传统家族谱怎么做?急!!!!!

栏目:资讯发布:2023-11-28浏览:2收藏

传统家族谱怎么做?急!!!!!,第1张

族谱,又称家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代,盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源,分疏戚,序尊卑。”(安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》)族谱的形式有装订成册的(古为线装,今与一般印刷物相同),也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规,重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族,均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修,则存没葬地,时日不爽。先儒云,一世不修谱为不孝,宜知之。”(清·光绪《闽浦房氏族谱》)类似的族规,使修谱用家族法的形式永久化了。

族谱所载内容详略不一,通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外,还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱,还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。

族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白:“亲疏派别得谱则溯其源,上下分支得谱则穷其本,即荡析代变,而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的,各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗,这种附会的谱风,虽能使其家系倍增光彩,但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱,认先祖为道教创始人李耳,直系则“出陇西,为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓,认始祖为周文王之弟“虢叔”(“虢”与“郭”音近),并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙,郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙,而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。(《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝)这些记载,易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦,肖姓多探源为萧何,都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。

族谱中,家族迁居(开基)始祖之下的代系排列严格分明,不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族,都实行名字排行制(古称“昭穆”),俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头,再与其他单字结合成名或字,以示区别。如某一父辈生三子,儿辈名按“永”字排列,分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此,在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者,则在其名上写上谥称并加上“公”字,以示区别,沙县一带习俗,收养子若无族长和六亲认可,不可上谱排字辈,否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外,大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载:从其二十一世始,标定的昭穆用字是:“文章华国,诗礼传家。创垂显奕,继述藏嘉。光前荣耀,世德作裘。仁亲义祖,燕翼贻谋。桂芳兰茂,日新月盛。思皇多佑,福禄来成。庆余善积,谱泽绵延。宗风丕振,亿万斯年。”(《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波)目前已传至“垂”、“显”字辈,即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法,使农村常可见到这样的俗象,由于世系分支发展速度不一,一些年届七旬的老翁,要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓:“白头哥,坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔辈,即使上年纪老者也要唤其为叔)。为了区别同辈中的年龄次序,“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定,族人添丁按先后次序排号,日常称呼常舍其名而直呼其号,如同辈中是第20个出生的,就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。

同一姓氏的不同分支家族,还经常利用族谱中的血缘世系排行记载,进行“联谱”活动。安溪谢氏家族,曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后,各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一,修纂总谱,旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称:“联之以谱,化弱小为强大,转柔软为坚刚,众志成城。”此外还有,当族谱分支过多时另分几个房派修谱(房谱和族谱通称家谱)。如一房人外迁,其房谱分出后就成为新的族谱。

由于族谱为同一姓氏家族承继的依据,故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载:“泉郡向修族谱,世系图所牵连之线,有红有黑,体例甚严。红线者,一本至亲,虽远房承宗亦然;黑线者,乞养异姓,即显宦不能免,此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人,族谱中用红笔记入以示表彰,过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中,凡上大学的族人,名下都划上红线,所书的姓名用谱名(即按族谱排行而起的名字),抱养子用黑线注明(连城一带是用蓝线)。修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视,须慎重保存,定期曝晒,认真缮修。霞浦一带,谱系分正谱、副谱(草谱)。副谱可以查阅,而正谱修好后,要入箱上锁,将开锁的钥匙丢入祖祠神龛,以示此谱交祖先收存,以后禁开锁。若遇副谱丢失,有事要查谱时,要先做“牲福”,祭请祖先同意,方可开锁。

旧时一些宗族修谱,每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后,还要造灵厝、做功德,请和尚法师观灯;观灯时造3座大灵厝(纸糊房子),供已超度的神魂居住,另设一些黑龛,供无子孙后代及未超度的神魂居住。福建省连城一带宗族,每年正月要拜“代图”(即写在布上的族谱)。行仪时,本族男丁都要到场,先是“新丁上图”(即新添男丁的名字入谱),上图之家要给执笔者一个红包,并烧香燃炮,用三牲祭祖。若逢大祭,要用整头猪羊置于下厅的支架上;继而是鸣锣击鼓放鞭炮;最后会餐,座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心,气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。

肖氏家谱字辈的排序:朝、有、献、典、礼、学、必、昌、家、传、仁、厚、本、文、记、章;京、玉、端、安、长、法、贵、凤。

一般认为,肖姓是萧姓的简化,萧姓在当今中国姓氏排行第三十位,人口众多,约占全国汉族人口的百分之零点七。2019年公安部发表的全国姓名报告中,肖姓在百家姓中的排位变为第三十三位。

肖姓的发展:

萧姓最早发源于今山东省。先秦时期,萧姓族人由于国家被灭而散居各地,家族势小力微。到了秦汉时期,社会动荡,迫使萧姓外迁,进入第一个发展迁徙时期。萧姓经长期迁居,已从原聚居地向四周大量繁衍,且名人辈出。

汉相萧何便是其典型代表,他早年辅佐刘邦起义,在攻占咸阳后,注意收集秦的律令图书,郡县户口、社会情况等大量资料,为西汉王朝的创建立下汗马功劳,并助刘邦消灭异姓诸侯王,他的子孙也分别入仕于两汉,均为高官,为汉朝的繁荣做出了巨大贡献,因此家族兴旺,几个较大的郡望即在此期形成。

-肖姓

  新编朱氏统一字辈:紫阁书弘文博学富经纶阳光照寰宇云高锦长春世家建奇秀国泰运昌隆泽惠禄荣祚广益启明侯万载庆丰硕克成功永存古训勤守继雄豪振乾坤流晖焕玉彩新景展鸿图芳名标青史德业传千秋”。

  朱明王朝嗣系字辈:

  江苏南京太子朱标一系字辈:“允文遵祖训钦武大君胜顺道宜逢吉师良善用晟”;

  陕西西安秦王朱樉一系字辈:“尚志公诚秉惟怀敬谊存辅嗣资廉直匡时永信敦”;

  山西太原晋王朱棡一系字辈:“济美钟奇表知新慎敏求审心咸景慕述学继前修典礼崇三恪彝伦叙九畴官仪原在汉世德尚思周”;

  北京燕王朱棣一系字辈:“高瞻祁见佑厚载翊常由慈和怡伯仲简靖迪先猷”;

  河南开封周王朱橚一系字辈:“有子同安睦勤朝在肃恭绍伦敷惠润昭格广登庸家传洪德远国庆凤鸣春纪事常行孝钦宗永保仁”;

  湖北武汉楚王朱桢一系字辈:“孟季均荣显英华蕴盛容宏才升博衍茂士立全功”;

  山东青州齐王朱榑一系字辈:“贤能长可庆睿智实堪宗养性期渊雅寅思复会通”;

  山东兖州鲁王朱檀一系字辈:“肇泰阳当健观颐寿以弘振举希兼达康庄遇本宁明历福能德山来洞有仙实远一发选化成万里天”;

  四川成都蜀王朱椿一系字辈:“悦友申宾让承宣奉至平懋进深滋益端居务穆清”;

  湖北荆州湘王朱柏一系字辈:“久镇开方岳扬威谨礼仪刚毅循超卓权衡素自持”;

  山西大同代王朱桂一系字辈:“逊仕成聪俊充廷鼐鼎彝传贻连秀郁炳燿壮洪基”;

  甘肃兰州肃王朱楧一系字辈:“瞻禄贡真弼缙绅识烈忠曦晖跻当运凯谏处恒隆”;

  湖北荆州辽王朱植一系字辈:“贵豪恩宠致宪术俨尊儒云仍祺保合操翰丽龙舆”;

  宁夏银川庆王朱椭一系字辈:“秩邃寘台鼒倪伸帅倬奇适完因巨衎骘眷发需毗”;

  江西南昌宁王朱权一系字辈:“磐奠觐宸拱多谋统议中总添支庶阔作哲向亲衷”;

  甘肃岷县岷王朱楩一系字辈:“徽音膺彦誉定干企禋雍崇礼原谘访宽镕喜贲从”;

  湖南长沙陈王朱橞一系字辈:“赋质僖雄敞丛兴阐福昌笃谐恂怿豫扩霁昱祯祥”;

  甘肃平凉韩王朱松一系字辈:“冲范徵偕旭融谟朗璟逵亶韶愉灏慥令绪价蕃维”;

  山西长治沈王朱模一系字辈:“佶幼诠勋胤恬珵效回瑝湜源諲晳暐圭璧澈澄昂”;

  江西南昌安王朱楹一系字辈:“斐序斌廷赏凝覃浚祉襄恢严颛辑矩缜密廓程纲”;

  河南南阳唐王朱柽一系字辈:“琼芝弥宇宙硕器聿琳琚启龄蒙颂体嘉历协铭图”;

  湖北安陆郢王朱栋一系字辈:“伟闻参望奭箴诲洎皋夔麒麟馀积兆奎颖晔璇玑”;

  河南洛阳伊王朱欙一系字辈:“颙勉諟訏典褒珂采凤琛应畴颁胄选昆玉冠泉金”;

  广西桂林靖江王朱守谦一系字辈:“赞佐相规约经邦任履亨若依纯一行远得袭芳名”。

  朱熹一系字辈:“一代鸿儒宗名哲万世贤声定显扬诗书礼邦永继长德泽乃可菏天祥百忍敦厚遵古训千秋懿行秉格言家盛宏烈振坤乾奇英献景福绵延”。

  朱茶元一系字辈:“胜用昭伏克伯兮然林日汝之世其文国必如真士志孟洪泰一以于时正良元仲思吾继可懋邦宗永景维若启怀崇方鼎有华国彦达述弘徽”。

  紫阳朱氏一支字辈:“殿衍宗德允锡为光汝其茂觉怡顺斯仰敬承立达育化元英安怀致信世保治平”。

  紫阳朱氏一支字辈:“芳绍先儒道延来世永振人文为家之式诗书泽远礼乐源长祖功宗德孙子其昌”。

  四川苍溪朱氏字辈:仕代永昌六朝克仁义礼”。

  四川达县朱氏字辈:文志仕良德学尚贵元有光明方正思应礼义仁兴天开庭惠”。

  四川自贡荣县朱氏字辈:光宗永正国安世秀元文廷仕朝天子荣兴登有明”。

  四川自贡荣县朱氏字辈:照世英明敬良有金朝廷上宾福昭光烈地泽长珍西和永得锦章孔兴”。

江苏南京:允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟   

北京市:高瞻祁见,厚载翊常由,慈和怡伯促,简靖迪先猷    

江西婺源:一代鸿儒宗名哲万世贤声定显扬诗书礼邦永继长德泽乃可菏天祥百忍敦厚遵古训千秋懿行秉格言家盛宏烈振坤乾奇英献景福绵延    

江西赣州:明登承国选,才高应世传,文邦贤学士,圣殿荣封联   

四川达县:文志仕良德学尚贵元有光明方正思应礼义仁兴天开庭惠    

四川资中:登台兴朋世琪宗曾文正光远开志万派原能和联为付寿康    

江苏维扬:以之其瑞,立本荣传,汝学纯万,克绍兴邦    

扩展资料:

人口分布:

宋朝时期,朱姓大约有110万人,约占全国人口的14%,排在第十位。朱姓第一大省是江西,约占全国朱姓总人口的158%。在全国的分布主要集中于江西、河南、江苏、浙江,这四省朱姓大约占全国朱姓总人口的50%。其次分布于四川、安徽、湖北等。当时的赣苏浙皖豫、川鄂为朱姓的两大聚集地区。

明朝时期,朱姓大约有186万人,约占全国人口的2%,列为第十一位。浙江为朱姓第一大省,约占全国朱姓总人口的194%。在全国分布集中于浙江、江苏、江西三省,大约占全国朱姓总人口的51%。

其次分布于甘肃、山东、福建三省。宋元明600余年,朱姓人口主要由北方向东南、南方迁移,同时也向西北和西南运动。全国重新形成了苏浙赣鲁、福建、甘肃三块朱姓人口聚集地区。

宁国府:

贾演(宁国公)--焦大(奴,老仆)--来(赖)升(宁国府总管,来升媳妇)

乌进孝(黑山村)——俞  禄(小总管,张财家的,丫环——万  儿,兴 儿)

贾代化(贾演子,神威将军)

贾  敷(贾代化长子)(无情节)

贾  敬(贾代化次子,进士)

贾  珍(贾敬子,威烈将军)(妾——佩  凤,携  鸾)

(妻——尤  氏,尤氏继母——尤老娘,丫环——茄 官——优伶之一)

(丫环——银  蝶、文  花、炒豆儿,小厮——喜  儿、寿  儿)

(尤二姐——贾  链私房妾——吞金自尽)

(仆——鲍二、鲍二家的,丫环——善  姐)

(尤三姐——未婚自杀)——柳湘莲(仕子,小厮——杏  奴)

贾  蓉(贾  珍庶子,五品龙禁尉)(后续弦)

(妻——秦可卿,丫环——瑞  珠,宝  珠)——(秦业——养父——营膳郎)

秦  钟(秦  业养子,秦可卿之弟)

(智能儿——水月庵小尼姑,智能儿师父——水月庵净虚)

(净虚徒弟——智  善、智  通)

贾  蔷(贾珍养子)——龄  官(贾府十二优伶之一)

贾惜春(贾敬女,出家)(丫环——入  画、彩  屏、彩  儿——彩儿的娘)

史  家:

史  侯(保龄侯尚书令)

史侯女——贾  母(荣国公子妻,丈夫——贾代善)

史侯子(三子中有二子为侯,保龄侯史鼐,忠靖侯史鼎)

史湘云(父非侯,丫环——翠  缕——缕  儿,葵  官——优伶之一——韦大英)

(奶妈——周奶奶,丈夫——卫若兰)

王  家:

王  公(都太尉统制县伯)

子(王公连宗宗侄——王成父)

(王  成,子——王狗儿,子妻——刘  氏——刘氏母——刘姥姥)

(孙  子——王板儿,孙  女——王青儿)

长  子(王公孙)

(王  仁——子,王熙凤——女——贾链妻——王夫人的侄女、侄媳)

王子腾(王公孙,京营节度史,九省都检点)

(婿——保宁侯之子)

王夫人(王公孙女)——(贾政妻,王熙凤的姑妈)

薛姨妈(王公孙女)——(薛公孙妻,薛宝钗、薛蟠母,王夫人、王子腾妹)

薛  家:

薛  公(紫嶶舍人)

子——子(薛公孙一)

薛  蝌(子)(妻——邢岫烟——邢夫人侄女,丫环——篆儿)

薛宝琴(女)(丈夫——梅翰林之子,丫环——小螺,豆官——优伶之一)

子(薛公孙二)——(妻——薛姨妈,当铺总管——张德辉)

薛宝钗(女,贾宝玉妻)

(丫环——莺儿——黄金莺,文杏,蕊管——优伶之一,莺儿母)

薛  蟠(子)(妻——夏金桂,丫环——宝蟾,小舍儿)

(夏  母——夏奶奶,乳父——老苍头)

(妾——香菱——甄英莲——秋菱,丫环——臻儿)

(香菱父——甄士隐)

(香菱母——封氏,封氏父——封肃——后接济贾雨村)

荣国府:

贾  源(荣国公)——赖大的母亲——赖嬷嬷,荣府总管——赖大——赖大家的

(赖大子——赖尚荣——州县官)

(柳二媳妇的妹子,厨房中柳二媳妇,柳二女——五儿)

(荣国府其他仆役:来兴、单大良、单大良家的——单大娘)

(吴兴登、吴兴登媳妇,戴  良、钱  华、余  信、余信家的)

(王  荣、张若锦、赵亦华,钱启吴兴家的、郑华家的)

(来喜家的、王兴媳妇、郑好时媳妇、张材家的、老祝妈)

(老田妈,丫  环——喜  儿——非贾珍处小厮)

(丫  环——可  人、彩  鸾、靛  儿、良  儿)

(宝  官、玉  官、药  官——优伶之三)

拢翠庵妙玉

贾雨村(连宗宗侄)(怀疑有误——大司马,协理军机参赞朝政)

(原黛玉家师)(后续弦杏娇——封肃丫环)

贾代善(荣国公子)(妻——贾母)——(三子:贾  赦,贾  政,贾敏——女)

(丫环——鸳  鸯,鸳鸯父——金彩,金彩子——金文翔及媳妇)

(丫环——鹦  鹉、琥  珀、翡  翠、玻  璃、珍  珠——非袭人)

(丫环——文  官——优伶之一,丫环——傻大姐——傻大姐的娘)

贾  赦(贾代善长子,一等将军)(妻——邢夫人)——(邢夫人胞弟——邢德全)

(邢夫人兄嫂——邢忠夫妇,邢忠女儿——邢岫烟)

(妾——嫣  红、翠  云,丫环——娇  红、秋  桐)

(陪房——费婆子、王善保家的)

贾  链(贾赦庶子、同知) (妻——王熙凤)(女儿——巧  姐)

(仆——来旺儿及媳妇)

(来旺儿儿媳——彩  霞——贾政妾周姨娘丫环)

(妾——秋  桐——邢夫人丫环)(丫环——平  儿、丰  儿、小  红——红 儿——林红玉)

(林红玉父——林之孝——总  管,林之孝家的)

(乳  母——赵嬷嬷)

(赵嬷嬷子——赵天梁、赵天栋)

(小厮——兴  儿、隆  儿、庆  儿、彩哥儿,仆 人——昭  儿,王信、王信媳妇)

贾  琮(贾赦庶子)

贾迎春(贾赦庶出)(夫——孙绍祖——指  挥)

(迎春乳母,乳母儿媳——王住儿媳妇)

(丫  环——司  棋——王善宝的外孙女儿,丫  环——绣  桔、莲花儿)

(司棋婶娘——秦显家的,司棋姑舅兄弟——潘又安)

贾  政(贾代善次子,工部员外郎——怀疑有误)(妾——赵姨娘)——(兄弟——赵国基)

(丫  环——小鹊、小吉祥)

(妻——王夫人、妾——周姨娘,陪  嫁——周瑞家的,周瑞及婿冷子兴)

(丫环——金钏儿、玉钏儿)(金钏儿、玉钏儿母——白老媳妇)

(丫环——彩  云、彩  霞、绣  鸾、绣  凤)

贾  珠(贾政长子,病死)——(妻——李  纨,丫环——素  云、碧  月)

贾  兰(贾  珠遗腹子)

贾元春(贾  政长女,凤藻宫尚书,加封贤德妃,丫  环——抱  琴)

贾宝玉(贾  政次子)(寄名的干娘——马道婆)

(丫  环——花袭人——珍  珠,媚  人)(袭人母及子花自芳、袭人两妹子)

(丫  环——晴  雯、麝  月、绮  霰、秋  纹、碧  痕、檀  云、紫  绡、茜 雪)

(晴雯姑舅哥哥——多浑虫,多浑虫妻——多姑娘儿——灯姑娘)

(丫  环——芳  官——优伶之一——又名耶律雄奴、温都里那、金星玻璃)

(芳官干娘——春燕姨妈,其女——小鸩儿)

(丫  环——四儿——蕙香)(丫环——佳  蕙、坠  儿、篆  儿、春燕)

(春燕母——何  婆)

(小  厮——茗  烟——焙  茗、小  厮——锄  药)

(茗烟娘——老叶妈)

(小  厮——扫  红、墨  雨、引  泉、扫  花、挑  云、伴  鹤、双  瑞、双 寿)

(乳  母——李嬷嬷、赵嬷嬷、张嬷嬷、王嬷嬷,仆——宋嬷嬷)

(李嬷嬷子——李  贵)

贾探春(贾政次女,赵姨娘女)(丫  环——侍  书、翠  墨、艾  官——优伶之一、小  蝉)

(小蝉外祖母——夏婆子——黛玉丫环藕官干娘)

贾  环(贾  政三子、赵姨娘子)(小  厮——钱  槐——赵姨娘内侄)

贾  敏(贾代善女)(林如海——夫——巡盐御史)

林黛玉(丫  环——紫  鹃——鹦  哥——贾母丫环——鹦  鹉)(贾雨村曾为其师)

(雪  雁、春  纤、藕  官——优伶之一)(奶  娘——王嬷嬷)

(藕官干娘——夏婆子——探春丫环小蝉的外祖母)

贾府旁支:

贾代儒(司贾家私塾)(孙——贾  瑞)

贾琼母(贾  琼——子,四姐儿——女)

贾王扁之母(贾王扁——子,喜  鸾——女)

娄  氏(贾  菌——子)

周  氏(贾  芹——子,)

五嫂子(贾  芸——子,五嫂子的兄弟——卜世仁)

贾  璜(妻——金  氏,金氏嫂——胡  氏,胡氏子——金  荣)

贾府宗族:

贾  敕,贾  效,贾  敦,贾  衍,贾  珖,贾  璎,贾  琛,贾  璘,贾  菖,贾 菱,贾  蓁,贾  萍,贾  藻,贾  蘅,贾  芬,贾  芳,贾  菌,贾  芝,贾 荇,贾  芷;

贾氏族亲:香  怜,玉  爱

十二金钗:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、

李  纨、妙  玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。 

十二丫环:晴  雯、麝  月、袭  人、鸳  鸯、雪  雁、紫  鹃、

碧  痕、平  儿、香  菱、金  钏、司  棋、抱  琴。 

十二家人:赖  大、焦  大、王善保、周  瑞、林之孝、乌进孝、

包  勇、吴  贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余  信。 

十二儿:庆  儿、昭  儿、兴  儿、隆  儿、坠  儿、喜  儿、寿  儿、丰  儿、住 儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。 

十二贾氏:贾  敬、贾  赦、贾  政、贾宝玉、贾  琏、贾  珍、

贾  环、贾  蓉、贾  兰、贾  芸、贾  蔷、贾  芹。 

十二官:琪  官、芳  官、藕  官、蕊  官、药  官、玉  官、宝 官、龄  官、茄 官、艾  官、豆  官、葵  官。 

七  尼:妙  玉、智  能、智  通、智  善、圆  信、大色空、净 虚。 

七  彩:彩  屏、彩  儿、彩  凤、彩  霞、彩  鸾、彩  明、彩  云。 

四  春:贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。 

四  宝:贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。  

四  薛:薛  蟠、薛  蝌、薛宝钗、薛宝琴。 

四  王:王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。 

四  尤:尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。 

四草辈:贾  蓉、贾  兰、贾  芸、贾  芹。

四玉辈:贾  珍、贾  琏、贾  环、贾  瑞。

四文辈:贾  敬、贾  赦、贾  政、贾  敏。 

四代辈:贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。 

四烈婢:晴  雯、金  钏、鸳  鸯、司  棋。 

四清客:詹  光、单聘仁、程日兴、王作梅。 

四无辜:石呆子、张  华、冯  渊、张金哥。 

四小厮:茗  烟、扫  红、锄  药、伴  鹤。 

四  小:小  鹊、小  红、小  蝉、小舍儿。 

四婆子:刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。 

四情友:秦  锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。 

四壮客:乌进孝、冷子兴、山子野、方  椿。 

四宦官:载  权、夏秉忠、周太监、裘世安。   

四珍宝:珍  珠、琥  珀、玻  璃、翡  翠。

文房四宝:抱  琴、司  棋、侍  画、入  画。 

一主三仆:史湘云——翠  缕、笑  儿、篆  儿。

贾探春——侍  画、翠  墨、小  蝉。

贾宝玉——茗  烟、袭  人、晴  雯。

林黛玉——紫  鹃、雪  雁、春  纤。

贾惜春——入  画、彩  屏、彩  儿。

贾迎春——彩  凤、彩  云、彩  霞。

管氏一支字辈:“千言正昌崇,旬祖华忠仁,堂复澄世辂,谷尚阳绍铉,溆廷大疑声,贻懋毓祯中”。

管氏一支字辈:“上大道献中光士正登龙太(泰)”。

管氏一支字辈:“福殿兆秀德”。

管氏一支字辈:“凤成庆长春”。

管氏一支字辈:“泽启明廷恩延清佩永德成先肇文荣瑞升平英胜枝乐朝江”。

管氏一支字辈:泽启明廷,恩延清佩,永锡承先,肇文英瑞。

山东诸城管氏字辈:泽启明廷,恩延清培,永锡承贤,升平英瑞。

山东肥城管氏字辈:正尚克后荣,宪文绪中秉,振邦士平吉,和合传法兴。

山东郯城管氏字辈:銮仪章明昌,登俊凤彩祥,朝中儒相焕,君锡运锦方。

山东高密管氏字辈:“庆金遵义穆祥世”。

山东泰安管氏字辈:“庆士孝伟常”。

山东莒县管氏字辈:“荣恩仁锡……”

山东即墨管氏字辈:“学文培敬书益崇吉”。

山东五莲管氏字辈:“象荣恩仁锡”。

山东临沂管氏字辈:“如木勋堂钦清桂照境均”。

山东郯城管氏字辈:“銮仪章明昌登俊(基)凤彩(海)祥(阳)朝中儒相焕君锡运锦方”。

山东诸城、胶南管氏字辈:“泽启明廷恩延清培永锡承贤升平英瑞”。

湖南永州管氏字辈:登仕正文学,朝廷有良相,先祖积余庆,后世永荣昌。

湖南永州管氏字辈:“登仕正文学朝廷有良相先祖积余庆后世永荣昌”。

湖南祁东管氏字辈:“学有声志仕品红”。

湖南桂东管氏字辈:“家崇生富贵”。

湖南管氏一支字辈:“祖德昌于楚鸿恩锡自明”。

甘肃兰州管氏字辈:生悦韵功万,大正相齐位。

管仲如图:

扩展资料:

源流:

源于官位:

出自两周时期官吏管钥,属于以官职称谓为氏。管钥,是西周初期周公旦设置的一种官吏,专职掌管王宫禁城、都城国门的大门钥匙,在各诸侯国,该职责由司城负责。在典籍《周礼·地官》中记载:“管钥,司门掌授管键以启闭国门。谓钥也。”

在管钥的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称管钥氏,后省文简化为单姓管氏、钥氏。

源于匈奴族:

出自秦、汉朝时期匈奴民族的冒顿潮尔,属于汉化改姓为氏。冒顿潮尔,是匈奴民族的一种传统、古老的乐器。“冒顿”,在古匈奴语中是“木头”的意思,而“潮尔”是一种木管三孔吹管乐器的名称,西汉时期汉语译为“胡笳”。在典籍《尔雅·释乐篇》中记述:“大管名”笄音正是潮尔。

在冒顿潮尔氏的后裔子孙中,有以汉译“胡笳”、“胡管”为姓氏者,后省称胡氏、管氏,世代相传至今。

-管氏

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