家谱是记录一个家族起源、发展和传承的重要文献，可以帮助我们了解自己的祖先、家族成员和家族历史。然而，有些人可能会选择保密家谱，原因可能有以下几点：

1 避免家族纷争：有些家族中可能存在纷争、矛盾或纠纷，家谱可能会成为争端的焦点。保密家谱可以避免这类纷争的发生，使家族成员得以和睦相处。

2 保护隐私：家谱记录了家族成员的个人信息、家庭背景和历史事迹，有些家族成员可能不愿意将这些信息公开。保密家谱可以尊重这些隐私，维护家族成员的个人尊严。

3 防止家族衰落：家谱中可能包含家族成员的人生经验、成功之道和失败教训。保密家谱可以确保这些信息不被泄露，从而保护家族的声誉和地位。

4 避免财产纠纷：家谱中可能涉及家族成员的财产分配、继承权等敏感问题。保密家谱可以避免因家产分配不均而导致的财产纠纷。

5 保持神秘感：有些家族可能对家族历史和传统保持神秘感，认为家谱是家族精神的象征。保密家谱可以使家族成员更加珍视家族历史和传统。

6 传承家规家训：有些家族可能有独特的家规家训，保密家谱可以确保这些家规家训得以传承，不被外界干扰。

当然，保密家谱并不意味着完全不公开。在确保隐私和尊重的前提下，有些家族会选择在合适的时机、场合向家族成员或相关人士公开部分家谱内容。总之，保密家谱的目的是保护家族成员的隐私和利益，维护家族和谐与传承。”

在中国，有许多家族有强烈的家族自豪感和传统观念，因此在处理家谱的问题上，通常会比较谨慎。这也是为什么有些家族会选择保密家谱的原因。但是，保护和尊重个人隐私，尊重家族成员的选择，也是非常重要的。对于那些希望公开家谱的家族，他们通常会选择在重要的家族活动中，或者在对家族历史和传统有特殊兴趣的群体中公开家谱的部分内容。这种做法既能够保持家谱的神秘感和价值，又能让更多的人了解和尊重家族历史。

　　在几千年的封建社会里，女性是不能入本姓族的谱的，而记入丈夫姓族谱。但是，仅仅是附庸式的记入，况且只记姓，不记名。连名字也被“分割肢解”了，这是多么残酷的文化行为！

　　而姓大都从父而不从母，就是现代社会也是这样。所以，女性个体生命的延传在家谱记载上是谈不上连续性的；作为女性群体的生命延传在家谱记载上是时断时续的。

　　所以，古代的家谱是残破不全的家谱。形象地说，古代的家谱是半个月亮，或半个太阳。

　　女性不编入家谱不仅是男权的绝对和极度的显示，也是封建社会对女性的家庭、社会以及政治地位作出的最基本、最根本的否定。家庭是社会的因子，没有家庭就没有社会；家庭是国家的细胞，没有家庭，哪有国家！一个人走向社会要从家庭出发，一个国家的建立也要以家庭作基础。编修家谱对女性的做法，难道不是对女性 “地位权”作出的“最基本、最根本”的否定吗？

　　值得庆幸的是，随着时代的发展。中国一些地方的人们在编修家谱时，已将女性记入了谱。这是一个历史性的进步。如中华民国时期湖南《大界曾氏五修族谱》，就把女子编入了家谱，而且谱后的“跋”也是曾宝荪这个女才子写的。不过，这样的情况很少。

　　1986年，福建省长乐县横岭乡谢氏修订家谱，一反女子不入谱的旧习，把当代女性大作家谢冰心编入了家谱。并且，谱的序言也是冰心写的。

　　2003年，孔子世家第6次续修家谱 ，在江苏高淳举行了历史以来首次家族聚会。此次续修工作是国际儒学联合会“孔子世家谱牒研究课组”的研究项目。决定打破昔日只有男性入谱的惯例，不仅女性孔子后裔可以入谱，女性后裔的子女也同样可以写入家谱。

　　随着社会的发展，女性地位的提高，女性在社会中作用越来越大，不久的将来，所有女性都会在自己的家谱中占有一席之地的！

因为文革时期，中国很乱，到处割“资本主义小辫子，”那时候有句俗话：养三只鸭子就是社会主义，养5只鸭子就是资产阶级，就要批斗你，还有谁的祖先以前是地主，或文人，就有资产阶级成分，照样批斗，为了避免招来灾祸，就把家谱烧了，我家的也是“文革时期”烧掉的！