家谱是以字辈来进行排列的。

随着中国独生子女的出现与增多,男女比例失调,在不远的将来,许多姓氏不但要成为历史,很多字辈也将消亡。自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。

但其实字辈对一个人来说如同姓名一样重要，按字辈可以追根溯源，找到自己的族人。这在古时候各个名门望族都是有着无数个字辈，每个字都有特殊的含义。

字辈都是祖辈定下来，一代代传承的，每个姓氏可能都点不一样。以前起名字字辈一般就是名字中间的那个字，可是后来人们不愿意把字辈放名字里了。久而久之，字辈就被人们淡忘了。

家谱有利于人们寻根溯源。家谱的核心部分是世系，记载了家族始祖至今的血缘发展过程，因此家谱的世系内容也成为人们寻根的主要依据。记下了每个族人的生平，分清了每个支派的世系，使木得其本，水知其源了。

字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。

关于字辈的起源，现已难以考证，不过一般认为最正式的字辈应该是起源于唐朝。比如韩氏字辈是唐朝韩愈谱写的。

字辈的形式很丰富，其中以类诗体和对联最为常见。

用对联作字辈也很多，最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。山东蓬莱井湾周家周氏辈分，自十六世开始由前清秀才瀛泉拟定“敬绍成勋，林田自云可乐；广启善道，本宗永得其昌”。

下面以孔氏字辈为例给大家详细解读一下。在明代以前，孔氏后裔没有固定的行辈。明代初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。明崇祯年间，六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝，又立十字十辈。

清同治年间，七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准，又立十字十辈。1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。以上几次订定的行辈字计五十字五十辈，这算得上是最奢华、最高贵的字辈来历了，代代都是由皇帝和政府亲自拟定。

举几个孔家名人的字辈吧。比如著名乒乓球运动员、教练孔令辉就是令字辈。南京国民政府的财政部长、四大家族的孔祥熙是祥字辈。著名援藏干部孔繁森是繁字辈。北京大学中文系教授孔庆东是庆字辈。

再说一个明朝皇室的字辈。明太祖给每个儿子定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始依次向下起名字。还有一个规定，从子辈起，每五个字辈的命名，以五行顺序，在同辈之内依次以偏旁部首命名。

顺序是：木——火——土——金——水，轮回旋转。

如成祖（朱棣）、仁宗（朱高炽）、宣宗（朱瞻基）、英宗（朱祁镇）、宪宗（朱见深）、孝宗（朱祐樘）、世宗（朱厚熜）、穆宗（朱载垕）、神宗（朱翊钧）、光宗（朱常洛）、熹宗（朱由校）。其名讳偏旁部首分别为木、火、土、金、水、木、火、土、金、水、木。

扩展资料：

历史渊源

在中华民族的历史上，家谱是影响人数最多、影响时间最长、影响面最广的书籍之一。 家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。唐朝是官修家谱最发达的王朝之一，政府设立专门机构先后组织编修了数部大型谱牒著作。

唐朝灭亡以后，经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡，传世的家谱几乎丧失殆尽，以致宋代时就已很少能见到旧谱，许多家族的世系也因此断了线、失了传。正因为古代谱牒不复存在，加上迁徙的频繁，各姓氏修谱也都有了合理的“想象空间”。

魏晋时期，编撰谱牒的主要目的是维护门第，由于门第与选官有直接的关系，因此政府也参与其事，官府组织编修谱牒。宋代修家谱关注的重点在于“尊祖敬宗收族”，以保持家族内部的团结互助。

由于与选官没有关系，官府自然不再过问，因此宋代以后都是私人自行修家谱。随着家谱政治功能的消退，家谱逐渐从官府、从世家大族走向了普通百姓。

-宗姓

明成祖朱棣一脉一直传承到了大明王朝灭亡，“由”字辈的崇祯皇帝朱由检。

中国唯一一个从赤贫阶层爬到皇帝位的是朱元璋，他从一个放牛娃、乞丐、和尚，通过努力打下了天下，建朝称帝。朱元璋当了皇帝后，骨子里的小农宗族意识非常的强烈，甚至比中国历史上所有的皇帝都更宗系派支。朱元璋给自己的后世子孙修纂了一本《皇明祖训》来规范朱氏子孙的行为，制订了朱氏皇室的诸多规则，其中就有每个儿子的后代的辈分排字。比如他的嫡系，太子朱标的后人字辈是：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

朱元璋给每个儿子的字辈排序就有自己的深意，特别是太子系更是寄托了朱元璋对皇位传承的殷切希望。只是没承想到，朱标死于朱元璋之前，朱元璋为了切实的贯彻他传承嫡子系的宗族思想，他并没有将皇位传给其他儿子，而是由朱标的儿子朱允炆继承。

朱元璋一死，燕王朱棣发动靖难之役，推翻了朱允炆，自己继承了大统，当了皇帝。那么燕王朱棣这一支的字辈是什么呢？朱元璋早就做好了规定：高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。

朱棣登基后，他的嫡长子朱高炽立为太子，朱棣死后，他就继承了皇位，是为明仁宗。大明王朝就一直在朱棣的这一系中传承。那么是不是每任皇帝都是在嫡子中传承，这就不一定了，大明王朝至朱棣以后虽然有14任皇帝，却只有十辈人，到“由”字辈就断绝了。

明英宗朱祁镇时期，年轻皇帝在太监王振的裹挟下御驾亲征，在土木堡被瓦剌大军俘虏，皇帝被俘，大明朝廷立刻立了新君，却没有拥立朱祁镇的儿子朱见深为帝，他实在是太小了，才2岁，根本无法担当起力挽狂澜的重任。于谦等大臣在太后孙氏的首肯下，就立了朱祁镇同父异母的弟弟郕王朱祁钰为帝，这是大明王朝第一次平辈继承皇位。

朱祁钰做了七年皇帝，等明英宗朱祁镇回来后发动了夺门之变，又将皇位夺了回来。明英宗死后，嫡子朱见深继位当了皇帝，他的太子朱佑樘也是嫡子，可是朱佑樘的儿子就不是正妻皇后所生的嫡子了。大明王朝到了朱厚照一脉，就发生了第一次旁支继承。

朱厚照死后，他一生居然没有任何的子嗣，在内阁首辅杨廷和的筛选下，立了兴献王之子朱厚熜为帝，历史上著名的嘉靖皇帝，其后明朝皇位就在朱厚熜这一支里传承，直到最后天启皇帝朱由校死后，也是无子继承，再次将皇位传承给了平辈的朱由检，就是明朝最后一任皇帝崇祯。

明太祖朱元璋在太子朱标死后，立朱允炆为皇太孙，而没有选择同样雄才大略的燕王朱棣，这才导致了“靖难之役”骨肉相残，而在这场叔侄皇位之争中，满朝文武都被卷进了旋涡，数不清的大明精锐战士死于内战，那个方孝孺据说还被诛了十族。

数十年积累的人才和物资毁于战火。虽然朱棣看起来比朱允炆更有作为，但是朱允炆继承皇位在当时是合理合法的，这一点朱棣也不得不承认，所以“靖难之役”的口号是“清君侧”。这时候就有人要发出疑问：既然在四个嫡子之中，太子朱标忠厚柔弱，而朱棣雄姿英发，为什么朱元璋偏偏不按照“立子以嫡以长”的规矩，在朱标去世后立朱棣为太子呢？

朱元璋为何不把皇位传给朱棣而传给朱允炆，这一点在历史上有很大争论，一种观点认为朱元璋是按照“规定”传给了“嫡长孙”；另一种观点认为朱元璋本来是想传给朱棣的，只是被一些人破坏了。

但是这两种说法都站不住脚，因为细看一看朱元璋的家谱就知道，朱允炆不是嫡长孙，封建社会也没有一定要立嫡长孙的规定。至于说朱元璋曾经打算把皇位传给朱棣，那是胜利者朱棣的一家之言，也做不得准。