粤考石之为姓，春秋卫大夫石碏后也，世久人远，其详不可得而稽矣。第溯其来，有石奋为九卿，呜于汉；石苞号八公攀龙，显于晋；在唐则有石洪，以明经见举；在宋有石介，号徂徕先生。历文德思思奋椿陵，为湟川人物，因作秦国夫人挽歌一联云：“月沉湘浦冷，花卸汉宫秋。”时称为奇句，为文昭王所喜，拜楚水部员外郎，迁融州副史，匾额居里“儒林坊”，即今之榕坪是也。

自历代以来，惟为文德世次相近，所居坊号目击尚存，而连之石姓确其流派也。惜乎，家谱毁于兵传，先达零落无闻。其传之有征者，则自霆作（注：此字上雨下作，下同）始为一世祖也。作生讳熙宗，字德叟，号凤冈，仕晚宋为京都库使，引年而归于诸莺乡儒林。醇朴好古，广置资产，独创官陂一所，灌溉粮田数十顷。冈生六嗣，兄弟各皆别籍弗著，惟谦号九十一公，讳天祚，字仲谦，恬淡寡营，隐居乐业，乃生轼夫、辙夫，户口蕃息，分二甲，同诸莺厢乡居别。轼夫生楚英，读古守礼，文学著名，因儒林坊洪水冲滔，遂改沙坊上河塘卜居焉。

楚英生至大、至永，永生子淳，淳生源诚，村宅分居。诚生凤、惠、亨三嗣，克敬克爱，捸蕚联芳，念先人之懿泽，感雨露之恩。爰立祭田，土名坐落下坛山、官陂洞、卢背等处，祭日清明，俾后世世相仍，永昭祭典。

始皇清龙兴，兵燹谱失，当兹之裔，曷敢忽而不念乎？于是毅然复修家谱，庶子子孙孙咸德尊祖敬宗之意云耳。继此以往，为石氏者，敦孝弟之行，绍诗书之美，毋负先志，毋坠先业，绵绵世泽，丕振家声，则于斯谱有光矣。

时大明宣德八年岁次癸丑三月之吉六世孙举人石坚字至刚顿首记书。

家谱所以传此系也，冯氏老祖始于山西洪洞县，明洪武年间，天成公迁于河南省怀庆府修武县西五十里之遥，有名塔一座，乃筑室于兹，名其村曰塔底冯。无几，吾祖观其地不足以兴，又于塔西里半之遥造甲店之后，王家庄以前，相其地势，较胜于彼，急移于此，更村名店后(现属焦作市中站区北朱村乡）。自此而后，子孙渐盛，其中游泮弹冠者代不乏人。维时即有家谱存焉。奈世远年湮，又遭流寇之乱，失其传者已久。皇清康熙八年春，我从堂高祖讳必荣字向之，悯于子孙繁衍，支派不明，何以传后，因而访于乡老，详为考檄，遂复有家谱之籍。迄今得以溯吾宗之源始，考世系之支流者，皆吾从堂高祖之力也。至康熙四十三年春，我堂曾叔祖讳铣字金先，即从堂高叔祖之三子复为之续，且有序焉。以上即原序而修饰之。厥后乾隆初年，我堂大叔祖邑庠生讳鹏程，因老谱纸隘将湮，与乃四弟邑庠生讳鹏云字从龙，我父讳自新字陶辉，复为订谱辑续，迄今已五十余年，其间虽亦间有增续，然而支派繁杂，头绪错乱，所有失落未续者甚多，且后来所订之谱，又复败坏将湮。藜久欲增修辑续，奈浮沉世故，苦无其暇，有志焉而未逮。嘉庆四年春元旦之夕，族叔德一字尊三与族侄殿鳌，至愚书斋，共议及续家谱之事。藜即欣然从命。又纠合族兄六才，耀祖、纶秀等分支书写，共襄厥事。藜因为之去其杂乱，各照支派，拟以凡例，缵续成帙，上继祖先，下传后代，谱成之日，乃因堂曾叔祖之序而为之续，以弁其首云。 时 嘉庆四年岁次乙末仲春月上浣之吉惺斋藜照乙青氏书于百忍书舍。

一家子好！我是河南洛阳宜阳县的，据家谱记载明朝由山西平阳府洪洞县迁居河南。现在家谱记载到现在已有近三十代人。我曾到过山西洪洞县大槐树寻根祭祖，打听过附近石氏的有没有很集中的村落，有没有比较古老的祖祠及古碑文资料，知道的不多。可能是时间紧，如有时间可以去旅游探寻。不过，山西省姓石的还是比较多。如有兴趣加QQ聊聊。1013628057。毕竟五百年前是一家。

“山西大槐树”是一个大规模的移民集结地，从那里出来的人都是来自附近州县，不能作为寻根的唯一依据。你的字辈是否合符下列规律，如是，再给你提供后面的线索：

1、“……建立永昌，元本忠良；尚仁崇义，善德声芳……”

2、“……建立正道定；邦胜聪仲友……”。

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祖上有一传说，当年郭姓18兄弟自洪洞县大槐树下分别。相传，当年他们将一口大锅砸成十八片，各自带一片开始迁移。若锅片保存完好，将来子孙当带着锅片相认，锅片能拼在一起，就是本族之人，当以兄弟相称。

若锅片遗失，带此传说认亲，知道此家族传说者，也当以兄弟相认。

本人河南舞钢郭姓人氏。家族长辈告知，我们这一批姓郭的原本来自漯河舞阳，祖上是山西人。明代从山西迁出来，清乾隆时期，迁来舞钢。据考证，全市几千舞钢人应属同族。

这就是我们这一支的事儿了，不知道有没有真兄弟也知道咱们家族的事儿。