张姓源出主要有：

1、源于姬姓：

（1）出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏。这一支张姓以青阳（即清阳，在今河北清河县东面）为发源地，是为清河张氏。

（2）出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏。春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。

2、源于改姓而来：

（1）出自聂姓。三国魏将张辽原姓聂，其家族为了避怨而改张姓，其子嗣便以张为姓。

（2）出自赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。

（3）源于古奚族。张忠志，奚族人，居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。

（4）由少数民族改姓而来。古代的乌桓、女真、契丹等少数民族，有改姓为张姓的。今阿昌族高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏，都有人改姓张。

扩展资料：

姓氏文化：门楣题辞

金鉴家风，百忍传家。

“金鉴家风”出自唐朝宰相张九龄的故事。唐玄宗为求治国安邦之策，谕张九龄总结列代治国经验。张洞察秋毫，明断事理，以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷，玄宗御览，甚为赏识，赐为《千秋金鉴》，作为治国铭言珍藏。

“百忍传家”是指唐朝张公艺的事迹。张公艺为人急公好义，乐以助人，修身养性，胸襟坦荡，待人处世，宽宏大量，深知小不忍则乱大谋的哲理。因而告谕后裔当忍则忍，忍者有益。公艺家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌为义门。

-张姓

1 齐白石的墨虾的作文大全

水墨画大师——齐白石记叙文 六年级 700字他，是一位奇人。

他年逾古稀了，风采却依然不减当年。他头发早已花白，双眼却依然炯炯有神。

他沉默无言，下巴的胡子却依然显示出他的健谈。他热爱生活，一位普通农妇竟放下农活在他的作品下端详。

他的老师是位奇人，他也不例外。据说每位艺术家一过了壮年便“江郎才尽”——这原本是必然的。

但眼前的他分明打破了这种宿命。古稀之年，越活越有味。

他一身白衣，体现出一位极其伟大的艺术家形象。他正在笔走龙蛇，短短几笔就有了大概的轮廓。

单纯的水墨画，却被他演绎到极致。那在水中嬉戏的小龙虾活灵活现，几欲脱却宣纸化作真实。

好画！好画！他运笔挥洒自如，神态专注认真，却又轻松自在。那一草一木，一山一水，仿佛都化进了他的精神。

如此充满灵气的作品竟在片刻之间完成，真让人惊叹！他从容地展示了他以前的作品。这幅画摆在崇拜人面前，画面竟显得凌乱。

看见他不解的目光，他微微一笑，又拿出一幅画——这画却欠自然。待到最后一幅画时，却怔住了——这画清新脱俗，确有返璞归真之意。

这就是一代大家的画么？童年、少年、壮年，直至垂垂老矣，却能作如此之画，这是真的吗？这又是怎样的一种境界呢？观他面容，疑似“桃花源”人士。见他举止，竟让人崇拜。

看他作画，鸟儿在雀跃，龙虾在嬉戏，青蛙在歌唱。他就是一代水墨画大家齐白石。

中国近代在水墨画的造诣上无一人能与其比肩。齐白石，齐老，给人留下了难忘的回忆。

他的画，他的人生，他的境界，让人久久不能自己。难忘那一生，难忘那一时刻。

齐白石，一位热爱生活的老人，给人生的一个重要的启示……齐白石，永垂不朽，朴实的真理啊！温州市龙港镇二小六年 上官福诚本文系作文库（zuowenku）用户原创文章，未经允许禁止转载。

2 齐白石画虾的作文（450字）

今天，妈妈给我看了齐白石画的虾，开始我不理解虾有什么好画的，怎样画才能显得活灵活现？后来看了这幅画以后，才觉得原来笔墨的使用跟这个很有关系。而我们平时画画，用了这么多颜色，都没有这样的效果。

后来，我们又在网上查到了下面的资料：

齐白石从小生活在水塘边，常钓虾玩；青年时开始画虾；约40岁后临摹过徐渭、李复堂等明清画家画的虾；63岁时他画虾已很相似，但还不够“活”，便在碗里养了几只长臂虾，置于画案，每日观察，画虾之法亦因之而变，他的虾也成为他代表性的艺术符号之一。

齐白石画虾已入化境，在简括的笔墨中表现了游弋水中的群虾。粗壮、浓厚的茨菇，与群虾的透明、轻灵纤细形成对比，体现出晚年的齐白石画艺的成熟。 齐老师表现虾的形态，活泼、灵敏、机警，有生命力。是因为掌握了虾的特征，所以画起来得心应手。寥寥几笔，用墨色的深浅浓淡，表现出一种动感。一对浓墨眼睛，脑袋中间用一点焦墨，左右二笔淡墨，于是使虾的头部变化多端。硬壳透明，由深到浅。而虾的腰部，一笔一节，连续数笔，形成了虾腰节奏的由粗渐细。

齐白石用笔的变化，使虾的腰部呈现各种异态，有躬腰向前的，有直腰游荡的。也有弯腰爬行的。虾的尾部也是寥寥几笔，既有弹力，又有透明感。虾的一对前爪，由细而粗，数节之间直到两螯，形似钳子，有开有合。虾的触须用数条淡墨线画出。

取舍：对水中的虾，为表现出那种透视感，齐老的线条有虚有实，简略得宜，似柔实刚，似断实连，直中有曲，乱小有序，纸上之虾似在水中嬉戏游动，触须也像似动非动。

3 仿照齐白石爷爷画虾的那一篇作文写一篇,200字左右

齐白石的画

平时，我就很喜欢绘画，而今天我又看到了绘画大师齐白石的一幅作品------虾。以前我也画过虾，但是跟齐白石爷爷的虾一比，简直是天差地别。

齐白石爷爷画的虾，活灵活现，晶莹剔透。仿佛你一拨动池里的水，虾就会因受惊而逃跑似的。我听妈妈说齐白石爷爷为了画好这幅“虾”也不管多么幸苦观察了很长时间的虾才画出来的。画别的画也是这样，就比如他画的蚱蜢吧，齐白石爷爷为了使画出来的效果好，比较生动在烈日似火烤的日子追着蚱蜢跑，别人让他把蚱蜢栓起来在画，而却说栓住的蚱蜢动作不自然。这是一位多么可敬的老人啊！

我长大了也要向齐白石爷爷学习，学习他坚持不懈、永不放弃的精神。

4 《齐白石画虾三变》读后感作者：颜林栋

[《齐白石画虾三变》读后感 作者：颜林栋]\x09\x09\x09著名国画艺术大师齐白石57岁时有一次题画写道：余作画数十年，未称已意，《齐白石画虾三变》读后感 作者：颜林栋从此决心大变，不欲人知；即饿死京华，公等勿怜，乃余或可自问快心时也——已未老萍诗草这几句斩钉截铁的话，可以说是齐白石不怕否定自己、敢于创新的艺术宣言齐白石的最脍炙人口的画虾，就是他的创新精神突出例证齐白石少年时代就对虾产生了浓厚的兴趣，经常到溪流里这种逗人喜爱的小生物，用棉花为诱饵钓虾，读后感《《齐白石画虾三变》读后感 作者：颜林栋》他晚年曾画《儿时钓虾图》，在画幅上题诗道：五十年前作小娃，棉花为饵掉芦虾今朝画此头全白，记得菖蒲是此花并有小注：余少时常以棉花为诱饵钓大虾，虾足钳其饵，钓丝起，虾随钓丝起出水，钳尤不解只顾一食，忘其登岸矣！通过读这篇文章，我从中感受到，齐白石身为著名的画家，还在使画更加完美、更简便对虾的重要特征进行艺术夸张，使虾的神情更突出，这都离不开他细心的观察所以，我们以后也要细心观察周围的事物写出更好的文章\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09 〔《齐白石画虾三变》读后感 作者：颜林栋〕随文赠言：这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

李苦禅生平简介

李苦禅，出生于山东高唐县李七庄一个贫苦农民家庭，本名英杰，原名晁三、后改名英。1923年秋天，他是一名教师。他是中国近代杰出的写意花鸟画大师和艺术教育家。他擅长画花鸟和鹰。李苦禅代表作：《盛荷》《群鹰图》《松鹰图》《兰竹》《晴雪图》《水禽图》0。

李苦禅的照片

李苦禅生平及工作经历简介：1930年任杭州国立艺专国画教授；1934年任华北大学美术系、京华美术学院中国画系教授；1945年，中国艺术学院重新开放后，被任命为教务主任。1946年被聘为国立北平艺专国画教授；1951年在国立美术学院任研究员。

李苦禅书画风格简介：在书法上，李苦禅提倡“画从书到画的高度，画从书到书的极致原则”。他认为“不懂得书法艺术，不练习书法，就不会懂得写意和写意美学”。因此，就“画家的品格”而言，李苦禅在中国书法艺术中是独一无二的。在几十年的寻碑访帖中，李苦禅形成了一种古朴典雅、刚健委婉的草书艺术。在绘画上，李苦禅继承了中国画的传统，吸收了齐白石等人的技法，在写意花鸟画方面颇具特色。有一种豪放、雄浑、传神的风格，树立了写意花鸟画的新风格。李苦禅以自己的审美观和表现手法塑造了许多艺术形象。李苦禅的花鸟画有一定的现实主义成分。它不是对自然物的客观描述，而是一种简洁的创造。随性中蕴含简约，自然中蕴含阳刚。

李苦禅的书法和绘画相辅相成。他认为中国的写意画是写出来的，而西洋画是画出来的。主要表现在将结果之美与手段之美融为一体，将空间艺术与时间艺术融为一体的变革，书画结合正是这一变革的契机和关键。

谁是李苦禅的儿子？

作为我国杰出的写意花鸟画大师，李苦禅一生创作了许多优秀作品。同时，先后担任杭州艺术学院、中央美术学院教授，美术作家协会理事。至于李苦禅的家庭生活，也有很多人表示关注。那么谁是李苦禅的儿子？

李，与之子

李苦禅的妻子是李慧雯，李苦禅有两个儿子和一个女儿。这两个儿子是李炎和李航。李艳，1943年出生于北京，祖籍山东省高唐县。从小，李燕就在父亲的引导下热爱中国文学艺术。李炎1958年开始在中央美术学院学习。经过八年的学习，她在《荣宝斋》编辑部工作了许多年。同时，她从事过木刻水印复制技术的研究，有着深厚的基础。李燕是在父亲李苦禅的谆谆教导下长大的。在李苦禅的指导下，李炎在绘画方面也颇有造诣。

李航，1932年生于北京，本名“鱼山后裔”。李航从小就受到父亲李苦禅艺术的影响，受益匪浅。闲暇之余，李航致力于研究父亲的绘画精神和书法艺术，吸收了历代画家的写意精神。后师从著名画家许麟庐、艺术家凌子峰等多位国画大师。李航的画有他父亲李苦禅的特点。擅长画苍鹰、菊花、芭蕉、荷花等。作品多次在全国美展和报刊上发表，甚至被美国、日本、加拿大、韩国、香港、澳门的收藏家珍藏。更多作品收藏于吴昌硕纪念馆、齐白石纪念馆、绍兴兰亭书法博物馆。

李苦禅的儿子李炎和李航在中国取得了巨大的成就

齐白石和李苦禅都是中国著名的绘画大师。他们是师生关系，李苦禅师从齐白石。李苦禅跟随齐白石勤奋学画，最终取得了自己的成就，成为齐白石的得意弟子。齐白石和李苦禅的师生情和君子之谊也令人感动。

齐白石与李苦禅合影。

李苦禅于1922年考入国立北京美术学院西洋画系。因为贫穷，李苦禅不得不在晚上拉人力车为生。当时学西洋画从买材料到卖画都靠洋人，很剥削。从小对中国画感兴趣，又有中国画基础的李苦禅，就想到拜一位国画大师为师。1923年，李苦禅争相向齐白石学习。李苦禅率真朴实的话语感动了齐白石，李苦禅跪着时因为空间狭小差点摔倒，惹得齐白石捂嘴偷笑。齐白石非常喜爱这个淳朴勤劳的弟子。知道李苦禅生活贫困，齐白石从不收学费，还经常留在李苦禅吃晚饭，给他送颜料。

李苦禅不仅爱上了齐白石的艺术，而且钦佩他的人品。至于李苦禅，齐白石不仅欣赏他的才华和才华，也欣赏李苦禅。在齐白石的影响下，李苦禅在学习、绘画和生活中强调朴素和现实主义。当时齐白石的画很受日本人推崇，所以很多人为了利益伪造他的画，李苦禅即使生活贫困也从不模仿老师的画。齐白石理解李苦禅的心理。不仅送给他五幅作品，还在《李苦禅》画册上签名，为他找了一份工作，可见齐白石对李苦禅的深深信任。齐白石一生致力于绘画，从不依附权贵。这种品质深深影响了李苦禅，李苦禅把“人格先于画风”作为自己的人生信条。

在绘画方面，李苦禅学习齐白石的艺术独创性，从不模仿他的老师。齐白石的画以真趣著称，李苦禅的画以气韵取胜。

吴道子、顾恺之、张择端、倪瓒、唐寅。

一、吴道子

吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。

后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

二、顾恺之

顾恺之（348年— 409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。

精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。

三、张择端

张择端，字正道，汉族，琅琊东武（今山东诸城）人，居住于东京（今河南开封）。北宋画家。宣和年间任翰林待诏，擅画楼观、屋宇、林木、人物。所作风俗画市肆、桥梁、街道、城郭刻画细致，界画精确，豆人寸马，形象如生自幼好学，早年游学汴京(今河南开封)，后习绘画。

宋徽宗时供职翰林图画院，专攻界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》”。存世作品有《清明上河图》、《金明池争标图》等，皆为我国古代的艺术珍品。

四、倪瓒

倪瓒（1301年—1374年），初名倪珽，字泰宇，别字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子，江苏无锡人。元末明初画家、诗人，与黄公望、王蒙、吴镇合称“元四家”。

倪瓒家中富有，博学好古，四方名士常至其门。元顺帝至正初年，散尽家财，浪迹太湖一带。倪瓒擅画山水和墨竹，师法董源，受赵孟頫影响。

早年画风清润，晚年变法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀旷逸，笔简意远，惜墨如金。以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥数笔，逸气横生。书法从隶书入，有晋人风度，亦擅诗文。

洪武七年卒，时年七十四岁，存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《清閟阁集》。

五、唐寅

唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。明代著名画家、书法家、诗人。

绘画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。

—吴道子

—顾恺之

—张择端

—倪瓒

—唐寅

问题一：衡姓的历史名人 (1962～)，满族，叶赫那拉氏；北京人。著名“宝刀衡”第八代传宗大师。自清朝以来，“宝刀衡”在北方一枝独秀，是具有民族特征和皇家气派的金属工艺品牌。民间有“南有龙泉剑、北有宝刀衡”的说法。“宝刀衡”的名号已有二百七十年的历史。清康熙十一年(公元1672年)，衡家老祖被康熙皇帝赐姓为衡。清乾隆年间，曾为乾隆大帝制作宝剑，名为“乾隆佩剑”。“宝刀衡”家族第一代为衡圣治，第二代为衡纪方，第三代为衡隆有，传至第四代的衡历宗，从最初的跟随部队打制宝刀和宝剑，开始专门为清朝皇帝和大内制作用刀。从清光绪二十九年(公元1903年)起，衡家第五代传人衡宏昌在清末打破了传统，在金鱼胡同西门口（校兵场）即东安市场内，开设一家刀剑铺，工厂设在东打磨厂胡同17号。第六代传人衡道明用“衡道明”和“飞燕”做商标，把折刀出口到德国、日本。曾为齐白石、徐悲鸿制作木刻、篆刻和油画用刀。1958年公私合营，第七代传人衡连江的刀剪厂在崇文区板桥后扩大生产规模，生产民用的菜刀和剪刀，“宝刀衡”所生产的宝刀、宝剑等武术器械全部停产了，工厂搬到昌平区沙河镇，更名为北京刀剪总厂。衡家第七代传人衡连江主要负责刀剪厂。1992年衡起通正式成为第八代传人，1995年开始恢复“宝刀衡”传统技术和生产工艺。“宝刀衡”一直坚持手工锻造。工艺技术过程包括选毛坯、锻造、淬火、研磨等十几道工序。制作的宝刀和宝剑具有六大特点：质地坚硬、琢之圆滑、色之光彩、声之清冷、体之厚重、藏之完整。“宝刀衡”制作的宝刀、宝剑的工艺技术过程包括选毛坯、锻造、淬火、研磨等十几道工序，要将数十斤重的钢坯锻造成一斤多的刀剑，难度可见一斑。衡起通解释说，因为原钢含有的杂质会导致造出的兵器很容易变形、折断，为了解决这个问题，锻造是很关键的一关。同时，通过锻打也增强了剑的强度。但这样要耗费很长的时间，“三十公斤的钢锻造五个月后，刀头或剑头只剩下一斤左右。”“而一把刀剑若想成为宝刀衡的刀剑，还需要经过另一道极为重要的工序，那就是淬火。”衡起通透露说，淬过火的剑与没有淬过火的剑相碰的话，淬火的刀剑没有任何缺口，没有经过淬火的刀剑缺口已经有半厘米多了。而这淬火的火候拿捏，就纯粹靠个人的经验功力，别人是学不来的。在“宝刀衡”不大的店面里，最显眼的位置摆放着一柄体量巨大的宝剑，这就是被衡起通视为得意之作的“华夏宝剑”。“过去我们家的刀剑都比较注重实用，但是现在大家更多的是为了装饰，所以我也不得不作些创造。”衡起通介绍说，从1997年开始他就筹划设计要制作这把长一米三、重八斤四两的“巨剑”。当时因为剑头太大，没有办法他只好重新做一个大灶。剑鞘是用红木精心雕刻而成，而剑鞘上的装饰都采用玉石雕刻。“因为太费时费力，妻子也曾很强烈地反对。”但是经过三年九个月的时间，继承了百年老字号“宝刀衡”手工技艺的这件精美工艺品终于制作完成。更让他引以为豪的是这件作品先后在中华世纪坛和欧洲四个国家展览，如今这把宝剑已经成了衡起通家中的镇宅之宝。此外，衡起通还发挥制作微型宝刀宝剑的绝活，制作出了十五厘米长的宝刀宝剑。由于在制作过程中不能使用机器，完全手工制作，且要求精度非常准确，因此也成为“宝刀衡”的抢手产品。在衡起通看来，判断一把宝刀或宝剑是否出色，要“质地坚硬、琢之圆滑、色之光彩、声之清冷、体之厚重、藏之完整”。质地坚硬是指手工锻造的刀头或剑头千锤百炼出来的材质是否达到规定的硬度。琢之圆滑是指做好的宝刀和宝剑，除刀尖和剑尖外，其他地方不能伤害使用的人。色之光彩是指刀头和剑头抛光度要像镜子一样把所有颜色反映出来。声之清冷是指锻造好的刀头和剑头有寒光>>

问题二：有没有姓衡的人。 姓氏衡姓在中国是人口不多的姓氏，没有列入百家姓前一百位，所以人们都很少听说有这个姓氏。 衡氏来源 1、出自伊姓，以官名为氏。商汤有贤臣伊尹，因为在灭夏过程中功劳最大，商汤封他为尹（宰相），并封了个尊号叫“阿衡”（“阿”就是“倚”，“衡”的意思是“维持”，和气来意思就是“国家的倚靠”）。后来伊尹的后代子孙就以伊尹尊号中的“衡”字命姓，称衡姓。 2、出自姬姓，是周公旦的后代，以祖字为氏。周公长子伯禽封于鲁，建立鲁国，他的后代有公子衡，其子孙以祖上名字命姓，称衡姓。 3、出自改姓，以地名为氏。三国时，曹操于官渡之战打败袁绍，袁绍的几个儿子又自相残杀，袁姓部分族人就逃到湖南衡山隐居避难，以居住地名为姓，改姓衡，掩人耳目。 历史名人 衡咸：东汉学者。他博学多才，曾经在当时最有辩才的学者五鹿宗门下学习时，精通经史，辩才过人，并当过王莽的讲学大夫。 衡权：北伐战争后入伍，民国18年任陆军第一军秘书。行宪后，当选为监察院监察委员，监察院国防委员会委员。中华人民共和国成立前去台湾，续任“监察委员”。

问题三：姓衡的人有多少 歌手衡越

问题四：衡姓的介绍 衡姓源流有：一是出自伊姓，以官名为氏；二是出自姬姓，是周公旦的后代，以祖字为氏；三是出自改姓，以地名为氏。人口主要分布在河南省汝南县和山西省代县等地，历史名人有东汉学者衡咸、民国监察院监察委员衡权。

问题五：中国姓衡的有多少人 歌手衡越

问题六：姓衡的人最大领导 这个名字不错。

网上答案很多，

基本上来自某公司的“全国公民身份信息系统库”网站

你可在百度搜索“全国公民身份信息系统库”,

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隶属于公安部

可查以下内容：

某姓氏分民族、性别人口数

全国（某地区）姓氏（名字、姓名）排名人口数

全国（某地区）某姓氏（名字、姓名）分性别人口数

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问题七：衡姓的字辈排行 四川遂宁衡氏字辈：国贵尚志天，光永锡（世绍）德元，明敏存（立）忠义，荣华耀秉权。四川遂宁高升场河沙场衡氏子辈：宗，帝，庭，克，昌，永，世四川盐亭衡氏字辈：子在文听朝，国正天长顺，安帮建子平。四川盐亭衡氏字辈：“洪应山廷，文明大启，毓秀中英，邦家之荣，岁月西朝”。四川盐亭衡氏字辈：“诚、正、洪、先、泽，下、友、中、和、贵”四川西充衡氏字辈：“仁义礼志信”。四川蓬溪衡氏字辈：“仁孝思先达富贵永安定”。四川衡氏一支字辈：“金木水火土”。注：可用以“金木水火土”为偏旁部首的字。湖北襄阳市樊城区衡氏字辈：“一大中正,修德光家兆，万世登为先”辽宁建昌县衡氏字辈：“正启大广振守国月中先”河南新乡衡氏字辈：“兆、明、德、培、家、运”河南潢川付店衡氏字辈：“保文志德”安徽凤阳衡氏字辈：长春公世系：长，天，恩，希，中，永梅，朝文，兆 ，凤，士，宗，云， 家，传，孝，友，泽，光，智，仁，善， 维，自，保，万， 世，昌， 荣。子忠公世系：子，均，伏，鸾，谦谨，玺淮， 讲，一，民，管，渠，缵，培， 抡，进，光，宗，荫，墩，思，永，德，宏， 自，修， 宜，法，宪， 振， 邦，启，化，明， 继，志，立，元，本，昭，贤，典，康，成江苏邳州衡氏字辈：“锡蒙凌家祥，伦进光宗印，敦思永德洪，志修宜法宪，振士起文明”江苏南京衡氏字辈：“德荣志……”江苏滨海衡氏字辈：“景禹长 成仁由义 福自己求”江苏涟水衡氏字辈：“学、州、运、井、海、洋”江苏淮安洪泽衡氏字辈：“春国宏兴正文明德永强”江苏淮安市盱眙县衡氏字辈：大、仕、天、生、应、连、朝、学、治、昌、金、国、洪、兴、正、文、明、德、永、长、梦、兆、蓝、田、玉、喜、传、万、里、书江苏扬州宝应县衡氏字辈：“九、仁、宗、张、福、家、裕、堂、选、达、成、德、祥、庭、驷、林、秀、毓、茂、芳” 堂号：阿保堂。

问题八：百家姓衡姓排行几位？ 衡姓在百家姓排列第347位。

姓氏源流：

衡（Héng）姓源出有：

源流一

商汤有贤臣伊尹，因为在灭夏过程中功劳最大，商汤封他为尹（宰相），并封了个尊号叫“阿衡”（“阿”就是“倚”，“衡”的意思是“维持”，合起来意思就是“国家的倚靠”）。后来伊尹的后代子孙就以伊尹尊号中的“衡”字命姓，称衡姓。

源流二

周公长子伯禽封于鲁，建立鲁国，他的后代有公子衡，其子孙以祖上名字命姓，称衡姓。

源流三

三国时，曹操于官渡之战打败袁绍，袁绍的几个儿子又自相残杀，袁姓部分族人就逃到湖南衡山隐居避难，以居住地名为姓，改姓衡。

源流四

源于地名，出自春秋时期郑国城邑雍t，属于以地名为氏。雍t，亦称衡雍、垣雍，在春秋时期为郑国的一个城邑，故址在今河南省武原县西北五里处，目前还有故雍t城遗址。

源流五

源于满族，出自清朝时期著名官用宝刀工匠叶赫那拉・圣治，属于帝王赐改姓为氏。著名的北京“宝刀衡”所制作的刀剑，轻可裁纸绢，重可断钢筋。

源流六

源于蒙古族，出自清朝中、后期著名学者哈斯朝鲁，属于汉化改姓为氏。蒙古族衡氏，源出清朝时期著名的作家、诗人、哲学家、翻译家哈斯朝鲁，他是蒙古“黄金家族”的后裔。

源流七

源于三国时期，曹操挟天子以令诸侯，有祢衡击鼓骂曹操，三个儿子逃至四川，为逃避追捕，将”祢衡“二字颠倒，采用”衡“姓。

问题九：姓"衡"的都遍布在那里起源于多久 衡氏系出鲁公，或曰阿衡其说非也。盖鲁公乃周公之子，名伯禽，字衡平，后世以字为姓，而阿衡乃伊尹之官，名伊尹，姓空桑氏也，岂可信乎。

--摘自皇明正统八年（1443年）第二十二代孙衡以田编修的衡氏家谱