正白旗

在今内蒙古锡林郭勒盟南部，清代八旗之一。明万历二十九年（1601年），努尔哈赤初定，以旗色纯白而得名。正白旗是八中的上三旗之一，顺治前，上三旗中并无正白有正蓝旗，因在顺治初，多尔衮将自己所领上正白旗纳入上三旗而将正蓝旗降入下五旗，这以后就了定制。正白旗是皇帝亲统之一，旗内无王，兵为皇帝亲兵，并从中挑选侍卫皇室的成员。清末规模为辖86个整佐领（基本户口和军事编单位100-300人为一单位）约26万兵丁，男女老少总人口约13万人。清末捻代皇后婉容是正白旗人。

八旗制度

中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的人当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。总领称为牛录额真（牛录意为大箭；额真，又称厄真，意为主）。

八旗的建立

努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年（1601）建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗（镶，俗写亦作厢）。旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。其制规定：每300人为1牛录，设牛录额真1人；5 牛录为1甲喇，设甲喇额真1人；5甲喇为1固山，设固山额真1人。据史籍记载，当时编有满洲牛录308个，蒙古牛录76个，汉军牛录16个，共400个。此时所编设的八旗，即后来的满洲八旗。清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。

八旗组织中蒙古旗与汉军旗的建立比满洲旗稍晚。清太宗皇太极天聪三年（1629）时，已有蒙古二旗的记载，称为左右二营。八年改称左翼兵和右翼兵。九年，后金在征服察哈尔蒙古后，对众多的蒙古壮丁进行了一次大规模的编审，正式编为蒙古八旗，旗制与满洲八旗同。汉军单独编为一旗，据考证是在天聪五年正月（一说天聪七年）。皇太极崇德二年（1637）分汉军为二旗，旗色玄青，四年分二旗官兵为四旗，七年正式编为汉军八旗，旗色与满洲八旗同。从明万历四十三年八旗制度建立，直到清崇德七年才完成八旗组织三个部分二十四旗的组织建设，八旗每一旗下都包括满洲、蒙古、汉军三个部分。

上三旗与下五旗八旗又有上三旗与下五旗的区别。顺治七年（1650）底多尔衮死后，清世祖福临为了加强对八旗的控制，对八旗的顺序进行了调整。由皇帝控制的镶黄、正黄、正白三旗，称为上三旗；由诸王、贝勒统辖的正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶白五旗，称为下五旗，此后终清未改。上三旗较下五旗为崇，是皇帝的亲兵，担任禁卫皇宫等任务，下五旗驻守京师及各地。清世宗雍正为进一步加强中央集权，削弱诸王、贝勒对各旗的控制，严格区分下五旗中的旗分佐领（俗称外佐领）和府属佐领（俗称内佐领）的隶属关系。下五旗中的主要部分旗分佐领，实际上也由皇帝直接控制。诸王及贝勒仅能控制其府属佐领。又以镶黄、正白、镶白、正蓝四旗居左，称为左翼；正黄、正红、镶红、镶蓝四旗居右，称为右翼。

正黄旗 ： 上三旗之一。

清末期管辖兵力：92个佐领、2个半分佐领、约3万兵力（满州八旗中人口最多）

总人口：约15万人

名人：纳兰明珠纳兰性德（康熙帝宠臣）、索尼（重臣）

镶黄旗 ： 上三旗之一。

驻屯地：今内蒙古锡林郭勒盟西南部

清末期管辖兵力：84个佐领、2个半分佐领、约2万6千兵力

总人口：约13万人

名人：孝和睿（嘉庆帝的皇后）、慈安等

正白旗 ： 上三旗之一。

驻屯地：今内蒙古锡林郭勒盟南部

清末期管辖兵力：86个佐领、约2万6千兵力

总人口：约13万人

名人：郭布罗婉容、荣禄

正红旗 ： 下五旗之一。

驻屯地：今内蒙古乌兰察布市东部

清末期管辖兵力：74个佐领、兵2万3千

总人口：约11万5千人

名人：和珅（乾隆时的奸臣）老舍

镶红旗 ： 下五旗之一。

驻屯地：今内蒙古乌兰察布市东部

清末期管辖兵力：86个佐领、兵2万6千

总人口：约13万人

名人：珍妃（光绪帝的宠妃）

镶白旗 ： 下五旗之一。

驻屯地：今内蒙古锡林郭勒盟南部

清末期管辖兵力：84个佐领、约2万6千兵力

总人口：约13万人

名人：曹雪芹、阿桂、善耆（肃亲王）

正蓝旗 ： 下五旗之一。

驻屯地：今内蒙古锡林郭勒盟南部

清末期管辖兵力：83个佐领、11个半分佐领、兵2万6千

总人口：约13万人

名人：崇绮（1864年状元。戸部尚书。同治帝之皇后阿鲁忒氏之父）

镶蓝旗 ： 下五旗之一。

驻屯地：今内蒙古乌兰察布市东部

清末期管辖兵力：87个佐领、1个半分佐领、兵2万7千

总人口：约13万5千人

名人：侯宝林（相声家）、慈禧（咸丰帝皇贵妃）、肃顺（辛酉政变中遭处死的户部尚书）

清朝家谱清太祖 爱新觉罗努尔哈赤

清太宗 爱新觉罗皇太极

清世祖 爱新觉罗福临，年号顺治，通称顺治皇帝

清圣祖 爱新觉罗玄烨，年号康熙，通称康熙皇帝

清世宗 爱新觉罗胤禛，年号雍正，通称雍正皇帝

清高宗 爱新觉罗弘历，年号乾隆，通称乾隆皇帝

清仁宗 爱新觉罗颙琰，年号嘉庆，通称嘉庆皇帝

清宣宗 爱新觉罗旻宁，年号道光，通称道光皇帝

清文宗 爱新觉罗奕詝，年号咸丰，通称咸丰皇帝

清穆宗 爱新觉罗载淳，年号同治，通称同治皇帝

清德宗 爱新觉罗载湉，年号光绪，通称光绪皇帝

清逊帝 爱新觉罗溥仪，年号宣统，通称宣统皇帝

清穆宗

同治皇帝载淳

清穆宗，名爱新觉罗· 载淳（公元1856－1874年），咸丰病死后继位。在位13年，患天花而死（另一说为患梅毒而死），终年19岁。葬于惠陵（今河北省易遵化县西北），谥号为继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝。

同治帝载淳，生于咸丰六年（1856年）三月二十三日。其母为叶赫那拉氏（即慈禧）。公元1861年7月咸丰病死后，他于同日在灵柩前继位，改年号为“祺祥”。

同治皇帝的即位是清代帝王中最顺理成章，最没有争议的一个，咸丰皇帝共有两个儿子，同治是他的长子，次子三岁就夭折了，所以同治成了皇位的唯一合法继承人。

同治即位时，只有6岁，由载垣、端华、肃顺等八位顾命大臣辅政。这一年的十月，载淳的生母慈禧太后满八位大臣专权，和恭亲王奕炘合谋发动辛酉政变，乘 皇室从热河回北京之机，将载垣、端华、肃顺处死，其他五人革职或遣戍，实行两太后“垂帘听政”，自己掌握实权，改年号为“同治”，以第二年为同治元年。

慈禧任奕炘为议政王、军机大臣，管理总理各国事务衙门；依靠曾国藩、李鸿章、左宗棠等汉族地主武装，勾结外国侵略势力，实行借洋兵剿逆的政策，先后镇 压了太平天国、捻军、苗民、回民起义，延缓了清王朝的统治危机，使清王朝得到暂时稳定。她一方面采用洋务派“自强”和“求富”的方针，开办一些新式工业， 训练海军和陆军以加强政权实力，另一方面，又支持顽固派 对洋务派进行牵制，以加强深宫集权。被清朝统治阶级称为“同治中兴”。

同治幼年是一个少不更事的顽童，亲政以后，作为一个青年皇帝，确实是辜负了朝野上下对他的殷切期望。同治的荒*程度比他父亲咸丰还要厉害。他有许多后 妃，却还要常常带了两个心腹太监，换上平民服装，偷偷溜出皇宫，到京师的南城娼妓区去寻花问柳，夜间不回皇宫。据说，时间一长，染上了梅毒，病倒了。起初 只觉得浑身发烧，口渴，腰疼，小便不畅。太医摸不透是什么病，只当普通的感冒来治。一连几天，烧热不退。又便秘，颈项、肓背、腰部等处发出紫红斑块。到公 元1874年11月，头部、脸面上都出现紫色发亮的斑块，左边脸颊上的斑块被抓破，渗出血水，又颊肿得厉害，上下嘴唇都朝外鼓着，腰部化脓，很远就能闻到 一股令人作呕的恶臭。慈禧太后怕同治从镜子里见自己的尊容会受惊，便命太监将养心殿内所有的镜子都收藏起来，不便挪动的穿衣镜等，用红缎蒙上。同治命人拿 镜子，皇后等人也以病人不宜照照子为理由劝阻。

为了维护皇帝的尊言，宫中对于同治患梅毒之事多方掩饰，只说是出天花。一天，同治的皇后去养心殿探病，并向他诉说慈禧太后又为细微小事责骂她，还失声 哭泣起来。慈禧本来就不喜欢这个儿媳妇，并设下了监视的耳目。这天，慈禧听说皇后去探视皇帝，便亲自到养心殿东暖阁外偷听他俩的谈话。她听到皇后在诉说她 的不是，就怒气冲冲地闯了进去，一把抓住皇后的头发，举手就打，并且叫内廷太监准备棍杖，要严厉责罚皇后。同治见状，被吓得昏厥了过去，慈禧这才没有对皇 后用刑。同治的病势却从此越来越重，于同治十三年（1874年）十二月初五死于养心殿东暖阁。

同治死后的庙号为穆宗毅皇帝，史称同治皇帝。

清德宗

光绪皇帝载湉

清德宗，名爱新觉罗· 载湉（公元1871－1908年），是道光帝的第七子醇亲王奕寰的儿子，慈禧太后外甥。同治皇帝病死后继位。为清入关第九帝，在位34年，病死（另一说是 被慈禧或袁世凯毒死），终年38岁。葬于崇陵（今河北省易县西50里），谥号为同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝。

光绪帝载湉，同治十年（1871年）六月二十八日出生于北京宣武门太平湖畔醇王府。同治皇帝死后没有儿子，慈禧为了能名正言顺地把持朝政，亲自指定醇亲王的次子，也是自己妹妹的亲生子，年仅4岁的载湉继承皇位。

当时同治皇帝的皇后阿鲁特氏已有身孕。慈禧担心阿鲁特氏日后如生下个儿子，将会威胁她的地位，便下令断绝阿鲁特氏的饮食。只得依靠母家送来的一些食物 维持生命。阿鲁特氏暗暗写了一张纸条传到母家，问她父亲该怎么办。她父亲写到“皇后圣明”四个字，意思是别人都没有办法救你，只有你自己决定了。阿鲁特氏 绝望，于公元1875年2月20日深夜三更时分吞金自杀。

对于慈禧的决定，许多大臣极力反对，御史吴可读更实行“尸谏”。他事先吞服了生雅片，然后去见慈禧。他头也不磕，大声说：“你知道载湉并不是嫡派的继 位人，所以选择他，只不过因为他是你妹妹的儿子，使你可以继续听政，掌握大权。臣下都反对你这样做。先皇（同治）的同胞兄弟溥伦亲王应该是皇位的继承人！ 今天我斗胆讲了这些话，你一定会用苦刑折磨我。可是我已经吞下了生雅片，马上就要死了。我临死之前，一定要让你明白，你选择载湉继承先皇，实在为天下人所 共恨！”说完，他就跑到同治墓前倒地死去。慈禧不为所动，于公元1874年12月乙亥日立载湉为皇帝。第二年改年号为“光绪”。

光绪继位后，由慈禧专权。至光绪16岁,慈禧"归政",但仍实掌大权。光绪二十年（公元1894），岁次甲午，朝鲜发生东学党之乱，日本趁机进占汉城，击沉中国运兵船，并攻击驻牙山清军。七月一日中、日两国正式宣战，后清廷战败，签订马关条约，史称为甲午战争。

年轻的光绪皇帝眼见甲午战争给中国带来了巨大的痛苦和耻辱，“不甘作亡国之君”，一心想有所作为。他接受康有为、梁启超提出的变法，准备进行资本主义 改革，提高中国的国际地位。一度成为维新派心中的“救世主”。光绪二十四年（公元1898）光绪皇帝下诏变法，以康有为、梁启超、谭嗣同等人推行新政，变 法图强。光绪发布了一些有利于资本主义发展的诏令，但变法危及封建守旧势力的利益，遭到以慈禧为主的清室贵族的阻挠。维新派康有为、梁启超、谭嗣同等人把 希望寄托在统辖新军的直隶按察使袁世凯身上，派谭嗣同深夜去见袁世凯，要他发动兵谏，协助光绪推行新政。袁世凯也表示坚决忠于皇上，一定照办。但谭嗣同走 后，他便去向荣禄告密。慈禧因颐和园得到荣禄密报，立刻返回紫禁城。光绪料到事情败露，急忙派人送信要康有为等人赶快逃命，他自己被慈禧带到议政堂，被迫 写了退位诏书，将政权全部交给了慈禧，然后被关进了南海中的瀛台，也就是荷花池中央一座四开间的平房中，断绝了和外边的一切接触，他最知已的珍妃也被慈禧 关押在别处。康有为、梁启超逃亡日本。谭嗣同等人被杀，戊戌变法宣告失败，使清王朝改变旧章的一线生机被扼杀。因变法历时仅一百零三天，又称为百日维新。

光绪被囚于瀛台，由慈禧的四名亲信太监监视着。他或者坐在露台，双手抱膝，愁思哀伤，或者睡在木床上苦思苦想。在太监的监视比较松懈时，就偷偷地记日 记。这样差不多被关押了整整两年。光绪二十六年（1900年）,中国北方爆发了以“扶清灭洋”为口号的义和团运动，引起英、俄、法、德、美、日、意、奥匈 等八国联军入侵。在八国联军逼近北京时，光绪被慈禧带着逃亡西安。临时前，慈禧命总管太监李莲英硬将珍妃推入东华门内的一口井内。在逃亡中慈禧下令剿杀义 和团运动。光绪二十七年（公元1901），岁次辛丑，九月七日，清政府在北京与各国所订立的条约，共十二款，以赔款一项为最重，数目高达白银四亿五千万 两，为不平等条约中最苛刻的。光绪二十八年（1902年）一月，光绪又被慈禧带回北京，仍然被囚禁在瀛台。光绪帝没有勇气冲破封建伦理思想的束缚，“天颜 戚戚，常若不悦”，心境悲怆，终其一生是屈辱和哀怨的悲剧命运。

光绪三十四年（1908年）十月，光绪生病卧床。这时慈禧也生病了。光绪在日记中写道：“我现在病得很重，但是我心觉得老佛爷（指慈禧）一定会死在我 之前。如果这样，我要下令斩杀袁世凯和李莲英。”不料这段日记被李莲英获悉，他立即报告了慈禧，说：“皇上想死在老佛爷之后呢！”慈禧听了，恨恨地说： “我不能死在他之前！”当天（癸酉日），即21日就命令光绪的饮食、医药之事统统由李莲英服侍。这天下午，光绪的病情突然转危，不久死去。据说是慈禧令太 监将他毒死的。有的学者认为，由于袁世凯的叛卖告密，使慈禧镇压了维新运动。袁世凯担心慈禧死后光绪重新执政，将会问罪于他，于是就与庆亲王色结，打算废 黜光绪，立庆亲王之子为帝，事不成，就下手毒杀了光绪。又有学者认为光绪是病死的。光绪自幼身体孱弱，一直有脾胃虚弱的毛病。成年后又有滑精症状，而且一 天比一天厉害。他又长期咳嗽，似乎患有肺结核。政治上的失意，长期的精神抑郁，更使他患有严重的神经官能症，心悸、失眼、食欲不振等症状相继出现，逝世前 一年已病入骨肓，直接死亡的原因，可能是心肺功能的慢性衰竭，并发急性感染。这一说法为多数学者接受。

光绪病死后的庙号为德宗景皇帝，史称光绪皇帝。

（好了，就这些，希望您能满意）

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一、文字演变

二、姓氏读音

拼音： lǐ

注音：ㄌㄧˇ

古字 ：

部首： 木

字码 U:674E；GBK：C0EE；

郑码：FYA

五笔 ：SBF

笔画：7

笔顺 ：一丨ノ丶フ丨一

名词

一种树，落叶乔木，春天开白色花

李树的果实

行李，代指“行囊”内物品

狱官。通“理”

星名。即角宿二,为室女座 δ星

姓

三、姓氏起源

1、源出嬴姓说。

即认为李氏源出嬴姓，血缘先祖为东夷族首领皋陶（一作咎繇，偃姓或赢姓），皋陶曾被任命为舜的大理（掌管刑法的官） ，遂以官命族为理氏（“理”“李”古字相通 ），先为理氏，后为李氏。 得姓始祖为李利，李耳为十一世。

2、李树图腾说。即认为李姓起源于图腾崇拜， 以李树为图腾。

李氏因大理之官而得姓为理， 后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食为野生李， 故由理氏培育成为家生李树， 并以李树为神树， 亦即图腾树。故凡李氏子孙， 常于宅旁种李以为象征， 至今还保存这个习惯。入李白家有桃李园， 唐朝皇宫苑园多植李树。

3、源出姬姓（虎图腾）说。

商朝时期，有周的同姓后裔，名巴人，居钟离山（今湖北长阳西北一带）。周武王灭商后，封巴人于巴（今重庆的巴南区）称巴子国。公元306年，巴人在四川建立大成国，史称成汉，这是李姓在中国所建的第一个王朝。

有一种观点认为李氏图腾不是李树，而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎，且“李耳”即楚语“老虎”。 巴人以虎为图腾，巴语读虎为李，当虎图腾演化为姓时，巴人崇仰汉人之姓，遂依音用李姓。

4、源于封赏赐姓与恢复李氏。

蜀汉时期，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓；

汉晋时期，北方游牧的少数民族内附，部分匈奴人和鲜卑人随之被赐为刘、李等姓；

北魏时期，孝文迁都洛阳后，实行文化上全面汉化政策，鲜卑族有复姓叱李氏被封为李氏 。北魏皇室鲜卑拓跋氏实为汉将李陵后裔。

西夏皇室拓跋李氏，唐末时被赐为李氏，名义上是赐姓，实际是恢复李姓，因为西夏皇族拓跋氏为汉将李陵后裔。

唐朝时期，皇室赐予大臣或武将为国姓，先是徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董、罗等氏，因建国有功从李唐皇族姓李，稍后大食国人李诃末将军、李彦升和波斯人李铉、李珣均被王侯赐姓，再后来沙陀、氐、回纥、契丹、高车、吐蕃以及犹太、安息、高句丽、党项等外来少数族裔因功或者内附，多被封赏为李姓。

四、得姓始祖

见姓氏起源

五、人口分布

先秦时期，李姓的活动由河南开始，到战国末，李姓的活动地域已扩大到山西、河北、陕西、四川、湖北等地。秦汉时期是李姓向各地迁移的重要阶段。秦始皇平定南越和西瓯时，李姓始入两广地区。李耳的后裔入甘肃，发展为陇西李姓的望族，居河北的成为赵郡李姓的名家。东达山东，东南抵赣浙苏，南面南海及北部湾。唐朝是李姓的鼎盛时期，陇西李氏王朝传19帝，历时289年，李姓贵为国姓，各地都有李氏的皇亲国戚，李姓人口迅速膨胀。唐朝初李姓开始大批进入了福建和海南。明朝时，李姓进入入台湾。

600年期间，李姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，尤其是由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向东南的迁移，同时，向西南和东北的移民已经成为重要的流动方向。

唐代是李姓族群的急剧膨胀期，赵郡李氏、陇西李氏、赐姓李氏、唐宗室后人多达官贵人，一夫多妻制的生活，使李氏人丁兴旺，在当时已成为全国大姓。但随着朝政的变化，在唐代即有许多李姓人物贬官南下，又有许多人为免遭祸害而逃至全国，使李姓遍及全国。

唐代以后，出于多种原因，李姓播迁更加频繁，分布地更为广泛。其中，迁徙人数较多的是宋朝“靖康之变”时的南迁。

元末明初的政权更迭，以及明际的"靖难之役"，主战场布置在山东西部、河北、河南北部的部分地区，迁延数十年，民不聊生，造成百姓得流就食，四散逃离，致使十室九空。

明廷在政权稳定之后，从山西平阳、太原一带（晋商首富李家大院族谱可以佐证当地富庶安定），向华北的荒芜地区进行了大规模的人口迁徙（《明代进士登科录》、阳泉李氏族谱等可以佐证）。

李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，定居于今冲绳岛那霸市近郊的久米村一带。据《明会要》记载，明洪武二十五年，明朝曾赐给琉球国“闽人三十六姓善操舟者，令往来朝贡”，其中就有李姓。琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。

明末清初，四川经过多年战乱，康熙七年（1668年），四川巡抚张德上书朝廷，要求朝廷动员全国人员往四川迁徙，川内李姓较多都是从湖广宝庆府等地迁来，便形成了“湖广填川”。

清朝及民国时期，李氏族人移居海外者更多。

六、家谱文献

全国：陇西郡李氏族谱不分卷

全国：李氏近房过谱不分卷

全国：李氏近房宗谱不分卷

全国：李氏近房宗谱不分卷

全国：李氏族谱

北京宛平：李氏家谱不分卷

天津：延古堂李氏族谱不分卷

河北汉县：汉邑李氏族谱四卷

河北：汉县李氏族谱五卷

河北卢龙：李氏家谱二卷首一卷

河北高邑：李氏族谱不分券

河北永年：李氏支谱二卷

河北唐县：李氏族谱不分卷

河北蔚县：蔚州李氏家谱十卷

河北青县：李氏家谱

河北南皮：李氏家谱不分卷

河北任邱：（李氏〕张恕堂本支谱十卷

河北：任邱李氏四门支谱不分卷

河北：交河李氏八修族谱不分卷

山西：榆社李氏世系谱不分卷

山西介休：李氏家谱不分卷

山西：曲沃庄简公李氏家谱四卷

山西：洪洞李氏宗谱四卷

辽宁海城：李氏宗谱不分卷

辽宁铁岭：李氏谱系四卷

辽宁铁岭：长白山李佳氏族谱不分卷

辽宁铁岭：长白李氏家谱

上海： 溪法华李氏族谱四卷

上海： 溪法华李氏族谱六卷

上海：李氏家乘一册

上海南汇：竹冈李氏族谱十卷首一卷

上海松江：陇西[李氏〕宗谱不分卷

江苏：镇江扬州李氏合谱不分卷

江苏：夫椒李氏家乘八卷

江苏沛县：李氏族谱二卷宗图一卷

江苏溧水：芝山李氏续修宗谱□□卷

江苏南京：师德方山葛桥南李氏宗谱八卷

江窦泰州：李氏族谱十四卷

江苏：江都李氏族谱八卷

江苏：江宁李氏宗谱不分卷

江苏丰县：李氏家谱□□卷

江苏丰县：李氏三房支谱四卷

江苏泰州：李氏家乘十卷

江苏盱眙李氏：岐阳世家文物图像册不分卷

江苏江都：李氏族谱四卷

江苏江都：李氏宗谱十二卷

江苏泰兴：李氏重修家谱□□卷

江苏：兴化李氏世谱不分卷

江苏南通：李氏家谱六卷首一卷

江苏南通：通州李氏宗谱四卷

江苏南通：通州李氏宗谱十卷末一卷

江苏：如皋西乡李氏族谱十二卷

江苏镇江：京口倪庄李氏重具备宗谱年表八卷

江苏镇江：京江李氏宗谱二卷

江苏：镇江李氏支谱四卷

江苏镇江：京口李氏七修宗谱四卷首一卷末

江苏镇江：京江李氏族四卷

江苏丹徒：新篡李氏宗谱四卷

江苏丹徒：新篡李氏续谱二卷

江苏丹徙：陶裔山门李氏续修族谱二卷

江苏：丹徙陶裔李氏族谱二卷

江苏：丹徙李氏家乘六卷

江苏：丹徙开沙李氏宗谱三十卷首一卷末一卷

江苏丹阳：云阳李氏宗谱十六卷

江苏丹阳：李氏宗谱□□卷

江苏句容：李氏宗谱十卷

江苏武进：石桥李氏宗谱六卷

江苏常州：李氏迁常支谱八卷

江苏金坛：李氏宗谱一百二十三卷

江苏常州：李氏迁常支谱十卷

江苏无锡：锡山李氏世谱三十六卷首一卷

江苏常州：毘陵殷薛镇李氏宗谱三十卷首一

江苏无锡：锡山李氏世谱五卷首四卷

江苏常州：毘陵李氏宗谱十二卷

江苏无锡：锡山李氏世谱二十四卷

江苏常州：毘陵李氏西里桥派支谱不分卷

江苏常州：毘陵李氏西里桥派支谱不分卷

江苏武进：王堰桥李氏宗谱八卷

江苏常州：莘村李氏宗谱十六卷

江苏常州：毘陵辋川里李氏宗谱三十八卷首

七、郡望堂号

陇西李氏，是中国历史的中古时代一个以陇西郡为郡望的李姓家族。

郡望

陇西郡：战国时秦昭襄王二十七年（公元前280年）设置，因在陇山之西

得名。相当于今甘肃省东乡以东及陇西一带。

赵郡：汉高帝四年（公元前203年）将秦代原有的邯郸改为赵国，治所在邯郸（今河北省中部）。东汉建安年间（公元2世纪末）改为赵郡。相当于河北省中部赵县、邯郸一带地区。

顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广1世孙李忠。

中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三字李齐。

广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚（李广之父）。

此外还有渤海郡、襄城郡、江夏郡、梓潼郡、范阳郡、南阳郡等。

堂号

陇西堂：因为李氏望出陇西郡故名。

青莲堂：唐代大诗人李白，号青莲居士。李姓后人为纪念这位大诗人，便以“青莲”作堂号，永示缅怀。

此外还有赵郡堂，平棘堂等。

八、字辈排行

湖南宁乡鞠公口源头李氏字辈：“崇志奉正宗祖方应兆龙荣华发达茂永远曜先公文光恢世绪良泽启廷封长振家声大祯祥国祚雍忠孝功名显诗书道业隆宏开景象家世克昌承宜祖德永锡贤良”。

湖南沅江李氏陇西堂字辈：“景继修凤玉应春世时之成大学文名显鸿勋泰运新克勤功益懋遵道治常隆守训承先志敦行尚本真有恒斯建业能立定增荣”。

湖南上湘李氏龙门堂字辈：“志必仁本政文仲湖廷钦就可世宗树德景先正存心学大贤忠良维国祚孝友作家傅积善徵余庆修身华福缘昌隆符泰运兴发定科联”。

湖南中湘河头李氏字辈：“序茂廷溪峰宇文元大邦世绍光宗泽家声裕楚湘志笃贤儒道心怀孔孟乡俊显昭潭士伦常正益昌”。

江苏南京开沙李氏字辈：“太干福寿荣禄祥智英宗元孚恒丰俭裕孝顺谦恭纯诚恺悌宣慈惠和明允笃敬纯厚为良德振兴必有成笃敬儒行名贤经师瑞徵家庆善培迈基人文蔚起功纪鼎彝长承祖佑百世傅之”。

江苏京江李氏字辈：“福泽由天定心田在而耕”。

江苏高桥李氏字辈：“世德相承远扬泽锡恒光文明昭裕启家声庆福长”。

江苏三桥李氏崇礼堂字辈：“远世思明德昌时衍令谟彦奇蕃克绍昭朗盛宏敷”。

湖北随州李氏字辈：“洪为祖德永世群方传佳友本”。

湖北京山李氏字辈：“学义忠礼士国正万方永福德承前泽诗书启后昆”。

湖北荆门李氏字辈：“以文常会友维德能辅仁孝亦传家本”。

湖北广水李氏字辈：“(长)龙凤呈祥帮家志国”。

李先念家族字辈：“玉树承先绪孚全升义泰”。

浙江尖山李氏宗派字辈：“思志单名廷单名世国春天地元光大文章昭著景运肇开祖德崇长贤才佑启先猷式守敦笃彝伦和敬锺祥家声永振远怀前哲高亮恢宏克裕贻谋道明礼顺达仁由义慎诏后昆世颂清芬丕承骏泽”。

浙江金华竹马馆东李氏排行字辈：“成震泰可忠茂礼志倚谟葵普光曾愿启信怡云建慈昂济得信端恭良壬拱华进敬尚瑷文胜长魁顺记余贵厚忠共盛福献成元处宗秀继忠皋绪绍缵维纲绮纾绸致”。

浙江慈溪李氏排行字辈：“季安仁伟信义俨侦佳贵显承思宠忠良远益昌宏能思继绪奕裔永芬芳久大家声振绵延祖德长椒聊蕃百世荣富集千祥”。

福建东山李氏字辈：“世开国运文士宏兴正心诚意盛德日新英才应遇克建功勋荣华继美光宗显亲”。

福建城福李氏字辈：“珑庭文成甫乡仁新志仕山本宗春继龙中日之可登大任世际明良原善其修催德斯昌敬心恒存天锡福光荣行裕嗣万年永长”。

福建安溪龙船港李氏字辈：“德以仕大万李春胜赐隆先光开联荣荫人文蔚起升朝辅政世泽孔长家风愈盛”。

云南滕冲叠水河李氏字辈：“自立根肇守诚振本性生天其钟有庆端显永炳文”。

云南滕冲青乔李氏字辈：“自维天端立家其显根本中承希性有炳成生庆文”。

云南曲靖李氏字辈：“福本迎国光仙朴平鹏扬春芬崇根茂德永济朝唐居家承孝友盛世选忠良克昌纯祖武鸿文绍宗繁”。

山东高密李氏排行字辈：“元宪诒敦迪嗣符亶毓衍祚最隆翼永传赞厚”。

山东商河李氏字辈：“清澍孝友仁广官发贤良德敬尊守久朝先辰继长”。

山东南郭李氏字辈：

本原派：“居均元景丕基式廓文献日存英明朝作规启来哲道裕先觉美继西昆盛傅东洛奕叶香腾新枝秀擢甘雨和风增辉花萼”；

湛公长房支派：“谷琰宣闳伯居均元景昌思时嘉显廷希承李会象淑廷德茂储荣恩”；

湛公二房支派：“谷琰宣闳伯居均元必宽本沅理春家恢宏学时逢泰”。

四川广安李氏字辈：“应大光明远含春……”

四川盐亭李氏字辈：“世庆友廷仲兴朝永国正全元天佑吉美盛邦作长才显运时泰着善万代昌明良相遇合光华定大纲”。

四川巫山、巫溪李氏字辈：“天启如龙象祖功宗德长尽忠传孝友家世衍书香”。

甘肃陇西李氏初定字辈：“经纶承祖泽光裕振家声肇建洪模永宗支裔代荣亯叙傅谟典洪基肇吉安泰和家政协鼎甲焕新班”。

甘肃陇西李氏字辈：“荣祖显宗大德永福左昭右穆至道崇仁”。

江西井岗李氏排行字辈：“秀公九族亲甲第冠千军石羊发基址均志李连陛应尚仕忠臣国太永安宁荣华光宗祖富贵远傅名道德辉先泽诗书裕哲昆文章称寿世学业建经纶”。

江西建昌李氏字辈：“辂德宝弼岑林松荣义乾朝集千端可夫亭文本处如吉士春韶淑近日开正大光明显忠厚传家鸿儒”。

重庆奉节李氏字辈：“居世成善国秦楚正光华文明朝尽应道德永传家”。

重庆龙河李氏绵达堂字辈：“兴元铎镜钢锦铃铖文东荣秦兰芳茂馨鸣搤劳有能用荣受志忠轰秉元汝御衡茂”。

陕西曲江李氏字辈：“本曰守承先世逢绍廷政学安邦国书田基业振家声景运文明光祖泽”。

河北高邑李氏字辈：“发荣从晋钟秀在高世继昌盛光裕永昭”。

岩田李氏排行字辈：“仁信兴邦本忠诚忠具辉高实从正发滋赞美明颀俊秀潜龙跃簪缨起凤飞诗书光德业文采焕珠玑”。

云湖李氏前编字辈：“义根思远荣秉丹良应开永世枝芳助茂瑞集星垣祥徵齐宇德绍前徽光昭祖绪”。

李氏陇西郡列李观脉字辈：“绍祖隆先泽道德传家良学士登魁首荣华万载香光宗思继述世代发籍长久远绵祖德永赖振纲常”。

李氏陇西堂一支字辈：“国正添必茂高腾秀(品)起彰宗荣征瑞庆祖泽远光昌德盛繁家祉修悠发久祥于时增振耀弈稷衍其行”。

李氏陇西堂一支字辈：

本原派：“山老派起语派纪长相承续祖义秋均太官人讳义司千两派承更增君应万秋卽林傅均”。

黑山支派：“卫嗣瑛耀玉立志潮添荣光辉廷秀美隆盛遇先春”。

井山支派：“文景荣人金胜绍木太雍学高邦大美隆盛遇先春”。

改正支派：“卓武宏忠俊贤良佑上宾善能崇祖绪阅代益昌兴恢声源自远后启象全新蠨范开元运咸恒垂泽清南雅其祥合西都本度呈和敦观左有富有庆安平”。

李氏万叶堂一支字辈：“天正启贤远傅宗系大显家声孝思维德”。

李氏锦潇堂一支字辈：“子民享盛世国祚自长春祖德周贤士宗功汉彦臣贻谋宏远大文允启开新”。

李氏叙乐堂一支字辈：“森堂惟思永珠仕忠正春良善惟思永兴隆福寿昌孝友傅家学诗书显国长”。

李氏近房一支字辈：“崇成如永延长维世洪熙光文肇启文明万国咸宁进德修业云龙风虎刚健中丄得主有常承天时行含章可贞敬义立并方大”。

李氏丰鉴堂一支字辈：“皋陶伯馨思成理徽利贞吕祖彤德酋孙硕宗乾耳宗同兑清烙洪翼族敢禹承先长宗君况本次公轨隆艾雍柔弇昶暠欢重耳熙天锡虎昺润世民恪”。

李氏衍庆堂一支字辈：

偶公股前支派：“万荣道兴恺明常崇德彰春应贞元泰雍熙乐允祥”；

贤公股前支派：“才文寿炒广永玉万森崇应一启振家声川长必祥”；

偶贤两支合汀后派：“忠义开鸿绪龙族著烈光经纶昭实学廉敬历官方根本培深厚芝兰奕世香”。

李氏列李金脉字辈：“荣升芳建定万代承宗明世时乾坤太子文应必兴”。

李氏一支字辈：“永远纯良富贵吉祥发源道学诗书绪长谨遵先训佑启寿康声名显达绍美周唐”。

李氏一支字辈：“笃志承先怿同心翼后贤见龙徵瑞兆科甲必集联”。

九、姓氏名人

先秦

李冰：战国时期秦国著名水利工程专家。曾主持修建都江堰水利工程。

李悝：法家始祖，战国初期魏国著名政治家。所著《法经》在中国古代法律史上有非常重要的地位。

李牧：战国时期赵国人，战国末年著名军事家。战国四大名将之一。

秦

李斯：战国时上蔡人（今河南上蔡），秦朝丞相。著名政治家，书法家，文学家，故有“千古一相”之名。

李信：战国时代秦国著名将军。

汉朝

李广：西汉名将，陇西成纪人（今甘肃天水市秦安县），多次参加反击匈奴的战争，以勇敢善战，箭法出众著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。

李陵：字少卿，陇西成纪人（今甘肃天水市秦安），名将李广之孙。著名西汉将领，后战败投降匈奴。

李广利：汉朝将领。

李通：东汉开国功臣，云台二十八将贵戚第二位。因功勋卓著，娶光武帝之妹宁平长公主——即大名鼎鼎女中豪杰的刘伯姬。

李傕：凉州北地郡人，汉末三国时群雄之一。东汉末年的凉州军阀、权臣，曾挟持汉献帝，专政四年。

三国

李典：曹操庙庭元勋第二十一位。曾与张辽合力以步卒八百，大破孙权兵马十万。其人深明大义，崇尚儒雅，有长者之风，为曹操、曹丕重视。

李登（生卒年待考）：著名三国时期魏国音韵学家。任左校令。著《声类》十卷，以宫、商、角、徵、羽五声区别字音，尚未分立韵部，是最早的一部韵书。

晋朝

李密：西晋文学家。所著《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。

李充：东晋著名的文学家、文论家、目录学家、书法家。

李暠：十六国时期西凉政权建立者，陇西成纪（今甘肃天水市秦安县）人。政治家，文学家。曾著有《述志赋》、《槐树赋》、《大酒容赋》等多篇。

李歆：十六国时期西凉皇帝

李恂：陇西成纪（今甘肃秦安）人，西凉武昭王李暠之子，西凉后主李歆的弟弟，十六国时期西凉君主。

李雄：十六国时期成汉建立者。

李班：字世文，成汉武帝李雄的侄子，李雄之兄李荡第四子，十六国时期成汉国君主。

李期：字世运，成汉武帝李雄第四子，十六国时期成汉皇帝。

李寿：字武考，李特之弟李骧的儿子，十六国时期成汉皇帝，338年―343年在位。

李势：字子仁，成汉昭文帝李寿长子，十六国时期成汉最后一位皇帝，343年―347年在位。

南北朝

李宝：北魏镇北将军（？―公元459年），字怀素，小字衍孙，陇西狄道（今甘肃秦安）人，西凉武昭王李暠之子李翻的儿子。

李虎：西魏府兵八位柱国大将军之一，戎马倥偬，功勋卓著，嫡孙唐高祖李渊。

李弼：西魏府兵八位柱国大将军之一，冲锋陷阵，所向无敌，曾孙瓦岗山李密。

李贤：北周骠骑大将军、河西郡公，与弟李穆、子李崇，俱是一代名将。至隋朝时，其子孙出将入相，誉满天下。

李冲：陇西成纪（今甘肃天水市秦安县）人。北魏时期杰出的政治家、改革家。

李安世：赵郡人。北魏政治家，上疏建议实行均田制。

李诡祖：魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。在汉族民间称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。

隋

李密：隋唐时期的群雄之一。李密出生于四世三公的贵族家庭，隋末天下大乱时，李密成为瓦岗军首领称魏公，率军屡败隋军，威震天下。

李子通：隋唐时期的群雄之一，615年称帝。

李春：中国桥梁专家。赵州桥存世1400多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。

唐

李渊：唐高祖（公元566年1月13日～635年），字叔德，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），唐朝开国皇帝，杰出的政治家和战略家。李渊是十六国时期西凉国开国君主李暠的后裔，世代显贵。李渊的祖父李虎，在西魏时官至太尉，是西魏八柱国之一。李渊的父亲李昞，北周时历官御史大夫、安州总管、柱国大将军，李渊七岁袭封唐国公。

帝王

李世民：唐太宗、天可汗（公元599年～649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。名字取意“济世安民”，陇西成纪人。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。

李治：唐高宗（628年7月21日－683年12月27日），字为善，中国唐朝第三位皇帝（649—683年在位），唐太宗李世民第九子，开创了有贞观遗风的永徽之治。

李隆基：唐玄宗（685年～762年），大唐皇帝（712年－756年在位），庙号“玄宗”，又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为唐明皇。玄宗在位前期，用人有方，开创了历史以来最鼎盛时期“开元盛世”。

李靖：（公元571年～649年7月2日），字药师，汉族，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。后封卫国公，世称李卫公。

李豫：唐代宗，初名李俶，唐肃宗长子，唐朝第八位皇帝。收复两京，荡平余孽。代宗之朝，馀孽犹在，平乱守成，盖亦中材之主也。”

李适：唐德宗，唐朝第九位皇帝，唐代宗长子，在位26年，享寿64岁。谥号为神武孝文皇帝。在位前期，坚持信用文武百官，严禁宦官干政，颇有一番中兴气象。

李纯：唐宪宗（778年～820年），宪宗在位期间，勤勉政务，着手削藩，开创了唐朝的中兴气象，史称“元和中兴”，是唐朝后期最杰出的皇帝。

李炎：唐武宗，本名李瀍，后改名炎。唐穆宗第五子，唐文宗弟。武宗时期，对内打击藩镇和佛教，对外击败回鹘，加强了中央集权，唐朝一度出现中兴局面，史称“会昌中兴”。

李忱：唐宣宗（810年～859年），唐朝第十八位皇帝，唐宣宗在晚唐的皇帝中也是得到较高声誉的一位，《资治通鉴》载："宣宗性明察沉断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物，故大中之政，讫于唐亡，人思咏之，谓之小太宗“。

李孝恭：唐初宗室名将，为凌烟阁二十四功臣之二，为唐开国元勋。

李道宗：字承范，陇西成纪，唐朝初期重要将领，一生参与破刘武周，破王世充，灭东突厥、吐谷浑，征高句丽等诸多战役，为唐王朝的统一和开疆拓土立下赫赫战功。

李泌：唐朝中期杰出的政治家，谋略家，官至宰相。

李适之：李唐宗室、大臣。玄宗朝宰相。唐太宗李世民曾孙。

李晟：中唐著名将领，字良器。洮州临潭（今属甘肃）人。勇烈有才，善骑射，平朱沘之乱。

李愬：中唐著名将领，雪夜入蔡州，平吴元济之乱。

李吉甫：赵郡赞皇（今河北省赞皇县）人，唐朝宰相，地理学家。

李德裕：在唐文宗和唐武宗两度为相。赵郡赞皇（今河北省赞皇县）人。李吉甫之子，中唐宰相。唐代文学家﹑政治家。代表作有《会昌一品集》、《左岸书城》、《次柳氏旧闻》等。

李淳风：唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市凤翔县）。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。

李白：祖籍陇西成纪（今天水市秦安县），唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上有着极其崇高的地位，人称“诗仙”。

李龟年：别名乐圣，唐时乐工，开元初年的著名乐工，常在贵族豪门歌唱。

五代十国

李克用：唐末将领，生前被封晋王，其子李存勖建后唐时，追尊为后唐太祖。

李存勖：建立后唐，为唐庄宗。

李嗣源：后唐皇帝

李昪：建立南唐，为南唐烈祖，又称李先主。

李煜：南唐皇帝，又称李后主，被誉为“千古词帝”。

宋

李处耘：五代末年至北宋初年的著名将领。与子李继隆并称“雄将、能臣”于当时，次女明德皇后亦为贤后之垂范。

李继隆：大宋名将。大宋昭勋阁二十四功臣位列第八，宋太宗皇后明德皇后之兄，一生战功显赫以千余马步大破契丹骑兵数万而流芳于后世。

李沆：北宋“圣相”，大宋昭勋阁二十四功臣位列第五。

李谷：五代大臣，传见《宋史·李谷传》。

李纲：北宋名相。

李清照：南宋女词人。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说，反对以作诗文之法作词。

金

李冶：金元四大数学家之一。

李杲：中国医学史上“金元四大家”之一。

李俊民：金代文学家。有《庄靖集》十卷。

西夏

李元昊：西夏开国皇帝，李陵之后裔。

李仁孝：西夏最有作为的皇帝，仁宗时是西夏的鼎盛时期

明朝

李文忠：明朝开国名将，开国功臣位列第三。

李善长：明朝开国丞相。

李春芳：有“青词宰相”、“状元宰相”之称。

李如松：明朝名将，共父辈子辈祖孙三代满门忠烈，与父李成梁同为朝廷倚重的北方屏障，父子二人威名远胜戚继光。

李定国：明末伟大的民族英雄，军事家，忠心扶持南明抗清二十余年，战功彪炳，封晋王。

李时珍：字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州人，汉族，中国古代伟大的医学家、药物学家。历时二十七年编成《本草纲目》一书，。

大顺

李自成：党项族首领李继迁的后人，明末农民起义领袖，大顺开国皇帝，曾短暂统一北方。

清

李光地：福建人，清朝著名的清官、理学名臣，也是有争议却又深得康熙帝信任的人物。累官至文渊阁大学士兼吏部尚书。

李鸿章：清末政治家、外交家。

赐姓或改姓

李思摩、李国昌、李勣、李抱玉、李忠臣、李国臣、李光弼、李光进、李元谅、李茂勋

新加坡

李光耀：（广东人）新加坡前总理，新加坡建国国父。新加坡建立者最高***。

李显龙：新加坡总理，李光耀之子。新加坡最高***。

以上资料为网络收集整理，为宣传国学蒙学教材识字为主，了解家族历史为辅，更多资料在收集中……

曾 子即曾参春秋末期鲁国南武城今山东省费县人他是孔子的弟子以孝著称。相传《大学》是他所著被后世儒家称为“宗圣”。 曾 谭汉代泉陵人。推举为孝廉拜官为尚书郎。有文韬武略之才官累至太常。 曾 玉曾参十三代孙二支曾顼的长子、曾嘉的孙子扶风今陕西省兴平东南人。拜官汉御史大夫。 曾 万汉镇南将军曾率兵征讨南部边境开拓了南康郡的境界。后被封为南康逸士。 曾 辉曾骈次子、曾庆的孙子任吴散骑常侍镇南节度银青光禄大夫、国子监祭酒兼御史中丞。 曾 芳唐代曾经任程乡县令当时老百姓为瘴气所苦曾芳用药来接济百姓。来求药的人接连不断。 曾 布北宋建昌军南丰今属江西省人嘉佑进士曾参与王安石变法任三司使在徽宗年间为相主张调和新旧两派。 曾 慥今福建晋江人北宋末南宋初诗人能诗文曾编有《类说》又广辑有关遒教的文献资料编成《道枢》。 曾 几今江西赣州人南宋诗人曾历任江西、浙江提刑。其诗学江西派风格清隽。陆游曾从他学诗。 曾 巩北宋文学家字子固1019-1083南丰今属江西省人世称南丰先生。嘉佑进士尝奉诏编校史官书籍官至中书舍人曾为王安石所推许。散文平易舒缓长于叙事说理讲究章法结构为“唐宋八大家”之一有些文章对当时在位者的因循守旧表示不 满主张在“合乎先王之意”的前提下对“法制度数”进行一些改易更革。有《元丰类稿》。另《隆平集》也题为所作。

稽之吾高雷廉琼诸全氏，百裔同出一祖，千叶同出一枝。始祖正奏公自宋末入粤，子孙繁衍已三十代余。全氏以前世居福建省泉州晋江县瓦裂巷先代有记。太始祖讳正奏公，也公毓秀，登科南宋进士及第，官拜荣禄大夫，播迁后修改，诘授银青光禄大夫。正奏公由南宋末年卜居广东省高州府石城县城南之东桥村，为入粤之始祖也。正奏公，妣洪氏，生二子，长居士，次教谕，二公分居迁移其地，望建桥以东南取名，长子及后子孙宅今廉江市良垌镇东桥村，次子至元卜居廉江市良垌镇南桥村，两房历经宋元明清，支派蕃衍，脉分高州、茂名、化州、电白、廉江、遂溪、麻章、海南、北海、新加坡、马来西亚等不能悉录。自正奏公以下续后孝子贤孙，才质虽平，然有明间三名科第庆同堂，即东桥通公癸卯科举人，南桥有志公戊子科举人，州地节公辛酉科举人，既而继有贡监庠生，司职虽小，绳武仕途未曾遏止，也幸各州府县志俱有载之。明时吾族文脉大兴，民办学宫，立教兴族，培育仕子，一时高雷各宗支贡监庠生皆出自石城，为石邑之望族也。明万历间，东桥若彝公倡议重修学宫，始创大宗祠，以会聚众子孙共达诚于一堂，虽宗同派异，然血脉相连，乃吾族之纽带也。至清乾隆年间，由知县倡议，吾族集资建成东桥石桥，情牵鲤鱼，脉系各宗，造福黎民。桥头侧文峰笔耸，塔镇大地，风调雨顺，招文引禄，鲤跃龙门，与吾族兴旺共荣。

吾族自宋末至今，七百年有余，世泽流长，后裔居所不一，散处殊多，吾虽不能一一悉录之，幸有生之，将逐一补上。吾以上之所书陋语，自愧才疏学浅，拙笔如此。资料粗略，愿后之有志者，增而详之，是所愿望也。此书之，以申孝思而已。

客家刘氏开七派为中山刘氏之大宗，上可溯源至源明公，下传十八世为第一个能在正式史料中有记载的人物累公，现今的河南省鲁山县建有累公纪念墓，2004年5月成功在累公祖地举行“第四届世界刘氏联谊会”。传至第75世祖邦公建立汉家皇朝，历24帝400多载，后裔繁衍，派系甚多，吾族系出中山靖王胜公，繁子衍孙，传下客家刘氏开七派后裔遍布海内外，真正成为“日不落”的大家族。 吾族世系接续至宋朝末年，已经繁衍130世，仍能续上世系，实乃幸事也。因年代久远，加上战乱等非人为的因素，世系混乱实难避免，部份世系存在杜撰成份，这就有赖后裔考究更正。 自第130世祖富山公至龙公的世系疑点甚多：首先很多世系都接上宗臣公一人，查实宗臣公乃是唐朝人也，在江西省宁都有宗臣公铁墓和石碑记载，在唐德宗贞元十二载丙子岁（公元 796 年）八月二十五日“皇帝御敕银青荣禄大夫，命为虔州判事。”，故宗臣公是比祥公先存在的祖先，不应归为富山公下面。查江西宁都族谱之世系示：唐代宗臣公为刘氏第87 世祖舒公之第二子喧（信）公传下，而长子谊公传下是祥公派也。其次是清代刘墉谱（至龙公为145世）中将福建五忠堂的祖先接到富山公下面，此也是一大错误，鉴于以上情况，特修订接续世系如下： 一、远古祖系 大始祖 源明公---第2世祖 永河公---第3世祖 济乐公---第4世祖 岁纪公---第5世祖 正坤公---第6世祖 长历公---第7世祖 德尧公---第8世祖 仁宏公---第9世祖 廷光公---第10世祖 爵南公---第11世祖 行矩公---第12世祖 复旺公---第13世祖 茂清公---第14世祖 孔阳公---第15世祖 日永公---第16世祖 德荣公---第17世祖 聚义公---第18世祖 累公---第19世祖 昌益公---第20世祖 信盛公---第21世祖 泳八公---第22世祖 相承公---第23世祖 全福公---第24世祖 美勋公---第25世祖 钊胎公---第26世祖 炳宽公---第27世祖 文盛公---第28世祖 锦遥公---第29世祖 升吉公---第30世祖 瑞明公---第31世祖 先柱公---第32世祖 源传公---第33世祖 维宗公---第34世祖 新兴公---第35世祖 建吕公---第36世祖 宝招公---第37世祖 晨禄公---第38世祖 任玉公---第39世祖 添祯公---第40世祖 树鸿公---第41世祖 登贵公---第42世祖 俊通公---第43世祖 彦武公---第44世祖 标林公---第45世祖 德朋公---第46世祖 朝良公---第47世祖 廷声公---第48世祖 元振公---第49世祖 胜海公---第50世祖 杜伯公---第51世祖 隰叔公---第52世祖 士蒍[上艹+下为]公---第53世祖 士縠公---第54世祖 士会公（范宗起姓）---第55世祖 拱照公---第56世祖 报联公---第57世祖 致禄公---第58世祖 文公---第59世祖 士云公（刘桓公，自秦涉魏徙于丰，即在江南徐州府沛县丰乡等处立业）---第60世祖 仓模公---第61世祖 荣信公---第62世祖 封诰公---第63世祖 大禄公---第64世祖 富仙公---第65世祖 贵文公---第66世祖 得公---第67世祖 璋秀公---第68世祖 金盛公---第69世祖 榜照公---第70世祖 显科公---第71世祖 思龙公---第72世祖 恩盛公（刘清）---第73世祖 荣公---第74世祖 瑞（煓）公 二、古代祖系 第75世祖 高祖邦公---第76世祖 恒公---第77世祖 启公---第78世祖 胜公---第79世祖 贞公---第80世祖 昂公---第81世祖 禄公---第82世祖 恋公---第83世祖 英公---第84世祖 建公---第85世祖 哀华公---第86世祖 宪公---第87世祖 舒公---第88世祖 谊公---第89世祖 必公---第90世祖 不疑公---第91世祖 惠公---第92世祖 雄公---第93世祖 弘公---第94世祖 备公---第95世祖 永公---第96世祖 晨公---第97世祖 乾清公---第98世祖 文琥公---第99世祖 麟（麒） 公---第100世祖 振河公---第101世祖 雅公---第102世祖 瑾升公---第103世祖 淳震公---第104世祖 坤仁公---第105世祖 丹公---第106世祖 昞公---第107世祖 楚之公---第108世祖 点公---第109世祖 虬公---第110世祖 祓公---第111世祖 子疆公---第112世祖 运隆公---第113世祖 可寿公---第114世祖 宏谋公---第115世祖 学易公---第116世祖 洪公---第117世祖 曙道公---第118世祖 逊公---第119世祖 贿公 三、中代祖系 第120世祖 祥公---第121世祖 天锡公---第122世祖 沐公---第123世祖 龙图公---第124世祖 任公---第125世祖 若还公---第126世祖 参常公---第127世祖 德洪公---第128世祖 月清公---第129世祖 梅公---第130世祖 富山公---第131世祖 春田公---第132世祖 贵盛公---第133世祖 龙公 自大始祖源明公至第133世祖龙公奉为上代列祖。第134世祖开七公为我客家刘氏开七公派的近代肇基始祖，故现今后裔都以开七公为近代肇基一世祖，并以此来辈列世系也

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　　王祜（亦名王佑），祖籍莘县（宋时属大名府，今属山东省），以文学见长。五代时先仕晋，后及汉、周，北宋建国后，宋太祖赵匡胤拜其为监察御史，颇得赏识，官职不断升迁，以尚书兵部侍郎知制诰。乃举家迁来京城，落户开封。时在宋乾德三年（965年）至开宝二年（969年）之间。

　　王祜落户开封的具体地址，明李濂的《汴京遗迹志》说在仁和门外，清周城的《宋东京考》说在望春门外。这仁和门和望春门实际指的都是曹门，即今曹门关中街偏北一带。

　　宋开宝二年（969年），有人密告魏州节度使符彦卿谋叛。魏州即大名（大名县亦名魏县），宋太祖乃派王祜权知大名府。那个时候，莘县一带归属大名府，宋太祖要王祜衣锦还乡，许以“便宜”行事，并以赵普（一说王溥）相位相许的真实用心在于除符，王祜自是心知肚明。但王祜至大名接任后，明察暗访，却查无实据，数月无闻。宋太祖乃驿召面问，王祜直言禀报，符彦卿无谋叛事实，并以自己全家百口性命担保。甚至直谏太祖吸取晋、汉（五代）皇帝因猜忌而滥杀无辜的教训。太祖听后很不以为然，乃把王祜改派知襄州。如此以来，王祜升迁宰相的许诺当然是落空了。王祜赴襄州任前在其宅院内，手植槐树3棵，曰：“吾子孙必有为三公者。”以我们今人的思想揣度王祜当时的心情，很可能对自己当不成宰相有点生气，可能是“别看我不能位列三公，我的子孙一定有能担任宰相，位列三公的”气话。当然，也可以认为王祜这句话是他的自信或远见。但他以三槐比拟三公确是无疑的。

　　后来的事实果不出其所料，他的儿子王旦在宋真宗时做了宰相，使他的预言变成了现实。三槐堂不仅成了王祜一支的堂号，而且成为整个王氏大家族中很重要的一个分支——三槐王氏。

　　褒公西入咸阳，传四世至綝公，綝有十子，第三子曒公为潞州刺史，曒公八传至言公，为唐滑州黎阳令，言公生彻，为后唐进士，官至左拾遗，彻公生佑，是为三槐王氏始祖。

　　佑公少笃志词学，性倜傥，有俊气。后晋天福年中，以书见桑维翰，维翰称其藻丽，由是名闻京师。邺帅杜重威辟为观察支使。至后周，仕为魏县、南乐二县县令。宋太祖即位，擢拜监察御史，后加集贤院修撰，转户部员外郎。至宋太宗时，知河中、开封二府，以病请告，拜为兵部侍郎。佑公生逢五代战乱，历事后晋、后周和宋朝，皆以文武忠孝而显名。佑公宦居于汴梁城东时，筑室于仁和门外，尝手值三槐于庭院中，言称其子孙必有为三公者。后来王佑裔孙因之而称为“三槐王氏”。

　　三槐王氏自祜公以后，簪缨相继，历世为官，子孙分任各处，子孙散布于海内外。

　　代三槐王氏历任朝中要职，元时虽然蒙古人排斥汉人，规定不任汉人为正职，但三槐王氏在朝中亦不乏其人，如王因的曾孙王约被元仁宗帝敬为儒师，官至太子副詹事、河南省右丞、集贤大学士、荣禄大夫，赠梁国公、文定公，官从一品，为三槐王氏元代官职中最高者。元廷推恩三世，赠王约的父亲王松年荣禄大夫，司徒柱国，追封梁国公，谥文惠 ，母成氏，追封梁国夫人；王约的祖父王通，赠资善大夫、中书右丞、上护军，追封汴梁郡公，谥庄穆， 祖母陈氏，追封汴梁郡夫人。王约的曾祖父王因 , 赠翰林侍读学士、中奉大夫、护军，追封汴梁郡公，谥敬懿 ，曾祖母张氏，追封梁郡夫人。

　　王约的政绩颇丰，《元史》有传。元蒙史有评价“元朝前期的至元三十一年（1294年）正月，忽必烈逝世。四月，铁穆耳从和林到达上都（今内蒙古多伦东北），在重臣伯颜、玉昔贴木儿的支持下，由宗室诸王会议推立为帝，是为元成宗。 成宗在即位诏书中宣布自己将奉行先朝的‘成规’，但实际上还是对忽必烈晚年的一些政策做了调整。中书右司员外郎王约的上书则较为具体地表达了成宗的守成政治方针。 王约建议在经济上实行轻徭薄赋，停止所有非急需必需的土木工程，免除历年积欠的赋税，重新核实纳税的民户，以减轻民众负担，与民休息；同时设立义仓，赈济贫苦孤独之人，开放打猎等禁令，实行有利于农业的措施，以安抚民众，发展生产。在政治上，整顿吏治，打击贪污受贿，革除多年的积弊；慎重地选择官吏，尤其要慎重地选择直接治理民众的府、州、县长官；重新修订律令，严明赏罚；裁减多余的官吏，精简机构；减省烦琐的条文，改革不合理的制度，以提高办事效率。在对待周围邻国关系上，不要斤斤计较于要求别人朝贡，甚至为此动武，应该以恩德招抵远方之人。此外，王约还主张办好学校，以培养人才，以及朝廷上下都应该了解民情等等。王约的建议实际上成为成宗一朝，特别是元朝前期的施政大纲。”

河北省

衡水市故城县盐厂村 张氏字辈：玉华宝守新、孝访忠良贤。此分支 之祖：张学颜 。

江西省

清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。

江西星子清河世家字辈：兆元之善庆 唐汉起闻人 理学传家宝 鸿文寿世珍 久承金殿诏 长际盛朝春 忠孝千秋在 庭阶景象新

江西信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。

江西南昌四六公世系芦原张氏孝友堂字辈：孔子添景德 汝维道必儒 嗣贤承柞永 亦世发长祥 孝友怡谋代 朝封锡命昌 才高文选万 忠顕陆纯堂 理学佳备厚 先传克照光（前十派未按派号排）

江西永修字辈：子国季仕元 昌自良玉耀光宗绍孔孟 一行可维邦 芳名远近扬 礼仪承先德 应嗣发其祥 忠孝传家久 诗书创业长 圣朝召左右 佳士乐安康

江西丰城董家张氏字辈：光昌顕祖 占有可成 良相永升 吉人来集 绍绳光绪 继述宗漠 嗣英盛发 久远洪图

江西丰城社岗张氏字辈：旭友均庭正，彝定先美新；惟以文学应，士登上林春；礼德垂家法，诗书淑后贤；勤修增世业，序爵丹墀前。

江西上饶清河张氏讳行字派：文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。

江西省景德镇市浮梁县张氏：化孙公八句诗：清河系出源流长，卜处移居闽上杭。百忍风声思祖德，千秋金鉴慕宗访。传家孝友乘今古，裕后诗书继汉唐。二九苗裔能凛训，枝分盛姓名香。化孙公支下世派：化云腾上昊，承先绍启宗。仲兴山诒远，永庭应万崇。日振昌英俊，贤声继祖功。文运开世兆，科元定显隆。千三公下世派：千念仲 居玉旭志国张 兴尚鸿光日文 明振家声元猷 佐圣治功绩冠 群英世继勤宣 德维新业广成 孝友立基厚万 代庆昌荣。

湖北

湖北松滋马御河张氏祖先张如初为江西瑞州籍（现在的高安县） 生一子名寿兴，寿兴开基湖北松滋朱家埠，随后发展下来，由十四世祖德馨谨词 十六世祖元恕敬书，写成一家谱，然后传承至今。本族辈分派字为：一元继叙起，万代家名传;江汉滋伸远，诗书世泽长

湖北荆州松滋张氏，元末明初“江西填湖广”从江西南昌府大栗树迁至，迁始祖张拱斗两兄弟挽草为记，分河而居，其弟迁至湖北五峰，张拱斗一脉字辈：拱国正泰，井亭应大，毕承世德，启敬家良，志立宏远，中原