你好！

建议你去大通县找当地大点的图书馆或者文化管理局，看是否有《大通县县志》或者《大通县百家姓》，里面一般都有记载本县所有姓氏来源。

根据“驸马将军”这条线索去找，或者找大通县毛家寨所有陈氏所在祠堂，一个一个去拜访，查阅族谱、宗谱。记得带上资料，跟自己宗谱有关的所有资料，如果没有，那就把知道的父辈、爷辈的族亲姓名以及字辈排行等整理好带去。

祝你好运！

江苏连云港普安吉氏字辈：“子天宗(荣元)有永全(成)士玉(开)宝文安凤广传家宽德高兴万春富强才可贵华汉贯九东跃宇海明亮守秀庆怀军”。

江苏连云港吉荡吉氏字辈：“友怀恒文祥常(长)庭玉伟宝”。

江苏丹阳太平吉氏字辈：“福胜荣茂兴(升)隆(惠)□□大□乾元亨利贞聪明睿智宽裕温柔发强刚毅斋庄中正文理密察”。

江苏丹阳东台吉氏字辈：“福胜荣华富贵祯宗礼信水木火(偏旁)梦士延世金水木火土荣传中(家)元承”。

江苏丹阳兴化吉氏字辈：“福胜荣华富贵祯宗礼信水木火(偏旁)时昌谦锺印必兆顺治连”。

江苏丹阳天长吉氏字辈：“福胜荣华富贵祯宗礼信水木火(偏旁)时祁(偏旁)谦世金水(偏旁)人见(庆)殿”。

江苏江都吉氏字辈：“恒丰泽豫福正荣增鉴济松煊在铭洪树焕均”。

江苏兴化吉氏字辈：“凤日……惟祖(龙)琴连太(爻士韶)元(兰兴瑞)维(增峥震永长良)清(步)朝(万)荣耀毓光先德成士功建存仁心理全孝廉方正著兴隆邦安家忠信钦礼义百世万代贤本固枝叶茂尹周守模范”。

江苏宝应吉氏字辈：“人之生斯世咸沐我祖恩能遵崇其泽传代必丰荣”。

江苏宝应吉氏字辈：“文方时步廷(宝)斯(永)春(世)咸(天和)正(沐玉祥)凌(海金我)咸正凤如友俊学礼义广”。

江苏金湖吉氏字辈：“德厚人文启山川草木昌培元宏世泽金玉焕余芳德厚人文启山川锦秀长培元宏世泽金玉焕荣芳”。

江苏高邮吉氏字辈：“林正山元永如松芝(之)茂扬”。

江苏响水吉氏字辈：“如士文(延)开立凤绍庚恩广”。

江苏灌云吉氏字辈：“开永兴相(宝)科”。

江苏灌南吉氏字辈：“生家恒兴成继广”。

江苏扬州、宿迁吉氏字辈：“长祥云家庆”。

江苏江都市区吉氏字辈：“春茂锦绣(秀)”。

江苏江都二姜吉氏字辈：“登兴玉松……”

江苏如东吉氏字辈：“光振家邦……”

江苏海安吉氏字辈：“朝相基连贞(真)敏达乐若(道)英霞昌义和成祖训鸿(宏)范照琪(其)祥礼让宜拥木”。

山东日照吉氏字辈：“千兆言华堂”

山东茌平吉氏字辈：“大好风文学玉之道”。

山东章丘吉氏字辈：“昌星乃光会(慧)芳树茂献登培植深长家庭有光诗书孝友祖述宪章元清克纪泰敬思萧业通”。

山东莒南吉氏字辈：“林德布春(策)立兴”。

山东临朐吉氏字辈：“琼仕星先(正)孟(梦)田章(长)兴荣庆家(蓝)传贵安全”。

山东沂南吉氏字辈：“发长世玉建”。

山东德州吉氏字辈：“霖龙文明树”。

山东济南吉氏字辈：“常镇永维仁”。

山东寒亭毛家埠吉氏字辈：“鸿同云……”

山东寒亭河滩镇吉氏字辈：“君圣龙翔民生华光福禄长茂世伦维阳恒志成功建正安祥忠孝仁义富贵永昌”。

山东昌邑吉氏字辈：“早立在良惠嘉宿乃普通礼昌宏长胜业荣本正兴”。

山东诸城吉氏字辈：“洪庆术……”

河南洛阳吉氏字辈：“太远未清朝荣耀以光先德成士功建才人心得全”。

河南濮阳吉氏字辈：“耀修兆广庆冠世思献腾(成) ”。

河南兰考吉氏字辈：“凤文学宏……”

河南辉县吉氏字辈：“长连文盘瑞庆咏培”

河南武陟吉氏字辈：“恒振常隆嘉功德”。

河南南阳吉氏字辈：“新顺清民……”

河南温县吉氏字辈：“中士得定广芳芬继永祥敬智连存庆春桓茂隆安”。

河南信阳吉氏字辈：“周(泰)德元春文学全道厚智国礼明”。

河南渑池吉氏字辈：“发克元亨利贞景行文贤”。

四川资江、安岳吉氏字辈：“三星朝拱照六合庆同春绵延(远)凭祖德光前裕后(厚)昆”。

四川内江吉氏字辈：“世祥元宏绍恒振鹏文武腾芳礼义恢通光前裕后仪献雍容永远承宗家道昌隆声名华国复泰崇丰天章儒汉灵瑞德钟群星高向延景俞庄齐幸圣贵朗诗富达阳俊才庆浩羚晟彪”。

四川西充市区吉氏字辈：“吉荣怀兆祥正义合光明万福朝中永安全德孝成”。

四川西充宏桥吉氏字辈：“吉祥如意正大光明”。

四川南部吉氏字辈：“秀朝忠仕元昭光明”。

四川丹棱吉氏字辈：

凤鸣支派：“孝应凤登文启万永忠廷国仕天朝锡瑞明思召珍”；

凤燕支派：孝应凤登文启万永忠廷国安今朝瑞家祥听书声”。

四川德阳吉氏字辈：“尚友文临 世允华昌 庆扬嘉志 希佐兴邦 崇高延显 钟美先常 守光承继 安定元良”。

湖南临澧吉氏字辈：“天兆遇明时来正景运昌祥开崇俊彦大启育贤良为善显德远人望世泽长传家敦孝友华国以辞章继承宏先绪祖业自发煌”。

湖南浏阳吉氏字辈：“太上日元储万有奇季佳伯秀清扬云景立彦从仁正德宗宏文武一齐芳俊廷荣懋登朝仕克绍光修世愈昌务本承先志敦伦裕后生忠良存厚道礼让振家声”。

湖南沅陵吉氏字辈：“昺元善从天承良永泰庭文星朝通阁仕启大明仁正孝家声茂诗书世泽绵今能成伟业邦国重名贤”。

湖南安化、重庆潼南、四川江油吉氏字辈：“本元善从天应永廷芳彦崇文思显祖尚德定昭先忠孝家声茂诗书世泽绵经纶成大业邦国重名贤佑启才华盛祥开甲第联楚南恢洛绪千百代相传”。

湖北枣阳市区吉氏字辈：“成庆友玉福寿先德”。

湖北枣阳鹿头吉氏字辈：“上朝见天子治国安邦”。

湖北孝感吉氏字辈：“先立中(忠)孝本”。

湖北钟祥吉氏字辈：“开先成道德继世振苏文兴隆绍祖志家生光大荣立根源在培世代永清明建国应长训安邦定太平”。

山西临汾吉氏字辈：“宗绍晋……”

山西晋城吉氏字辈：“仁义礼智信正德文”。

山西翼城吉氏字辈：“□朝民京耀□进思□生大天永仁英安(宇)新华世庆友俊伟志学文□”。

甘肃张掖、民乐吉氏字辈：“兴玉国才廷华”。

甘肃临洮吉氏字辈：“生长清孝卫”。

安徽太湖、浙江江山吉氏字辈：“大宣贵明正以维天允兴家世日盛启德元寿炽昌兰桂藤芳继长发庆其祥时代显模列国泰自安康”。

安徽安庆吉氏字辈：“仁慈孝敬礼义顺祥”。

广西贵港吉氏字辈：“中明念义溯文百千普子法观寿茂祯凰大盛怀应仕子元云绍金玉成泰昌隆光祖”。

广西宾阳吉氏字辈：“志作光先梦兆祥添锦”。

贵州紫云吉氏字辈：“天现维奇灿士学永兴龙登明和平顺安定家庭荣”。

贵州盘县吉氏字辈：“贵登星洪文连发正玉成绍永学大志安邦(定)庆章平万荣家生茂世盛泽中贤浩有昌延锦(绵)育光耀乾坤”。

陕西安康吉氏字辈：“周玉永国士兴隆定超(乾)品(坤)德成由学富致显庆日新克勤均利见俊秀生儒珍仁声著万世敬宗祥瑞申”。

陕西旬阳吉氏字辈：“万三明子品”。

河北献县吉氏字辈：“兆凤书万思(金)广(飞)庆”。

黑龙江讷河吉氏字辈：“文学孔孟广尚有财”。

海南崖州吉氏字辈：“日友其必开德(宗)进(麟)承家训才高受(寿)国(福)恩人生能务本世有美名存”。

重庆合川吉氏字辈：“明文天星永正富顺荣华光昌俊秀大定”。

江西南康、广东五华吉氏字辈：“中明念义溯文百千护成法观寿盛祯凤大敬鸣亨嗣必尚友文临世长发庆同登康协泰德泽永和春宗汉清芬茂英才普济民民安国富强丕振众家邦继往朝前瞻扬帆越远航”。

福建邵武、江西石城、浙江江山吉氏字辈：“四休伯永福德世尚天真斯孟宗朝政文奎耀紫宸学登龙榜第各占凤池新皇国时恩锡观光万代春继发先祖志兴华定昌臻”。

云南镇雄、贵州毕节吉氏字辈：“世(士)廷文国正永学庆章成建德连思绍登朝在克明忠孝传家远芳兰卫禄源春阳培敏贵祥瑞佑良贤尚智宏坤显崇英盛伟延聪鹏腾；

广宇睿雁爱安恬泽惠昭伦理冠雄福寿全丞渝书玉翰辅胤佐宁轩江汉清波涌珲珩佩瓒旋鸿儒扬道义霖达劲松芊昶旭霞光耀潜鳌占泰渊淳功徵俊彦育武定坤乾”。

上海吉氏一支字辈：“义和承祖训鸿发造瓷强”。

吉氏一支字辈：“传真明广保光兴家崇礼安定仁义必发”。

扩展资料：

源出一：

源于姞姓，出自远古黄帝给裔孙伯儵的赐姓姞，属于以帝王赐姓为氏。 姞姓，是中国最古老的姓氏之一。

据史籍《唐书·宰相世系表》记载，远古黄帝有个裔孙叫伯儵，受封于南燕国(今河南延津、汲县一带)，赐姓姞，称姞伯儵，后来建有姞姓燕国，史称南燕国。

在史籍《左传》中，称南燕国为燕国，称召公奭的封国为北燕国。在早期的历史文献中，南燕国的史事记载要较之北燕国早得多，频见记述。

在姞伯儵的后裔子孙中，有省去“女”偏旁简化为吉字者，世代称吉氏相传至今，是非常古老的姓氏之一。

源出二：

源于兮姓，出自西周时期周宣王属下贤臣兮甲，属于以先祖名字为氏。 据《元和姓纂》所载，西周时期，周宣王姬静属下有个贤臣叫兮甲，号尹吉甫。兮甲，字伯吉甫(伯吉父)，亦称兮甲吉父，古蜀国江阳人(今四川泸州龙马潭区石洞镇)，封地为房邑(今湖北房县)，逝世后葬于青峰山。

据史书记载，兮甲的一生中也有污迹。曹植在《贪恶鸟论》中就抨击兮甲：“昔尹吉甫信用后妻之谗而杀孝子伯奇，其弟伯封求而不得，作《黍离》之诗”。伯封在《黍离》中也说：“知我者谓我心忧，不知者谓我何求”，对父亲兮甲的哀怨溢于言表。

在兮甲的的支庶后代中，有以先祖之字为姓氏者，称吉甫氏，后省文简化为单姓吉氏、甫氏，也有以先祖名字为姓氏者，称甲氏，皆世代相传至今。其中吉氏史称正宗。吉氏族人大多尊奉尹吉甫(兮甲)为得姓始祖。

-吉氏

解放前山东省莱州府即墨县毛家大屯，可能是现在的山东省青岛市胶州市马店镇毛家屯。

毛家屯相传建村于清康熙年间。道光乙巳《胶州志》标为丰跻庄，取吉祥言“丰登”之意。传说为毛姓立村。何时何故改名不详。

　　毛家湾是高家板桥“船形地”的船锚，村子由前湾、中湾、后湾三部分组成，人为形成“锚”的形状，不知何时，也不知何故，“锚”字演变成如今的“毛”。

　毛家湾的水养育着毛家湾的人。毛家湾有十口大塘，横塘、深水塘、水库、窑塘、小塘、长塘、团塘等，从下砾山脚下到村庄依次成阶梯型分布，而水田都在这些池塘的下面，也成阶梯型。只要春季蓄满水，即使是干旱，也能保证庄稼灌溉的充足水源，在水利工具不发达的年代，“一锹”放水，不需要水车翻水到高地，大大地节省了人的劳动强度。当梅雨季节，山洪暴发，这些池塘又起到蓄洪防洪的功能，使村庄免遭洪水的冲击和淹没，更不会受泥石流灾害的影响。有了众多的池塘，粮食旱涝保收。因此毛家湾的田地比金子还贵，有钱人置田产，毛家湾的田地成为首选。中湾的北边一口水井，与田齐平，井水甘甜清冽，终年不漫不溢不枯，据说泉眼通向峨眉山，因为井中曾发现飘浮着四川峨眉山一带的芦柴根。

　毛家湾的山充满传奇色彩。村的北面是下砾山，坐落在巢湖的南岸，东南两面有小山拱卫，海拔300来米，山顶平坦。传说此山和板桥神墩（船形地的缆庄）的一个枫香树赛长，眼看要刺破青天，惊动了天庭，玉帝派二郎神协调处理。哪知山与树各不相让，不买他的账，情急之下，二郎神怒气中烧，一脚踢下砾山，山头移到五里开外的铁脚山，如今铁脚山上还能看到二郎神巨大的深深脚印，下砾山从此有颈无头；二郎神另一脚踢向枫香树，此树被拦腰踢断，树头飞向如今的枫香树村，解放前初期军用地图还标有此树，在大办钢铁的时代，被从根部锯断当燃料，只留下一根直径2米的树桩在默默地诉说曾经的故事和荣耀。下砾山还是巢湖和白湖的咽喉要道，自古是兵家必争之地。1941年3月29日，日本鬼子侵入盛家桥，在夏砾山成立总部，修筑碉堡和工事，为非作歹，奸*抢夺，无恶不作。但毛家湾人民利用熟悉地形巧妙地配合宗子高百川领导的游击队，终于在1943年7月拔掉这个据点。下砾山山头瓦砾遍地，战壕清晰可辨。现在山顶竖立石碑，记录日寇在盛家桥的暴行，下砾山成了青少年爱国主义教育基地。

　毛家湾人崇尚学文。尚武是高家板桥人的传统，但毛家湾的高氏却是例外，只学习一些简单的套路健身，武术造诣不能与板桥村同日而语。毛家湾村人重视教育，文风学风昌盛，“以才入仕、以文垂世”者代不乏人：家谱记载我曾祖父的爷爷，也就是我上五代吧，是太学士，在国子监肄业，读了许多书，写得一手好字，妙手文章，在盛家桥周边小有名气，后代望其项背；还有同治年间的居茅先生，学富五车，满腹经纶，在南京应试拔得头筹，由于性格耿直，毅然罢官回乡做私塾老师，桃李满园。据说村里原来许多田地的名字地方言的字都是他命名的，三田，牛痒等，生僻字只有他能想得出，虽难写，但形象生动，易记。民国时期的高文郁是台北市的参议院；建国初期的高文保是新中国第一批大学生；恢复高考后，毛家湾的大学本科生、大专生、中专生如雨后春笋，令十里八里的乡亲称羡。

　毛家湾人还重视经商。世代秉承“处之以学，行之以商”的准则，在外经商的人数众多，也积累了不少财富。在清朝末年，毛家湾成为远近文明的富裕村，有十大地主。家家都有几进房屋，先祖来自江西南昌府南昌县，与婺源很近，房屋是典型的徽派建筑，重桁三椽，小瓦青砖。门楼高大巍峨气派，前庭假山亭榭错落有致，后院花园四季如春。装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕上的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，工艺精湛，形式多样，造型逼真，栩栩如生。民居四周均用高墙围起，谓之“封火墙”，远望似一座座古堡，民居屋舍相贯、院庭联幢而成。后来拆掉的木料建了区政府和盛桥中学，只剩下我家的三间旧房，虽历经风雨而坚如磐石，几次建新房，我家都舍不得拆，祖产有太多的故事，也有太多情感，等我退休了，还想回老屋居住，重温儿时的快乐和温馨。改革开放，毛家湾幢幢小洋楼掩映在绿树丛中，勤劳智慧的毛家湾人如沐春风，过起了幸福的生活。

　毛家湾是是高家板桥的锚地，是一个温暖平静的港湾，是块不可多得的风水宝地。我是港湾的一叶小舟，虽飘出去，但终究还是要飘回来。

1百里洲镇

百里洲轮渡每半小时一班。第一班渡船早上7点开，最后一班渡船晚上9点开。它从码头上搭船。(汽车可以上车)15元/车半小时一趟。

最重要的是去之江最晚的船是晚上9点(怕季节变化，坐船的时候问工作人员最晚的摆渡时间)。错过了就只能在那里过夜了。

:2百里洲镇有多少个村

1湖南韶山石矛

李朝方云吉祥

祖逖代雍。

小川家本忠良镇国光

自元敦圣学校，它它优雅而著名。

2重庆市彭水县石矛

这首诗金龙凤仪是郭在朝廷写的。

齐宏周畅，德叶瑶钱光。

厚重吉祥，好传家宝好。

3四川仪陇石矛一家(60字)

从不认为颜勇、文博是成功的；

清(方)世宗(达)时，如郑纲常胜；

西野显，景云卜振恒；

离楚英者，六合宁；

天含自然，河海繁星；

圣人与北京，永恒的音乐与和平。

4贵州安龙县龙山镇伊拉、河坝、那荣石矛的文字

盛广德成，腾；

郭兴，法院冯。

5浙江鄞县西山的石矛文字

纪敦儒任增贵洪倩

我寻求招聘宜颜康宁福寿龙。

子孙继承天下的美德和孝顺。

节日旅游，坤，泰，家庭生活都很相似。

林一恒盛丰

6河北承德

文、成、君、九、金、阴

7、石矛字辈未央江都人

一至六：

仁、义、礼、智、信与林

七至十九号房间：

何、顾、润、应、贞、贾、雍、宗、祖、庚、(林、万、常)、金、淳(丁)。

房利美七世到房地美十五世：

强，美，松，好，好，公平，优雅，现在。

第三会议室七至十九：

计、钥、纳、庭、办、贾、永(善)、宗、魏、赵(秉)、林、楚、元

第五室第七至第十九室：

贤、金、大、行、节(寿)、田(商)、宗(元、德)、文(制)、史(金)、张(简)、寿、邓。

第十九条至第三十四条统一为：

太、知、气

只有老老实实宣传中国。

8、扶沟毛寨村石矛字代

颜勇小思基德魏城

9广东阳江石矛

天际石

10四川省三台县景福镇何姿乡桂龙寺

文丰圣人，学习世界的名字，

方荣常勇，前庆宗国光。

1衡东县石湾镇柴犬村毛家院学校

智白

明朝宗孙池昌，德侯刘泽辛

开掘山谷，重视诗词，成为才子士绅。

钱柯城许娣店钟秋轮

12重庆璧山学校

文如鸿毛，香远质大，

德则昭代，荣而庆之。

13贵州遵义石矛

万超田果友元和邓铭山

14河南叶县石矛家谱

庆、泽、项、应、成、荣、明、项、傅、崇。

15、陕西安康石矛字代：

郑、达、广、明、贤、容、华、傅、满、唐

16江苏海安班级学校

季，玉，长；龙，健康，永恒，安全和健康

7贵州省黔西南布依族苗族自治州兴义市郑屯镇

元应凤凰，于秀齐文明；

立志登临，瑞氏永昌荣。

18来自山东高密前岭村东北部落。

要有成功的野心，要真诚。

相传，皮珍s家玫瑰。

忠诚宽容，勤于文明建设。

和平永存，光明充足。

9山东省莱州市

公平，成功的家庭，广泛的培养，强大的声音，和良好的举止。

20、安徽凤阳人，字代石矛

泰友成亮

赵

21山东省滨州市无棣县石矛：

李玉林文镇

元德泽庆昌

2四川省中江县石矛

小时代国家部

23石矛家族词在湖北枝江(毛卓s血统)

目前，枝江石矛主要居住在马家店、百里洲、顾家店、姚家岗、白杨、东石等6个镇以及宜都县姚店乡一马冲村、长阳县大雁乡马家坪村、五峰县后河乡、宜昌县莲沱乡江家庙村，约有650只

泽庭石闻尚丰王史祖超

时宇有一种美德，一种伟大的成就，启迪了国华。

长期坚持学习，强化家庭的方式。

24江西丰城雷庆塘石矛家族词(毛卓男系)

喻影仲卿永宗蒙万仑

那么一个读书人在读书的时候一定要像个读书人。

宗瑞一生历史悠久，繁荣昌盛。

尽忠，先学，后学，后兴。

25、泰和石矛排名的话

泰和石矛从毛泉分成两个分支第四次复辟与吴老。

1、整后排名词是：

保持，保持，保护，善良，虔诚，鼓励，继续，第一，干净，培养，第二，在家，幸运，有求必应，体贴。

自毛泉20世纪，它一直以直立的方式使用，即保持一嘴硬，守口如瓶张着嘴，保持一张开嘴，和蔼可亲，等等。

2五家老分行排名如下：

景、赵、衡、姬、童、姬、九。

穆、程、恩、光、龚、于、沈

德、高、尊、贵、传、千、秋

生活，比如，南方，高山，幸福，长寿和生存。

众多，繁荣，昌盛，雄心勃勃，伟大而强大。

奉献、忠诚、报告、国家、建设、功绩和荣誉。

春天，雨，融化，冰，阳光，上升和上升

诗、书、礼、乐、善、学、文。

泰、贺、石、贾

3在2004年，两个有约束力的排名词是：

冯、明、晁、杨、林、穆、舜、昌、太、贺、史、贾、雍、怀、直、项。

26平江石矛自41代以来使用的文字有

在国际社会中，英雄和先贤将受到尊敬。

常游，后练姚书香。

祖泽气盛，初香似续。

雍时云，胜浦贤。

27浙江遂昌十八都大托镇车闯村家谱：

永荣梁

德志英增

文华世家

元明清风景

3百里洲有多少个村

目前，枝江石矛主要居住在马家店、百里洲、顾家店、姚家岗、白杨、东石等6个镇以及宜都县姚店乡一马冲村、长阳县大雁乡马家坪村、五峰县后河乡、宜昌县莲沱乡江家庙村，约6500人。

喻影仲卿永宗蒙万仑

文泽石峰上实租超。

时宇有一种美德，一种伟大的成就，启迪了国华。

长期坚持学习，强化家庭的方式。

4百里洲镇面积

冲积岛属于大陆岛。

1冲积岛是一种特殊类型的大陆岛，因其成分主要是泥沙，所以又叫沙岛。冲积岛是由陆地上的河流将沉积物搬运到海里并沉积下来而形成的海陆。陆地上的河流流速比较快。上游冲刷的泥沙流向宽阔的海洋后，流速变慢，泥沙沉积在河口附近。久而久之，越积越多，逐渐形成水面以上的陆地，称为冲积岛。

2世界上很多大河入海的地方，都会形成一些冲积岛。中国有400多个冲积岛。长江口崇明岛是中国最大的冲积岛。中国第二大冲积岛是湖北枝江长江中的百里洲。冲积岛的地质结构与河口两侧的冲积平原相同。它的地势低平，岛的周围有大片的滩涂。

3冲积岛由淤泥组成，结构松散，所以很不稳定。因为周围水流条件的变化，岛屿的面积会增大或减小，形状也会发生变化。河口冲积岛每次遇到强潮或洪水，强烈的冲刷都会改变岛周围的形状。一般情况下，在河流与潮流平行的冲积岛的两侧，总是受到侵蚀而逐渐淤积。久而久之，就形成了条状的孤岛；一些冲积岛会因侵蚀而消失；有些岛屿会不断发展壮大，最后和大陆打成一片。

4在撞击岛上，地形简单，地势平坦，海拔只有几米。其中一些覆盖着绿荫，而另一些覆盖着黄沙。在土质较好的冲积岛种植树木、绿草和农作物进行护岛固沙。

5百里镇有哪些村

是甘肃灵台齐家岭遗址(仰韶文化)。戚家岭遗址位于任沟村东北600米处，

仰韶文化庙沟所收集的陶片为细泥红陶和混砂红陶，饰有串纹和附加桩纹。彩陶的图案以黑色的弧三角纹、钩叶点纹为主，造型有收敛碗、壶、瓮、尖底瓶等。齐家文化的陶片为砂质红棕色陶和泥红色陶，饰以粗粒纹、方格纹和附加叠纹。陶器碎片的形状主要是高颈、肩折壶和深腹壶。遗址保存完好，对研究仰韶文化与齐家文化的关系和发展具有重要价值。

6百里洲镇人口

马家店街道办事处、七星台镇、安福寺镇、东石镇、仙女镇、文安镇、顾家店镇、百里洲镇、白杨镇。枝江市总面积1310平方公里，2016年总人口55万。下辖1个街道，8个镇。2017年，全市完成地区生产总值4916亿元；人均国内生产总值达到98281元。

连续四年被评为宜昌市s目标管理综合考评优胜单位，并连续13年被评为全省县域经济发展先进县市，全国县域经济基本竞争力评价排名连年结转。2017年10月，被住建部命名为国家生态园林城市。

2020年3月，荣获全国乡村清洁行动先进县称号，受到中央农办、农业农村部通报表扬。2020年11月，它被选为第六届全国文明城市。

7百里洲简介

号

百里洲长江大桥是一座890米长的双塔混合梁斜拉桥，双向六车道公路桥，设计时速120公里。建在枝江马家店、百里洲镇，工期48个月。

多年来，百里洲饱受交通不便之苦。乘渡船过河大约需要30分钟。如遇大雾、大风等恶劣天气，可能需要半天甚至一天才能渡过渡口。大桥建成后，将允许人员和车辆通行。

8百里洲镇政府

世上有芦花洲，这个芦花洲现在位于芷江县百里洲。

1950年春，百里洲还有柳巷区和风口区。但原来的包和A先后被改为村。当时，为了调整花卉种植地，湖北省人美国政府将峡口区、百里洲区、芷江县的苦草洲、濯洋洲(当时的群峰、江洲、芦洲村)的七个小堤划为松滋县：芷江县的沙琪坪和百里洲的芦花洲(现在的鲁花村周围)

　　毛主席以蕙芷命名的建国国花

　　毛泽东的名、字和号并用芝兰命名

　　毛泽东这一名字是与伟大的政治家、军事家、理论家和诗人紧紧联系着的，在长达数十年的时间里，深深影响着中国的命运，并引起全世界的关注。但许多人仅知毛泽东的大名，对他另外的名、号却不甚了解。

　　毛泽东（18931226-197699），字润之，湖南湘潭人。他一生用过许多名、号，且大多有一些特定的含意。这些名、号与他的经历和思想发展密切相联。

　　毛泽东乳名为“石三伢子”说来有一段缘由。毛泽东的母亲文氏18岁成亲后，于毛泽东前，曾生有两个孩子，但先后均在襁褓中夭折，毛泽东是第三胎。文氏敬重神灵，笃信佛教。她生怕毛泽东又不能长大成人，便将其寄居外祖父家唐家托。外祖父家的龙潭中有一块巨石，孩子拜石为干娘，寄名石头。又因其排行第三，故取名“石三伢子”做为乳名，寓意坚如磐石，希冀百年长寿。毛泽东1923年在湖南从事革命工作时，为遮掩反动当局的耳目，亦曾用过“石山”之名，并以此为名在《前锋杂志》上发表过《省宪下之湖南》一文。

　　泽东，是毛泽东的正名、谱名。毛家的家谱为以下辈序：“祖恩贻泽远”。他是家族中的“泽”字辈，以辈序取名。《韶山毛氏四修族谱》（写于1941年）中记载：“毛泽东，之咏芝，行三，清光绪十九年，癸巳十一月十九日辰时生。”“泽东”二字意为润泽华夏天地，恩惠东方。毛泽东早年撰文均以“泽东”为笔名，以发表在《湘江评论》上的文章较多。在党的机关报《向导》周刊上撰文也时有以“泽东”署名的。国花蕙芷

　　润之（或咏芝，润之），是毛泽东的字。“泽”与“润”字义相近，均可理解为雨露滋润的意思。润之是润芝的谐音，咏芝寓意“芝兰生于深林，不以无人而不芳”。

　　关于“润之”一词的来由，毛泽东1945年重庆谈判时，曾与当时任《新民报》副刊编辑的作家张恨水谈起：“我以前常用的‘润芝’一名，便是在湖南一师时，杨怀中先生为我取的。有一次，我在给杨先生的信中署名‘毛学任’，杨先生问我何故？我说学一学梁任公（即梁启超）。杨先生便给了我一部《胡文忠公全集》要我读。我反复阅读后，觉得胡林冀确实值得学习，胡字‘润芝’，我就改为‘学润’。杨先生对我说：‘司马长卿崇拜蔺相如改名相如。你既然尊敬胡润芝，就干脆改成润芝吧。’以后，师长和好友们多叫我‘润芝’。”

　　青年毛泽东和他第一师范的同学、新民学会的会员们，经常在湘江中搏击风浪，以磨练意志，坚强体魄。毛泽东小的时候就常在韶山冲家门前的池塘游泳，到长沙读书后，湘江成了他“与天奋斗”“与地奋斗”的乐园。他的同学张昆弟在1917年9月25日的记中写道：“昨日下午与毛润之游泳，游泳后至岳麓山蔡和森君居，时近黄昏，遂宿于此，夜谈颇久。毛君润之云：现在国民思想狭隘，安得国人有大哲学革命家、大伦理革命家，如俄之托尔斯泰其人，以洗涤国民之旧思想，开发新思想。”

　　1925年，毛泽东在长沙橘子洲头眺望湘江，回忆当年求学的情景，写下了壮词《沁园春•长沙》：

　　独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否？到中流击水，浪遏飞舟！

　　他们是如此意气风发地战天斗地，也是同样意气风发地投身于革命运动。

　　从毛泽东众多的名、字、号中，可以看出他以救国救民为己任的抱负、志趣及丰富的革命经历。历经血雨腥风，穿越枪林弹雨，终于迎来了日出东方，祖国新生。

　　芝兰象征革命人民大团结，艰苦朴素的革命战斗精神。

　　娥皇、女英的故事感动了行吟泽畔的屈大夫。但是，奸邪当道 ，报国无门，楚国已经日薄西山了。“国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”还有什么办法呢？

　　“萧艾太盛芝兰少，一跃冲向万顷波。”（毛泽东诗，公元前278年农历五月五日，屈原在汨罗江汇入湘江处的罗渊抱石沉江了）。

　　其后湘潭人黄厚周，崇祯十三年进士。明亡后不仕，自称黄人，年七十自沉于湖州南浔河。

　　民主革命时期，有多位湘人蹈海投江殉水而死：新化人陈天华（1875-1905），在1905年底时为抗议日本政府颁布《取缔清国留日学生规则》，在东京大森湾投海自杀。

　　益阳人姚宏业（1883-1906），于1906年5月为抗议中国公学遭清廷种种钳制，在上海蹈黄浦江而亡。

　　毛泽东1961年秋看《离骚》何桀纣之猖披兮,夫捷惟径以窘步； 惟夫党人之偷乐兮， 路幽昧以险隘；（何必如此夏桀商纣王独弃 放肆披开了，一对蕙芷惟有的捷径以困住停止了脚步；惟有夫役私党派的人愉快 ，路途昏暗愚昧难以取胜；）毛主席挥毫慎笔写《七绝、屈原》光辉诗篇。屈子当年赋楚骚, 手中握有杀人刀。 艾萧太盛椒兰少，一路冲向万里涛。（椒兰：申椒， 蕙芷简称即：芝兰。）

　　毛泽东也留下了“兰以素为贵，人以德为高”的千古名言。今天，中华民族在中国***的带领下，真正进入了政治清明、经济发展、文化繁荣的伟大时代，中华民族实现伟大复兴的宏伟蓝图正日益清晰：“和平崛起”是中华复兴的战略选择，“科学发展”是中华复兴的根本方略，“共同富裕”、“和谐社会”是中华复兴的重要目标。我们正在走的路是前人没有走过的路，我们正在干的事业是前所未有的壮丽事业，我们正在朝着这最新最美的蓝图稳步迈进。

　　（文章来源党史文献与《湘江礼赞》书籍等）。《国花蕙芷》研究作者：赵彦。

文登王氏家谱

臧格庄王姓辈份派字：白云洪福寿，殿玺陆家祚，翰彦继先惠，远辉永余馨，锦焕普霈

荣成十王坟、草埠王姓五行相生辈份派字：树爃培锦（金）泽 。

荣成十王坟、陈驾埠、小庄子、西武林村、管山、高村的东南角，泽库周家，止马岭，汪疃东黄埠整村，初家大半等王姓辈份派字：培钜鸿树熙，基钟汶荣焕，增 。

峰南王世贤后裔、凉水湾、城东、李仙庄、因寺桥、庙东、靳家店、崖下：铖，洪桂炳培钦，

小耩、郭格庄、泊子、峰西、西马王姓字辈：书，培锡（夕）浴（玉）树兆。

生格庄、大山前王姓字辈：天增福 。

威海北上夼、县西寨、西厫王姓字辈：有声启初，本祖敦伦，再加孝子，为国忠臣。桂煜塬钱浚，桔焂垚镜清，林辉增锦泽，朴煽在铭淞。

荣成十王坟、文登、大连王姓派字：经克国德文，延吉永殿作，学正圣贤家，金玉熙天瑞，良善富贵昌，宝传万世方 。

文登村王姓字辈派字：玉廷怀殿国。

文登村王姓字辈派字：自（玉）连（克）福德（祥）。

泽头东团岚埠王姓字辈：兆原培士亭维，玉天日焕云启。

梁家沟、毛家沟、柳家庄、南古场、八里张家、小嵛岭等村王姓字辈派字：国士世常克，书思钎义永，光显再学堂，勤习字可大，茂德纪时昌。

下徐村、小嵛岭等村王姓字辈派字：书者洪基。

文登村王氏字辈：桂殿金山兆，洪功永世昌，兴邦恩继广，治国尚文良。

　　曹姓字辈派语

　　清光绪二十三年曹振甲纂修《曹氏族谱》，江苏扬州曹姓一支字派为： 景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。

　　续修字派为：

　　德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。 江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为： 乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇， 宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信， 礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。

　　21世之后的字派为：

　　一大士必，永裕恒元，如松有茂，明文思安，善继贤述，克盛荣华。 清光绪二十六年曹汝祥续修《曹氏支谱》，山东诸城曹姓一支字派为： 彬乾元，亨利贞，学有为，良勤俭，庄敬贤，忠孝悌。 清咸丰十年（1860年）四川绵竹《曹氏族谱》的世次班行为： 以学联玟风，圣元世德邦，守先培代远，一本遇多良， 秉正安怀履，希承绍有方，慎之崇汝祖，延显兆绵长。

　　清代《常宁烟竹曹氏一修宗谱》的字行为：

　　子应荣达，继必贤良，诗兴泽后，孝启家祥， 芳连甲第，声振朝堂，光余先祖，百世其昌。

　　1994年七修宗谱的新续字行为：

　　仰承洪范，怡和泰康，敦崇礼义，德业昭章，福禄绵远，晖耀平阳。

　　山东济宁马坡曹家的字派为：

　　德学员勇士 广会允胜长

　　湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为：

　　文大致启宗，国学万世兴，家传日新胜，吉庆中长应。

　　芷江曹家坪曹姓的字派为：

　　子言文与齐，思庭世昭光，继恕承先代，法可得久长。

　　麻阳县高村曹家子字后取二十字：

　　高永应启宗，祖达胜国英，方志传世代，光华选朝廷。 民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字： 安邦定治平，福享久成荣，正大鸿运兴，万家庆天恩。

　　麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为：

　　景志仁玉庭，万（文）朝（正）维（万）贞（兆）启，世上生俊杰， 久永享太平，祖正流芳远，仕相转佳行。

　　湖南省凤凰县毛都曹家字派为：

　　长延祖宗宏绪，达启世代仁义，忠厚贤良俊秀，尚德景星庆云。 民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》，江苏通州曹姓一支字派为： 春贤泽绶衡，善禄道耀勋。 民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》，安徽绩溪旺川曹姓一支字行为： 志士光家国，徽猷衍圣功，立诚天助福，敦德世恒隆， 庆本善庭起，瑞从义宅钟，思求荣祖道，文学务先通。 民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房五修谱》的派语为： 应世国大昌，芝城土必方，文明光景远， 道下合三房，显承师俊业，圣哲立名邦， 仁孝怀三代，嘉征集一堂，宗功培至善，祖荫庆常康。 民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》，湖南益阳曹姓一支字行为： 玉受秀贤彦，必钦子冠锡，良文教尔廷，家盛英嗣起， 时安德泽芳，显承师俊业，圣哲立名郅，仁孝怀三代， 嘉征集一堂，宗功培至善，祖阴庆常康。