《魏哲墓神道碑》公讳哲，字知人，巨鹿曲阳人也。七代祖靖非，前秦征北大将军，镇北地上郡，其后子孙因家于宁州襄乐县。

《大唐故京兆府鄠县尉钜鹿魏府君墓志铭并序》 君讳兼慈，字宅相，钜鹿曲阳人也。 开元十五年（728年）六月十三日终於恭安之里第。

《唐故朝散大夫前行河内郡河内县令上柱国钜鹿魏公墓志铭并序》公讳兼爱，字平，钜鹿下曲阳人也。以天宝五载（747年）二月三日终于安邑里第。

《唐故巨鹿魏府君昆季墓志》墓志拓 公昆季天伦也，讳敏，字敏。令弟讳端，字端。巨鹿曲阳人也。以大历九（775）年夏五月四日祠

根据墓志记载 巨鹿魏氏 是毕公之后 祖籍地钜鹿下曲阳 今河北省晋州市 代表人物是 魏收 魏征

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根据您提供的信息，魏氏族谱中的字辈是“孝徳延绪茂本玉宗凡文明兆泰”。这些字辈是魏氏家族中用于命名后代的名字，其中每个字都代表着魏氏家族的一代。

在这个字辈中，“孝徳”代表家族中的第一代，即祖先；“延绪”代表第二代，意思是延续家族的传承；“茂本”代表第三代，意思是发扬光大；“玉宗”代表第四代，表达了对家族传统的珍视；“凡文明兆泰”代表第五代，寓意着家族的繁荣和光明的前景。

通过这个字辈，我们可以追溯魏氏家族的历史和传承，了解家族的文化和价值观。希望这些信息能够帮助您更好地了解您的家族历史。

盖问国之有史独家之有谱，国无史不只兴衰之来源无，谱不知支派之分流，修谱者所以尊崇祖德而定支派者也，亦仁人孝子之所能为也。

余当问先人有言先祖家世朱城南关，自明迁徙北京魏家胡同，因报效有功，迹封铜镇，以故辞职落户汶邑（山东省汶上县）素以耕读传家，咸称名门。

盖闻始祖兄弟二人（曾被抄家幸存二人）长：尽忠，次：尽孝，孝祖以北京为首都，不愿留居俾邑，竟回北京魏家乡环居住，延至三世文人辈出。北京二支因贺举事来家，将家谱请去千里迢迢，往来有阻，以致志谱流落北京，至今未能接续也。

今者本族贵龄玉彬、玉华等每言兴欢，提倡修谱，以昭来世而有系统也。况自清朝至今二百余载，未曾一续，若不再续，历年多则生齿繁，生齿繁则门户分门户，分则性情离而志气抒贫，犹木之无本水之无源，不可重浩欢也哉是故古人赖有家谱之作，所以承前垂后意固深远，而以甚夫水者或忘至深源，探本者之多至失本而为此以约之不乱，统使亲也贵龄玉彬玉华等念及此者已久矣，顾其事不能远集然恐迁延日久，及今不为则夫继世而后者益多，历世越远后之人纵欲识所谓宗于何起派欲何分孰为近户孰为远支且有茫然莫指一辞者矣，又何望乎敦渊睦之风而隆亲亲之谊于弗哀也哉，矧现民值国成立提倡民族时代由家族宗族立基某某等，岂能忘一脉之所流哉，马爰于是集合族人仅按本支草创以定支派，俾有所守容后赴京请谱，亦是不忘本之一，助云尔余不敏谨作此记。

命名定式：尽、春、兴、邦、国、广、震、贵、玉、同、庆、林、连、昌、铭。

本人老家天门市马湾镇，我们哪里的魏姓，族谱字辈是，：光明正大，顺理成章，天开文运，百世流芳：据传始祖是江西迁来，叫做“扶万”，下面有三位祖先：新甫，乔甫，彦甫。孙辈共有11位堂兄弟，号称十一郎。我们家祖先是六郎的后人。万六郎（继苏）----纯礼----存善-----志高----道清---

小时候听我爷爷大致讲过，还有一本很破旧的族谱。现在爷爷已经过世多年，很多东西，知道的人就不多了。