在已经发现的家谱中寻根有三个方法：

（一）查询，根据您提供的资料在家谱中查询，查询到后予以确定！并修正错误。

（二）核实，根据您提供的资料在家谱中查询，如果未查询到，经核实属于以前续谱遗漏,则予以添加在新家谱中。

（三）附录，根据您提供的资料在家谱中查询，没有发现记录或与记录有出入，可能情况有三种

（1）您提供的资料有断代，即您提供的先人名字在家谱中没有，可能是您提供的先人名字太少，辈分太少。

（2）您提供的先人名字有误，或原记录传抄时出错，但暂时无法判断正误。

（3）您家先人外迁，多次续谱都没有您家的记录,也没有旁证，但您家的家谱上又确切记录源于某一代。

针对以上三种情况，根据您的长期居住地和具体情况，把您家附录在最有可能是您家的分支后面，或做注解。

家族树，是指利用网际网路技术，依据血缘关系或亲祖关系把人联系起来，再按照辈份排序构成树的模型。 在树中的成员可以清楚的知道自己的家族起源、家族关系以及其他成员的基础信息，并且享有记录、分享等沟通娱乐服务。

基本介绍 中文名 ：家族树 作用 ：家庭文化工具 面向 ：中国人的家庭观念等 涵盖 ：家庭生活记录、家族文化传承等 工具 ：网际网路 结构 ：多层次 作用意义,功能作用,结构关系,使命责任, 作用意义 家族树，是一种家庭文化的工具。它的形式和范围，主要是针对中国人的家庭观念以及对自身姓氏认同的需要，它的功能涵盖了家庭生活记录、教育、家族文化传承、观念等各个方面。作为家庭中必备的文化工具手册，家族树能帮助记录著真实的记载自己和家庭较长时期内所发生的一切事情。尤其是记录人生历经沧桑、拼搏不息直至辉煌的真实写照，既可以作为自己美好的回忆，又可以传承激励后人。 家族网·家族树 在传统的中国家庭里，都持有认祖归宗的思想，而编纂家谱无论在信息源还是操作中都是一个浩大的工程。家族树借助于网际网路，轻松的解决了这个问题，并且可以通过分享、收藏等多种互动行为与家族人沟通、交流。 追祖溯源 每一个人都会思考“从哪里来，到哪里去”；每一个中国人都会思考，父辈、祖父辈、先祖从哪里来，又是经过怎样的迁移过程变成2013年这个情况；更会去想在自己的祖先里有没有足以令我们引以为傲的知名人物、、、、、、想知道的事情太多了，实际上，我们知道的太少了，从童年至今一直抱着想了解家庭、家族而又无从下手的遗憾。仅仅是从父辈那里听到一些关于祖父辈的少许事情，这就是我们所了解的家族史。想知道的再多一点，对于绝大多数人都是奢侈的。 如果很早就有这么一颗家族树，每一个家庭成员都能在树里记录自己的信息，又可以互相沟通、浏览，那么这一切都变的简单起来。我们只需要像写日记一样记录每天发生的事情、自己的心情和想法，等孩子长大了也开始在里面记录自己的点点滴滴。重要的是孩子可以通过家族树完整的了解父亲的过去，以至于更好的沟通。如此传承下去，当后辈们查询家族史的时候，只需要通过家族树就能把历代了解的一清二楚，就不至于出现想了解家族史而无从下手了。 汇聚亲情 在物质文明飞速发展的现代社会，亲情、宗族观念变的越来越淡薄；在人的意识越来越独立的时候，家人之间的浓厚感情已不是那么难以稀释。时间上的代沟，空间上的距离，社会中人与人复杂的关系多种因素交织在一起往往会造成内心渴望亲情，现实却被生活着。 家庭是社会构成中的基本单位，家庭成员之间以亲情纽带形成最牢固的团体，大家有着共同的喜怒哀乐。可为了生活，大家不得不各奔东西，只能在内心深处保留着对家的一种牵挂。家族树再一次把亲情凝聚起来，让每一个家庭成员都感到亲人就在身边，而家族树的自动匹配功能可以把与你有家族关系的人联系在一起，让家庭逐渐变成家族，让失散已久的亲戚再次重逢，让身在各方的族人们凝聚在一起。 沟通分享 家族树不仅仅是把有血缘关系的人联系在一起，更多的是可以让亲人们互动、沟通、分享。就像除夕一家人围着一张桌子有说、有笑、有玩、有闹，其乐融融。家族树做为一个以家庭为基础的服务平台，集成了很多家庭娱乐套用，如：家庭日志、家庭相册，家族信物等。在一棵树上的人共享一个空间，在这个空间里又分别有自己独立的场所，大家可以在这个空间里记录生活、分享乐趣、玩娱乐游戏、开展亲职教育、即时通信等事项。 总之，家族树就是一个家庭空间，在这个家庭空间里每个人都有自己独立的卧室，还有一家人共享的客厅。你可以在卧室独自品味，也可以来客厅一起分享。 传承家族 “家家都有自己的故事”，不同的家庭，不同的经历，最终形成不同的家庭观念。家庭在发展的同时也在传承，亲职教育会影响到孩子的成长，父亲的伟岸和母亲的勤劳对孩子造成深刻的印象。这些都是与传承相关的。 对于一个家庭来说，在发展的过程中，就形成了自己的历史。每个家庭成员的行为都属于家族史的一部分。所以，传承家族是每一个家庭成员的义务和责任。记录自己的同时也是在编纂家族史，也许某一天后代会看到你的故事，或者一直传颂下去。 功能作用 家族树是专门为家庭提供的沟通、娱乐、分享的平台，家庭成员可以通过这棵树实现各种操作。 族谱管理 首先可以建立直观的家族树自动生成族谱。用户可以自主管理家族树进行添加、删除人员，并运用日历的辅助功能记录家庭节日、生日、纪念日等。最终导出，可形成自己的文字家谱。 自动匹配 家族树里有一定的成员后，会自动识别判断两棵树之间是否有亲戚、宗族关系。如果符合宗族关系，两棵树就可以建立关系，最后形成一个大的家族，家族里包含有家庭。比如：我建立了自己的家族树并且添加了父母、爷爷、奶奶的信息。我的堂兄也建立了自己的家族树并添加了相关信息。我和堂兄的爷爷、奶奶是共同的，根据这个关系，家族树会自动建立两棵树的关系并提示是否合并为一棵树。 家庭沟通 家族树有即时聊天、家庭日志、家庭祝福等互动功能。在一棵树或者有联系的树里，成员们可以畅谈家事、国事、天下事。也可以通过家庭日志的形式写一篇文章给大家或者指定人士分享。现代家庭多出现代沟或者矛盾，多数都是因为不能够互相理解而造成的。基于这一点，家族树提供了多种沟通的表达的方式，具体还要靠大家在使用的过程中慢慢发现。 其他服务 家族树还提供分享、家族礼物、亲职教育、家庭活动、音乐、空间等多种互动功能。更多适用于家庭的体验服务，还有待于网友反馈、添加。 结构关系 家族树是以创建人为中心以血缘关系为脉络，向祖辈和后辈两个方向扩展，可分为多个层次，同辈份的人在一个层次里面。举例： 使命责任 家族树，旨在让人们在更好的记录生活、分享快乐、凝聚亲情的同时传承家族文化，编织姓氏文化，汇聚中华文化。让文化得到传承和弘扬，让文化变成我们的精神食粮并且保护中华文化不再受到不正当的侵占。 家族树体系

查自己的家谱方法如下：：一、祖籍地搜集信息在现居住的家族地搜集一定资料后，在觉得不够详实的情况下，可以选择去祖籍地去走访和询问关于家族家谱信息，一些经过多次迁徙导致谱牒不全的家族往往会采用这种方法，会取得新的进展。二、提供详尽的先人名字在找到和谱序相同的家谱后，尽可能的要提供详尽的先人名字，尤其是年代越久、没有断代的信息，这样找到自家家谱的希望便越大。三、在网上寻找相关的家谱机构求助有相关需求的宗亲，可以在相关的姓氏宗亲、家谱编修机构求助并刊登信息，如：锦秋修家谱，免费为有寻根查谱的宗亲提供查询和信息刊登信息，比起自己创建账号，缺少曝光的情况，要大大减少时间和人力成本。四、一是实地查找，二是网络资料。实地查找，也要分情况而论。如果知道相关线索，比如原籍，知道自己从哪儿迁过来的，并且确定原籍地还有族人，可以直接到当地查询，看看迁徙之前的家谱，询问同宗族人，这个相对容易一些，只要顺藤摸瓜即可。如果并不知道，或者只有简单线索，那么笔者建议去图书馆以及档案馆查询，只要拿到相关证明即可，有的图书馆还举办过相关活动，如湖北省图书馆曾经有段时间开展过“晒家谱”的活动

你好！

一般编修家谱应包含：目录、修谱名录、凡例、旧序、新序、（添加内容）、传赞、行第、外纪世系图、本宗世系图。

请问你打算自己修谱吗？

现在修的谱是要给后人看的，不能随便写写，建议你还是请专业的修谱老师或者修谱机构来完成。

下面是我看过的一篇关于修家谱注意事项的文章，希望对你有帮助~

《修家谱可不能随便，背后的禁忌你知道吗？》

五千多年来，中华民族一直有记录祖宗事迹的习惯，后世称之为“谱”，族之有谱，犹国之有史，地方有志也。宗谱的存在有着“辨亲疏，明昭穆”的重要作用，古人常云：“谱谍立身之本也。”可见，族谱虽与国史、方志都属于中华民族三大历史文献，但谱更能通过追根溯源了解到你是谁、从哪来。

孝道文化是中华传统文化的瑰宝，而家谱又是体现孝道文化的重要载体，修谱即是行孝，那如何才能将行孝做到尽善尽美？修谱应遵循以下五大原则：

史料具有很强的可靠性，以史为据编修家谱能增强家谱的可信性。在家谱的编修过程中应充分挖掘史料，辨别史料真伪，搜集本家族始祖、名人等重要历史资料，以时间为经，空间为纬，人物的生活轨迹为线索，客观记叙。对先人不作主观带感情色彩，影响后世对家族先辈客观认识的评论。

“生不立传”，是写史人的一个态度。古语有云：“盖棺定论！”、“历史对错让后人来评说。”，人会变化，先前行为良好，后来人生发生变化，导致晚节不保也是常有的事例。如若给生人立传会出现偏差，且带有请托行为、人情世故、主观色彩、个人喜恶等影响客观公正的因素产生，因此给尚在世的人立传为时尚早。既然要立传，就应让后来者认识一个真实的历史人物，“盖棺再定论”。

人无完人，不能对一个人责备求全。且好坏也不是一两件事能定论的，判断历史对错也要因特定历史时期、历史环境而定，不以今时之参照标准去衡量古人，今日之标准也不能成为后来者评价今人的标尺！

家谱本身具有教化作用，警示后人更是家谱的重要作用。因此家谱里更不应有与传统道德观念有抵触的内容，否则不利于弘扬中华传统文化，尤其是孝文化。

查族谱方法：祖籍地搜集信息、通过互联网查找、图书馆。

一、祖籍地搜集信息

在现居住的家族地搜集一定资料后，在觉得不够详实的情况下，可以选择去祖籍地去走访和询问关于家族家谱信息，一些经过多次迁徙导致谱牒不全的家族往往会采用这种方法，会取得新的进展。

二、图书馆

上海图书馆、中国国家图书馆、湖南省图书馆等大型图书馆都收藏了很多家谱，像上海图书馆收1949年前的家谱计11700种，近10万册，收藏的家谱履盖全国20个省，以浙江、安徽为最多，需要找族谱的可以去试试。

三、通过互联网查找

向家里老人多打听一些相关自己家族的事，字辈、祖籍什么的，知道这些后再找人打听或者网络查找。可以建一个博客贴吧，写上自己家族的一些简明信息，互联网上有很多热心谱牒事业、续谱的人，他们手里有很多资料，说不定会有热心网友帮你查找。

族谱的作用

族谱是一个巨大的资料宝库，可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的研究人员从中查询资料，寻找依据，进行研究。家谱的作用主要有：

1．宗法思想研究资料。家谱和宗法的关系从一开始就密不可分。宗法制度是封建王朝维护其统治的重要基础之一，而家谱的族规、族约、家法、乡约等，正是加强宗法制度的有力工具。

2．家庭道德研究资料。族规、家规中保留了许多对我们当代极为有益的东西，如孝父母、和夫妇、勉讳书、尚节俭、戒赌博、戒*秽、戒懒惰、戒奢侈等，对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好看借鉴意义。

3．家族制度研究资料。家族制度是利用血缘关系统治族人的社会制度。在许多家谱中都有家族制度的极为详细的资料，如家族的组织系统、家族的财产管理、家族的赈济方法等，为我们研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等提供了丰富的资料。

4．经济史资料。家谱中保存有相当数量的经济史资料，这些资料包括家族的集体田产如祠田、坟田、庄田、山林等的数量、形成、经营、管理、收支情况等。有的家谱还记录了家庭成员经商、贸易的事迹。这都为我们研究古代经济史提供了很好的素材。

5．人口问题资料。家谱的中心部分是家族人口的世系传承，在家谱的“房派图”、“支派分布图”、“迁徙图”、“先世考”、“世系图”以及家谱的一些序跋中，记录了家族人口的数量、迁徙、分布、婚姻状况等资料，可提供人口学研究者使用。

1、先进行内容搜集；

家谱的内容是包括：谱名、谱序、谱例、谱论、恩荣录、遗像、姓氏起源、家训、祠堂、五服图、世系表、家传、谱系本记、族产、契据文约、坟茔、名迹录、仕宦记、年谱、艺文著述、字辈谱、领谱字号、续后篇、捐资人名等共计二十四项内容。

一般来说，家谱的前半部分要交代家族的一些起源、修谱的原因，传承的情况，姓氏的起源，家族的荣光，家族祖先的图像，家族传承下来的家训、祠堂文化等，然后在进行世系表的编排，这是家谱成书后的顺序。

但家谱内容不一定会搜集全部，所以只需把搜集到的内容进行编撰即可，没有办法搜集到资料的内容，可以不出现在的家谱上，尽力而为即可。

2、确定家谱目录；

一般来说，所修家谱都无法把全部内容都编写在家谱上，这是因为每个阶段的家谱都有着自己的时代特点。这就导致现代家谱比较注重内容，而把目录的作用忽视。

其实，家谱是要根据内容来进行资料搜集，这是大方向，在这个基础上可以加入一些自己家族的一些特有内容：家族的风土人情等，当然这种情况是比较少见的。最常见的方式是要根据自己家族所搜集的资料，整理之后，再确定家谱目录。

3、分工撰写；

搜集完内容，确定目录之后，就可以进行编排工作了。一般家谱编修委员会职责划分的比较明确，人员配置有编委会主任、副主任、主编、副主编、编辑等。可以先进行谱序、凡例、艺文、名人传、后记的撰写。

谱序是写在家谱最前面的内容，主要讲述的是修谱的背景，家族的历史，修谱的过程，一般来说谱序是可以找知名人物代为写序的。

凡例就是编修家谱中所制定的修谱规矩。主要介绍的是家谱编修的指导思想，家谱编修的原则，家谱的体载结构，家谱行文规则，和入谱人员要求等内容。

扩展资料：

家谱编辑注意事项：

校对名字是否正确。调查中经常会同这个人叫什么名字，但对这个人的名字具体是哪个字，往往无人注意。因此，特别注意同音字以及字形相似的字。比如清和青，有和友，主和玉，全和金。

校对内容是否完整。修谱时间往往是几十年到几百年不等，是否存在缺代或者断代的现象。对于上次家谱中登记的人，是否还在世。如果已经去世，就要补完亡者死亡时间和舞地。对于未详及失考的部分，要尽可能的去核实，以免后人更难考证。

核对出生年月。旧谱常常以农历纪年、现在公历农历并用。因此，在相互转换的同时，二是要核对其是否准确。一定要问清到底是衣历还是公历。如果家谱中有干支，可以核对年月表，还有结合生肖核实生年的准确性，一般生肖是不会错的。