就是指颍川陈氏，颍川陈氏由汉末入魏晋，成为当时的一流高门，子孙历十余世冠冕相承，家族地位历三百年而不坠，可说是魏晋时历史最为悠远的世家大族之一。颍川陈氏成为中华望族，天下陈氏共以颍川陈萛为祖，这不仅在陈姓氏族史上，而且在中华各姓的历史上也是一个奇观。

陈姓望族居颍川郡(今长葛市老城镇西)，历代贤者、名人辈出。春秋时有孔子弟子陈亢，秦末有农民起义领袖陈胜，西汉有丞相陈平，晋代有史学家陈寿，南朝时有陈朝开创者陈霸先，唐代有诗人陈子昂，宋代有著名道士陈抟，近代有爱国华侨陈家庚等。

颍川陈氏，源自齐国田氏：

春秋时，陈国发生了一场争夺王位的宫廷政变，陈厉公之子陈完逃至齐国，改姓田，做了个“工正”的小官。陈完第五代孙田乞做了齐景公的大夫，发动了一次政变。田乞的后裔得以世代为相。传至田和时，他索性夺取齐国政权，自立为齐太公。这便是历史上著名的“田氏代齐”。

公元前221年，秦始皇一统天下，齐国灭亡。为保全性命，田氏子孙进行了分化：齐王建的3个儿子田升、田桓和田轸，均改了姓氏。田升、田桓改为王氏，后代即汉代王莽一族。

田轸则在楚国任相，被封为颍川侯，因迁入陈国故地颍川，恢复了陈姓，改称陈轸，遂成为颍川陈氏的始祖。

1、发源地不同

义门陈氏，亦称为江州陈氏。是发源于江西省德安县车桥镇的一个家族。陈氏的祖先陈旺因为当官而在德安县太平乡常乐里置业，到唐朝中和四年已经是数代同居五十多年。

颍川陈氏，是以颍川郡为郡望的名门望族。起源于颍川郡（今河南许昌市禹州市）。

2、鼎盛朝代不同

颍川陈氏是以汉末大名士身份起家成为当时的巨姓望族，世代传袭，名重魏晋。

汉末魏晋是中国历史上士族门阀制度最为鼎盛的时期。东汉末年以来，地方上的世家大族对政治起着巨大的作用，士族名士成为士大夫的核心。

义门陈氏，唐朝中和四年已经是数代同居一百五十多年，唐僖宗御笔亲赠“义门陈氏”匾额，此后义门陈多次受到皇族表彰，闻名遐迩。

3、分迁时间不同

嘉祐七年七月在文彦博、包拯等重臣的力谏下，仁宗皇帝终于下诏劝其分家。从当年的七月到第二年的三月始议定分家事宜：按宋太宗御赐的十二字"知守宗、希公汝、才思彦、承延继"，以第十五代人为分庄主，按派分析大小291庄，依派拈阄，迁往各地。

川陈氏主支南迁，但在北朝，北魏孝文帝太和十九年（495年）定士族，在历史上首次以朝廷的威权采取法律形式明确制定门阀序列，陈氏也一直列为颍川首姓。

-颍川陈氏

-义门陈

：陈逵

陈逵，字林道，陈子。小时就表现出优秀的才干，为人文雅而有风采，以清纯敏睿知名。东晋成帝咸康七年（341年）为给事黄门侍郎。穆帝永和五年（三四九年）为西中郎将，领梁、淮南二郡太守，镇戍历阳（今安徽和县）。征北大将军褚裒北伐，陈逵领军进至寿春。八年（352年）中军将军殷浩再度北伐，进军许昌、洛阳，陈逵担任前锋。不断的征战，最终也难以恢复北方故土。陈逵在淮南的时候，京都建康的一些朋友曾共同邀约到位于当涂的牛渚山聚会，由于陈逵谈论事理非常精妙，众人争着想和他辩论，那知陈逵用如意支着面颊，眺望着远处鸡笼山三国古战场只感叹地说了一句：“孙伯符（即孙策）志业不遂！”于是满座的人都谈不下去了。这则故事被记在《世说新语》“豪爽”篇中。陈逵在南渡士人中非常有名，当时人们将他和谢安、谢弈兄弟作比。他也擅长行草，其书法有羲献之风。陈逵袭父爵封为广陵公，死后追赠卫将军。

颍川陈氏中世系明确、见诸史册较晚的还有陈茂先，他是陈的七世孙，陈的十一世孙，东晋安帝时袭封广陵公。义熙九年（413年）尚书祠部郎荀伯子上奏说陈在赵王之乱中对淮南王遇害负有责任，要求削除陈氏的广陵封国。陈茂先上表自辩，封国得以保存。但这时距东晋灭国也只有六七年的时间了，大约在刘宋代晋的时候，和其它前朝旧族一样，颍川陈氏一族的封爵承袭才从此断绝。

颍川陈氏由汉末入于魏晋，子孙历十余世贵显，家族地位历三百年而不坠，可说是魏晋间历史最为悠远的世家大族之一。相比而言，所谓王谢之家也只能算是后起之秀了。虽然颍川陈氏主支南迁，但在北朝，北魏孝文帝太和十九年（495年）定士族，在历史上首次以朝廷的威权采取法律形式明确制定门阀序列，陈氏也一直列为颍川首姓。

自陈霸先“自云汉太丘长陈之后”以来，天下陈氏大都以颍川为祖。

东汉末年到三国时期，是一段乱世，虽属乱世，但却是士族崛起的黄金时期，所谓的士族就是世代做官的大家族，也称为门阀，三国所有的名士基本上来自士族。

东汉士族

比如四世三公的汝南袁氏是东汉末年最有名的士族，尤其以袁绍和袁术为主，他们之所以有名，是因为他们的祖祖辈辈在朝廷担任高官，而且还是三公级别的高官，所以他们的后代就有了一个非常高的出身，和一个非常好的名声，只要振臂一呼，也比一个出身贫寒的庶族一辈子努力所取得的成就还要大。

比如袁绍就是如此，出身好+名声好，就成为当时最出名的名士，而袁绍的家族就来自汝南郡，汝南郡属于东汉十三州之一的豫州，除了袁绍还有曹操，曹操的故乡是沛国谯县，曹操家族在当地也算是名士，还包括曹仁、曹洪、曹纯以及夏侯惇、夏侯渊等家族，因此在当时有一种说法就是：三国的名士在豫州，豫州的名士在颍川。

袁绍与袁术

颍川郡属于豫州，就是今天河南省的禹州市，这个地方位于河南省的南部，是东汉十三州之一的豫州六郡国之一，豫州下辖：陈郡、汝南郡、安丰郡、弋阳郡、颍川郡、梁国。如果以整个华夏土地来看的话，豫州又在整个中国的最中间位置，颍川郡则在豫州的最西边。

颍川郡是豫州最接近东汉都城洛阳的郡县，地理位置非常重要，一个离首都很近的地方，交通又很发达的地方，一般来说都是战略要地，比如今天的天津市，很像三国时期的颍川郡。

颍川郡为什么出了那么多名士呢？

东汉十三州

最根本的原因就是颍川郡有四大家族，分别是：颍川荀氏、颍川陈氏、颍川钟氏、颍川庾氏。这种情况很像江东四大家族陆氏、朱氏、张氏、顾氏，也就是常说的吴郡四姓，因为东汉末年士族崛起，哪一个势力想要统治当地，都必须得到当地大家族的同意，否则统治就不会稳定。

1、颍川荀氏

代表人物有荀彧、荀攸以及荀氏八龙和他们的后代，荀彧被称为王佐之才，慧眼弃袁绍跟曹操，成为曹操挟天子以令诸侯时代的尚书令，在朝廷居中调停、处理内政，是当时名士的领袖。荀攸是曹操前期五大谋士之一，也是曹操的战术大师，同样是当时的名士。

2、颍川陈氏

代表人物有陈寔、陈纪、陈群、陈泰祖孙四代人，其中影响力最大、名声最大的要数陈群，说到陈群，我们都知道曹丕所推行的九品中正制就是陈群的作品，而这一人才选拔制度涵盖了整个魏晋南北朝，影响深远。

荀彧与荀攸

3、颍川钟氏

代表人物有钟繇、钟会父子，影响力最大的就是钟会，钟会是公元263年魏国灭亡蜀汉的功臣之一，同时也是引发成都叛乱的罪魁祸首之一。

4、颍川庾氏

代表人物有庾嶷、庾遁，庾遁的曾孙就是东晋时期的权臣庾冰、庾亮兄弟两人，颍川庾氏同时也是东晋四大家族之一，其影响力到了东晋才达到巅峰。

除了以上出身颍川的四大家族之外，颍川名士还有郭嘉、司马徽、徐庶、郭图、韩馥、淳于琼等人。颍川之所以能出这么多名士，根本原因就在于颍川这个地方独特的地理位置和悠久的历史人文。

颍川郡所在的豫州

颍川离首都洛阳只有140公里左右，在当时骑快马只要大半天时间就能到达首都，颍川离东汉人口第一大郡南阳郡只有200公里左右，在当时骑快马也不过一天多时间，颍川离当时汉献帝所在许都只有44公里，骑快马只要一个时辰就能到。

换句话说，颍川在当时的地理位置处于中原重要城池的核心位置，从洛阳或者南阳到许都都要经过颍川，从许都到洛阳或南阳也要经过颍川，这就是交通要道，又属于当时的首都一天经济圈，不仅在地理位置上非常重要，在经济上也毫不逊色。

所以才会有很多人生活在这里，人多了自然大家族就多了，大家族多了，名士也就多了，据《后汉书 郡国二》记载：颍川郡下辖十七座城池，在东汉中后期有户口二十六万三千四百四十，人口一百四十三万六千五百一十三人。

颍川郡

这可是百万人口的大郡，是当时少有的人口超过一百万的大郡，比起东汉末年战乱时期的冀州才有一百万人口来看，一个郡比一个州人口还要多，可见颍川有多么繁华，而且要承载这么多的人口，就得有相应多的耕地来养活。

在当时人口虽第一生产力，任何资源都比不上人口资源有用，人口越多就预示着这里越繁华，人口越多也就吸引了相当多的大家族到这里生活，同时也造就了越多的名士。

另外，颍川郡也是历史上最悠久的郡，据说黄帝是出生在颍川郡，同时夏朝开国之君夏禹也把都城建立在了颍川郡，所以颍川郡的历史算起来有四千多年，几乎和华夏文明同时诞生。

正因为历史如此悠久，所以颍川这个地方开发非常早，有大量黄帝时期和夏朝时期的贵族居住，通过一代又一代人的流传下来，就形成了颍川郡地的世家大族，世家大族多起来了，名士自然也就多了起来。

中国古代主要世家望族

何谓“世家”

世家最早出自《孟子·滕文公》，是指门第高贵、世代为官的人家。世家即是世世代代相沿的大姓氏大家族，譬如春秋时期的晋国六卿:赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏他们是最早的世家。

西周以来，礼制规定:诸侯五庙--始祖庙、高祖庙、曾祖庙、祖庙、父庙。后四者为亲庙，前一庙为始庙。亲庙每世一迁，四世之后即行毁轶，不再祭祀;而始祖庙则世世永祭，因此得称“世家”。

琅琊世家--王氏

陇西世家--李氏

豫章世家--罗氏

广平世家--宋氏

曲江世家--张氏

颍川世家--陈氏

安定世家--伍氏

宗圣世家--曾氏

江夏世家--黄氏

高阳世家--许氏

延陵世家--吴氏

沛郡世家--朱氏

彭城世家--刘氏

河东世家--吕氏

九牧世家--林氏

京兆世家--杜氏

天水世家--赵氏

吴兴世家--沈氏

济阳世家-蔡氏

鲁郡世家--孔氏

汝南世家--周氏

扶风世家--马氏

荥阳世家-郑氏

东海世家--徐氏

乐安世家-孙氏

武功世家--苏氏

河南世家--姚氏

始平世家--冯氏

弘农世家--杨氏

雁门世家--童氏

敦煌世家-洪氏

渤海世家--高氏

兰陵世家--萧氏

锦绣世家--庄氏

晋阳世家--唐氏

新郑世家--余氏

陈留世家--谢氏

庐江世家--何氏

宝树世家--谢氏

钜鹿世家--魏氏

武威世家--石氏

太原世家--阮氏

这个题目@历史沧澜来回答，题目过于绝对，应缩小范围，换成汉末三国时期更为贴切。

如时间范围太广，就会出现谬误，比如再往后的魏晋南北朝，世家大族有很多，并不全在颍川。比如“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，中的“琅琊王氏”“太康谢氏”，在魏晋时期名动天下。

一、不在颍川，闻名于世的世家大族举例

1琅琊王氏”

这个家族有我们所熟悉“王与马共天下”中的那个王导，王敦，便出自琅琊王氏。书圣王羲之，以及王献之，也都是琅邪王氏的成员，为王导的后辈。同一时期的琅琊，不是只有一个王家，闻名于后世的还有其他几家。

2、“太康谢家”

这个家族在魏晋时期非常有名，时人所说的“大才槃槃谢家安，江东独步王文度，盛德日新郗嘉宾”，其中谢家安，指的的就是谢安。咏絮之才的谢道韫是谢安的侄女，著名以少胜多的淝水之战，将领谢石、谢玄，也都是谢家儿郎。

说“天下才有一石；曹子建独占八斗；我得一斗；天下共分一斗”的谢灵运也是谢家儿郎。李白在其作品《 春夜宴从弟桃花园序》中所说：“群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐”中的惠连，为谢惠连，也是谢家子弟。

3、其他世家

《三国演义》中我们所熟悉的诸葛亮，诸葛瑾，诸葛玄都是琅琊人。二十四孝之“卧冰求鲤”的主人公王祥也是琅琊人，竹林七贤中的王戎为琅琊人，此外还有萧道成，鲍照等人。

由此可知，仅以魏晋时期来说，琅邪出的名士远远多于颍川，而当时琅邪的王氏和诸葛氏都是望族，并不比颍川荀氏差，甚至还要高出一筹。

二、颍川多名士的原因

1颍川的著名世家大族

颍川人才昌盛的巅峰时刻，要数魏晋时代了，颍川的昌盛伴随着世家的昌盛出现如：

颍阴荀氏颍川著姓，长社钟氏颍川名门，鄢陵庾氏颍川望族，颍川首姓陈氏巨族，

陈钟庾荀，是最为昌盛的四大望族，除此之外，阳翟薛氏、原氏、褚氏、赵氏、李氏、郭氏；颍阳王氏、姚氏；舞阳韩氏；郏臧氏、申氏，还有赖氏、方氏、许氏等等，都是当时的豪族大姓，现在不少姓氏都能在颍川找到来源。

2、颍川多名士原因之一：九品中正制

而魏晋世家大族兴盛的一个重要原因，是曹魏时期采用的选官制度——九品中正制。自曹魏开始“九品中正制”实行以后，世家大族逐渐掌控了官吏的选拔和认用，同时还掌握着各种各样的书籍，把控了知识的输出。做官和出名的渠道都被世家大族所掌握，所以我们看到，三国时期出自颍川的名士大多都是颍川的大族，比如颍川荀氏、崔氏、司马氏等。所谓“上品无寒门。下品无士族”说的就是这一现象。

3、除了选官制度这个因素外，颍川多人才还有地理历史的因素

颍川属于豫州，避开了豫西的部分山脉地带，处于山水交汇的平原地区，本身又处于黄河中下游，颍河上游，颍河又是淮河最大支流，二者相临的地方，水文条件好，土地肥沃。

同时交通便利，人口众多。成为中华文明的重要发源地之一

“禹受封为夏伯，在豫州外方之南，今河南阳翟是也——《史记·帝王世纪》

大多数正史记载，都认为阳翟是是夏朝的都城，有华夏第一都之称。

除了史料之外，禹州现存的瓦店遗址，也是被认为最接近夏朝的遗址，是龙山文化晚期全国面积最大的人类聚落遗址之一。颍川郡一直是古代人群最密集的地方之一，在夏商周之时曾三次作为一国之都。许多人了解颍川是在三国时期的人才爆发，其实不止如此，秦汉之际，吕不韦、韩非、张良、晁错等许多人都出身颍川郡，往后还有褚遂良、吴道子等人物，人才一直就没停过，只是没有三国时期那么耀眼了。

总结：颍川三国时期多名士，和历史制度，自然地理条件等多方面原因有关