《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。

〈正文〉

赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨

朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜

戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎

鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐

费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常

乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄

和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧

计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱

杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭

梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍

虞万支柯 咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗

丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚

程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏家封

芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓

牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫

宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙

叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂

索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双

闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍

却璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农

温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容

向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘

匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆

师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空

曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红

游竺权逯 盖後桓公 万俟司马 上官欧阳

夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊

澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠

公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容

鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车

颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良

拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚闫法 汝鄢涂钦

段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生

岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门

商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟

第五言福 百家姓终

扩展资料：

《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。

参考资料：-百家姓

百家姓顺口溜如下：

赵钱孙李，周吴郑王。冯陈褚卫，蒋沈韩杨。朱秦尤许，何吕施张。孔曹严华，金魏陶姜。戚谢邹喻，柏水窦章。云苏潘葛，奚范彭郎。鲁韦昌马，苗凤花方。俞任袁柳，酆鲍史唐。费廉岑薛，雷贺倪汤。滕殷罗毕，郝邬安常。乐于时傅，皮卞齐康。伍余元卜，顾孟平黄。和穆萧尹，姚邵湛汪。祁毛禹狄，米贝明臧。计伏成戴，谈宋茅庞。熊纪舒屈，项祝董梁。

《百家姓》的影响

姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。

《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。

《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的'文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。

2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

长溪村地处江西省婺源西北部，南接岩前、甲路胡家；北与天宝寺下村毗居；东与古坦交界相邻；西边是林塘沙古坦村，距镇政府17公里。全村由上长溪、下长溪与董家、曹家、方家、岭脚四个自然村构成。原来的婺源棚、大连山、庄林、刘家木、外方村等自然村因居住人家先后迁移，相继湮灭。曹家、方家地处村东，与古坦戴家交界，距长溪村7华里；岭脚、董家与景市天宝相邻，距村10-15华里。 至2005年6月止，全村人口2181人，595户，人口主要分布在长溪上村、下村，曹家等四个自然村人口420人。其中戴姓占全村总人口87%，另有丰、程、汪、翁姓氏占10%，其它姓氏3%。

据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，戴姓出自子姓，为商汤的后裔，周初，公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘南），建立宋国。宋国第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空（前765年-前748年）其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，以国名“戴”为氏。到了汉代，戴氏开始有迁江浙、山东、福建；三国至南北朝时，戴氏又有不少向安徽、湖北、江苏、山西、四川定居安业。。

《戴氏族谱》·序·记载，唐贞观六年，魏征奏戴氏宗支有三望，一望亳州谯国郡；一望扬州广陵郡；一望齐州济会郡。长溪系出自亳州谯国郡一支。唐神龙年间，就有戴氏迁入婺源之凤亭里游山居住。唐开元婺源建县，戴氏亦也在乐平（古属饶州）发展繁衍。

长溪之来在《戴氏族谱》有记：因其六世祖宋明经大学士戴匡德，与同科文友前往长溪宝灵殿进香，举目四望，见长溪山水迥环，层恋迭翠，朝神者车马如簇，遂率家人徙居之。宋咸平五年（997年）始有《戴氏族谱》，其时皆手抄庚录，未有刻本，乾隆癸未族人始议修谱，并付梓刻印，嗣后续谱皆循沿录。

长溪古称星江马源，宋初村中有一宝灵殿，多有灵验，朝拜者络绎不绝，因路途不便，进香者来多用马车代步，马簇如盖，故曰马源，然此说从村多山路，难能足信。又有一条长长河流经村而过，又曰长溪，或称马源长溪。至清年间，村多以马源长溪为名记载。康熙五十四年，因相邻村争执河流归属，多有诉讼，康熙五十八年，安徽巡抚李老爷批檄议定，长溪河上自石城山岭脚下至浮梁界黄沙止，均归属马源村管业。并定凡有杉松竹木经此河内出者必须雇请村居民斫做撑放，以酬方民力食之计，否则另行折费。

追本溯源，长溪村建村有记载的时间应为宋淳化年间（992年），始迁者为婺源戴氏六世祖戴匡德。而村中老人历代言传，说早在戴姓到长溪之前，就有丰姓、翁姓散居在村内大山之中，后逐渐形成村落，又有王、何、查姓迁入，故有“丰翁王何戴，还有豆腐查（渣）”之说。传至二十二代，明洪武年间，村己有规模，己有六七百人口。清康熙年间，人气更盛，村中各种店铺林立，景象繁华。茶号、木材行、米店、当铺、屠铺多达二十余家，不少村里能人己在广东、上海、江苏、景得镇、九江等地开店设铺，艰苦节俭，成了小富。富贵归家乡，他们把所赚钱财大兴土木，或在浮梁天宝堂购置大量田产，由当地人佃耕种收租，其时里天宝大部份田产均为长溪人所有。清未民初，因村居僻远，少有战乱祸害，村人生活一直安稳富足。时称“夜不闭户，路不拾遗”之象。在世老人忆述，戴氏后人，孝谨仁良，服勤力穑,在婺源热土上,繁衍生息,日益兴旺,鼎盛时期，村人达600多户号称“千烟”，人口己达二千四百之众。至此今日，传承42代了。村有言描绘：门前石桥水碓碣，日上看见千人上下，夜间瞧见万盏明灯。足见当时村旺人兴是何等繁华之象。

1、代渊

代渊，字蕴之，本代州人。唐末，避地导江，家世为吏，有阴德。

2、代锋

1966年7月生，湖北随州人，中共党员。大专文化，襄樊市樊城区清河口办事处主任、党委副书记。摘自《世界人物辞海》网络版第三版。

3、代汝宽

1934年10月生，云南普洱人，中共党员，中国工商银行云南省普洱县支行总会计，高级会计师，云南省金融会计学会理事，普洱县合订协会理事，普洱县珠算协会副会长。摘自《世界优秀专家人才名典》网络版第十版。

4、代路

1940年生，山东济南人。剧作家。原名戴文迎。1958年参加工作，1960年开始从事话剧艺术。历任演员、导演、编剧。现任中国戏剧家协会理事、省戏剧家协会副主席、青岛市文联副主席、青岛戏剧家协会主席、青岛话剧院党总支书记、一级编剧。摘自《世界艺术家名人》。

5、代志平

1957年3月生，四川岳池人。1980年毕业于成都中医学院(现成都中医药大学)医疗系。1993年毕业于四川省卫生干部管理学院医疗系四川省岳池县中医院院长、副主任医师，岳池县政协委员、四川省中医学会会员、广安市中医学会常务理事。

岳池县医学会理事、岳池县科学技术顾问团成员、广安市卫生系统职称源市委党会评委。广安市名中医。擅长用中西医理论诊治常见病、多发病及危急疑难病症。

-代姓