姓苏的历史名人 苏姓来源：

一：「苏」出自「己」姓。以国名为氏，据《元和姓纂》所载，周武王时，司寇忿生，受封于苏国，后迁于温，称为苏忿生，春秋时，苏国被狄族所灭，其子孙以国名为氏。

二 ： 为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「拔略氏」随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「苏」氏。

苏姓名人

苏氏受姓后至西周时期，苏氏出现苏忿生（司寇），他是西周的开国功臣，与周公、召公齐名。战国时代，东周洛阳出现苏秦，他用合纵之说拒秦，拜六国相印，显赫一时。

汉平陵侯分为六个派系

苏健，封平陵侯，居长安，葬武功。其后代遂居家于此。苏氏至此称武功人，武功成为苏姓总派系。今世界各地苏氏皆宗武功，后分为六派：

赵郡苏氏 东汉冀州刺史苏章，其后人在邯郸做官定居，赵郡（今河北赵县）始有苏姓，苏味道最为显赫。

襄阳苏氏 魏都亭侯苏则，其后人迁徙于襄阳，这支苏姓，苏灌最为知名。

武邑苏氏 前燕那公苏青之后，为信都武邑（今河北武邑县）之苏氏，显赫者为苏礼、苏克忠、苏列。

武疆苏氏 魏卫少卿苏备，为长乐武疆（今河南安阳以东）之苏氏，有名者为苏琼。

蓝田苏氏 唐刑部尚书苏之后，自武功徙蓝田（今陕西），苏晋、苏瞻、苏弘最有名望。

河南苏氏 后魏恒州刺史苏强，迁徙于河南（今洛阳），显赫者为苏孝慈、苏康

苏秦 （前？～前317）

字季子，洛阳人，战国时纵横家。与张仪同学于鬼谷子。早年曾外出游说，然穷困而归，后佩六国相印，为纵约长，使秦不敢东出函谷关，达十五年之久。后客于齐，被杀。

苏武牧羊典故中的 苏武

苏武 （前143？～前60）

字子卿，西汉杜陵人（今陕西省长安县东南）。武帝时出使匈奴，单于胁降，不屈，被留十九年，仍持汉节。昭帝时，匈奴与汉和亲，始得还，拜典属国。宣帝立，赐爵关内侯，图形麒麟阁。其著作流传于今者，有诗四首、答李陵诗及别李陵等。

苏建是苏武的父亲。杜陵人。曾经担任校尉跟随大将军卫青进攻匈奴，有功被封1100户，为平陵侯。

唐派三苏

蜀派 苏，（唐中宗景龙年间尚书右仆射、同中书门下三品，进封许国公，谥“文贞”）。其长子苏F六世孙苏传（荆州刺史）避广明乱，迁徙四川盐泉（今川南筠连县西一带）。苏传长子苏振为铜山县（今四川中江县）令，孙苏协（刑部侍郎）定居开封。苏协长子苏易简（宋太宗年间，参知政事、礼部尚书），其长子苏寿（知歙州），这一支派为新安派。

闽派 苏（唐许公国）第三子苏诜六世孙苏益（隰州刺史）定居闽（福建）中，幼子苏光诲（屯卫大将军）世代为泉州同安县人，故称为闽派。苏光诲三世孙苏绅（魏国公），葬润州（今镇江市）京口（今丹阳）。苏绅之子颂（宋元佑时宰相）定居京口，这一支派为京口派。

眉派 苏味道（唐凤阁侍郎后贬为眉州刺史）留一子苏份居眉州（今四川眉山市）。其后人苏序生苏东坡父子。宋元佑期间的宰相苏颂曾与文安公苏洵叙宗盟。有诗曰：“尝论平陵系，吾宗代有人。”又曰：“源流知自子卿孙。”三派都是平陵侯苏建的后代，这一支派为眉阳派。

唐宋八大家中的三苏 苏洵 苏轼 苏辙

苏洵与二子苏轼、苏辙皆有文名，世称为「三苏」。宋B苏轼B次韵子由使契丹至涿州见寄诗四首之三：「毡毳年来亦甚都，时时舌问三苏。」醒世恒言B卷十一B苏小妹三难新郎：「老苏生下两个孩儿：大苏、小苏。……天下称他兄弟，谓之二苏。称他父子，谓之三苏。」

苏轼 （1038～1101）

字子瞻，宋眉州眉山人，为苏洵长子。诗、词、文、书、画均有名，为文>>

古代有多少姓苏的名人？ 苏氏名人 苏秦、苏武、苏洵、苏轼、苏辙、苏廷、苏步青、苏川楠、苏振华、苏静、苏鲁（苏达余）、 、苏进强、苏局仙、苏雪林、苏小妹、苏醒

历史上姓苏的名人有哪些 苏轼、苏辙、苏洵

历史上姓苏的名人有那些？ 苏 秦：河南洛阳人，战国时的纵横家，曾成功地劝说六国国王联合抗秦，身佩六国相印，可谓三寸不烂之舌能抵百万雄兵。

苏 武：杜陵（今陕西省西安）人，汉武帝时出使匈奴，被匈奴羁留十九年，牧羊于北海（今俄罗斯贝加尔湖附近），啮雪吞旃，而仍杖汉节，为保持民族气节树立了榜样。

苏 章：扶风平陵（今陕西省咸阳）人，东汉名臣，少博学，善属文，安帝时举贤良方正，历任冀州、并州刺史，后因抑制豪强，不徇私情而被罢职。

苏 惠：始平（今陕西省兴平）人，十六国时女诗人，以“回文璇机图诗”著名，此诗今人仍寻解不疲。

苏 林：外黄人，三国时魏大臣，博学多才，官至散骑常侍。

苏 颂：福建省泉州人，北宋天文学家、药学家，官至右仆射兼中书门下侍郎。他设计出世界上第一座天文钟――水运仪象台，有《新仪象法要》遗世，叙述水运仪象台的结构和制造。在医药方面，编著了《图经本草》，对药物学的考订有很大的帮助。

苏 洵：北宋散文家。字明允，眉州眉山人。深得欧阳修推誉。以文章闻名于世。曾任秘书省校书郎。主张抗击辽的攻掠，对大地主的土地兼并、政治特权很不满。由于文学上的成就被列为“唐宋八大家”之一。

苏 轼：北宋文学家。眉州眉山人。字子瞻，号东坡居士。苏洵的儿子。嘉佑进士。曾因反对王安石变法出为杭州通判，元丰二年又因作诗得罪朝廷而入狱。哲宗亲政时出任知州，其后多次被贬，元符三年病死于常州。与父洵弟辙称“三苏”。他写的文章挥洒畅达，因此他被称为“唐宋八大家”之一；他的诗雄放清新，与黄庭坚并称“苏黄”；他的词豪放，与辛弃疾合称“苏辛”。他的书法为宋四家之一。著有《东坡七集》、《东坡乐府》、《东坡易传》、《东坡书传》等。

苏 辙：北宋散文家，眉州眉山人，字子由。嘉佑进士。与父洵兄轼称“三苏”。 被称为“唐宋八大家”之一。政治态度与苏轼一致，文学上的成就不如其兄。

苏忿生：周初大臣，官至司寇，能平刑以教百姓，后被封于苏国（甘肃省的河内）为王。

苏小妹：文学故事人物。相传为苏老泉女、东坡的小妹。聪明异常，在民间的许多小故事中都有她的出现。

苏定芳：冀州武邑（今属河北省）人，唐初大将，在抗击突厥、援救新罗的战斗中战功卓著，使大唐势力西至中亚，东至朝鲜半岛，因功封邢国公。

苏味道：赵州栾城（今属河北省）人，唐代文学家。乾封进士，武则天圣历初官居相位，当时武则天任用酷吏，政治环境险恶，朝官宰相动辄遭杀身灭族之祸。苏味道为达到辅佐武则天治国安邦的目的，处世谨慎小心，后人不理解苏味道所处的实际环境，贬称他“苏模棱”。“模棱两可”这一成语即出自《旧唐书・苏味道传》。其诗文与李峤齐名，号“苏李”；与李峤、崔融、杜审言号称初唐“文章四友”。

苏廷硕：京兆武功（今属陕西省）人，唐朝文学家，袭封许国公，曾与宋王景合作，共理政事。文学上，时人有与张说（燕国公）并称为“燕许大手笔”。后人辑有《苏廷硕集》。

苏舜钦：四川省三台人，宋代高士，其慷慨有大志，好为古文诗歌，隐读以终，著有《苏学士集》。苏廷煜：安徽蒙城人，清代画家，其墨梅兰竹菊及书法，为时称“双绝”。

苏六朋：字枕琴，号怎道人、罗浮道人、南水村老，清代广东省顺德县南水人，岭南著名风俗画家。幼年从罗浮山宝积寺德液蜕醒Щ，后在广州石亭巷设石亭池馆，以卖画自给。善画人物，早岁精细之作多仿宋、元画法，山水作青绿重彩，晚年专攻意笔人物，略有黄慎之风，常写道释、仙人及民间生活与市井风俗，形象生动逼真，运笔流畅，颇具奇思，作细笔者尤佳。画有《群盲聚斗图》为时人所赏。

苏长春：字仁山，别署静甫、教圃、夤珊、七祖、栖霞等，自号菩提生身尊者鱼>>

苏氏名人都有哪些 5分 苏遂礼：苏轼的少子，妾王朝云所生。因苏轼之祸，送养于梁姓，取名梁师成，深得徽宗，钦宗宠信，官至太尉。

苏汉臣：南宋画家

苏天爵：元朝名臣

苏宣：明朝篆刻家

苏四十三：清代甘肃 和撒拉族军首领

苏三娘：太平天国将领

苏元春：清末湘军将领

苏天福：捻军首领

苏曼殊：(公元1884～1918年)，原名子戬，小名三郎，学名玄英，原名玄瑛，后为僧，法号曼殊；广东香山人(今广东中山)。著名近代文学家、佛学家。

苏步青（公元1902～2003年），原名苏尚龙，浙江省平阳县人，著名数学家。

苏光铨（公元1869～1919年），字学金，号蕴玉；福建德化得中乡宝美村人。著名近代德化瓷雕艺术家，何朝宗优秀雕塑风格和技法主要传人。

苏兆征(公元1885～1929年)，广东香山人(今广东中山)，著名 工运领袖之一。

苏景三 (公元1888年～1968年)，字逸兴，甘肃白银人氏，曾为同盟会会员，民国时期任甘肃省长公署参事一职。后在甘肃靖远一带对教育，交通，水利做出大的贡献。

苏振华(公元1912～1979年)，原名苏七生；湖南平江人。著名中国人民 陆军上将。

苏静(公元1910～1997年)，福建海澄人(今福建漳州龙海)。著名中国人民 陆军中将。

苏炳文(公元1892～1975年)，字翰章；辽宁新民古城子乡村人。著名中国国民革命军陆军中将，前东北民众抗日救国民革命军总司令。

苏祖馨(公元1896～1963年)，字馥甫；广西容县杨梅镇新塘村人。著名中国国民革命军陆军中将，前第二十一集团军副总司令兼第四十八军军长。

苏文钦(公元1907～1996年)，字日晴；湖南醴陵人。著名中国国民革命军陆军中将，前台湾省“国防部”战史编纂委员会主任。

苏国平(生卒年待考)，苏东坡第三十三世孙；江苏江阴人。著名当代苏氏族谱续修者。

中国有多少姓苏的名人 苏轼 （1037～1101）字子瞻，二名苏东坡，又字和仲，号“东坡居士”，享年64岁，史书记载苏轼身长八尺一寸有余（186cm）苏轼为人豁达心胸宽广,宋高宗朝乾通6年，赠太师。眉州（即今四川眉山）人，汉族，是苏洵的长子，北宋著名文学家、书画家、文家、诗人、词人，豪放派词人代表。嘉v二年（1057年）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069年），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079年），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元v四年（1089年）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元v八年（1093年）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬昌化军（今海南儋州市）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101年）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。 苏洵：字明允，号老泉。汉族，眉州眉山（今属四川）人。北宋散文家，与其子 苏轼 、 苏辙 合称“三 苏 ”,均被列入“唐宋八大家”。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉v集》。 苏洵应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。据说27岁才发奋读书，经过十多年的闭门苦读,学业大进。仁宗嘉v元年(1056),他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。嘉v三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉v五年，任为秘书省校书郎。后与陈州项城（今属河南）县令姚辟同修礼书《太常因革礼》。书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。 苏辙（1039年－1112年） 北宋时眉山(今四川省眉山县, 位成都市西南)人，晚年自号颍滨遗老。苏轼之弟，人称“小苏”。 苏辙 是散文家，为文以策论见长，在北宋也自成一家，但比不上苏轼的才华横溢。他在散文上的成就，如苏轼所说，达到了“ 汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没 ”。著有《栾城集》。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。宋神宗年间曾任翰林学士、尚书右丞、门下侍郎等职,为著名散文家,哲宗元v年间参加过治河争论,为第三次回河的主要反对者。 苏秦（？342―前284），字季子，东周洛阳轩里人据（今洛阳东郊太平庄一带），战国时期的韩国人，是与张仪齐名的纵横家。可谓“一怒而天下惧，安居而天下熄”。他出身农家，素有大志，曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。 苏代：战国时纵横家 苏武(前140―前60)字子卿， 杜陵(今陕西西安西南)人，代郡太守，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁中厩监。天汉元年(前100)拜中郎将。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。 最初，单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大>>

关于姓苏名人和他们的故事 答：妲己，诸侯苏护之女，帝辛（即 纣王）宠妃。

苏秦，先秦之时的合纵家，曾配六国相印，联合抗秦。

苏武，持节牧羊，情操高尚。

苏定方，唐代大将军。

苏洵，北宋文学家、唐宋八大家之一；与二子轼、辙，人称“三苏”。《三字经》中有。“苏老泉，二十七，始发愤”之说。

苏轼，北宋文坛领袖。有“问汝平生功业，黄州惠州儋州”之说。

苏辙，北宋文学家，唐宋八大家之一。

百家姓苏姓的故事 苏氏系承昆吾 发源河南临漳

三苏是文坛上的名人，关于苏姓的族谱，在苏洵族谱的后录上交代得非常清楚：“苏氏之先，出于高阳，高阳之子曰称，称之子曰老童，老童生重黎及吴回，重黎为帝喾火正曰祝融，以罪诛，其后为司马氏，而其弟吴回复为火正，吴回生陆终，陆终生子六人，长曰矾，为昆吾，次曰惠连，为岑胡，次曰停为彭祖，次曰来言，为会人，次曰安，为曹姓，季曰季连，为芈姓。六人者，皆有后，其后，各分为娄姓，昆吾始姓已氏，其后为苏、顾、温、董。当夏之时，昆吾为诸侯伯，历商而昆吾之后无闻。至周有忿生为司寇，能平刑以教百姓，周公称之，盖书所谓司寇苏公者也，司寇苏公与檀伯达皆封于河，世世仕周，家于其封，故河南、河内皆有苏氏。”

实际上，这一段苏姓姓源考据，是可以适用于天下的苏姓的，因为，《姓纂》上关于苏姓的来源，也做了同样的介绍。《姓纂》是这样说的：“颛顼祝融之后，陆终生昆吾，封苏，邺西苏城是也。苏忿生为周司寇，居河内、扶风、武功。汉，苏建目河内徙扶风。”

由此可见，头一个以苏为姓的昆吾，是颛顼帝的后代，他们最初的发源地，则在今河南省临漳县的西方。到了周朝初年，官拜大司寇的苏忿生被周天子封于河内，所以这个家族也就是迁移到今为甘肃省的河内地方，继续繁荣滋长，以后子孙才逐渐遍布于各地，四川眉山那个光辉灿烂的苏家，自然也是从河内所迁移出来的。

苏姓，真可以说是一个光耀史册的古老姓氏，从3000年前的春秋时代，便已大放光芒。大家都知道，楚庄王是春秋五霸之一，而他之得成霸业，主要靠的是他的大夫苏从。

苏秦，名气更加响亮，他与张仪同被称为纵横家，他提倡合纵以抗秦，结果身佩六国相印，荣宗耀祖，显赫异常。

到了汉武帝之时，苏氏又出了一位名垂千古不朽的伟大人物，那就是三尺孩童都晓得的苏武。

宋代的文坛，似乎是苏姓人士的天下，除了苏洵、苏轼、苏辙父子之外，尚有以文章知名，宋太宗曾御笔题赠“玉堂之署”4个字的苏易简；以及慷慨有大志，好为古文诗歌，曾佐欧阳修变文格，晚年自号“沧浪翁”，隐读以终，著有《苏学士集》传世的一代高士苏子美（舜钦）等。

苏姓的故事

苏姓出自己姓。古帝颛顼孙吴回，为帝喾火正，掌民事，赐祝融氏。吴回之子陆终有六子，为六族，长子樊，为昆吾族，地在今河南濮阳，为己姓。夏代的第七位后名叫槐，封昆吾氏后裔于有苏之地，在今河南辉县西的苏岭（苏门山），称有苏氏，有苏氏部族以苏草（即紫苏）为图腾。夏代末，有苏氏之国被灭，族人以苏为氏，四散避难。其中有一支向东南迁居于姑苏（即江苏苏州）。有一支向北迁于邺西苏城（今河北临漳西）。周灭商时，这支苏氏部族大部分又向北迁襄国的苏人亭（今河北邢台西南），后有一部分再迁苏水之滨（今河北完县境）。留在苏岭的苏族人归顺了周朝，其头领苏忿生入周朝为司寇，被封于温（今河南温县），建立苏国，公元前650年被北狄攻灭。还有一支苏族人南迁今湖南梅山一带，后称为梅山蛮。宋代时再南迁，少部分混入土著，成为瑶族先人的重要一支，大部分定居两广，成为南方苏姓先民。

苏姓分布

江苏

苏姓分布的重点地区。在江南地区分布着苏轼的后裔，其中苏轼长子苏迈的后裔主要分布在常州、以及常州西北的安家舍、薛家乡、新闸镇等地，约1500余人。武进的安家舍乡前舍周围的十余个村庄；薛家乡晨光村委苏家村(沿河苏家村)等村庄，有大量苏氏分布。苏轼幼子苏过的后裔分布在常州城，及城东武进洛阳、崔桥、戴溪、运村、郑陆等地，以及无锡、苏州、江阴、常熟等地，共2400余人。太仓、无锡、镇江、苏州、南京、宿迁、徐州等地区有苏氏分布。在苏北地区盐城、建湖、>>

苏氏宗族的名人 《二十四史》中的苏姓名人 苏稚 苏佑 苏协 苏亮 苏湛 苏让 苏侃苏琼 苏淑 眉州苏氏进士录苏 涣天圣五年丁卯。苏 轼嘉v二年丁酉一甲第二人。苏 辙嘉v二年丁酉。苏惟滨 嘉v。苏 迥 元v。苏 时 绍圣。苏元老 崇宁五年丙戌。苏 济 政和。苏 昂 隆兴元年 未。苏 良 乾道。苏 诜 乾道。苏公振 淳熙。苏大任 淳熙。苏 宝庆二年丙戌苏 符 绍定。苏 既 绍定。苏梦应 宝v元年癸丑。苏文龙 宝v四年丙辰第十五人，与文天祥、谢枋得同榜。登科录尚存苏汝楫 未祥。苏周连三姓同宗苏姓入闽始祖苏益，福建至今有芦山堂宗祠（今厦门同安区）。其曾孙、绅、缄、结。公元十四世纪中叶，苏结一支后裔突遭横祸，被元朝官府追杀，族人四处逃难。为避祸，星散族人或姓连，或从外祖姓周。后来一支回籍重新祠宇，以续苏姓。从此，同宗分为三姓。其子孙又于明清先后落户台湾。台湾苏周连宗亲成立了联谊会，1965年刊印了《台湾苏周连氏族谱》，现名誉会长是连战先生。2001年，该会曾组团到厦门同安谒祖。

姓苏的历史名人有哪些？ 10分 苏秦、苏武、苏洵、苏轼、苏辙、苏廷、苏步青、苏川楠、苏植健、苏振华、苏静、苏鲁（苏达余）、 、苏进强、苏局仙、苏雪林、苏小妹

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　　■苏姓排行

　　苏姓分布广泛,约占全国汉族人口的047%,居第四十一位,为全国人口最多的五十个姓之一。尤以广东省为多,广东省的苏姓人口占全协苏姓人口的20%。

　　■姓氏源流

　　苏（Sū 苏）姓源出有三：

　　1、出自己姓，为周代昆吾之后，以封国名为氏。据 《元和姓纂》和《苏洵族谱》等所载，颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正，生子陆终，陆终生樊为昆吾，至周武王，其后裔有司寇忿生，受封于苏，建立苏国。后迁都于温（故城在今河南省温县西南）。其后代子孙遂以国名为姓，称为苏氏。

　　2、出自古代少数民族中有苏氏。据《汉书》所载，辽东乌桓在汉武帝时附汉，他们分迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东等郡地，其中有改汉姓苏的。

　　3、出自古代少数民族有苏氏或改姓苏：

　　① 据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝汉化改革，改鲜卑族代北复姓跋略氏单姓苏。

　　② 清苏佳氏、苏都哩氏、苏尔佳氏改苏姓，锡伯族苏木尔氏，汉姓为苏。

　　③ 裕固族苏勒都斯氏，汉姓为苏，土族苏卜氏，汉姓为苏。

　　④ 羌族苏蟒达房名，汉姓为苏。

　　⑤ 彝族阿苏氏，汉姓为苏……其他少数民族亦有。

　　得姓始祖：昆吾。名樊，字衍，己姓，颛顼之裔陆终长子。其父陆终娶鬼方氏之女为妻，一胎生下六子，其后均有封国，樊初封于昆吾（故城在今河南省许昌，后迁至今河南省濮阳），后又封于苏（一说其子封于苏），夏桀时被商汤所灭。周初，其裔忿生因功被封于苏国，后忿生迁都于温（今河南省温县西南）。春秋初，苏国为狄所灭，子孙遂以国名为氏，称为苏姓，并尊昆吾为其始祖。

　　■迁徙分布

　　苏姓发祥于河南温县，后西周被犬戎所灭，周天子迁都洛阳，史称东周，苏姓为官者随之迁徙洛阳，并在当地形成望族。春秋时苏从入楚仕庄王，而有苏姓定居于两湖一带。汉武帝时，因苏建讨伐匈奴有功，被封为平陵（治所在今陕西省咸阳市西北）侯，此后不久，此支苏姓又派生出扶风苏姓、武功苏姓、蓝田苏姓。汉末群雄割据，有苏姓一支由河内迁四川眉山，在此后的很长一段时间里，北方连年战乱，烽火连天，苏姓也随中原士族大举南迁江南各地。苏建十二世孙苏则为曹魏东平（今属山东省）相，而居山东。隋朝时苏则三子苏遁之八世孙苏威因忠谏而为隋炀帝除为光州（治所在今河南省光山）刺史，始为光州固始苏姓。唐初，陈元光入闽开基漳州，已有苏姓人入闽，到唐末时，苏威五世孙苏益随王潮、王审知入闽，死后赠上将军、武安侯，葬于同安县，是为芦山堂同安苏姓始祖。苏威长子苏光谊的子孙分布在福建德化、永春一带，次子苏光谓的子孙分布于莆田一带，三子苏光诲的子孙仍居同安，而早期迁至湖南新化、安化一带的苏姓被称为梅山蛮，北宋熙宁五年（1072年），章敦平定梅山蛮，杀戮过甚，苏姓之幸免者，大都南逃至两广、云南一带，也有逃到越南、老挝、泰国的北部山区。芦山堂的苏姓因仕宦在南宋时散居江南各地，并有一支由闽入粤。苏姓入台始于宋、明时苏姓入台，其因有二：一随郑成功收复台湾，二是逃荒谋生。此期随着航海技术的提高，居于福建沿海的苏姓则有飘洋过海，侨居海外者。满清时，苏姓人已广布全国。如今，苏姓在全国分布广泛，尤以广东省为多，广东省的苏姓人口占到全国汉族苏姓人口的百分之二十。苏姓是当今中国姓氏排行第四十一位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四七。

　　■历史名人

　　苏 秦：河南洛阳人，战国时的纵横家，曾成功地劝说六国国王联合抗秦，身佩六国相印，可谓三寸不烂之舌能抵百万雄兵。

　　苏 武：杜陵（今陕西省西安）人，汉武帝时出使匈奴，被匈奴羁留十九年，牧羊于北海（今俄罗斯贝加尔湖附近），啮雪吞旃，而仍杖汉节，为保持民族气节树立了榜样。

　　苏 章：扶风平陵（今陕西省咸阳）人，东汉名臣，少博学，善属文，安帝时举贤良方正，历任冀州、并州刺史，后因抑制豪强，不徇私情而被罢职。

　　苏 惠：始平（今陕西省兴平）人，十六国时女诗人，以“回文璇机图诗”著名，此诗今人仍寻解不疲。

　　苏 林：外黄人，三国时魏大臣，博学多才，官至散骑常侍。

　　苏 颂：福建省泉州人，北宋天文学家、药学家，官至右仆射兼中书门下侍郎。他设计出世界上第一座天文钟——水运仪象台，有《新仪象法要》遗世，叙述水运仪象台的结构和制造。在医药方面，编著了《图经本草》，对药物学的考订有很大的帮助。

　　苏 洵：北宋散文家。字明允，眉州眉山人。深得欧阳修推誉。以文章闻名于世。曾任秘书省校书郎。主张抗击辽的攻掠，对大地主的土地兼并、政治特权很不满。由于文学上的成就被列为“唐宋八大家”之一。

　　苏 轼：北宋文学家。眉州眉山人。字子瞻，号东坡居士。苏洵的儿子。嘉佑进士。曾因反对王安石变法出为杭州通判，元丰二年又因作诗得罪朝廷而入狱。哲宗亲政时出任知州，其后多次被贬，元符三年病死于常州。与父洵弟辙称“三苏”。他写的文章挥洒畅达，因此他被称为“唐宋八大家”之一；他的诗雄放清新，与黄庭坚并称“苏黄”；他的词豪放，与辛弃疾合称“苏辛”。他的书法为宋四家之一。著有《东坡七集》、《东坡乐府》、《东坡易传》、《东坡书传》等。

　　苏 辙：北宋散文家，眉州眉山人，字子由。嘉佑进士。与父洵兄轼称“三苏”。 被称为“唐宋八大家”之一。政治态度与苏轼一致，文学上的成就不如其兄。

　　苏忿生：周初大臣，官至司寇，能平刑以教百姓，后被封于苏国（甘肃省的河内）为王。

　　苏小妹：文学故事人物。相传为苏老泉女、东坡的小妹。聪明异常，在民间的许多小故事中都有她的出现。

　　苏定芳：冀州武邑（今属河北省）人，唐初大将，在抗击突厥、援救新罗的战斗中战功卓著，使大唐势力西至中亚，东至朝鲜半岛，因功封邢国公。

　　苏味道：赵州栾城（今属河北省）人，唐代文学家。乾封进士，武则天圣历初官居相位，当时武则天任用酷吏，政治环境险恶，朝官宰相动辄遭杀身灭族之祸。苏味道为达到辅佐武则天治国安邦的目的，处世谨慎小心，后人不理解苏味道所处的实际环境，贬称他“苏模棱”。“模棱两可”这一成语即出自《旧唐书·苏味道传》。其诗文与李峤齐名，号“苏李”；与李峤、崔融、杜审言号称初唐“文章四友”。

　　苏廷硕：京兆武功（今属陕西省）人，唐朝文学家，袭封许国公，曾与宋王景合作，共理政事。文学上，时人有与张说（燕国公）并称为“燕许大手笔”。后人辑有《苏廷硕集》。

　　苏舜钦：四川省三台人，宋代高士，其慷慨有大志，好为古文诗歌，隐读以终，著有《苏学士集》。苏廷煜：安徽蒙城人，清代画家，其墨梅兰竹菊及书法，为时称“双绝”。

　　苏六朋：字枕琴，号怎道人、罗浮道人、南水村老，清代广东省顺德县南水人，岭南著名风俗画家。幼年从罗浮山宝积寺德堃和尚学画，后在广州石亭巷设石亭池馆，以卖画自给。善画人物，早岁精细之作多仿宋、元画法，山水作青绿重彩，晚年专攻意笔人物，略有黄慎之风，常写道释、仙人及民间生活与市井风俗，形象生动逼真，运笔流畅，颇具奇思，作细笔者尤佳。画有《群盲聚斗图》为时人所赏。

　　苏长春：字仁山，别署静甫、教圃、夤珊、七祖、栖霞等，自号菩提生身尊者鱼潺，玄妙观道士，清代广东顺德县杏坛乡人。个性刚强，不合流俗。善画人物、山水，兼写花卉。作画不泥古人法度，自辟蹊径。用笔构图冲破传统，能自成一家。与同乡苏六朋称“二苏”，写仙道人物用干笔焦墨，以线条和白描法，偏重写意，逸笔草草却能表达精神特性。论者谓其“白描有如石刻造像，苍劲古朴，气韵淳厚”。

　　苏曼殊：广东省香山（今中山市）人，近现代文学家，其小说以男女爱情为主，描写细腻生动。通英、法语和梵文，亦工绘画。后削发为僧，号曼殊，有《苏曼殊全集》传世。

　　苏兆征：广东省香山（今中山市）人，中共早期工运领袖之一，曾组织过省港大罢工、广州起义，1929年病逝于上海。

　　■郡望堂号

　　1、郡望

　　武功郡：战国时秦孝公置武功县，所在今陕西省眉县东四十里、渭河北岸。

　　扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡，治所在槐里。

　　蓝田县：秦（公元前379年）始置蓝田县，迄今已有2370多年的历史，因境内盛产美玉而得名。治所在今陕西省蓝田县。

　　河南郡：汉高帝二年置郡，治所在雒阳（在今河南省洛阳市一带）。辖境相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游及黄河以北原阳县。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。

　　河内郡：春秋时期初汉之际置郡，治所在怀县（今武陟西南）。古以黄河以北为河内，以南、以西为河外，这是晋国人的观点。楚汉之际置河内郡，辖今豫北的西部。西晋移治野王（今沁阳）。隋于野王为河内县。隋唐河内郡即怀州。元怀庆路。明清怀庆府。河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳。相当于今河南省黄河以北、京汉铁路以西地区。

　　洛阳郡：东魏置洛阳郡，治所在今河南洛阳东汉水北岸。

　　2、堂号

　　芦山堂：北宋的时候，苏芦山发明了世界上第一台天文钟水运气象台，集观测天体、演示图象与自动报时于体，比欧洲人发明的时钟表早了600年，被誉为中国时钟的祖师。苏姓以“芦山”为堂号。

　　此外，苏姓的主要堂号还有：“忠孝堂”、“武功堂”、“扶风堂”、“蓝田堂”、“洛阳堂”、“白玉堂”、“路阳堂”、“嵋山堂”等堂号。

　　■宗族特征

　　1、在我国历史上，苏姓可谓是一个光耀史册的古老姓氏，早在三千多年的春秋时代，便显赫一时，此后苏姓人材济济，俯拾皆是。

　　2、宋代时，整个文坛似乎都成了苏姓人士的天下 ，为他姓所不能比。除三苏外，还有苏门四学士（或苏门六君子），皆名垂千古，光照史册。

　　3、字行辈份排列有序。清光绪十二年苏晋生等修《苏氏族谱》，陕西长安县苏姓一支字行派语为：“洪华正昌佐，庆炳宗才贤，善成垂鸿章，绪克笃长。”

　　■苏姓宗祠通用对联

　　〖苏姓宗祠四言通用联〗

　　三苏望族；

　　五凤功臣。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　五教传诵；

　　片言息争。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　引锥剌股；

　　仗节全忠。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　若兰织锦；

　　小妹工诗。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　上联典指十六国时前秦女诗人苏蕙，字若兰，丈夫窦滔任秦州刺史，因罪迁徙流沙，苏蕙织锦成《回文璇玑图诗》寄去，表达思念之情。唐代武则天曾作《璇玑图序》，说它“显现五彩，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余字，纵横反复，都成诗句”。下联典指文学故事人物苏小妹，相传是苏洵的女儿、苏轼的妹妹。与秦少游新婚之夜，故意用诗词、对联考试秦少游，后在苏轼暗中帮助下，秦少游才得完成。

　　眉山三杰；

　　沧浪一亭。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　〖苏姓宗祠五言通用联〗

　　乾坤容我静；

　　名利任人忙。

　　——苏曼殊撰苏姓宗祠有用联

　　此联为近代学者苏曼殊（1884-1918）自题联，现悬于浙江舟山普陀寺。苏曼殊，字子谷，广东中山人，生于日本，父中国人，母日本人。有《苏曼殊全集》。

　　汉室忠臣第；

　　宋朝学士家。

　　——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷苏氏宗祠联

　　〖苏姓宗祠七言通用联〗

　　武著迁秋源苦竹；

　　功传万代念芦山。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　此联为台湾省新竹县东镇苏氏公祠“武功堂”联。联首嵌“武功”堂名。联语典指西汉时，杜陵人苏建以校尉跟从卫青出击匈奴有功，封平陵侯，定居武功，成为望族，故称武功堂。苏建后人苏益随王朝、王审知于唐末入闽，为福建“芦山堂”苏氏始祖。清乾隆、嘉庆年间，从汀州府永定县苦竹入台湾的苏氏，多定居于新竹，建武功堂。对联写出了苏氏先祖自陕西武功迁福建的足迹，表达了台湾新竹寻根问祖的思想感情。

　　襟怀谈定天无二；

　　气象光昌月是元。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　此联典指东汉平陵人苏章，字孺文，安帝时举贤良方正，官冀州刺史，当时有老朋友任清河太守，贪山赃枉法，苏章到清河去查处他，他没宴招待，热情叙旧，并高兴地说：“人人都有一个天，只有我有两个天。”苏章说：“今日我和老朋友饮酒，是私谊；明日冀刺史办案，是公法。”果然依法处理了他，一州肃然。

　　唐宋八家三席占；

　　指挥六国一身荣。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　上联典出唐、宋两代八个散文作家，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。其中苏氏占了三人。下联典出战国虹纵横家苏秦（？-公元前284），东周洛阳（今河南省洛阳东）人。字季子。他曾与赵奉阳君（李兑）共谋，发动韩、赵、魏、齐、燕五国合纵，迫使秦国废帝请服，退还部分侵地。赵封他为武安君。

　　北海牧羊不屈志；

　　南天放鹤超然情。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　上联典出西汉大臣苏武事迹。下联典出北宋文学家苏轼典故。

　　一门父子三词客；

　　千古文章四大家。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　上联典指“三苏”既是散文家，又长于诗词。下联典出北宋六个文学家黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道和李鹰并称为苏门六君子。其中前四人，在《宋史黄庭坚传》中谓“天下称为四学士”。

　　发愤识遍天下字；

　　立志读尽人间书。

　　——苏轼撰苏姓宗祠有用联

　　此联为北宋文学家苏轼（1036-1101）自题联。苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，与欧阳修一起参加诗文革新运动，为“唐宋八大家”之一。

　　青山有约常当户；

　　秋水为神不染尘。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　此联为佚名集自苏轼诗句联。

　　劝子勿为官所腐；

　　知君欲以诗相磨。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　此联为佚名集自苏轼诗句联。

　　无数云山供点笔；

　　且将墨竹换新诗。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　此联为佚名集自苏轼诗句联。

　　北客几人谪南粤；

　　东坡到处有西湖。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　此联为广东省惠州市西湖苏（轼）公祠联。

　　〖苏姓宗祠七言以上通用联〗

　　倚靠君山，双龙应侍；

　　聚回沙水，百凤和鸣。

　　——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷苏氏宗祠联

　　瑞雪飞花，映中郎之节；

　　金莲绚彩，辉学士之文。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　上联典出西汉大臣苏武事迹。下联典出宋代进士苏舜钦，字子美，范仲淹荐其才，召试集贤校理。好为古文诗歌，其体豪放，往往惊人。善草书，酒酣落笔，争为人所传。有《苏学士集》。

　　才名列大家，父子媲美；

　　文章雄百代，乔子流芳。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　全联典指北宋眉山“三苏”。

　　■附录：苏姓典故、趣事

　　〖啮雪〗

　　“啮雪”这个典故出自于《汉书·苏武传》。

　　苏武是西汉时期著名的使者。西汉时期，北方的少数民族不断地侵扰边关，汉武帝派苏武出使匈奴，苏武一行人抵达匈奴后，被匈奴单于扣留下来，单于让汉朝叛臣卫律前来劝降，苏武至死不从。单于见劝降不成，就把苏武囚禁在地窖里，不给苏武吃喝，借此消磨苏武的意志。当时大雪封山，苏武饥渴难耐，只好口吃雪块，吞咽毡毛，即使这样苏武也不向单于屈服，最后被流放到北海荒无人烟的地方长达19年之后，才获释回汉。

　　后来人们用这个表示坚贞不屈，元代丁鹤年的《自咏》里就有这个典故：“啮雪心危天日远，看云泪尽岁时深。”

　　〖苏轼与酒〗

　　苏轼字东坡，四川眉山人，宋代著名的文学家，也是著名的酒徒。“明月几时有，把酒问青天。”我们从他嗜酒如命和风度潇洒的神态，可以寻到李白和白居易的影子。他的诗，他的词，他的散文都有浓浓的酒味。正如李白的作品一样，假如抽去酒的成分，色香味都为之锐减。

　　〖苏轼的词〗

　　苏轼是北宋词坛的巨擘，在北宋词坛上，他突破了柳永以来“词必香软”的樊篱，创作了一批风貌一新的词章，为词体的长足发展开拓了道路。从今存三百四、五十首东坡词来看，苏轼对词体的革新是多方面的。

　　苏轼扩大了词反映社会生活的功能，苏轼不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材，而且还用词抒写报国壮志、农村生活、贬居生涯等，扩大了词境。他以健笔刻画英气勃勃的人物形象，来寄托立功报国的壮志豪情，如《江城子》“老夫聊发少年狂”等篇。在词中，他更多地倾入自我，表现个性。《满江红》“江汉西来”即景怀古，用祢衡的遭遇暗寓愤懑不平的感慨；《定风波》“莫听穿林打叶声”借日常生活小事，反映不畏坎坷、泰然自处的生活态度。而在徐州写的五首《浣溪沙》，则以清新隽秀的语言，生动地描绘了农村生产和生活小景，描绘了黄童、白叟、采桑姑、缫丝娘、卖瓜人等各式各样的农村人物。可以说，凡能写进诗文中的生活内容，苏轼都可以用词来表达。

　　苏词在笔力和体制上有所创变。他以写诗的豪迈气势和劲拔笔力来写词，格调大都雄健顿挫、激昂排宕。如《八声甘州》“有情风万里卷潮来”，笔势如突兀雪山，卷地而来。元佑词人以诗文句法入词，始于苏轼。苏轼把陶渊明《归去来辞》改写成《哨遍》，将韩愈《听颖师琴诗》，扩成《水调歌头》，在词体上也堪称创制。

　　以前词家于调名外极少立题，苏轼不少词作不但始用标题，有的还系以小序，小序长者达数百字，文采斐然，颇能引人入胜。苏轼以诗为词，扩大了词体的表现力。

　　苏词具有鲜明的理想色彩。有些作品浮想联翩，逸兴遄飞。如《水调歌头》“明月几时有”、《念奴娇》“凭高眺远”、《满庭芳》“归去来兮”等，这类篇章在精神上上承屈原、李白，下开辛弃疾的某些清旷奇逸之作。在语言和音律上，也体现了苏轼的创新精神。苏词语言多吸收诗赋词汇，兼采史传、口语，以清雄见称，对以前词人镂金错采的风尚有所改变。他重视音律，但不拘泥于音律。

　　苏轼词风呈现出多样化的特色，除了“大江东去”一类壮丽词外；另一些作品，或清旷奇逸，或清新隽秀，或婉媚缠绵，都各具风韵。如《江城子》悼念亡妻，一往情深；《水龙吟》咏唱杨花，幽怨缠绵；《蝶恋花》写佳人的欢笑搅动了墙外行人的春愁，风情妩媚动人。

　　〖兄妹戏丑〗（民间故事）

　　蜀地多才女，到宋代又出了个苏小妹。可说宋代四川的灵秀之气尽革于苏氏一门，苏小妹的父亲苏询，哥哥苏轼、苏辙个个才高八斗，所谓“一门父子三词客，千秋文章八大家”。

　　苏小妹长得不胖不瘦，薄薄的丹唇、圆圆的脸蛋，乌溜溜的大眼睛，再配上高高的额头，突出的双颚，一看就是一副慧黠的样子。她从小就爱与两个哥哥比才斗口，一派天真，尤其是大哥苏轼满腮胡须，肚突身肥，穿着宽袍大袖的衣服，不修边幅，不拘小节，更是她斗口的对象，于是整天在家口战不休。一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是：

　　未出堂前三五步，额头先到画堂前；

　　几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。

　　苏小妹嘻嘻一笑，当即反唇相讥：

　　一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；

　　口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。

　　这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。女孩子最怕别人说出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝一些，就被苏轼抓出来调侃一顿，苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，再一端详，发现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又一幅马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜孜孜地再占一诗：

　　天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；

　　去年一滴相思泪，至今流不到腮边。

　　苏轼一听乐得拍着妹妹的头大笑不已。苏家兄妹戏谚起来，可说百无禁忌，常常是语带双关，任你想像。

　　〖苏轼难荆公〗

　　宋代大文豪苏轼，号东坡。他经常和王荆公（王安石）在一齐研究字义。有一次，东坡指“坡”字请教王荆公字义。王安石解释道：“‘坡’者乃‘土’之‘皮’。”东坡听了，不以为然，反问道：“照这样说来，即么‘滑’字乃‘水’之‘骨’喽？”王安石闻之，半天默然无语。

　　——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》

　　〖不知辛苦为谁甜〗

　　苏东坡字子瞻，他任杭州太守时，经常与诗僧佛印参禅、唱和，二人最是友善。东坡喜欢吃烧猪。佛印和尚住金山寺时，常常做好烧猪等待东坡来吃。

　　一天，苏东坡又来到金山寺，而佛印做的烧猪却被别人偷吃了，佛印甚感不快。苏东坡便作了一首游戏诗，安慰佛印：

　　远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻；

　　采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。

　　——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》

　　〖为甚酥〗

　　苏东坡任黄州团练副使时，有一天，曾去何秀才家聚餐。何家做的油果非常酥脆可口，苏东坡边吃边问：“这种油果叫什么名字？”主人回答说还没有取名字呢。东坡又问：“为甚酥？”（为什么这么酥脆）座中众客皆曰：“您说的‘为甚酥’三字就可以作为它的名字了。”

　　还有，潘长官因知苏东坡不能饮酒，东坡每次来赴宴时，就特地为他准备了一些度数低的甜酒。苏东坡饮之笑着打趣道：“这酒一定是错煮水了。”

　　一天，苏东坡忽然心血来潮，想吃油果，便作了一首小诗向何秀才索求之：

　　野饮花前百事无，腰间唯系一葫芦；

　　已倾潘子错煮水，更觅君家为甚酥。

　　——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》

　　〖都是药名〗

　　苏东坡和姜至之参加朋友的宴会，二人同坐一席。席间，姜至之先说了个酒令：“在座的诸位各要打一个药名。”于是指着东坡说：“你就是个药名。”东坡莫名其妙，连忙请教。姜至之说：“子苏子。”东坡随口对他说：“你也是个药名，如果不是半夏，那一定是厚朴了。”姜至之一时不解，反问东坡有何说法。东坡笑着告诉他：“不是半夏、厚朴，为何以姜制（至）之呢？”

　　——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》

　　〖文字游戏〗

　　苏东坡听说王荆公的《字说》刚完成，前去荆公处祝贺，并戏言道：“大作中说：以‘竹’鞭‘马’为‘笃’。但我还有个疑问：“不知以‘竹’鞭‘犬’，又有什么可‘笑’的？”荆公笑而不答，却反问道：“‘鸠’字以‘九’从‘鸟’，难道也有什么证据吗？”

　　东坡立即作答：“《诗经》上说：‘尸鸠在桑，其子七兮’，加上它们的爹娘，恰好是九个。”

　　王荆公听了，欣然点头应允。时间长了，才知道苏东坡又跟他开了个大玩笑。

　　——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》

　　〖七分诗，三分读〗

　　秦少章曾经讲过这样一个故事：

　　诗人郭祥正有一次路过杭州，把自己写的一卷诗送给苏东坡鉴赏。未等东坡看诗，他自己先有声有色地吟咏起来，直读得感情四溢，声闻左右。吟完诗，征询东坡的意见：“祥正这些诗能评几分？”

　　东坡不假思索地说：“十分。”郭祥正大喜，又问何以能有十分。东坡笑着答道：“你刚才吟诗，七分来自读，三分来自诗，不是十分又是几分？”

　　——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》

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　　■苏姓起源[更为丰富]

　　■苏姓历代迁徙史[更为丰富]

　　■国外苏姓介绍

　　■苏姓分布[更为丰富]

　　■苏姓家谱介绍

　　■苏姓家谱文献目录

　　■中国人民解放军苏姓开国将军生平简介

　　■中国人民解放军苏姓当代将军生平简介

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上面所说 , 温苏本是夏代昆吾氏之子为兄弟 , 分别封在太行山以南和太行北上的东部 , 当温国被灭时温姓诞生 , 但苏姓还没有诞生。被封在太行上北上东部地区的昆吾之子的部落 , 因以紫苏草为图腾 , 也称他们为有苏氏族。有苏氏族商代时官至冀州侯，冀州辖温地，冀州城在温北，即今博爱县的内都村，有苏氏便以温为故里了。商代末代君王纣辛，因抢掠冀州侯之女妲己，引起有苏氏投周伐纣，冀州侯苏护（后人称呼）和其子苏全忠、苏全孝等皆战死。当周朝建立时，因有苏氏有功，武王赐封苏忿生以家乡十二邑建苏国，官授司寇（负责刑法牢狱）之职，苏国都城在温城。苏忿生是史料中明确记载的苏姓第一人，此前商代冀州侯为有苏氏。在 《 史记 - 商本纪 》 中，记载的妲己是黄帝之孙颛顼的姓氏，说明她是颛顼的后裔。如果按照小说 《 封神演义 》 上讲，妲己是冀州侯的女儿，冀州侯也应姓己，应名叫己护。但是， 《 封神演义 》 小说上称她姓苏，称其父为苏护、子为苏全忠、苏全孝，这是后人的称呼，他们本是姓己的有苏氏族人。周初史料中记载出现司寇苏忿生时，才能明确地说苏氏诞生了，所以苏忿生为苏姓第一人。根据温县的传说，苏忿生应是己护的后代，传说是己氏满门在反纣战争中战死之后，剩下唯一的一个少年名己全仁，被武王保护起来，他在气忿中生存，而易名为苏忿生。所以苏忿生应是苏氏的始祖。苏忿生家居苏国都城温城，温县便是苏姓的发源地，今温县苏国故城与苏氏故里的清风岭上，还有苏氏历代埋葬在夏庄的祖墓地，据 《 温县志 》 载，夏庄处在清代道光年间，出土有商大将军苏全孝之墓葬志。苏国的灭亡上面已经说过，这里不再陈述。苏姓人外迁在春秋时已经出现，楚国已经有了大夫苏从，战国时期各国大多有了苏氏，著名的是洛阳的苏秦家族，是我国历史上纵横家的代表。汉代的苏建、苏武已经到了陕西，北宋的苏洵、苏轼已经到了四川，南宋苏颂已经到了福建等地。苏氏祖根温县（苏国之都）是无可争辩的事实。

修谱

北宋时期确实有苏谱的编修，其中有苏轼为本谱题写的“苏氏族谱”；有苏洵为本谱完成的《谱例》、《苏氏族谱序》、《族谱后录上下篇》、《大宗谱法》、《苏氏族谱亭记》等；从收集到的苏洵五世孙苏继芳于绍兴七年（公元1137年）所写的《眉山苏氏重修族谱说》等资料看”仅眉山苏氏的族谱在宋代曾多次编修。

另外，从苏颂三世孙苏砒、五世孙苏汉为苏谱写序的情况分析，在宋代，苏氏家谱的编修已十分普及。到了明代，谱书的编写更加普及，传世的苏谱并不多，仅见有明成化二年（公元1466年）编辑的《新安苏氏族谱》 15卷。

苏刘义履历：

1260庚申南宋景定初（元朝中统元年）年，元兵兹挠，刘义随吕文德守荆湖鄂州。

1263景定四年，苏刘义任吉州刺史。

1271辛未南宋咸淳7年，任兵部主事。

1272咸淳8年任兵部郎中。

1273咸淳9年知京都临安府，办理守城。

1274咸淳10年，因国势动荡，有违众议，遂送老母陈氏、妻张氏及幼儿焞等回‘苏家湖’老家。

1275德祐元年任总统诸军事讨贼使。

1276南宋德祐二年，任江淮讨贼使。二月，元将伯颜率兵至临安东北皋亭山，宋帝出城议降。

1276景炎元年，诏命苏刘义为检校少保、殿前指挥司司马、保康安民讨元使兼广东西策大使等职。

1278祥兴元年，诏命苏刘义为开府仪同三司，殿前都指挥使，兼管民船义勇。

明代嘉靖的《池州府志》载：苏刘义“于南宋景定年间(1260—1264年)在鄂州与元军作战,在鄂州、常州、澧州与元军周旋,因战功受奖,官至吉州军事。”

《宋史》本纪第四十五：“景定元年（1260）春正月丙子，诏奖贾似道功。”……“贾似道言：高达守鄂州城凡三月，大元师北还。二月丙午，诏贾似道以缗钱三千万犒师，并示赏功之典。……王鉴、孙虎臣、苏刘义等各官十转。”……“四年（1263）……吕文德浚筑鄂州、常、澧城池讫事，诏奖之，守臣韩宣转遥郡承宣使，苏刘义吉州刺史。”

誓不降元，护二王流亡：

《宋史》本纪第四十五：“德祐二年（即1276景炎1年），大元兵至皋亭山，遣监察御史杨应奎上传国玺降，……是夜，丞相陈宜中遁，张世杰、苏刘义、刘师勇各以所部兵去。”

《续资治通鉴》卷一百八十二也载：“张世杰、刘师勇及苏刘义，以朝廷不战而降，各以所部去。”伯颜虏全太后及帝显等北归。

《宋史》本纪第四十七：“大元兵至皋亭山，镇等奉之走婺州。丞相伯颜入临安，……亮节等遂负王徒步匿山中七日，其将张全以兵数十人始追及之，遂同走温州，陆秀夫、苏刘义继追及于道。”赵昰一行躲过元军的层层围堵，到达温州。

在元军进入临安以前，谢太后封了宋度宗的另外两个儿子，8岁的赵昰为益王、判福州、福建安抚大使，4岁的赵昺为广王、判泉州兼判南外宗正，命张世杰和时任总统诸军事讨贼使苏刘义公等断后保护二王逃出了临安。

《元史》列传第十四：……，乙酉，进军至临安北十五里，分遣董文炳、吕文焕、范文虎巡视城堡，安谕军民。囊加歹、洪模来报，宜中与张世杰、苏刘义、刘师勇等，挟益王、广王下浙江，航海而南，惟谢太后及幼主在宫中。伯颜亟遣使谕右军阿剌罕、奥鲁赤，左军董文炳、范文虎，据守浙江，以劲兵五千人追之，不及而还。

在此次突围中，刘义夫人赵氏，死于乱军之中。闰三月，召回早已逃回老家的丞相陈宜中，共议复兴业。五月至福州，拥益王赵昰即位，号端宗，建年景炎。诏命苏刘义为检校少保、殿前指挥司司马、保康安民讨元使兼广东西策大使等职，力挽倾危。十一月，元兵入福建，公等奉帝乘船南行至泉州、潮州；1277景炎二年十一月，广州降元，公与世杰等奉帝走井澳（今珠海横琴岛），陈宜中逃亡占城（今越南中）。

1278景炎三年三月的一天夜间，端宗赵昰为躲避元将刘深的追逐，坐船不慎被颠覆，落入海中，虽被左右救起，却已得病，吓得好几天都讲不出话来。因元军追兵逼近，不得不浮海逃往硇州（硇洲岛，古称硭，位于湛江市东南约40公里处。在地处硇洲岛腹部的赤马村有‘宋皇城遗址’。730年前，元朝大军攻陷临安，南宋小朝廷曾驻扎此岛，以图东山再起），经此颠簸，又惊病交加，四月，宋端宗赵昰崩，赵昺为帝，改元祥兴，诏命苏刘义公为开府仪同三司，殿前都指挥使，兼管民船义勇。

组织勤王，召募义勇，安置部分宋室君臣宗裔：

五月硇州危殆，奉帝昺过邑境，抵达沙涌（广东新会，邻崖山），因行动保密，未进邑城，由苏刘义联络并暂宫于马南宝家(马南宝，1244～1280年，原籍河南开封府汴梁。宋南迁时，其先祖曾来粤知新会事，举家定居于新会城。后其曾祖徙居新会沙涌村，南宝家道富裕，读书好义，尤工诗。清光绪《香山县志》〈香山县现为中山市〉：“宋景炎2年10月，端宗自潮之浅湾海避敌过邑（邑，又称‘四邑’，地方主要包括珠江南三角洲的新会、开平、恩平、台山）境，南宝南粟千古以饷军。端宗敕奖之，召拜权工部侍郎。1280年与反叛归降仕元的梁起莘作战中，被捕不屈，壮烈殉节，年仅36岁)。后经众臣充分商议,认为新会崖门两山对峙,高40余丈,面临大海,海面壮阔,以为天险,可以固守。于是众臣将少帝赵昺迁都新会崖山。并在此安营扎寨,伐木建造行宫30间,建军营约3000座,设正殿名慈元殿,为杨太后与小皇帝赵昺临朝议政之所,此被誉为崖山行朝草市。公一方面与世杰督数十万之师，连云樯橹，夯土筑城，以为天险。另一方面，联络马南宝，安置匿藏部分宋室宗裔等，并通过南宝组织召募乡民勤王。

崖门海战：

1279祥兴二年二月，元将张弘范领重兵围之，殿帅苏刘义与枢密使张世杰、方兴诸军力战元胡，后元将李恒又引军据海口，断宋军需供应，宋兵士干粮十余日，甚渴，掏海水饮皆呕泻，兵大困。二月，属将陈宝降元，元军攻愈急，昼夜不息，宋师虽困犹勇，敌不可破。二月初六日，午间海潮上涨，突然舟樯全部朴倒，是夜又大雾，风雨交加，咫尺不能相辨，降元宋将张弘范与李恒兵分四队,对宋军进行四面夹击，元兵恶攻，晨战及昏，宋军兵力消耗殆尽,溃不成军。元军突破外围防线,杀入宋军阵营,势如破竹。两军肉搏,血流成河。宋军最终全面崩溃。主帅张世杰见大势已去,计划与刘义父子，抽调精兵入中军,将小皇帝赵昺接到后，以19艘船夺港冲出。

张世杰率帅船杀到外围，见赵昺的御船过于庞大，被外围的船只阻隔在中间，无法突围，便派小舟前去接应。当时天色已晚，海面上风雨大作，对面不辨人影，陆秀夫惟恐小船为元军假冒，断然拒绝来人将赵昺接走。闻丞相陆秀夫扙剑令妻子投海自尽,他自则穿好朝服,启奏皇帝:“国事至此,陛下当为国死,不可受辱。”说完,把金印、玉玺拴在8岁幼帝赵昺身上,背着赵昺投海殉国,后宫诸臣也纷纷蹈海。世杰获此惨状,悲痛欲绝。乃命苏刘义长子，尚书、水军都统苏景瞻断后，他与刘义乘月黑风高驾船夺港护着杨太后等冲出重围逃脱。刘义公与世杰夺港而出后，至海陵岛又遇飓风，加之又闻帝亡，太后与世杰亦相继蹈海死。

誓死抗元，力挽宋统：

苏刘义突围后，扮装相士辗转潜返新会沙涌，秘密联络马南宝，寻到一位姓赵名旦的宋室后裔小孩，拥立为王, 以继赵宋统绪,重上顺德都宁山，登山立寨建都,命名 “都宁”,取 “都此可宁”之意,招集千余军民，继续反抗元朝统治。后被元朝重军复剿月余，苏刘义终殉国，享年四十七岁。

名人诗赞苏刘义：

乾隆顺德举人罗天尺题《宋宫都宁山》：“舟过大鱼塘，东望半边月，怪石高嶙峋，人指宋宫阙，云是都宁山，赵氏经残劫，庙宇何巍然，俎豆三忠烈，空山叫白鹇，青草沦碧血，我来吊古迹，旧曲半明灭，史无王旦名，地传刘义节，欲续崖门线，终同块肉绝，山风吹我衣，愁恨千古结。”

文天祥诗诗赞苏刘义：《苏刘义第四十三》。《文信公集杜诗》内有文如下：　　苏京湖老将，虽出吕氏，乃心专在王室。永嘉推戴，实建大功。后世杰用事，志郁郁不得展。其人刚躁不可近，然能服义，始终不失大节。崖山与其子俱得脱，亦不知所终。

骅骝事天子 ，龙怒拔老湫。鼓枻视青旻，烈风无时休。

诗大意是：苏刘义象一匹“日驰千里、遇难开道”的骏马，忠心服务于宋室。在元朝入侵时，天子愤然起来反击，殿帅苏刘义等宋军将领，为保护宋室，顽强抗战，但元兵的侵略没休止过！　　苏刘义后裔：

目前，经多方考证，苏刘义至少有四名儿子后裔：　　1、长子苏景瞻（宜村）裔：主要分布在广东南海、三水、罗定和广西以及台港澳等地，人口愈二万。　　2、次子苏景由（榕主）裔：主要分布在广东新会、中山、江门和广西以及台港澳等地，人口愈二万。 （同治年间崇祀“广东武功书院”神位录；右4苏刘义，左9为苏景瞻、左1为苏景由）

3、小儿焞公裔：主要分布在安徽苏家湖四周的江苏、河南、安徽等地，人口五、六万。　　明正史《南宋书·列传·苏刘义》载宝章：“刘义出海洋，为其下所杀。（实刘义出海洋后遇飓风，又折回顺德都宁山继续抗元，最后殉国，有顺德史志和上述的顺德乾隆举人罗天尺诗为证）次子景由以荫，直宝章阁，宋亡后，为县小吏，以宝章为名。东阳黄潜邂见之，问以取名之义，不对。章人曰：“此刘义之子”。潜矍然，将质以海上事，故为不闻径去。”　　安徽池州秋浦苏氏宗谱（明洪武木刻本）载：轼→迈→箪→不详→﹤以下几传不详，可能因刘义近数代侍君居临安，而老家旁族兄弟所记﹥嶐、讳刘义，生二子：景瞻、景由，皆随军护宋王南下，崖门战役后，景瞻不知所踪，而景由则逃往‘交趾’（‘交趾’为越南北部河内等，）。　　安徽《池州府志》载苏景瞻：“公随父在行间，崖山败绩，知难恢复，痛宋室之亡，遂遁，后不知其所终”。　　《池州府志》又载景由公：　　“公亦随父，官至宝章阁。自崖山败绩，痛君父之俱亡，惨河山之顿异，不忍居于中土，遂遁交趾以去。公称为苏宝章者，其职也。”（当年南宋王与张世杰、苏刘义、苏景瞻等宋军将领，不论在战船级别（大且好）、航海技术、军中身份、逃亡决心等均优于景由逃亡的条件，且尚未能成功逃往交趾或占城。而宋亡后，占城、交趾也插元朝旗帜，表示服元，元