个澄心堂宣纸作坊,可以欣赏到古代的造纸过程,在龙川村东的龙须山,因盛产造纸原料龙须草而得名,天时地利才有了这样的宣纸作坊,现在主要用来做展示和游客体验。

古代人选址特别讲究风水,龙川村的整个外形就像一艘大船,一条水街蜿蜒曲折的从村中穿过,整个村子的人都姓胡,可是历年来,村里一直有一户姓丁的人家,这是什么原因呢?

原来在绩溪的发音中,胡发出来的口音就是浮,村子外形像船,大船浮于水面之上,就不聚财,从风水学来讲,也不好,姓丁的人家是胡氏家族请来的,浮在水面的船被钉子钉在这块风水宝地,也成就了千年以来,龙川村的人才辈出。

龙川村很古朴,村子里安静祥和,还可以看到临街的店铺里面,出售各种小人书,不知道多少人会买了。

龙川村生态环境很好,人们沿袭着千百年来的生活习惯,日出而作,日落而息,这大概就是很多人向往的诗和远方吧,龙川村文风昌盛,人才辈出,是徽州出名的进士村。尤其到了明代,发展到了一个鼎盛时期,明代先后中进士者24人,占全县1/4强,素有"奕世两尚书,一门三进士"之称。小小的村落,走出这么多人才,也真的是厉害。

来龙川村,一定要来胡宗宪故里,说到这个名字,不知道还有多少人熟悉,胡宗宪一生最大的功绩在于平定倭寇, 历史 上威名赫赫的戚家军,就和他有莫大的关系, 历史 学家称:“没有胡宗宪就没有戚家军”。胡宗宪故里在青山秀水之间,房间都不大,却有着典型徽州特色,典雅精致,古韵悠长。

胡氏族谱的介绍

《胡氏族谱》胡传淮纂修的胡氏的族谱,于2000年9月出版,已著录于《中国家谱总目》,该族谱主要讲述先祖胡其祥,明末清初湖广麻城县孝感乡...
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