在现实社会中，越来越多人会去使用发言稿，发言稿可以起到整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度的作用。那么你有了解过发言稿吗？以下是我为大家收集的庆典发言稿，欢迎阅读与收藏。

庆典发言稿1

　千帆竞发，百舸争流，XX公司在XX市场经济大潮中顽强探索，积极反思，以自强不息和永续经营的创业精神，与全体员工伙伴同舟共济，昂首阔步，迎来了XX楼的辉煌落成，得到了各级领导的关心与爱戴，迎来了XX公司三周年庆典的隆重召开。这一切正是XX公司努力进取和迅速崛起的伟大标志，展示着XX公司历史新纪元的全面开始!

　历史的演绎，时代的进步，势不可挡。而对于不断在拼搏、实践、奋斗道路上不辞劳苦的领导者来说，为此而付出的代价是无可避免的。但对于一个事业充满信心、奋发向上的创业者而言，却是一种特别宝贵的投资，是高层次的创业，也是达到成功道路上必不可少的重要资源。

　从历史发展的角度纵观，XX公司以其自身的努力和拼搏，已出色的完成了她关键性的奠基期，系统化、规范化、科学化的管理已逐步走向完善。并正以她矫健、豪迈的步伐，跨进了环保事业崛起腾飞的第四个年头。XX公司长大了，XX公司成熟了。

　XX公司具有强烈积极向上的心态。在竞争中顽强探索，在竞争中不断寻求突破，必然给XX公司注入永续经营的强大动力。我们相信：XX公司一定能在经济大潮中取得辉煌的成就，XX公司一定能腾飞!XX公司一定能成功!

　回想创业的三位领导，忘不掉起步路上的汗水与泪水;忘不掉创业途中的艰辛与劳顿;忘不掉他们铁脚、马眼、神仙肚的拼搏精神;忘不掉他们金戈、铁马、跑神州的冲天干劲。三个春秋，一千多个白昼，一千多个黑夜，披星戴月，天属地寒，凭的是一颗火热的雄心，凭的是一颗火红的爱心，是环保的理念深入人心，是XX的产品凝聚着众心。他们用双手和智慧，用心血和汗水谱写了三个火红的年华;他们用勤劳和耐心，用热情和爱心描绘出明天的图画!

　每一个举止、每一个微笑、每一个希望、每一个计划都充分的弘扬着一个同样的目标。是啊，“水是眼波横，山是眉峰聚，借问行人何处去眉眼盈盈处。”XX公司的计划是宏伟的，源通公司的前景是璀璨的。

　宏观慢道真如铁，而今迈步从头越。今天，三周年的盛大庆典在事业扬帆出海驶入第四年之际，让我们共同祝贺：XX公司，生日快乐!

　今天，我们正掀开明天的序幕，让我们手携手，肩并肩，以不屈不挠的民族精神，拉开时代的风帆，枕着希望，去追求XX公司的美好未来。

　回顾过去的发展历程，面对未来的机遇与挑战，我们满怀信心，让我们共同期待明天会更好。

庆典发言稿2

尊敬的各位领导、各位来宾，同志们：

　大家好!

　在这秋高气爽，硕果飘香的金秋时节，在这举国欢腾，共迎“十一”的喜庆时刻，我们xx纸品有限公司迎来了公司周年庆典，可以说是好事成双，可喜可贺。

　在此，我谨代表公司董事会向一直给予我们亲切关怀和大力支持的各位领导和各界朋友，向兢兢业业，任劳任怨始终工作在一线的全体员工表示衷心的感谢!

　回首过去的一年，我们感慨万千。一年来，我们公司全体员工精诚团结，辛勤创业，克服了经验缺乏、资金紧张、技术人才短缺、设备调试不顺、材料飞速涨价、销售市场难以打开等种种困难，企业经营实现了从不熟悉到熟悉，从不规范到规范，从初级到现代，从亏损到赢利的历史跨越，开创了市场高度认可、社会好评如潮、职工比较满意的崭新局面。在这里我可以自豪的告诉大家：我们公司的职工人数从成立之初的几十人发展到如今的二百多人，月产值从当初的几十万到今天的500多万，产品从开始的一两个到目前的二十几种，合作客户从原来的少而小的几个到现在的多而大的十余家，成绩有目共睹，收获归功大家。这些成绩既是在座各位衷于职守，辛勤努力的结果，也是我们艰苦创业，顽强拼搏的写照，也必将载入xx公司发展的历史。

　面对当前的形势，我们喜忧参半。目前，我们公司的产品由于符合国家产业政策，符合节能减排的发展方向，不在污染治理范围，也因此得到了地方政府的大力支持，主要领导多次到公司视察，指导工作。有关部门也纷纷出台优惠政策，从项目管理、信贷资金、土地使用、人员招聘等方面大开绿灯，及时提供服务，给予了全力扶持。在这些良好外部条件的支持和我们内部自身的努力下，公司管理开始规范，每月产量稳步上升，产品质量越来越好，业务品种越来越多，合作客户越来越广，市场份额越来越大，社会声誉也越来越好。可以说，我们企业发展的后劲十足，前景一片光明。但是，在肯定成绩的同时，我们也应看到不足。由于企业成立时间较短，不论是管理经验，还是市场开拓;不论是制度建设，还是人员管理，我们还存在许多问题，还需要我们再股一口气，再加一把劲，继续攻坚克难，继续拼搏进取，同心同德，和衷共济，把我们的企业做大做强。

　展望公司的未来，我们信心满怀。虽然我们取得了一些成绩，也面临很多挑战，但是作为公司管理团队，头脑是清醒的，态度是坚决的，信心也是坚定的。我们从没有对过去的成绩沾沾自喜，骄傲自满，始终心存忧患意识，始终在反省不足;我们对服从管理，敬业爱岗的人给予充分信任，给予绝对支持。也对那些玩忽职守，调皮捣乱的人决不客气，坚决处理。我们对企业的发展前景毫不怀疑，对我们选择也从不犹豫。我们有信心、有决心、有能力带领大家应对一切挑战，从胜利走向胜利。在此，我也希望在座的各位，进一步振奋精神，进一步昂扬斗志，进一步精诚团结，为把xx公司建成一流企业，为公司产值过亿献计出力，增砖添瓦。只有企业发展了，我们的岗位才有保障，收入才会提高，生活才会更加美好。

　最后，预祝xx公司周年庆典取得圆满成功!

　谢谢大家!

庆典发言稿3

尊敬的各位来宾、各位领导、亲爱的同仁们：

　大家好!

　承载着激情与喜悦，我们迎来了xx25岁的生日，首先祝福xx生日快乐，祝福xx的员工节日快乐。

　能够成为xx的一员，我感到十分的荣幸。感谢xx为我们初出茅庐的大学生提供一个工作的机会、一个锻炼的平台。在这半年的学习生活中，让我对公司以“诚”为核心的企业文化精神有了了解。在办公室和地毯分厂的工作中，也让我意识到了以“严谨、高效、优质、快捷”为工作标准的xx人在用自己勤劳智慧的双手创造的价值;以“团结、奋进、互助、和谐”为工作作风的xx人在用自己的优秀品质铸就xx精神;以“尊重技术、尊重人才、尊重劳动、尊重事实”为用人标准的xx人在用自己科学的理念营造活跃的创新发展空间;以“重奖励轻惩罚，重教育少批评”为管理原则的xx人在用自己富有特色的奖惩制度营造宽松的工作氛围。

　能够成为xx的一员，我有一种幸福感。在工作岗位上不断地学习进步，自己的价值也开始一一实现;在领导的指导和鼓励下，自己的自信心也慢慢增强;在同事合作中，相互学习，相互帮助，处处洋溢着和谐的笑脸;在生活中，前辈们的关怀和照顾也让远离家的我感到了温暖。在这里要感谢那些让我感到幸福的人们，是你们装点着我多彩的生活，是你们让我了解了什么是工作，什么是事业，也是你们让我清楚了什么是真正的生活。有你们的相伴，有你们的提点，有你们的支持，有你们无私的关爱，幸福感永远环绕在我的身边。

　能够成为xx的一员，我有一种紧迫感。要不断地学习，学习生产知识，学习为人处事，学习努力奋斗，学习感恩常记心田。企业的发展不紧要靠领导的科学指引，还要靠全体员工的奋勇争先;企业的强盛不仅要靠规模的壮大，也要靠技术的不断提升;企业的未来不仅要靠专业人才，还要依靠全能人才。作为一名刚走出校门的大学生，我将珍惜公司提供的锻炼机会，结合专业所学知识开展工作。虚心向前辈求教，充分体验xx的先进理念，培养自我的服务意识、创新意识，让实践检验我们平时的理论成果，让艰苦奋斗为我们的学习工作垫下坚实的基础。

　同时，我也呼吁，希望我们大学生能按照工作职责严格要求自己，按照工作标准检测自己，充分发挥自己的能力，为xx的发展贡献自己的青春。

　25岁的xx正如同一位青年，充满了朝气与活力;25年的xx正如同一位领航者，带领地毯行业继续向前发展。

　25年风雨历程，25年春华秋实，25年艰苦奋斗，25年争创一流。

　在过去的岁月长河里，xx人用辛勤的汗水，同心同德、众志成城，开创了今日xx在中国机制地毯业连续夺冠的新篇章!在未来的岁月里，愿我们xx人共同用勤劳智慧的双手，奋勇拼搏，努力进取，再次续写xx新的辉煌!

庆典发言稿4

尊敬的各位领导、各位老师、同学们：

　大家好!今天是一个值得庆祝和纪念的日子，我们迎来了母校建校庆典。学校现在能拥有优美的校园环境，完善的设施设备，并取得了多方面的优异成绩，离不开各位领导和学生家长的支持与关爱，更离不开母校辛勤耕耘的老师们默默的奉献。在此，我代表全体学生向各位表示深深的感谢和崇高的敬意。

　一直以来，我们同学一步一个脚印踏踏实实的走过来了，有创业的艰辛，有发展的坎坷，更有成功的喜悦。我校在创业之初就提出了“把学生培养成为品德高尚、基础扎实的素质优良社会认可的一专多能型技术人才”的目标，以 “为各大中型企事业等单位造就一专多能实用型能直接上岗工作的合格人才”为办学宗旨，以“市场经济对人才的需求为导向，全面素质为基础，综合能力为中心，既重视文化基础专业知识，又要强化创新创业意识的精神”为办学理念。

　母校教书育人的宗旨和社会责任感始终坚定不谕，狠抓常规管理规范办学行为，注重教学科研，推进素质教育，形成了“自信好学，修身自强”的校风;培养学生“学会做人，学会学习，学会生活，学会创新”。探究生本教育，提高育人质量，以优美的环境，文明的校风，雄厚的师资，先进的设备，高效的管理，一流的质量，享誉全市，成为贺州唯一的财经类公立学校。师生和睦相处，在学习、工作生活中，老师把学生看作自己的孩子，亲情教育和照顾，这也是我校的一大特色之一，一直得到各家长的一致好评。

　我们全体同学端着光荣与梦想，一路风雨兼程，倾注汗水;特色教学，结出了丰硕的果实。母校办学成绩显著，受到了社会各界用人单位的好评，多年的培养，学校已为社会各界输送大量品学兼优学生，有的已成为单位管理人员，他们是母校的骄傲和牵挂。如今在新校区之际，我们更有信心完成各项技能的学习，发挥传承母校优秀校风，学风，不让老师家长们失望。

　我们感谢一直全力支持和关心母校发展的各位领导，感谢鼎力相助的各界同仁，更感谢给与学校无限发展潜力的广大同学，母校永远不会忘记大家。

　再次谢谢各位的光临，祝福我们的明天更加美好

　谢谢大家!

庆典发言稿5

尊敬的各位领导、各位来宾和各位朋友：

　首先，我代表商场全体员工向出席今天开业典礼的各位领导、各位嘉宾表示热烈的欢迎!向一直关心、指导和大力支持我们企业发展的各位领导、朋友和社会各界人士表示衷心的感谢!感谢甲方公司精诚合作，给予我们发展的平台。

　今天，我们商场能够成功开业，得益于各位领导、各级政府对我们在前期筹备过程中给予的关心指导、帮助和支持;得益于一直忠诚跟随我们的商户对我们的信任和认可;得益于我们公司坚持以人为本，诚信经营，坚持不懈，创新进取的精神。

　商场的开业标志着西北地区重量级品牌服饰代理商重要聚集基地的隆重登场，我们将众多国内外知名品牌服饰为代表的数百家品牌服饰为依托，配套大型儿童游乐园、著名品牌餐饮、商业银行等，融合综合体配套的优势，占据XX路商圈最佳位置，全力以赴打造西北品牌服饰批发名城，必将具有不可替代的竞争优势。

　在此，我代表公司郑重承诺：本着对全体客户负责、对社会负责的精神，我们公司全体同仁将秉承感恩、诚信的理念，精心打造优秀团队，做好高品质服务，不断创新，致力将商场打造成为西北地区服装界亮点，为西北商界注入新的活力，促进当地金融、交通、物流、餐饮、住宿等行业的发展，增加近千人的就业岗位和政府税收，定能为社会做出应有的贡献!

　最后，祝各位身体健康，心想事成，万事如意!

　谢谢大家!

庆典发言稿6

尊敬的各位长辈，各位族人：

　今天是我们x氏发展史上一个值得永远纪念的日子！能在清明祭祖暨颁谱庆典上代表启字辈发言，我深感荣幸。

　物有报本之心，人有思祖之情，这是自然的本性、真情的复苏。常言说“儿行千里母担忧，游子总有思乡情”。参天大树叶落归根，万里长流水出源头。人是万物之灵，怎能无祖？怎能忘宗？所以为响应众族人的'共同意愿，族中组织了这次庆典。

　今天的聚会，足以证明xxxx氏家族是一个团结的家族、和谐的家族、兴旺的家族。今天的聚会，旨在追溯家世、回忆往昔、联络宗亲、提升亲情，以便今后更好地互相联系、凝聚合力，从而实现家族振兴。

　我们启字辈后人，大多数正当壮年，更当弘扬先祖美德、加强宗亲联谊、促进血脉相通、开展合作交流，明礼诚信、精诚团结、共谋发展，再创xxxx氏家族的光彩篇章。我想，这就是我们缅怀先祖、相聚一堂的意义所在。

　最后，我谨代表启字辈后裔，向所有支持《xxxx氏家谱》的捐资、撰写和编排人员致以最崇高的敬意！

在清明祭祖颁谱庆典发言稿4 庆典发言稿7

众位亲朋来祝贺喜结良缘福满堂：

　在这个富裕热忱的季候，迎来了五周岁生日。为欢迎这一天的到来，人很早就自动筹办，排练节目，打扮店堂，互助庆贺这个矜重的日子。

　20××年8月11日—20××年8月11日，多么震动民气的数字。五年的时候，已从昔时那个不起眼的路边小店成长为享誉河北乃至全国的餐饮品牌；五年的时候，用优良的菜品和高质量的办事博得了大都声誉和精良口碑，更博得了广大顾客的青睐和喜好；五年的时候，在全国具有加盟店达30多家，成为川菜的优秀代表；五年的时候，共捐助了18名优秀贫苦大门生进入高档学府进修。自动参加各种公益活动，用本身的现履举动回报社会。

　回望过去的五年，每个沉甸甸的脚迹里都装满了人辛苦的汗水和成果的高兴。艰苦与快乐印在每个人的心中，恰是凭着那一股不平不挠的韧性和艰苦创业的精神我们才一路走到本日。百尺竿头，更进一步，展望将来，会以更加典范的办理系统，美满的策划理念，为广大顾客供给一流的菜品，创设一流的就餐环境。

　在一每天成熟强大，而我们人也在她刚强的护翼下日趋丰盈富裕。明天将来诰日，我们将以更加颓废的热忱，更高的要求，联合同等，齐心合力，互助搏斗，为辣婆婆的成长添砖加瓦。在这个激昂民气的时候，让我们举杯互助祝贺我们的更加繁华光辉，也祝各位兄弟姐妹们身材健康，糊口生涯快乐！

　在五周年到来之际，为了进一步进步企业凝集力，强塑企业文化，早在一个月前我们就细致筹办，开出庆典礼单。一是发扬以往关爱社会回报社会的精良死板，在公司内部倡导了“渝乡情心连心让爱圆您大学梦”的爱心捐助活动，帮助两名优秀贫苦大门生，并在企业内部为她们供给了勤工俭学的工作岗亭；二是自动筹办10000平方米的xxxx直营店开业事件，作为在第五个年初成长的庞大冲破；三是10日晚在盼望会堂进行“五周年庆典晚会”，各店员工利用交易时候自编自导自演的文艺节目，经过议定各种式样来显现精神和充裕的企业文化；四是细致打扮就餐环境，吊挂彩旗，头戴生日帽，鲜花迎客，把“招牌菜水煮鱼免费吃”作为报答广大消耗者的一份厚礼。

庆典发言稿8

　尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位朋友：

　大家早上好！

　今天是XX市嘉信保险代理有限公司开业庆典，出席今天庆典的有XX市各家保险公司的老总们，有XX市保险行业协会的领导，有工商、税务等政府有关部门的领导，有长期以来对我司的筹备和发展给予大力帮助和支持的社会各界朋友，有保定电视台、保定日报、保定晚报等新闻媒体的朋友们，首先我代表嘉信保险代理公司向各位领导和各位朋友的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢！

　嘉信保险代理公司由中国保险监督管理委员会于20xx年8月18日批准开业，由XX市工商局于20xx年9月8日进行注册登记，成为XX市第一家专业保险代理机构，其业务经营区域为河北省行政辖区。嘉信保险代理公司将接受河北省辖区内尤其是保定辖区内各家保险公司的委托，代理销售保险公司的保险产品，代理收取保险费，代理相关业务的损失勘查和理赔。嘉信保险代理公司将以一流的管理、一流的服务、一流的品牌、一流的信誉服务于各家保险公司，服务于河北尤其是保定的广大客户，为发展保定的保险事业作出自己的贡献，让每一个家庭、每一个企业、每一个社会组织在保险的充分保障下安定地生活、稳健地发展。

　嘉信保险代理公司作为XX市第一家专业保险代理公司，其生存和发展离不开各家保险公司的扶持，离不开政府各部门的帮助，更离不开社会各界朋友的支持，希望在座的各位领导及各位朋友在以后的日子能更加关注我们，更加支持我们，你们的每一分支持都将激励我们更加努力地工作，努力打造保定保险业的专业服务品牌，为各家保险公司服好务，为广大客户服好务，真正成为沟通保险公司与客户的桥梁，让保险公司的产品通过我们的服务惠及广大客户，让保险公司的服务通过我们的传递得到充实和延伸，在此我代表嘉信保险代理公司的全体员工对给予我们支持和帮助的各位领导及各位朋友再次表示衷心的感谢！

　最后，祝各位领导及各位朋友身体健康，工作顺利，家庭幸福，万事如意！

　谢谢！

庆典发言稿9

　各位股东，各位员工：

　今天是一个特别的日子，是值得所有XX人庆贺的日子。就在十年前，我们一把铁锨起家创办了XX公司。公司成立十年来，在各位股东的大力支持下，在公司全体员工的共同努力下，XX由小到大，从弱到强，从一个默默无闻的小门市发展成为全市重点龙头企业。这是我们大家共同努力的结果，也是对全体XX人辛勤付出的最好回报!今天，我们在这里欢聚一堂，隆重庆祝公司成立十周年，在此我谨代表公司董事会向各位股东和全体员工表示热烈的祝贺和衷心的感谢!

　回顾公司十年的发展史，我们走过的是一条艰难曲折的道路。就在几年前，我们可以说还在生死存亡的边缘上苦苦挣扎，在这样的处境下，我们XX人凭着顽强的毅力和坚定的信念，脚踏实地，开拓进取，一步一个脚印地走了过来。经过十年的发展，特别是近几年的发展，我们取得了辉煌的成绩。去年，公司饲料月产销量首次突破1500吨，在全省同行业中名列前茅，被评为全省十佳企业。企业实力进一步扩充，市场竞争能力得到进一步提高。可以说，公司成立以来的十年是起步的十年，是打基础的十年。经过艰难的十年，公司的生存问题基本解决，今后一个阶段是公司快速发展的关键时期，这就要求各级管理人员和全体员工在思想观念上，经营管理水平上都要有一个大的突变，我们要紧紧抓住这个关键，保持和发扬XX人“诚实，敬业，吃苦，耐劳”的工作作风，精诚团结，齐心协力，把公司的各项工作做的更加出色，把XX做大、做强。

　公司经过十年的发展，取得了不小的成绩，为企业的持续发展打下了良好的基础，这是值得肯定的。但我们也不能沾沾自喜、骄傲自满。在肯定成绩的同时，也要看到我们的不足之处，我们的工作还有许多不尽如人意的地方，对这一点，大家应有一个清醒的认识。有的同志本位主义思想严重。事不关己，高高挂起，表现在工作上推诿、扯皮，部门之间缺乏协调配合，工作做的不到位。有的同志工作不够积极主动，领导安排什么干什么，不安排就不工作，没有创造性地开展工作。有的同志脑子里有论资排辈思想，总以为自己工作时间长，没有功劳也有苦劳，抱着吃老本的思想，不思进取，工作能力、水平没有得到提高。还有个别同志有情绪、有怨气，说些于公司发展不利的言论，而一些同志对这些人的言论不能及时加以制止和纠正，凡此种种，不一而足。在生产上，工人安全意识淡薄，一些本该避免的事故却发生了。我们讲的是苦干、实干，坚决反对蛮干。搞生产要把安全放在第一位，生产上要加强这方面的教育和管理，吸取血的教训，把安全事故降到最低限度。

　同志们，目前公司的发展进入了一个关键阶段，既充满了机遇，又面临着挑战，但总的来讲，机遇大于挑战。困难毕竟是前进道路上的困难，我们要克服种种困难，迎难而上齐心协力、开拓进娶再接再厉，共创辉煌，使企业的发展迈出更大的步伐。

　最后，我代表公司董事会再一次向大家表示衷心的感谢!祝大家身体健康、工作顺利、万事如意!

　谢谢!

庆典发言稿10

尊敬的各位长辈、亲爱的小朋友们：

　大家中午好！今天是胡露瑶姐姐的生日！在这个春暖花开的美好日子里，大家欢聚一堂，共同庆祝胡露瑶姐姐的生日，我感到无比兴奋和高兴！我衷心祝愿胡露瑶姐姐生日快乐、永远幸福！

　我的姐姐胡露瑶不仅人长得漂亮，

　而且性格开朗、活泼大方，还多才多艺！我和她在一起捉迷藏、打游戏，她表演跳舞蹈，我表演跆拳道，玩得可开心了！虽然我们不是经常见面，但作为姐姐，她为我树立了榜样！我要向她学习！等到我十岁时，也和她一样聪明能干！

　十岁，是一个旭日东升、雏鹰展翅的美好开始！我向往它的到来！借此机会，我也邀请大家参加我的20xx年十岁生日宴会！

　最后，我再一次祝胡露瑶姐姐生日快乐！ 谢谢大家！

乡村的冬天，田地蒙着一层薄薄的霜，透过那层薄薄的霜，可以看到下面坚实的土地，充满着生机。田里的刚刚出土的麦苗是那样坚强，冬天就是这样一个季节，表面上冷酷，其实却孕育着希望。

2017年农历十一月初二日，美丽的大沙河畔的青草镇徐漕小学，喜庆红幅横空而立，遍地彩旗招展，十丈高红球悬天。各地宗亲远道而来，本地宗亲人山人海。界五、顺安等安保组宗亲引导着八方来客的车辆停放，井井有序！人们欢歌笑语，这一天阳光明媚，沙河徐氏伯瑛公房、伯珵公房族谱九次续修颁谱庆典大会在徐漕小学广场隆重举行。颁谱庆典会场主席台布置庄严、祥和。先祖若木公、偃王、竹牖公、斌佐公画像于正前方，神采奕奕，栩栩如生。两旁有文曰：源流东海徐氏先贤千秋彪炳彰青史；派行南州沙河后昆万代昌荣续华篇。

沙河徐氏始祖竹牖公自江西迁潜，居沙河，开疆拓土，图强奋发，人称沙河徐氏，竹牖公支下尧均廷斌四大房，斌佐公传久让公，久让公支下瑛珵蓝璨四房，伯瑛公房人丁兴旺，枝繁叶茂。瑛公幼颖异及长勤学，孝友处家丰富，轻财重义，道德文章。景泰间，边境告荒，公恻然输粟于京，以活民命。帝悦，授文林郎七品服色。成化间，凤阳流民觅食饥饿，公悯之，乃计其数三百余人，给衣散米至麦秋，泣拜而去，道逢巡按刘公疑而赴之，皆曰：我凤阳流民，寄食潜山义士徐伯瑛家以活今归。巡按刘公欣然曰：有此盛德士乎及潜，延而礼之，命有司以羊酒绡绢帛送归。赞曰，山川钟秀笃生我公，东海之表王国之桢，田连三郡有子十一人，捐财输粟名达天庭。

庆典大会由理事会副会长敬东主持，宣布开幕，理事会会长少峰致词，理事会办公室主任复员作财务收支报告，顽强代表伯瑛公房宗亲发言，各地来宾分别致贺辞，尔后，分别隆重颁发族谱。

庆典后，来宾与宗亲们观看了桐城市黄梅戏剧团演出的热闹欢庆的黄梅戏戏《夫妻观灯》、《杨三笑闹黄府》等节目。徐漕村村民自发的舞狮队、青草镇的腰鼓队登台表演。

      沙河徐氏伯瑛公房、伯珵公房族谱九次续修，历经三年四载，理事会宗亲力排艰难困苦，跋山涉水，寻找远迁宗亲录入族谱，无畏无私执着，付出了艰辛劳动，劳苦功高。尤其是编录宗亲高生、金富等全力以赴，特别是少峰会长，以身作则，亲临外地，走访宗亲，研究谱文细慎，解惑答疑，制作世系表，一丝不苟，无私奉献，副会长敬东出资出力，任劳任怨，硕果累累。九续修谱卷三十七本，甚称巨匠之作，参与宗亲忘我无私辛勤工作，贤达至尊。

九续修谱得到了桐城市青草镇传承家谱制作室蒋景龙先生大力支持，在此致谢。

在续谱期间，徐晓、徐浩宗亲出资十万元铺修沙河徐始祖陵园公路，又出资十万元修建飞雁渡湖地久让公陵园，功勋盖伦，贤德无量，伯瑛公陵重新修缮，历历在目，沙河徐氏祠堂复建在即，众策众力，众心所向。沙河徐氏各房族贤精诚所至，续谱、复祠，无往不胜，弘扬正能量宗族文化，在胜利的道路上继续努力！

修谱是一个家族的大事，需要集结一个家族的力量来完成，修谱对家族也意义重大。在修谱过程中有许多需要注意的重要事项，除了这些小细节，在大方向上面也要有一套完整的流程，这样才能够更顺畅的推进修谱工作。完整的谱书编修流程如下：

一、成立“ 修谱机构 ”及确定“ 修谱主持人 ”

凡是一个家族准备编修家谱，最首要的工作就是成立编修团队。“ 编修团队 ”通常称为“ 修谱委员会 ”、“ 编纂委员会 ”或“ 某氏 谱局 ”。成立编修团队既是意味着修谱事项正式提上日程，也能够让这项工作有明确的负责团体，从而让修谱落到实处。其次，就是要确定“ 修谱主持人 ”，由“修谱主持人”全面负责，并组织有关人员开展修谱工作。一个团队需要一个***来主持总体布局和任务分配等等。

二、筹措修谱经费

编修族谱在许多方面都需要资金的注入，这个资金一般有几个来源：由家族成员捐资、入谱缴费、领谱家庭收费等。

①捐资：一般由家族中经济比较富裕的族人捐助，也会有部分热心族人来捐款。这是家谱编修过程中最大的经济来源，对于捐款者，族谱之中一般都会进行标榜。

②入谱缴费：修谱委员会会先拟定一个费用标准，然后由所有入谱的族人缴纳一定费用。若是捐款金额已经能够满足家谱的编修，也就不会收取这部分的费用。

③领谱收费：这个费用也就是家谱编修完之后，领取的家庭需要缴纳一定的费用。现在基本上都是鼓励各家各户都拥有族谱。

三、“ 登记入谱 ”的准备工作

1、前期沟通 （确定凡例+目录提纲+录入登记表+倡议书）

①凡例又称谱例，主要阐明族谱的纂修原则和体例。

②提纲，这里要说到一本谱书的主要内容。一本完整的谱书应包含了名称、谱序、谱例、谱论和目录、恩纶录等诸多内容。

③录入登记表一般都是修谱委员会专门设计、统一印刷而成的与《家谱》配套使用的专用底稿纸，分发给每个家庭进行登记。

④倡议书：主要包含描绘本族历史及现状，阐述家谱的重要性，引导家族成员参与修谱、续谱等三个方面。

2、 资料搜集整理（核对资料+对应提纲+影印原稿备份）

3、 寄送备份资料（资料交接表）

将资料交接表以及内部资料寄送至宗亲家族。

4、 三审三校

这里包含了谱头及人丁信息核对，三校谱书勘误表。在这个环节中，每一次校对都会出一本样书。

5、 谱书印刷

这部分含有“谱文板式确认表”，在确认谱文板式后，即开始谱书印刷。

6、 接谱颁谱

编修的谱书印刷完毕之后，就由该姓氏家谱编修委员会接回谱书，一般此时都会举行隆重的祭祖、颁谱仪式。

我这里顺便推荐给你一个在线编修软件——族谱王，关于家谱的编修流程问题，这个软件里面都有所涉及，并且会主动引导你做好这一项工作，很好用，可以去试试。

祭祖的意义是什么

　你们知道祭祖的意义吗？说起祭祖这个词对于我们一些人来说既熟悉又很陌生，熟悉的是每到可以祭祖的节日都要去扫墓，而不熟悉的是不知道应该如何去做，到底有什么意义呢？那就来看看我收集的资料吧。

祭祖的意义是什么1

　祭祖的孝道文化。中国人相信“身体发肤，受之父母，而人来源于物，物来源于天地。由于自然界给了我们衣食，祖先给了我们生命，所以要报本答恩，报答的方式便是敬天祭祖。祭祀祖先是为了发扬孝道，“家祭勿忘告乃翁”说的就是这个道理。《礼记。坊记》说：“修宗庙、敬祀事，教民追孝也。”

　祭祖的教化文化。随着生产力的发展，祭祖的内涵逐渐演变为纪念祖先的崇高人格和丰功伟绩，成为圣贤崇拜的文化价值理想。荀子曰：“下以教诲子弟，上以事祖考。” 祭祀会常常提醒自己的孝思，不忘祖先就是不忘本。孝是德之本，也是仁之本。《论语》里面讲：“孝悌也者，其为仁之本与。”这个仁有两个说法，一个是仁爱的仁，仁孝，孝是仁之本；一个是做人的'人，做人的根本就是孝悌，两个说法都很好，没有这个根本，就好像树木没了根，很快就枯萎了，水没有源头，很快就枯竭了，他的福报不可能绵长，所以祀祭是为了养我们仁厚之心。通过祭祀我们会念念追忆祖德、父母的养育之恩，让我们一生能在圣贤的引领、教诲中坚持不懈地圆满孝道。同时又给我们的孩子积德、培福，这就是慎终追远，民德归厚。中国人人心厚道，就是因为有这种仁孝，仁孝之心可以在祭祀活动中培养。

　祭祖这一社会习俗负载了十分丰厚的精神内涵，联系了中华民族文化传统的诸多范畴，经过千百年间无数代际的传承，已经作为一种精神和感情的遗传基因，作用于这个民族的精神发育过程。 炎帝、黄帝是我们的祖先，我们都是炎黄子孙。当年，毛泽东就提倡祭祖，一九三七年，抗日战争开始，日本侵略我们，当时中国战乱，人民处于水深火热当中。就在这一年的清明节，毛泽东亲自撰写了祭黄帝文，然后特别委派代表，去祭祀黄帝，祭奠我们中华民族的始祖。前八句这样说到：“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。”毛泽东通过祭文深深怀念我们的始祖，我们能建立新中国，也是祖德的庇荫，祭祀是孝道的体现，是帮助我们寄孝思，敦人伦，继续保持我们的孝德，这不仅是我们中华民族的优秀传统，我们每个家庭的优秀传统，应该发扬光大，这就是孝道。

祭祖的意义是什么2

　祭祖的意义祭祖乃是敬拜、祭祀祖先，包括在父母丧礼上的敬拜和祭祀。祭祖是华人的传统习俗，已经有数千年的历史。祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。祭祖由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸。中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动最主要的内容之一。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的"在天之灵"，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。但因各地习俗不一，所以有的地方在年夜饭之前祭拜;有的地方在除夕夜子时前后祭拜；有的地方在初一早上开家门前祭拜;而台湾地区是在除夕午后，进行一年中最后一次祭拜祖先。还有的地方初一在家里祭拜之后，还要去祠堂祭祖。也有上坟祭祖的，俗称墓祭，主要是在坟地烧香、上供、叩拜，近代一般是到亲人的墓地祭拜。

一、中国人自古有祭祖的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人。按竹书纪年所记：“黄帝崩，其臣左彻取衣冠几仗而庙祀之。”这便是祀祖的滥觞，从此以后，历代的帝王，都重视对祖宗的祭祀。供奉食物以表心意，是中国普遍采用的方式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但祭拜先祖的意义却是相同的，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇佑和保护。

二、祭祖的意义是

善尽孝道，儒家视“祖先崇拜”为“孝道”之行：“事死如事生，事亡如事存，孝之致也。”(《中庸》十九章)。祭祖的基本含意，是要后代子孙对于死去长辈尽孝，孝顺的表达除了在生前的奉养，亦包括死后的祭祀，从安葬开始，安葬之后继续祭祀，以表明子孙对长辈的敬意与孝心；慎终追远“慎终”是对死亡的慎重态度，在死亡时谨慎处理；“追远”则是死后继续的纪念。孝道的表达从临终的安葬到死后的祭拜，对儒家或中华文化传统而言，主要是表达对祖先的尊敬和怀念；维护宗族是祭祖另一重要意义在于增强族系的血脉联系，保持家庭的身份，在相当程度上是一种使中国社会的基本单位──家庭──保持完整与永久的仪式。祭祖活动间接促使后代子孙紧密团结，形成互助的宗亲，并对本家本族有更深的认同感与向心力，藉以维护宗族，让同一血脉、姓氏的人因此更团结互助；安家固邦：就治国而言，古代封建制度下，孝顺与齐家、治国是相通的，《礼记》将祭祖视为治国之本，《论语》人若能行孝道、祭祖之礼则治国之道就好像显明在手掌之上。

三、祭祖的起源与演变：

祭祖的来源：我国先人在夏、商时代，在信仰天（上帝）和神示之外（惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。《尚书•伊训》惟天无亲，克敬惟亲，民罔常怀，怀于有仁，鬼神无常享，享于克诚。《尚书•太甲》）也已相信人的灵魂。说文上说：“人所归为鬼”释言曰：“鬼之为言归也。”故古人称死人为归人。礼运上说：“形气归于天，形魄归于地。”可见古人除了相信人灵魂外，还相信在今生后，还有另一个世界，人死之后，灵魂就归到那里去（人死之后有某种形式的存在，是一切宗教信仰的基本前提）。这些死后的灵魂和生人能互相感通。他们如同其他神祗一样，对自己的子孙有施福降祸的能力。《诗经•周颂•闵予小子》上说：“念兹皇祖，陟降庭上，维予小子，夙夜敬止。”故人为敬礼祖先，求其施福避祸，供奉祭献，这是祭祖的由来。从这可以看出，我们的先人们把自己的祖先神化了，即有施福降祸的能力。

祭祖风俗最远可以追溯至三千八百多年前。据《竹书纪年》记载：“黄帝崩，其臣左彻取衣冠几杖而庙祀之。商朝明“示”表祖先，“示者，乃是殷人先公先王之通称。”《殷卜辞中先公先王续考》：“商人以大乙、大甲、祖乙为三示，是先王亦称示矣。”祖的本义是祖先神灵所依附的神主，原始时是像，商代用木牌位，叫“示”；周叫“主”。殷人把天看作自己的祖先，周代人把祭天和祭祖平等看待。《祭法》第二十三章有这样的记载，“宗祀父于明堂以配上帝”和“配天必以始祖，配帝必以父”。认为祭天和祭祖都表达出不忘本地报答恩情的意义。“万物本乎天，人本乎祖，此所以配上帝也。郊之祭也,大报本反始也。”（《礼记 郊特性》）当时人把上帝称为“天”，周王又自命为天子，更将对上天的崇拜与宗法的制度互相结合，以天为人的祖先。渐渐地，祭天与祭祖便成为中国传统宗教的核心，而占卜、问卦更与它们紧密结连，然后发展成自然崇拜及鬼神崇拜。

四、 从祭祖的目的及价值观看祭祖

一） 祭祖的目的：为了表达对祖先的思念和敬佩、感恩之情。

1）《礼记•郊特性》中说“万物本乎天，人本乎祖”，《荀子•礼论》和《史记•礼书》中都说“先祖者，类之本也”；因此，天地是万物的本源，先祖是人之源头，人类的生存和发展要依靠天地提供的资源和借鉴祖先的榜样及经验，人类为了不忘自己的“本”而祭祀祖先，而且，后代子孙为了表达对祖先开创之功的感激之情和不忘祖先对人类做出的巨大贡献而祭祖；所以，祭祖便成了人们表达尊敬和感恩祖先的重要方式。

荀子在谈到祭祖的时候说“祭者，志意思慕之情也，忠信爱敬之至矣，礼节文貌之盛矣”，可见，祭祖的主要目的不是向祖先祈福免祸的活动，而是为了表达子孙报本思亲之情；而且《尚书•泰誓》中说“惟天地万物父母，惟人万物之灵”，既然“人”是万物之灵，因此，“人”去世后是值得生人对之示以尊敬之情的。正如中庸十九章：“事死如事生，事亡如事存，孝之致也。”又如孔子所说的“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”所以，子孙后代隆重的举行祭祖仪式是表达对祖先的思慕之情，用现代的名词来说，祭祖就是人道行为。因此，祭祖是中国的血源亲情在文化方面的表达，对死者的祭祀是血源性的，文化性的，伦理性的。

2）因“天生蒸民”（《诗经•大雅•蒸民》）、“天之生此民也”（《孟子》），所以，人类同出一源，从这个角度上说，英烈人物也是人类的先辈，只不过由于人类的发展而无法追查这些英烈人物的后代子孙具体是哪“祖”哪“宗”了。对这些英雄人物的祭祀同样表达了人们对他们的功德的感恩与怀念。

因《礼记•法祭》中说“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死事勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之 … …此皆有功烈于民者也”，因此在最初，人们祭祀伟大而又功绩的古代人物，不是认为他们能够赏善惩恶，而是因为他们对人类的生存和对人生命的保护付出了努力和做出了巨大贡献；冯友兰曾说：“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的。”所以，人们祭祀他们表示对他们的尊敬和敬佩以及追念和感恩之情。

二）伦理性价值：

1)善尽孝道：儒家视“祖先崇拜”为“孝道”之行：“事死如事生，事亡如事存，孝之致也。”(中庸十九章) 。祭祖的基本含意，是要后代子孙对于死去长辈尽孝，孝顺的表达除了在生前的奉养，亦包括死后的祭祀，以表明子孙对长辈的敬意与孝心。由孔子说的“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”中可知丧葬祭祀之礼本身即是孝道的一环，是孝思的体现。

2)慎终追远：“慎终”是对死亡的慎重态度，在死亡时谨慎处理；“追远”则是死后继续的纪念。孝道的表达从死后的安葬到死后的祭拜，对儒家或中华文化传统而言，主要是表达对祖先的尊敬和怀念。

3)维护宗族：祭祖另一重要意义在于增强族系的血脉联系，保持家庭的完整与永久的仪式。祭祖活动间接促使后代子孙紧密团结，形成互助的宗亲，并对本家本族有更深的认同感与向心力，藉以维护宗族，让同一血脉、姓氏的人因此更团结互助。藉祭祀使人在子孙中获得不朽，令家族和子孙因血缘关系而追念不忘。

4)安家固邦：就治国而言，古代封建制度下，孝顺与齐家、治国是相通的，礼记将祭祖视为治国之本，论语人若能行孝道、祭祖之礼则治国之道就好像显明在手掌之上。因此鼓励全国上下都当孝顺，使家庭、社会、国家安定巩固。因此祭祖发挥了加强家族意识、整合社会的功能。

无可否认，儒家祭祖的幅度不是纯粹伦理性的，因为它多少也带有一点宗教色彩。但是，只要我们深入地分析一下，我们就会发现，这种宗教色彩与基督信仰并不矛盾。而是可以调和的，因为祭祖与基督信仰的冲突是“多神思想”和“一神思想”的冲突，例如：中国人相信人死后灵魂是不灭的，甚至相信人死后可以降祸或赐福，但是我们忽略了非常重要的一点，那就是中国人相信皇天上帝是宇宙间最大的神，任何别的神都是由他所创造，属他所领导，“文王既没，在帝左右”。如此，它就与基督信仰有了切合点，因为基督信仰同样相信人的灵魂是不死不灭的，而且活人可以选择圣人（在世有德之人，升天的人）作为自己的中保，为自己转求天主，而且，每个圣人都有其职责，如维亚内是本堂主保，安东尼是寻物主保等。

二）祭祖的社会功能：

⑴祭祖是重要的文化载体。

乍看起来，祭祖是一种民间信仰，是对祖先灵魂不死的种种祭拜，但仔细研究，祭祖的文化含量极大。如为了安葬祖先、安慰生者，必举行葬礼，留下许多墓葬和随葬品，这是考古学研究的重要内容；为了供养祖先，要修家庙、建祠堂，从而留下许多别具特色的古代建筑；在祭祖活动中，留下许多祭文，事后又修家谱、编族谱，这些都具有重要的历史价值，而且还形成一门学问——“谱系学”。至于祭祖活动所留下的礼器、乐器，是重要的物质文化遗产，而所用的音乐、舞蹈，正是非物质文化保护的重要内容。

⑵祭祖是传统文化传承的重要渠道。

祭献流程包括上香、读祝文、奉献饭羹、奉茶、献帛、献酒、献馔盒、献胙肉、献嘏辞(福辞)、焚祝文、辞神叩拜等。

祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。每当除夕到来时，家家户户都要把家谱家规、遗像、神牌灵位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，还有的地方还叩拜玉皇大帝（中国民间信仰中的最高神）。供品有羊、五碗菜、五色点心、五碗饭、一对枣糕、一个大馍馍，俗称"天地供"。由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称"送钱粮"。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给列祖列宗、诸神拜年。

扩展资料：

中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动最主要的内容之一。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。 春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。

1、拜祖先日期：除夕、清明节、端午节、中元节、重阳节。合称五大节日。习俗上拜祖先是拜中午，只有除夕日是下午4点左右开始拜。

2、应备供品：饭一锅、汤一锅、菜十项〈荤、素皆可〉、米酒一瓶。

3、其他物品：碗7个、筷子7双、小酒杯7个、饭匙一支、汤杓一支、亦可再备一小酒壶，将米酒倒入小酒壶中比较好斟酒。

4、应备金纸：刈金6支〈或6只〉。除夕日加倍用12支〈或12只〉。《环保金纸一小叠用红纸困住算一只》金纸请购买，贴真正锡箔纸做成的刈金，才算真钱，祖先才能使用

5、另安神位当天、入宅安祖先牌位时也须要用汤圆拜祖先。(共须买二斤汤圆)。

6、又冬至早上只拜一锅清汤圆即可(一斤汤圆)，不须准备饭菜，亦不必烧金纸。(因为一般习俗冬至当天会搓汤圆，故一并祭祖。而冬至当天神明也要拜三碗汤圆(约一斤汤圆)。)(故共须买二斤汤圆)。

7、神桌的下桌是拜神明专用的。拜祖先，须另外准备一张桌子拜祖先。

参考资料：

祭祖（习俗）

　　除夕祭祖

　　除夕祭祖，是中国流传至今的传统风俗之一。一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。这一传统习俗代代相传，人们每逢除夕总要举行祭祀仪式，感恩追始，祈求保佑。在过去，祭祖仪式一般在除夕下午在族人祠堂举行，身穿盛装的同一姓氏宗族参加，仪式较为隆重。老百姓一般都在吃团年饭之前在家中的先祖神龛面前摆起美酒佳肴，进行拜祭。

　　在东北的农耕地区，一年中最重要的祭祖活动一般都是在岁末举行，而且大部分是在腊月二十八至除夕这几天。祭祀的形式依条件而有所不同。一些祖上做高官而且人丁兴旺、财力殷实的家族，往往建有本族的宗祠，俗称“家庙”，他们祭祖活动则集中在这里举行。在祭祖的日子，当地本家各支系的主要男性成员齐集家庙，事先已将应用的供器擦洗干净、供品预备齐全，把各代先人的神主（牌位）和画像（俗称影像）按辈份顺序摆挂。随后在族长主持下，所有人按辈份高低，分批向各位祖先上香行礼。

　　各家各户的祭祖则虽是一番形式。很多地方都是在吃晚饭前进行。先是到自家的坟茔地祭祀，有的只是磕头，有的还要用炕桌抬一桌酒菜，称为“给老祖宗送席”。祭祀的顺序当然是从坟地中辈份最高者开始。把炕桌摆在坟前，磕头行礼，再倒一盅酒于地上，照此依次祭完之后，把饭菜埋进土里，算是给祖宗们“送去”了，同时还要在坟前烧纸，算是孝敬祖先们过年期间的“零花钱”。

　　主要的祭祀则是在家中进行，时间多是在除夕晚饭前后，民间称之为“接老祖宗回家过年”。因为传说死者的魂灵不能在白天行动，所以要等天黑以后进行，以满族人家的做法比较典型。先将香炉、香筒、烛台 （俗称五供）或者木香碟，摆放在西炕上或堂箱的箱盖上，将平时放在“祖宗匣”里的族谱“谱单”（世系表）请出打开挂在西墙上，有的人家因不是长房主枝没有谱单，则按照谱书的记载把自己各代直系祖先的“名讳”写在一张长纸条上张挂，俗称“祖宗条子”或“谱条子”，也有的是摆放木牌位。摆挂好后开始上香摆供，全家大小依次磕头行礼。所摆的供品一般是面食和水果之类。许多人家专门为除夕祭祖蒸白面馒头，每个上面点一个红色的圆点，每两个平面相合摞在一起为一组，一般是三至五级，各盛放在白色瓷盘当中。这些供品一直摆到正月初五，而且从初一到初五每天早晚两次在祖先神位（谱单）前上香，直到初五晚上，才经行礼后把“老祖宗”送走，即将谱单或牌位收归原处。还有一些地区在除夕晚上为去世不久的祖父母或父母举行一些祭奠仪式。比较有特点的是将其生前穿过的衣服叠好摆在炕上，然后晚辈们跪下磕头，嘴里还要说“xx(对长辈的称呼)回家来过年吧”。另有在房山头“落地式”烟筒根处烧纸祭奠，因民间传说这里是本家亡故之人魂灵常栖身之处。烧纸时嘴里还要“叨咕”一些寄托思念和请求保佑的话语，而且相信祖先们一定会听到，给家里人带来幸福和安康。