具体如下：

湖北钟祥市长寿镇赵氏字辈: 天记世永，卫正兴荣，秀启楚国，大道克明，庆文达和。

湖北钟祥市旧口镇赵氏字辈: 正大光明佐朝廷，天开文选显良臣，诗书能写安邦治，忠厚传子万代兴。

湖北钟祥市冷水镇赵氏字辈: 三思长永正，邦国作光明，崇德朝廷尚，开科定有邦。

湖北钟祥市柴湖镇赵氏字辈：修齐志平协，温良恭俭让，沫显光明大，立德万载扬。

湖北钟祥市冷水镇赵氏字辈：希学克辉光，文明自茂长，本国传祥瑞，全家承吉昌。

湖北钟祥市冷水镇赵氏字辈: 国家正兴隆，尧舜记禹功，学乃士志先，作善天必从。

湖北钟祥市张集镇赵氏字辈:文万照运可，启世学廷仕，正大维祖功，光明自大成。

湖北钟祥市文集镇赵氏字辈: 正大光明，开朝元兴，世启传家，万邦德永。

湖北钟祥市胡集镇赵氏字辈: 德国传万世，永远正家邦，仁和同天道，忠厚全家昌。

山东济南长清赵氏字辈：太振光忠方，成思延寿长。

山东济南平阴赵氏字辈：诗书忠厚传，明鸿科学建。

山东济南平阴县东阿镇西黑山村赵氏字辈：吉大元云宗，德丙敬庆昌，来传自中正，文华开运堂

山东聊城莘县赵氏字辈:双喜明广玉，式序连永庆，传家福贵祥。

河南泌阳西关赵氏字辈：维世永金，国广运清；文学传家宝，俊杰冠英豪。

河南安阳县赵氏字辈：大国炳怀金 青永作乾坤 忠森宏熙奎 华杰钰焕培。

河南开封赵庄赵氏字辈：开朝本世禹其明曰则新允超连云布共同治今生。

安徽怀远赵氏字辈：天大人心同，开东生瑞品。

安徽凤阳县武店赵拐曹店南赵等：锦大凤西（稀）有，家传世永新。

安徽涡阳双庙赵寨赵氏字辈：天大广廷，文春心明，东子礼义，吉昌厚生。

姓氏的由来：

汉族赵姓出自嬴姓，嬴姓的出现是因为舜帝(姚姓，后代以姚为姓)赐姓给他的女婿伯益(颛顼帝孙)为“嬴”，并把自己姚姓的女儿嫁给他。虽然使用嬴姓的祖先是伯益，但赵姓的具体始祖是造父。

造父，嬴姓，伯益的后代，蜚廉四世孙，中国历史上著名善御者。传说他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩，有一次西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归。

而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。

由于造父立了大功，周穆王便把赵城(今山西洪洞)赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏，为赵国始族。从此，造父及其子孙便以封地命氏，称为赵氏。造父就是普天下赵姓的始祖。

赵姓很早就有了自己的家谱，宋的《天水堂·赵氏族谱》把西汉名将营平侯赵充国世系的发展、演变做了详细的记载，在“汉传至宋系图”中列了一世祖赵充中至六十七世赵景雍，表明天水迁长安、又迁襄阳樊城、再迁洪州，至赵景雍时移居江南的历程。赵姓规定每30年修订一次家谱。现存赵姓家谱多是清代和民国初年纂修的。

赵姓族谱的基本格式

赵姓族谱虽有以上种种类型，但从其发展历史来看，这些类型并非同时出现，而是大体经历了一个从简易家谱，到族谱、支谱、房谱，再到宗谱、统谱等联宗合纂的演进过程。同样，族谱的修撰格式也有一个从简单谱系、谱表到体例完备的发展过程。

就现存清代、民国时期的赵姓族谱而言，其格式有以下几个方面。

一是谱序。这是每部族谱都不可缺少的内容，它包括本族人写的序和邀请外族人写的序，以及跋语等。外族人写序通常是当朝、当地的名人，或是与家族有特殊关系的人。谱序跋的内容大致是修谱缘由、修谱经过、家族渊源传承，有的谱中还阐发一些修谱理论。随着族谱撰修的次数增多，序跋也不断增多，所以一些大型族谱，其序跋篇幅很大。通常情况是续修次数越多，谱序就越长，谱序跋本身也就成了了解家族历史的重要资料。

二是谱例，即修谱凡例，主要阐明族谱的纂修原则、体例、领谱和族谱的管理原理。同治年间所修的《天水堂赵氏合修族谱》凡例共有20则。《山阴华舍赵氏宗谱》除录旧谱凡例外，还新增凡例若干条。

三是先世考与遗像赞。主要考述本姓来源、本族的历史和分支迁徙情况，尔后是把本家族中最显赫、有德行功业的先祖绘成遗像载诸谱端，并附像赞。这方面，民国年间所修的《东莱赵氏家乘》最具典型。不仅考述文字简明清晰，祖像的绘制也十分精美。在说明本脉出于蜀汉顺平侯赵云，世居成都府红花市之后，用四

言联句表达家族的迁徙、兴盛情况，颇有特色：“聿维我谱，俱详历履，原籍西川，始白天水。明初迁莱，郡城安宅，嘉靖开科，隆万任职。伯镇封疆，仲总六卿，武勋相业，朝廷所荣。愿绍前烈，德言与切，绵长先泽，睦族敦宗。”另外，赵宋皇室后裔的族谱大多载录《太祖遗训》一文。

四是恩荣录。主要刊载皇帝和朝廷、地方官员对家族或家族成员的封赠文字和匾额。山阴华舍谱中有御印、御押，东莱赵氏有“诰命”、“封赠”、“荫袭”、“旌表”四项。

五是家法族规。清末民初所修的赵姓族谱中，一般都是旧规、新规分列，内容庞杂，财产婚姻、祖业管理、家族往来，举凡为人处世的各个方面无所不包，且各个家族因自己的不同情况而有所侧重，但都不离敬宗收族这一核心内容。

六是祠堂坟墓。赵姓对祠堂、祖坟的修建历史、建筑规模、地理位置等都有详尽记载，有些谱中配有简单的绘图。其中大量内容是有关宗祠的管理规章，如山阴华舍赵氏谱中有“宗祠条规”、“陵祭条款”、“宗祠禁约”、“宗祠祭典”、“宗祠仪注”、“六陵仪注”、“宗祠仪注”、“六陵祭文”、“宗祠祭文”、“宗祠祭句”、“六陵联额”，另外还有历代相关的碑文、记颂等。

七是世系。这是赵姓族谱中的主要内容，占有2/3的篇幅。世系可分两种形式，一是世系传录，即从一世祖开始到修谱日期止，家族成员的姓氏名号、生卒年月、简要阅历、妻室子女以及葬地封赠等情况;另一种是世系表或世系图，即以图表的形式记载该家族的血缘传承情况。在笔者所见的赵姓族谱中，后一种形式要多一些。

八是传记，包括行状、墓志铭、神道碑以及年谱等多种形式。传记又有德行、孝友、烈女、仕宦等篇目，与地方志的体例大体一致。

九是仕宦录，或称科第录，登载赵姓族内历代科第人仕者的名单，并简要记载他们的业绩及著述。

十是族产，包括祀田、祖山、义庄、庙产、房屋等。赵姓族谱对这一点相当重视，族田、祖山都写明地理位置和面积大小。同时《还记载族产的数量、买卖情况、管理细则、收支账目以及经营租佃。

十一是艺文或名迹录。收录赵姓族人或与家族相关的各种著述诗文。名迹录则是记载与赵姓家族相关的名胜古迹、山水桥梁、庵寺书院和亭台堂舍等。

十二是字辈谱与领谱字号。

　　赵姓很早就有了自己的家谱，宋的《天水堂·赵氏族谱》把西汉名将营平侯赵充国世系的发展、演变做了详细的记载，在“汉传至宋系图”中列了一世祖赵充中至六十七世赵景雍，表明天水迁长安、又迁襄阳樊城、再迁洪州，至赵景雍时移居江南的历程。赵姓规定每30年修订一次家谱。现存赵姓家谱多是清代和民国初年纂修的。

　　赵(Zhào)姓据说出自嬴姓，得姓始祖为造父。传说，造父在华山得八匹千里马，献给周穆王。穆王乘着这八匹马拉的车子西巡狩猎，到了昆仑山上，西王母在瑶池设宴招待。这时东南边的徐偃王造反。造父驾车日行千里，及时赶回帝都，带兵打败了徐偃王。由于造父平叛有功，穆王赐他以赵城（今山西省洪洞县北）。从此，造父及其子孙便以封地为姓，成为赵姓。秦始皇家族为赵氏，宋朝皇室为赵，是国姓，当然放在“百家姓”第一姓。“百家姓”的第一句，“赵”指“权”，“钱”指“金钱”。世间万事权和钱的问题是首要问题。赵姓人口数是当今中国第八大姓，约占全国汉族人口的百分之二点二九。

起源主要有三：

　　1、出自嬴姓。形成于西周，远祖为伯益，得姓始祖造父。伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益九世孙，是周穆王时著名的驾驭马车能手，因功被周穆王赐予赵城，造父族就称为赵氏。其后在战国初年建立赵国，公元前222年为秦国所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓，称赵氏。

　　2、皇帝赐姓。如北宋太宗时，党项族拓跋部首领李继捧和李继迁先后归顺，朝廷分别赐姓名赵保忠和赵保吉；宋神宗时赐木荣姓名赵思忠；宋哲宗时赐河湟羌族隆赞青唐陇拶姓名赵怀德；其弟邦啐勿丁受赐姓名赵怀义；辽政权光禄卿马植因有功于宋室，宋徽宗赐他姓赵，名良嗣；南宋初年，鲜卑族人宇文虚中图谋救出被金朝掳去的宋徽宗、宋钦宗，因寡不敌众被杀，南宋朝廷赐他姓赵。另外，自唐代起，就有大批犹太人进入中国，尤以宋朝为最，犹太移民的姓氏均由皇帝亲赐，据明弘治二年（1489）碑记，当时的犹太人有李、俺、艾、高、穆、赵、金等十七姓，明朝永乐年间，有一位加入中国籍的犹太医生俺诚，以“奏闻有功，钦赐赵姓”。清朝康熙年间福建漳南道按察司赵泱乘也是犹太人。明太祖朱元璋对归顺的蒙古贵族宽大优待，分别赐予汉族汉名以示褒扬。有个蒙古贵族其巴图，受赐名叫赵忠美，他们后代也就姓赵了。在古代，一人受赐国姓，举族以为荣耀，全体族人均改姓国姓，这极大地扩充了赵姓人口。

　　3、少数民族改姓赵氏。随着历史发展，本为汉姓的赵姓，满、蒙古、回、布依、苗、藏、阿昌、土家、朝鲜、瑶、壮、哈尼、德昂、佤、景颇、鄂伦春、锡伯、彝、白、傣等族中也有了赵姓。在古代匈奴人、唐代时云南白蛮部落、唐代胖柯蛮等中也有赵姓。如西汉匈奴人赵安稽，越族人赵光；五代白族人赵善政；元代蒙古族人赵国宝，藏族人赵阿歌昌；南宋瑶族人赵瑞封；清代壮族人赵克广、赵荣正、赵荣章等。辛亥革命后，满族爱新觉罗氏、喜塔喇氏、阿颜觉罗氏、觉尔察氏、伊尔根觉罗氏、阿塔觉罗氏、兆佳氏、鄂卓氏、蒙鄂络氏等均有改姓赵姓者。此外，历史上因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓赵的也不少。