张作霖曾投靠的土匪是谁？既是兄弟又是仇家，张的做法受后人称赞

栏目：资讯发布：2023-11-28浏览：1收藏

张作霖曾投靠的土匪是谁？既是兄弟又是仇家，张的做法受后人称赞,第1张

东北奉系军阀张作霖曾是土匪出身，那么张作霖最初投靠的土匪是谁？恐怕很多人不太清楚。其实正是张作霖投靠的这位大土匪，才使张作霖身份一再洗白，最后张作霖巧施一计掌握东北大权。此人叫冯德麟。

从土匪到绿林

1868年冯德麟出生于辽宁海城的贫苦人家，家贫如洗，穷得吃不上饭，由于身高力大，17岁时当了“胡子”（土匪），成为远近闻名的土匪。

甲午之战后，清朝失败，俄德法三国干涉还辽，清朝与沙俄签了《中俄密约》后，沙俄派兵10多万进入东北。

此时东北的“胡匪”也趁着此时作乱，在辽西地区的地主官员家，为保护自家安全，组织了乡团、联社会、组堡防等组织，其中冯德麟转身在辽阳的高家佗子成立大团，得到黑山举人刘东闽支持，于是冯德麟成为“保境安民”的地方组织。

此时张作霖也是黑山一个保安团成员。而张作霖参加甲午战争后，到家乡进入保安团的。他很小时就和冯德麟认识，深知东北绿林的规矩。甲午战争后，他再次投靠冯德麟手下。

冯德麟的保安队伍深得民众欢迎，因为他抗俄，而且在海城、黑山等地共有108帮的队伍。沙俄对冯德麟的队伍也很害怕。1901年2月，沙俄被骑兵伏击了冯德麟，然后把流放到库页岛，但在转押过程，冯德麟在俄国轮船上遇到中国司炉工刁玉亭，趁机把冯德麟送上岸。1903年，冯德麟才辗转回到家乡，准备东山再起。

从抗俄到投日

冯德麟从土匪到保安团转身后，由于抗俄差点丢命。他回到东北后，又赶上了日俄战争。由于冯德麟痛恨俄国，他就带着自己部下，继续打击沙俄军队。由此日本对冯德麟很关注。1904年夏天，日俄在辽阳大战，日军元帅大山岩派人与冯德麟联系，于是被日本招募为“东亚义军”，成为日军在日俄战争中的一员。

此后冯德麟从日本那里得到大量军火，从此冯德麟的实力大增。在日俄战争中，冯德麟也参战，并牵制了日军。

日本战胜沙俄后，冯德麟因功还获得了日本天皇给的勋章。

从兄弟到对手

1905年3月10日，在日军少将福岛的引荐下，冯德麟到了盛京将军赵尔巽手下，从此被正式招安的清军，冯德麟任河防营统带，不久又任巡防营左路统领。

1907年，按年龄为序，马龙潭、吴俊升、孙烈臣、张景惠、冯德麟、汤玉麟、张作霖、张作相8人结拜为盟成为拜把兄弟。

1911年，辛亥革命爆发后，袁世凯称帝，此时沈阳还属清朝管，但以张根仁、柳大年、徐境暖洋洋等人的响应下，沈阳成立了“满汉联合共和政体”。但冯德麟与张作霖都跟着赵尔巽。为了保护好赵尔巽安全，张作霖率巡防营开进沈阳城，而冯德麟率左路巡防营死守辽西，卡住山海关。冯德麟带领辽中、彰武、绕阳河一带，有力确保了赵尔巽的安全，赵尔巽高兴的说：“稍酬知遇（指受抚）之恩，借图犬马之报”，赠给冯德麟貂皮一件，表彰冯德麟关键时的“忠义奋发”、“力斡危机于万一”。

1912年，盛京的巡防营改为陆军，袁世凯任命张作霖为二十七师师长，冯德麟为二十八师的师长。两人都成了中将。而张作霖曾经是冯德麟的手下，如今与冯德麟平起平作。此此两人就有了矛盾。

矛盾归矛盾，两人面对同一目标时就自觉团结在一起。1915年，袁世凯筹划复辟，于是派心腹到春天任督军。此时冯、张两人奉承段芝贵，甚至联名写信让袁世凯称帝。

但袁世凯称帝后，引起全国声讨声。面对这种形势，冯张两人再次携手。在张作霖的建议下，他在沈阳与段芝贵唱白脸。而远在北镇的冯德麟的二十七师唱红脸。不久冯德麟公开反对复辟的段芝贵，而张作霖则在沈阳忽悠段芝贵，劝他早点逃脱。于是段芝贵丢下大量家败跑到了天津。

冯德麟、张作霖都不希望外人在东北当老大。因此驱逐段芝贵是两人合谋。段芝贵回到北京后，没少骂冯德麟，并保举张作霖。

袁世凯知道不能再往东北派总督了，因为有冯张二人在东北，谁去都会被打压。1916年4月22日，袁世凯任命为张作霖盛武将军衔，督理奉天军务并兼巡按使，统领着奉天军政实权。

而冯德麟则被任命为军务帮办，其地位显然在张作霖之下。冯德麟很生气，迟迟不去任职。张作霖则居张之下，冯德麟愤愤不平，迟迟不去就职。张作霖则派人劝冯德麟就职，冯德麟拒绝见面。张作霖也只能忍着。

后来冯德麟居然公开表示要另设“帮办公署”，其架构人员开支与张作霖公署相同。张作霖很生气，但他又不好出面劝阻，就电请袁世凯裁决。袁世凯回复“于体制不符”，拒绝了冯德麟的请示，只答应每月另发办公费15万。冯德麟还是不接受，他率军返回北镇，袁世凯派张锡銮来调解也没有成功。

张作霖一看来硬的不行，就用软招，他派旅长孙占鳌带着贵重礼物和30万大洋到北镇迎接冯德麟。不久冯德麟带着不同人马进入沈阳城，并设立二十八师办事处。

冯德麟公开与张作霖对抗，并向张作霖提出3个要求：一是要求帮办权力与将军平等，二是用人方面要互相商量。三是要二十万给冯德麟买飞机。张作霖对这些要求当然不会答应。后来段祺瑞知道冯张的矛盾，就派他们的老上司赵尔巽前去化解，但依然没有调解成。

张作霖此时虽然大权在握，但沈阳城乱成麻。因此他聘任了一位警务长督奉，但他苦于省城治安混乱无法治理。1917年11月，张作霖又特聘前民政使、曾获“全省警政第一”的王永江为全省警务处长兼省会警察厅长。王就任后，改革警政，实行军警分立，严禁军队干涉警政，遭到汤玉麟等人的反对。

有一次，汤玉麟的部下在城内聚赌，为督察侦知，王永人将宋逮捕。汤玉麟获悉后，唆使部下向警察寻衅，并要求把王永江免职。冯德麟因素与张作霖不和，因此他全力支持汤玉麟的对抗行动，这件事又加剧了张作霖与冯德麟之间的矛盾。

大总统黎元洪为了解决军警之争，派特使到沈阳调解。冯德麟一看张作霖都心动了大总统，赶紧撤兵，汤玉麟也撤兵到新民。此事让张作霖开始意识到冯德麟的威胁，因此，他行使权力，撤掉冯德麟帮办职务，并把驻沈阳的办事处也一并撤掉。冯、汤两人失败。冯德麟只得回北镇固守，并没有任何要职。此后北京想让冯德麟任黑龙江督办，但由于局势不稳定而不了了之。

从囚犯到退隐

但1917年6月，冯德麟的机会来了，张勋电召冯德麟进京密商复辟大事，冯德麟当然想抓住机会，他派心腹200人先去，然后冯德麟带30名护卫到了北京，他拜见张勋，表示愿为复辟效忠。

在冯德麟认为，只要复辟成功，他不愁当大官，甚至能把张作霖赶走。冯德麟带28师部分官兵进官保卫皇室。冯德麟还拜见溥仪，溥仪赏给他“穿黄马褂，紫金城内骑马，御前侍卫大爪头衔”。

冯德麟此时有些飘了，他认为官运来了。但没想到张勋的复辟遭到全国反对，全国兵马讨伐他们。冯德麟预感到大事不好，于是派人向张作霖求救。张作霖看在拜把兄弟情份上，回电：“永居北京故为危险，速从陆路沿长城单骑来归，当于适当地点出迎”。张作霖让冯德麟马上回东北。

但冯德麟没听张作霖劝告，甚至听信手下之言，居然着便装坐车向东而去。到达天津时，被曹锟手下发现，于是冯德麟等人被捕。张勋的辫子军也惨败，段其瑞进入北京，冯德麟也被押到北京受审。

1917年8月15日，大总统宣布“冯德麟因叛变共和，罪迹昭彰，剥夺一切官职和勋位，并交付法院依法严惩”。冯德麟妻子赶紧请求张作霖出面救冯德麟。看在兄弟份上，张作霖到北京向段祺瑞求情，然后又动员部分师里的官兵联名写信，甚至辽西的官员也动员让他们求情。

结语

10月15日，段祺瑞把冯德麟改为“参加复辟证据不足，因吸鸦片罪罚八百元”。冯德麟获释后，被任命为段祺瑞的高级顾问，又派他到东北管理清朝陵墓，从此再没有带兵。

张作霖对冯德麟也够意思，不仅经常关照，而且重用其儿子为东北少将参谋长。从张作霖的做法看，一个人一生中无论与谁有仇恨，不能把事做的太绝，即使别人有愧于你，最后有难也要帮一把。如果冤冤相报，仇恨越结越深，危险也将来临。

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19世纪末20世纪初，东北大地上狼烟四起，十年之间战乱不断，民不聊生，17岁就投身海城乡勇、绿林的冯麟阁（后伊万王子骑到狼背上。狼像箭样飞跑起来，跑了很久，夜里到了阿伏龙王国。改名冯德麟）经过数年的闯荡，已经将公正侠勇之名散播开来，辽西辽南各地的百姓都称其为“团总”。

张作霖这时只是图河堡镇大车店的小杂役。比张作霖大9岁的冯麟阁经常到张作霖所在的大车店入住，他见张作霖为人机灵、讨人喜欢，曾给他讲过不少绿林好汉的故事，甚至还对他吹嘘，若是当了土匪，是要风得风、要雨得雨。

张作霖不但很羡慕冯麟阁的生活和身份，而且冯麟阁那充满诱惑的话语，也为张作霖日后的投奔埋下了伏笔。

1894年中日甲午战争时，张作霖应募投入清军，清军战败后，部队撤回关里，张作霖也从部队脱离回到家中。面对贫困窘迫的生活，最后不得不投奔曾经给过他许多幻想的冯麟阁。

后来，张作霖自己在新民一带又成立了一个小的乡团，逐步可以独立于一方，但是他打的却依旧是冯麟阁的旗号。有一日，冯麟阁来到了张作霖所在的地盘，责怪张作霖竟然打着自己的旗号。张作霖立即单腿下跪，并称呼其为“大叔”，说尽好话使其消气。

冯麟阁本来也没有真的生气，遂收编了张作霖作为手下的一个头目。两人渐渐熟了之后，机灵的张作霖便改口称冯麟阁为差役们立即用夹面对这封血信，冯胜心头沉甸甸的――细细揣摩，王进的口音还真是山西本地口音呢，而王进自刎前口呼爹娘，遗信中又安排自己的身后之事，看来王进就是这曲沃人！令人感到困惑的是，王进在信中说他曾"忤逆不孝"到底是何意？棍把盗贼夹住，只见天晚上，花珊姑娘告别妈妈，要上山去斩除妖魔了。妈妈含着热泪，紧紧地拉着她的手，说："女儿啊，你去为民除害，妈不拦你，可是要千万当心啊！你除掉了妖魔，就赶快回家，以免妈妈李**这天完全被林连升的优雅气质迷住了，在她的眼中林连升谈吐优雅突然，有个声音传来："你快拉倒吧，析害你啥了？你的鞭子把我身上都抽出血了，我抱怨过你声儿吗？"，满腹经纶，而且特别会说自己喜欢的话听，如果真的能与他长厢厮守，也算值了。心里这么想着，对林连升就已经不再设防了。挂念。"绳子慢慢收紧，盗贼还是声不吭。大哥。

1904年，东北大地又迎来了浩劫──日俄战争。日俄"陛下，"商人回答，"所有唯的钱都是自己的呀！"两军都想把东北的绿林乡团收入自己麾下助己破敌。冯麟阁因为跟俄国人早有积怨，日本人对老百姓的态度也好过俄国，为了维护自己的利益，冯麟阁协助日本人与俄国开战。这三年中，冯麟阁参加的仅针对俄国的大小战役就有32起，特别在辽阳首山战役，因坏早先

漳州城里乡的人

逢年过节便到云洞岩上朝拜十罗汉殿

同时游览岩顶风光。可是到了明朝时

却出现了件怪事:每每年节过

龙溪县大堂便响起击鼓鸣冤的声音

原来是不少少女到云洞岩上烧香时失踪了。有几任知县马上率领衙役上山踏勘、搜寻

罗汉殿里除了个老僧以外

没有文娇在外忙了半天工作回来，见家中来了位不速之客，从相貌上看，胜似潘安。文娇心想：不知其才是否能比及秦观哦，心里直在打鼓，并不怎么热情。任何人的踪影。年又年

虽然到那里去烧香的女子渐渐少了

但仍有外来香客报案。为有了冯麟阁的部队，日本才得以取得这关键一役的胜利。日本人认为冯麟阁“沉着诚实远甚张作霖，刚毅勇武胜过汤二虎”。

这时的张作霖，在辽河以西并没王母娘娘怕瑶姬在外受了委屈，便不准她外出游玩，要她留在西天瑶池中。但生性活泼的瑶姬却不甘寂寞，时常的偷偷出外游山玩水，唱歌跳舞，王母娘娘虽然多番教训她，但瑶姬却毫不理会，于是王母娘娘便决定把瑶姬送往紫清阙，交给元仙君管教。有参战，利用起政治手段，早就得到了清政府的招抚，变身为正式部队。比冯麟阁受招抚早了三年。

日俄战争结束后，日军总司令多次面晤盛京将军赵尔巽，力劝清政府收复冯麟阁。赵尔巽于是要求冯麟阁改名为冯德麟，以避免俄国以此作为寻衅的口实，让他们认为这个冯德麟并非当年的冯麟阁。

到了1911年，冯德麟和张作霖分别被任命为左路和前路巡防营统领，从这时起，兄弟两人开始并驾齐驱。

袁世凯撤销帝制后，由他任命的奉天督军段芝贵成为人们惩办帝制祸首之一。在驱赶段芝贵的过程中，张作霖提出，让冯德麟和28师扮黑脸，和段芝贵正面冲突，自己扮白脸使暗劲逼他畏罪逃走。他劝段芝贵离开奉天，暗中给了段200万大洋。可是当火车一开走，薄暮时候，到村里人起动手，造起了座座石头房子，还筑成了道又高又宽的石头围墙。嘿，整个村子简直是座石头城了！旅店投宿，便先有人也住在那里。张作霖就致电冯德麟，让他派兵拦截。

段芝贵被洗劫一空回京后，在袁世凯面前对冯德麟没有一句好话，同时大赞张作霖。没过多久，袁世凯就授张作霖奉天军政实权，冯德麟被任命为军务帮办。

冯德麟因此愤愤不平，迟迟不去就职，张作霖只好亲自登门拜见，但冯德麟并不满意。哪怕北洋政府派人来调解，冯德麟也一直无法消气：张作霖得权得利又没有得罪谁，自己却出力不讨好。冯德麟也经常以老大哥的姿态训张作霖，张作霖一一忍耐，甚至笑脸相迎，从不争辩，所以这两但是过了不久，白丽却有些坐立不安，便对大牛说道:"我本是蛇山的人，为了报答你的恩情，特来和你结成姻缘，现在我出来的时间已很长了，想回去看看，但又不忍离开你。"位老帅虽然都有兵权，却从未兵戎相见。

1917年6月，张勋致电张作霖和冯德麟两人进京，密谋复辟。但是张作霖敏锐地判断出复辟胜算几率太小了，让冯德麟作为东北的全权总代表，带着200个卫士进了北京支持复辟。事败后冯德麟在回沈途中被段祺瑞扣留在天津。后来张作霖想尽一切办法终于使冯德麟获释据记载，乾道年，海寇侵扰，官兵数次围歼都无法得手，后凭妈祖神助获胜。嘉定十年，海寇再次犯境，官兵又得妈祖神助，擒蔻首而胜。景定年（年），海寇作乱于兴、泉、漳之间海域，官兵得到妈祖神助，在莆田湄洲带海域擒获海寇。，最后还为冯争得“三陵承办盛京副都统”一职。

冯德麟下野之后，开始从事工商业建设，不但在北镇创办了中医院，还成立了大冶铁工厂，并且逐步许友看，吓得浑身发抖，连忙跪下磕头："请丞相饶恕，请丞相饶恕!"转身连滚带爬地跑出了地道。引导儿子冯庸放弃高官，脱离军界。他没有大事基本不去沈阳，但是一旦去沈阳见张作霖，必在长袍马褂的袖子中藏一支枪。袖子虽然宽大，枪还是掉下来过一次。

张作霖看到地上的枪先是一愣神，然后问冯德麟：“大哥，你到我这还带这个？”后来冯德麟也不好意思再带了。因为他心里知道，张作霖还是有良心的。从此以后，一直以长辈自居的冯德麟和张作霖再也没有红过脸。

选自《辽沈晚报》

当年白手起家张作霖

张作霖离开董大虎，自己拉杆子组织了30余人的武装队伍。有马十余匹。张作霖豪爽大气，管理有方，发展势头不错。但刚有点起色的队伍，却被一头野狼盯上了。

此人名叫金万福，手下100来号人，以沙俄为靠山，甘为鹰犬，鱼肉百姓。眼看张作霖发展势头日盛，“卧榻之侧岂容他人酣睡”！金万福打算消灭张作霖，免得以后威胁自己。于是选在一个大雨滂沱的夜晚，迅速包围了张作霖部。仓皇之下，张作霖只能只身逃窜，连妻子也没来得及带。幸亏部下孙大虎一片忠心，冒死救出了赵春桂。

此次打击张作霖几乎全军覆没，但是他很快重整旗鼓，又召集了几个老部下，决心东山再起。但迫于生计，决定先去投奔另一匪头洪铺臣。洪二话没说，收留了张作霖。

但张作霖骨子里不会久居他人屋檐之下。休整了几个月之后，他那颗不安的心又骚动了起来。在一个晴空万里的上午，张作霖向洪辅臣告假探亲。而洪也早已看出张作霖绝非池中之物，也并不挽留，礼送下山。

平静地离开洪辅臣之后，张作霖直奔岳父赵占元家，他想建立一支保安队，先来征求一下岳父大人的意见。原来坚决反对张作霖上山入伙的赵占元，这一次竟满口答应帮忙。并主动去赵家庙及其周围十里八乡去动员联络各村镇乡绅土豪，大家一块出资帮张作霖建立一支保安队，用来保境安民，防范各路土匪。

在岳父赵占元的支持下，张作霖很快又拉起第二支队伍。大约三四十人，负责赵家庙及周边10个村镇的安保工作。

“兔子不吃窝边草”。张作霖的保险队在辖区内秋毫无犯。因此，深得民心。口碑越来越好，许多人慕名而来，自愿加入保险队，人数迅速扩充到五六十人。

就在张作霖的保险队发展得一帆风顺，而张作霖也准备大干一场时，他的老对手金万福又一次盯上了他。

上一次没能干掉张作霖一直是金万福的心头之憾。他也害怕张作霖哪一天东山再起找他寻仇。更不愿意别人崛起而把自己压下去。上一次从张作霖那里得了一些枪支马匹，实力有些壮大，再加上俄国主子给了些赏赐，金万福有些得意。这一次再次看中了张作霖，必欲除之而后快。

金万福想变换一下方式，试探一下张作霖，如果能不费一枪一弹收服张作霖，那再好不过。于是发出邀请，请张作霖来家中做客，探探口风。

张作霖从容赴宴，但对于合并一事，却一口回绝。张作霖说，你跟的是俄国人，我跟的是日本人，主子不同，方向不对，根本不能相融。

其实，张作霖旧恨未除，依然压抑在心；况且，他一直想自己当头，岂能给别人当跟班。

这个结果金万福也是意料之中。只是他还抱有一丝幻想而已。一旦幻想破灭，剩下的就只有武力相向了。

张作霖的辖区本来属于金万福所有，现在这块肥肉进了他人之口，金万福岂能善罢甘休。武力解决在所难免。因此，双方在辖区边界冲突不断。

为了彻底消灭张作霖所部，金万福心生一计，让自己的一个干儿子乔装打扮，混入张作霖部队做卧底。等待时机，要给张作霖致命一击！

终于等来了良机。1901年年末的一天，张作霖的部队大摆筵席，庆祝抢劫成功。弟兄们都喝的不少。但是，到了下半夜一点半时分，正当大家酣睡如牛时，突然枪声大作，金万福的人马包抄了上来。张作霖的部队虽然反应还算快捷，无奈敌人人多势众，张作霖部损失惨重。经过拼死抵抗，张作霖只带了七个弟兄冲出重围，落荒而逃。

虽然逃了出来，但是并没有完全摆脱掉金万福部队的追击，眼看敌人越追越近，形势万分危急。张作霖额头的汗都下来了。心想，难道我张作霖今天就在这儿交代了吗？就在张作霖生死存亡之际，突然，敌军的背后枪声大作，不一会儿，敌人散去。只见不远处来了一哨人马，张作霖定睛一看，来的不是别人，正是洪辅臣。

原来洪辅臣带领弟兄们打劫归来，正巧碰到这档子事，故人有难，岂能不帮。况且金万福欺压百姓，洪辅臣早看他不顺眼。今天一举两得，洪辅臣很满意。

洪辅臣真乃是张作霖的命中贵人呐，两次救了张作霖。老张心里说不出的感激。洪辅臣又安排

手下把有六个月身孕的赵春桂送到了张家窝棚赵明德（赵占元堂侄孙）处将养。

随后，洪辅臣把张作霖一行带回山寨款待。张作霖一直呆到第二年（1902年）夏初。洪辅臣知道张作霖的志向，他不愿意屈尊，洪也不便强留。于是，洪辅臣建议张作霖去投靠冯德麟，他既是前辈又是匪中一号。张作霖看洪辅臣不开口挽留，自己当然不能主动。况且，前次悄然离开自己已经过意不去了。于是便答应去投靠冯德麟。

洪辅臣好人做到底，又赠送了8匹好马，8只崭新的汉阳造。话不多说，张作霖一行择日启程，直奔冯德麟领地而去。

未曾想，这一去，竟然中途遇到了自己未来的把兄弟张景惠。“东北王”大运从此转矣！

杜立三自己是张作霖的拜把子兄弟，因为错信了张作霖，被张作霖干掉了。一开始杜立三是在日本的支持下降俄国闹得不轻，一时之间，他在北三省就是一个炙手可热的人物了，人家敢自称是马上君主是有实力的。杜立三这个人是一个人精，但是对兄弟们是比较仗义的，就因为这个仗义，结果被张作霖抓住了心理，办了一个鸿门宴，将他拿下枪毙了。

杜立三是不是一个牛气的人，是的。在东三省，人家可以一个说一不二的人，正是这样子，才会有很多人愿意跟随，要不然，谁跟着你混江湖呢！官府想剿灭之，但是，人家在深山老林里，打不过你就跑，你要是进林子里，让你有来无回，所以，官府就想到了杜立三的拜把子兄弟张作霖，让他去招安杜立三，杜立三不干，张作霖就请他的叔叔说情，在同意招安的，结果，就在招安的宴席上，被人家干掉了。

张作霖干掉了杜立三以后，自己就获得了日本的大量援助，可见，日本人对谁都不是真心的，怪不得张作霖也是以其人之道，还治其人之身了，对日本人也是虚与委蛇，日本人上火了，就在济南将其炸死了，炸死了他以后才准备攻打的东北，之后就发生了九一八事变，我们抗日开始了。

无论是张作霖还是杜立三，都是东北的一股子势力，正是因为他们的存在，无论是日本还是俄国，都没有立即占领东北，而是扶持他们，他们也知道日本的鬼主意，没有出卖国家利益，这个值得赞扬，你觉得呢？

333海海333

张姓的起源，可以推溯到远古传说时代。挥，其后有以张为姓氏的。

4、据公安部统计人口最多的姓氏是张排第三，有87502万人，占全国人口总数的683％

古代:

中国道教创始宗师（张天师）张道陵

中国历史上最著名的武术宗师张三丰

三国时期最著名的将领之张飞张辽张颌张任

中国历史上最著名的诗人之张说张九龄

中国历史上最著名的医生之一张仲景

中国历史上最著名的学者之一张仲

中国历史上最著名的辩士之一张仪

中国历史上最著名的谋士之一张良

中国历史上最著名的美女之一张丽华

中国历史上最著名的丞相之一张居正

中国历史上最著名的阴谋家之一张角

中国历史上最伟大的科学家之一张衡

中国历史上最伟大的外交官之一张骞

中国历史上最著名的书法家之一张旭（草圣）

梁山好汉浪里白条—张顺

梁山好汉菜园子—张青

明教教主他爹—张翠山

明教教主—张无忌

张作霖张自忠张之洞张云逸张朝阳张艺谋张东健张娜拉张又赫张治中张春桥张爱玲张大千张燊悦张艾嘉张柏芝张德豪张德兰张凤凤张镐哲张国荣张含韵张学友张洪量张惠春张惠妹张家辉张敬轩张可颐张可芝张克帆张丽瑾张立基张萌萌张明敏张清芳张琼瑶张桑悦张善为张伟文张卫健张文森张信哲张玉华张元蒂张震岳张振富张振宇张志家张智成张智霖张智尧张曼玉张靓颖

张雨生张国立张铁霖张丰毅张瑶张也张茵张宇张杰张俊张蔷张行

其实还有,古往今来的张姓名人，数不胜数。有人统计，张姓中共出了63位宰相，56位将帅

张姓起源

▲关于“张”字

张是一个象形字，整个样子像一个张弓欲射之人

张，繁体字作眼，由弓和长左右相合而成，张姓人在向别人介绍自己的姓氏时，都说成“弯弓张”，可见他们是十分看重其姓氏构件中的“弓”的。从文字学上来看，“弓”对于“张”字实在也是处于核心地位的。

在甲骨文中还没有发现张字，但金文及石刻文中却有很多，其写法也各不相同。这些张字虽然写法各异，但却有一个基本的特点，就是与弓、矢、长，尤其是与弓分不开，可以说没有弓就没有张。从字形的演变来看，张最早是弓与矢的联合体。弓矢是自然而然联用的，有弓就必然会有矢，不必再强调，因此后来矢就渐渐退出，而让位于长，最后稳定为长弓的联合体。长弓则表示这弓比一般的弓还要厉害，更有威力。

张字的意义很多，新版的《汉语大字典》计有21个义项，一般的字典皆作十余种，如夸张、张开、强、盛、张贴、看、望、扩大、布置等等，但这大多是后人引申而来的，最早的字书所记义项不多。《说文解字》说：“张，施弓弦也。从弓，长声。”《广雅·释诂三》：“张，施也。”另外还有一层意思，见于《周礼·秋官》：“罗取鸟兽曰张。”胡三省在注《资治通鉴·汉明帝水平七年》中“劳勤张捕，非优恤之本也”时也说：“张，设也，设为机阱，以伺鸟兽曰张。”

▲张姓来源主要有三：

一、出自黄帝之后，挥为始祖

据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”这支张氏是由黄帝直接传下来的，最早发源于尹城国的青阳，目口今山西省太原市西南晋祠附近，其后望族也出于这一带。

张姓是一个古老的姓氏，它起源于遥远的传说时代。据说张姓的始祖名“挥”，他是黄帝的孙子(一说是黄帝的儿子)，是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟 (gu)。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾，又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。

张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领，他以德经天地，以仁，信治天下，选贤任能，严惩顽凶，开创了一个歌舞升平的盛世。

据《帝王世纪》记载，黄帝由其母有峤氏女附宝感电而生。“(黄帝)母曰附宝，见大电绕北斗枢星，照郊野，感附宝，孕二十四月，生黄帝于寿丘，长于姬水，有圣德，受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。”后人据此推演出两种传说。

一种传说是：黄帝降生于天帝下凡之际，那时正是神农氏时代，神农的舅舅有个儿子名叫少典，他是有熊国(在今河南新郑县境内)的国君。当时少典族正与有峤氏族互通婚姻。于是少典便娶有（虫乔）氏的女儿附宝为妻。有一天，少典和附宝扛着木耜去田间种地，正走着，天空突然暗淡下来，顿时星斗满天，和晚上一模一样。这时，附宝抬头仰视，只见上空有一道闪闪发亮的电光像蛇一样不时绕着北斗七星旋转，刹那间，四野罩上了一层浓郁的青光。不一会，附宝只觉得腹部有什么东西猛地一动，吓得她大喊大叫，等少典急忙回头询问时，她却说没有什么。打那以后，附宝便怀孕了。自怀孕那天起，经过24个月，也就是在第三年的一天，附宝在新郑西北的轩辕之丘(一说在山东曲阜)，生下一个男孩。由于出生在轩辕，所以便给这个孩子起名为轩辕。传说轩辕刚生下来就会说话，非常精灵。还在孩提时代，他看见人们在树上构筑房子，便说：“把房子建筑在树上既不方便，又不安全，如果盖地上不是更好吗”不久，神农氏闻知黄帝这种见解，大不以为然。于是，黄帝便在地上盖了一间房屋让他看，神农氏这才信服了。

另有一种传说：附宝与少典成亲后不久，便迁徙到山东曲阜的寿丘。在一个初冬的夜晚，附宝独自一人来到郊外散步，她仰望星空，思念故土之情油然而生，忽然间，天空出现一道银白色的闪电，只见那闪电绕着北斗星中的枢星转了几圈，然后迅速地由天及地，很快消失了。这时，大吃一惊的附宝顿然感到身上有奇特的感觉。不一会，她才意识到自己受雷电感应而怀孕了。此后，经过24个月，于第三年冬季的一天，在寿丘生下黄帝。刚出生的黄帝，额骨隆起，形状像太阳，而且面部有龙的相貌，其手足也似龙爪龙趾。更奇异的是，黄帝有四张脸，传说这样黄帝可以随时随地眼观四面，耳听八方，观察、了解一切情况，以更好地相机行事。黄帝刚出生就咿呀说话，不久就会走路了。他十岁左右离开寿丘，到处拜师学艺，遍访名山大川。

黄帝生活在原始氏族公社时代，当时中国大地的社会结构表现为氏族——由若干氏族组成的部落——由若干部落组成的部落联盟。各氏族、部落及部落联盟之间为了各自的利益常常发生战争，黄帝开始还只是姬姓部落的首领，在长期的征战中，他逐步建立起自己的威信，最终完成了对其他各部落的统治，坐上了部落联盟盟主的宝座。

对炎帝、蚩尤与刑天的战争是黄帝通向盟主道路上的三个里程碑。据文献记载，黄、炎二帝本是同胞兄弟，《国语·晋语》：“昔少典娶于有峤氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，……异姓则异德，异德则异类。”《新书·益壤》说：“炎帝者，黄帝同母异父兄弟也，各有天下之半。”当黄帝成为姬姓部落首领并开始兴盛强大之时，炎帝部落已步入虚弱衰微之路，各氏族之间相互征讨，暴虐百姓，而炎帝则无力平息战乱，保护臣民，于是黄帝遂起而教民习用干戈，以征残暴。结果，各氏族都前来朝拜并归服于黄帝。炎帝乃迁居涿鹿(在河北涿鹿，一说在山西运城)，但仍然大行无道，史称“并兼无亲，文无所立，智士寒心”(《逸周书史记解》)。正是在这种情况下，黄帝再次“振德修兵”，决定与炎帝在涿鹿进行决战。据文献记载，黄帝所率以熊、罴、狼、豹、躯、虎等为图腾的各氏族部落联军挥舞着用（周鸟）、鹃、鹰、鸢等羽毛制作的战旗，向涿鹿猛烈进攻，炎帝则退到城东一里的阪泉。经过血战，黄帝方“诛炎帝而兼其他”，于是“天下乃治”。战败的炎帝部落被迫向南方和东方转移，与长江流域的苗蛮集团犬牙交错，渐趋融合。黄炎战争的胜利确立了黄帝对原属炎帝势力范围的黄河中游地区的领导权，使他登上了中原各部落联盟盟主(有称“中央天帝”者)的地位。

当黄炎之战结束，黄帝刚登上中央天帝地位之时，居住在黄河下游(即今山东及江苏北部一带)的九黎族首领蚩尤就率众西进涿鹿城下，向新盟主提出了挑战。九黎族是一个相当庞大的部族，他们英勇善战，以蚩(一种毛虫)尤(同蚍，即人腹中的长虫)为图腾。到黄帝时代，该部族出了一个有名的首领，人们就将其称作蚩尤。蚩尤通晓天道，精明强干，长于战事，史书中也把他描绘成超乎凡人的神明，说他人身牛蹄，四日六手，鬓发如剑戟，头上长角。不仅如此，他还有“兄弟八十一人，并铜头、铁额、食沙石”，武猛异常。凭着强大的武力，蚩尤不断向四邻扩张，大有与黄帝分庭抗礼之势。其时黄河中游一个以榆罔为首领的部落在受到蚩尤侵扰后，遂向黄帝求援，于是就引发了黄帝与蚩尤的涿鹿大战。此次大战对黄帝来说极为艰难，所谓“流血百里”，“九战九不胜”，但最终还是取得了胜利。

在经过炎帝、蚩尤之战而建立起一个强大的部落联盟以后，黄帝把寻求治邦安民之道建立在遍访天下贤明之士的基础上。为此，他不辞艰辛，连续奔波，走王屋而受丹经，越鼎湖而飞流珠，登崆峒而问广成，上具茨而事大隗，适东岱而奉中黄，人金谷而咨滑子，论导养而质玄素二女，精推步而访山稽、力牧，讲占候则询风后，著体诊则受岐伯、雷公，审攻战则纳五音之策，穷神奸则记白兽之辞。(《抱朴子》)足迹所及，“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山……”。

黄帝的巡游，一方面扩大了黄帝族的声威与影响，从而使黄帝的势力范围日益拓展，《轩辕黄帝传》所说：“帝所理天下，南及交趾，北至幽陵，西至流沙，东及蟠木。”另一方面使黄帝游历之处的外族人民受到深深的感化，他们在黄帝仁义之德的感召下，纷纷前来向黄帝族朝贡，首先是诸北、儋耳之国来向黄帝族贡献礼物，接着南夷族乘白鹿献上美酒，后来四方之外族人都不断地前来朝贡。外人朝贡进一步加强了黄帝族与其他族的友好往来。从某种程度上来说，这也就为黄帝族和其他族的融合提供了极为有利的条件。在巡游天下，了解各地情况，获得养民安邦之道之后，黄帝遂提出并开始实施自己的治世方略。

黄帝一生娶有四个妻室，她们是嫘祖、方雷氏、彤鱼氏、嫫母。据《史记·五帝本纪》、《帝王世纪》、《路史·疏仡纪·黄帝》等文献记载，嫘祖又作（亻累）祖，西陵氏女，为黄帝正妃。她发明了养蚕缫丝之术，并教人以丝织帛，做成衣服暖身遮羞。次妃方雷氏、彤鱼氏皆贤淑。嫫母相貌很丑，但贤而有德，因没有名字，出嫁前人皆呼为丑女。黄帝认为“属女德而弗忘，与女正而弗衰，(貌)虽恶何伤”(《吕氏春秋》)，故娶为妻室，封号嫫母。

关于黄帝的子孙，文献记载有很多不同的说法。《国语·晋语》说：“黄帝之子二十五人，其同姓者二人。唯青阳与夷鼓为己姓。青阳，方雷氏之甥也。夷鼓，彤鱼氏之甥也。其同生而异姓者，四母之子，别为十二姓。凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、藏、任、荀、僖、姑、儇、依是也。唯青阳与苍林氏同于黄帝，故皆为姬姓。”《史记·五帝本纪》、《世本》、《大戴礼记》等书，与此大体一致。

与《国语》、《史记》等书所云不同，《山海经》说：“黄帝生禺（豹-勺+虎），禺貌生禺京。禺京处北海，禺貌处东海，是为海神。

“帝俊生禺号，禺号生*梁，*梁生禺番，是始为舟。禺番生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬。白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。”“有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生狄。”

黄帝一共有25子却是历来所公认的。25人虽是伺父之子，却有不同的姓，仅就得姓的14人来说，又分为12姓，这说明他们是嫁出之夫，各自以他们所嫁的氏族的姓氏为姓氏。至于“同姓者二人”，是指他们同时嫁给一个氏族。

据《路史·国名记》记载，黄帝子孙所封之国有陈、昌、张、资、寇、郦、瞿等，凡七十，其分布地域遍布今全国各地。这些黄帝子孙的进一步繁衍则奠定了中华民族的基础。假若说他们并非黄帝子孙，或者说历史文献记载有所依附的话，那么，他们也当是黄帝这一“中央天帝”统领下的各部族。正是在这个意义上，中国人都自称自己是“黄帝子孙”或“炎黄子孙”。

黄帝逝世后，葬于桥山。桥山隶属的郡县在何处长期以来众说纷纭，一般认为在今陕西黄陵县。黄帝陵墓既是号称“天下第一墓”的中华民族始祖之墓，也是我们将要在下面介绍的张姓家族的血缘亲祖之墓。

张挥是张姓的得姓始祖，但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子，另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子，即张挥为黄帝之孙。《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书·宰相世系表》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入，但都主张挥为黄帝之孙说，其称：张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢，实张罗以取禽兽，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。后世张氏后裔所修张姓族谱、张姓家谱多有沿用此说者。

清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》云：“张氏出自黄帝轩辕氏，生少昊金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”

持张挥黄帝之子说的有《广韵》(下平声十阳)、马骗《绎史》等，张氏后裔所修张姓家谱也有很多赞同此说。

中国人姓氏之得皆有渊源，而且遵循一定的原则。姓氏命名的原则概括起来有以国、邑、乡、亭为据的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、国符、技、事、谥、谥氏、邑系、邑谥、族、族系等等为据的。

张姓始祖挥之得姓亦基于上述原则。尽管在张挥是黄帝之子还是黄帝之孙这一问题上，古文献记载各持一端，但具体到张挥本人的情况，则无大的分歧，都承认其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实。然则，细心的读者还会从我们前引文献中发现，记张挥之得姓，有“观弧制矢，赐姓张氏”，“始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏”和“性长弓矢，善张纲罗，世袭其职，因赐姓曰张”等微小区别。据此，我们可以说挥之得姓为张，是以技即职业为姓，也可以说是以官为姓，或者记作以职官为姓。

春秋时由周文王的姬姓后裔所建的晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。始祖张挥传21世，历数百年，大概到商代初期，出了张嵩，字仲山，任御驾将军，后封为济国公。他生有张亮、张奉、张文、张进四子。这些仅见于世系而不见于古文献。

再传30代至51世祖张仲，字忠嗣。他与尹吉甫共同辅佐周宣王中兴周王朝。生有张象、张宜二子。据史籍记载，张仲生活在周王朝实行共和行政的前后。当时周厉王因大行无道而被国人推翻，逃出王宫，朝中大臣就公推共和伯代行天子之职。共和元年(前841)是我国历史上有确切纪年的开始。14年之后，周厉王病死于彘(今山西霍县)，共和伯请太子姬靖即位，史称周宣王。周宣王依靠一批大臣，重振国势，征伐戎狄，取得了相当大的成就，历史上被称作“宣王中兴”。

张仲之后，张姓先民有很多人载人史籍。如《左传》在成公二年(前589)记有手和臂肘被箭穿连，仍奋力推车，冲向敌阵的张侯。昭公二十一年(前521)有怒杀华多僚的宋国大臣张句。另外，还有张良的先祖张老、张（走翟）、张骼、张抑朔等人，他们籽在下一节中进行介绍。

周威烈王二十二年(前403)，晋国的韩、赵、魏三家世卿升立为诸侯，史称“三家分晋”，它标志着中国进入战国时代。这个时期，张姓先民们的活动范围进一步扩大，如魏国人张仪西走秦国，合纵连横，大展其才能。而楚国则有大臣张旄，曾出奇计让楚王将充当秦国使臣的张仪赶走。齐国有张丐，说服鲁国在齐楚战争中保持中立。但张姓先民主要还是以原晋国属地为其建功立业之所。在赵国，张孟谈策反韩、魏，反击智伯，一举解晋阳之围。魏有张丑力谏，阻止张仪为秦国在魏国开展外交；张倚出使赵国，使赵国在秦魏交战中倾向魏国。韩有张去疾、张谴及张良的祖父张开地、父亲张平等。

秦国是战国七雄中最强的国家，在那里也出了一个很有名的张姓先民——张若。秦惠文王于公元前316年派大将司马错率兵攻占四川，贬蜀王，派张若为蜀国守。上任伊始，他迁移秦民万家人川，实行农垦，发展生产。又与张仪一起共同经营成都，按照秦国都城咸阳之制建有里闾、下仓、市肆、官舍、楼宇等。又设置锦官、盐铁官，发展官府手工业，为增强秦国国力作出了重大贡献。公元前285年，秦国废除巴、蜀侯国封号，改设蜀郡治川。张若因功被任命为首任蜀郡郡守。

二、少数民族赐姓改姓

元朝末年，有一个出生在山后金山(今阿尔泰山，一说大兴安岭)的蒙古将领，名叫伯颜帖木儿，他作战英勇，曾率兵多次打败农民起义军。但在一次战役中，败在朱元璋的手下，于是归附明朝。明太祖佩服他的武猛，就赐给他张姓。他的后代一直从军，传至玄孙张晟，官至都督事，进入明代中央最高军事机构的核心领导层。又如鞑靼人(明代对东部蒙古地区的蒙古族人的称呼)哈剌尔敦，英勇善战，被明成祖朱棣赐姓张，改名隆善。永乐七年 (1408)十月，张隆善被任命为北京右军都督签事，也成为一名中央军事领导集团的核心成员。另一个鞑靼人奴儿，是明代一位有名的北方边疆守将，屡立战功，宪宗皇帝朱见成为表彰他的英勇，赐姓张，改名友。成化八年(1472)八月，张友被任命为金吾卫指挥使。

明代前朝，有一个女真族(满族人的祖先)人，名叫咎卜，官女真千户，领兵征战，勇猛异常，其事迹传到首都北京，明成祖朱棣非常高兴，赐姓为张，改名志义。永乐八年(1410)张志义被任命为建州卫指挥使，治所在今黑龙江省东宁县东大城子。四年之后，治所移至今跨吉林、辽宁两省的浑江流域。

今岫岩县前营乡张氏，本为蒙古族治良匡氏，是清代改姓张氏的。其始祖是元代的马札尔台，他历任武宗、文宗、惠宗三帝，曾任行营都统，陕甘、湖广等省平章，并知枢密院事，官至中书右丞相。二世祖也曾任中书右丞相。元朝灭亡后，其后裔世居长白山麻加乐和忽密拉，大多从事畜牧业，也有人经商巴唐地区。到11世纪继英授德时，正值爱新觉罗氏崛起于东北，于是弃牧从戎，成为努尔哈赤帐下的一员勇将，属镶黄旗。清兵人关，建立统一政权后，治良匡氏迁居盛京(沈阳)。13世祖名叫伯尔格，精通汉文，熟悉汉书，文武双全。乾隆六年(1741)调任岫岩防御使。因为热爱当地秀丽的山川，就奉侍母亲佟氏，携弟吾令吉定居下来。兄弟二人在此繁衍，子孙都改姓张氏。

赫舍里氏分布在于都英额、哈达、辉发、长白山、佛阿拉、伯都讷、宪颜等地，在清代有一部分改姓张氏。

扎库塔氏分布在瓦尔喀(今苏联东海滨省南部)、扎库塔、松花江、长白山等地，在清代全部改为张姓。

扎拉哩氏分布在瓦尔喀、扎库木、赫图阿拉等地，在清代全部改姓为张。，爱义氏分布在爱湖流域一带，在清代全部改为张氏。

明洪武元年(1368)，回族人张某任宝庆(湖南邵阳)卫指挥。据《宝庆府志》卷33记载，指挥张氏的先人叫璞罗德，北平三河人。张氏任满之后，即定居武冈车林铺鸡脚塘，依靠屯田百余亩田产为生。今天邵阳市各地的回民，以马、张、苏、海、蔡姓为多，其中的张姓回族人或许就是璞罗德的后裔。

唐代初年，在云南洱海地区近百个白蛮部落中，有一个相传从陇西迁来的张姓部落。公元7世纪中期这个部落的首领名叫张氏进求。这时正值乌蛮部的蒙舍龙和他的儿子龙独罗(又作细奴罗、细诺罗)开始扩张势力，建立南诏政权。7世纪70年代，细诺罗势力推进到洱海地区。据文献记载，张氏进求因抵挡不住南诏的攻势，就将自己的部落政权“禅让”给了细诺罗，而细诺罗为了酬谢张氏，就将自己的大儿子罗波海，改姓为张，改名叫张朝凤(夏正寅《哀牢夷雄列传》)。这支蛮人张氏，后来演进为彝族的一部分。清末杜文秀领导的云南各族人民起义的队伍中，有一个叫张兴癸的彝族将领，史称他是南诏王细诺罗之后，他的祖先大概就是改姓张的乌蛮人罗波海(即张朝凤)了。

匈奴是古代生活在我国北方的一个古老的民族，它主要活动在秦汉、三国魏晋时代，内有19个部落，其中屠各部等少数几个部才有资格成为最高统治者单于，是匈奴族中的贵族。东汉时匈奴分裂成南北两部，北匈奴则归附汉室。三国曹魏时期，在今山西汾阳地区设置西河郡，安置南匈奴左部，—即匈奴族屠各部，历史上把他们叫做西河胡或屠各胡。从文献中，我们可以看到很多“屠各胡张XX”“西河胡张XX”的记载，这些就是匈奴张氏。如《晋书·符坚载记》云：“屠各张罔聚众数千，自称大卑子，坚遣邓羌讨平之。”《魏书·太宗纪》云：“神瑞元年六月，屠各胡张文兴等率流民七千余家内属。”《魏书·太宗纪》：“天兴元年三月，西河胡张贤等率营部内附。” 羯族是古匈奴族的一个别支，出自匈奴羌渠部，居住在今山西省东南部地区。主要活动于我国魏晋时期，十六国时代，以石勒为主曾建立过后赵政权(319—351)。羯族中张姓很多，历史文献多有记载，例如《晋书·石勒载记》云：“胡部大张旬督、冯莫突等拥众数千，壁于上党，勒往从之。”《十六国·后赵录》称：“张季，字文伯，羌渠部人也。”后赵国内张姓人特别多，石勒起兵时，十八骑中就有张噎仆、张越二骑。石勒自立为后赵王时，以张离、张良二人为门生主书，司典胡人出内。传至石虎为后赵王时，离、良二人都官至尚书仆射，另外还有张群、张豺、张散、张茂、张斯、张屈支、张夷、张举、张舂、张贺度、张沉等，都是后赵的达官显贵。姚薇元先生在《北朝胡姓考》外编第八《羯族诸姓·张氏》中对上述张氏作了一番考证之后，得出了他们是羯族张氏的结论。他认为羯族张氏之张，是“羌渠” (康居)谐声转读而来。由此看来，羯族张氏是为后赵政权的建立作出了重大贡献的。

渤海族是古代生活在我国东北(包括前苏联、朝鲜一部分)的一个古老民族，辽金时期有一支由高姓改姓而来的渤海族张氏。隋况已在前面作了介绍。在这之前的渤海国

时期(720—962)，还有一支渤海族张氏。如大将张文林、大臣张仙寿等，共有达官显宦二十余人，他们活动于上层，是渤海国的贵族。但这支渤海张氏之姓张的缘由却不是很清楚。

奚族是一个活动于唐宋辽金时期的古老民族。历史文献中常把它记作“奚人”、“奚回”。辽代末年，奚回离保曾在今东北地区称帝，建立奚国，改元天复。唐代奚族张氏知名的有张孝忠，曾任义武节度使。另有张忠志，本是奚人，居住在范阳，因善骑射，被范阳宋将张锁高收为“假子”，遂从义父姓张。后屡立战功。官至礼部尚书，封赵国公。唐代宗即位，拜成德军节度使，又改赐姓名为李宝臣。李宝臣，有的文献将其原名误作张宝臣。

战国以后，不断有汉人移居云南，他们和当地的土人长期杂居、通婚，相互影响，到隋唐时期就形成白蛮族。唐初，在洱海、滇池周围有数以百计的白蛮部落。白蛮的族源主要是汉族，因此在语言、文字、风俗等方面和汉族大体相同，他们的姓氏也基本沿用汉姓。当时，在洱海地区有赵、李、杨、董姓等大部落。其中有一个张姓部落，相传是从陇西辗转迁来的。他们的首领名叫张氏进求。其子孙衍繁，人口日多，移居各地。到明代初年，白蛮张氏就分布到云南太和县洱西驿、云南县、浪穹县十二关、阿迷州东山江、猛丁塞(今元阳县老猛)、镇南州英武关、楚雄县、腾冲州、孟合驿、宁番(今北胜县)等地，并且很多人做了土司的驿丞、巡检、主簿、通把等官吏，其中官阶最高的是腾冲州土知州张铭。按照明代官制规定，土司官是世袭的，因此，明代的白族张氏大多生活在社会的中上层。

在今湖南、广西等省，有很多瑶族张氏的聚居点。如武冈县上洞乡的石界；资源县河口乡的葱坪、猴背、高山；鹿寨县沙寨的乡兴；那坡县百合乡的那乐、民兴、平坛，下华乡的上华、规六，那隆乡的坡芽；凌云县加龙乡的下伞、尖里；钦州市洞中乡的洞中、那丽、板兴，板八乡的板沟、大坑、细坑、和平。那俊乡的东山、那钦；上思县有妙乡的更辟、有生；江城县瑶家乡的象脚山、象庄、于龙塘、六家村、大碑村、莫作山、新山、席草塘、小曼凸、牛厩房、勐板山、温箐、漫薄山、甘蔗园、依郎、高山寒；龙胜县的马堤乡等，都有瑶族张氏分布。瑶族张氏的知名人士有广西民族学院民族研究所所长张有隽。

壮族张氏主要分布在广西，其由来不很清楚。在清代，广西上林县有一个很有名的壮族张姓家族，兄弟二人，弟弟叫张鸿慧，康熙四十一年(1702)举人，著有《女训》、《家训》、《董训》等。哥哥叫张鸿翮，康熙间任永宁州学正。鸿翮的儿子张友朱，曾任庆远府学教授。友朱生滋。滋生鹏展，乾隆时官至通政使

　　张姓

　　张姓起源

　　张姓的起源，可以推溯到远古传说时代。

　　1、出自黄帝之后代挥。据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

　　2、出自黄帝姬姓的后代。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

　　3、出自赐姓或他姓、他族改姓。据《读史方舆纪要》所载，世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

　　4、其它姓氏改姓张。据《三国志·魏志》所载，三国时，曹魏名将张辽，改聂姓为张姓。另有韩、姬等姓人士和鲜卑、匈奴、契丹等众多少数民族改姓张姓。

　　得姓始祖

　　张挥。张姓的诞生很古老，约有五千年历史。在人文初祖黄帝时代，黄帝有一子叫少昊清阳氏，少昊之子挥自幼聪明过人，爱动脑筋。一次，他观看夜空，从星星的组合中得到启发，经过研究，发明了弓。在当时人类基本以狩猎为生，弓的发明是一件很了不起的大事，于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，也称“弓长”，又将官名合二为一赐他“张”姓。张挥成了张姓人的始祖。补充据说张姓的始祖名“挥”，他是黄帝的孙子(一说是黄帝的儿子)，是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟 (gu)。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾，又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。

　　张挥是张姓的得姓始祖，但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子，另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子，即张挥为黄帝之孙。《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书．宰相世系表》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入，但都主张挥为黄帝之孙说，其称：张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢，实张罗以取禽兽，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。后世张氏后裔所修张姓族谱、张姓家谱多有沿用此说者。

　　持张挥黄帝之子说的有《广韵》(下平声十阳)、马骗《绎史》等，张氏后裔所修张姓家谱也有很多赞同此说。

　　迁徙分布

　　张是一个象形字，整个样子像一个张弓欲射之人

　　张氏还有一支是以祖辈名字为姓氏的。春秋时晋国有解张，字张侯，其后以祖父字为姓，从此晋国世代有张姓。公元前403年，赵、韩、魏三家瓜分了晋国后，张姓人口也随之分散於三个诸侯国。

　　这两种说法都为张姓的起源、繁衍以至成为今天第三大姓作了说明。一是张姓历史久远，为中国最早产生的姓氏之一，而且相当受重视。在原始氏族社会，狩猎为人们谋生的极为重要的手段，弓矢的地位与作用可想而知。而且在当时，少的东夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山东半岛、苏北与江淮之间广大地区；相传商朝部族就是它的直接后裔。

　　二是张姓分布很广，晋国有此姓，随着三家分晋又遍及赵、韩、魏三国，即今华北、中原广大地区。

　　还有不少人被赐姓改姓张；如三国时诸葛亮就赐龙佑那为张姓；曹魏大将张辽，原生聂，后改姓张。非汉族人改姓张的也不少。金朝特嘉氏，因世代居住在张皇堡，便以张为姓。元代蒙古、色目人有不少改姓汉姓者，往往择汉人大姓改之，也为张姓扩充了人口。

　　据记载，晋代有中原张氏迁福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；后王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，居古田梅溪，后被封为梁国公。福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板挢等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。

　　张氏以北方人居多，主是汉族，但在多次民族大融合中也有不少人融入少数民族。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。

　　郡望堂号

　　1、郡望

　　清河郡：汉时置郡，治所在清阳（今河北省清河东南）。此支张氏，世居武城，其开基始祖为汉留侯张良裔孙张歆。

　　范阳郡：三国魏黄初七年（公元226年）改涿郡置郡，治所在涿县（今属河北省）。此支张氏，其开基始祖为东汉司空张皓之子张宇。

　　太原郡：战国时置郡，治所在晋阳（今太原市西南）。此支张氏，其开基始祖为北魏平东将军、营州刺史张伟。

　　京兆郡：汉时置郡，治所在长安（今陕西省西安市西北）。此支张氏，其开基始祖为西汉御史大夫张汤。

　　敦煌郡：汉武帝从酒泉郡分置，治所在敦煌县（今甘肃省敦煌县西）。治河西走廊西端。

　　安定郡：西汉置郡，治所在高平（今宁夏回族自治区固原）。东晋移至安定（今甘肃省泾川北）。这支张氏为西汉赵王张耳之后。

　　襄阳郡：汉始置襄阳县，东汉末始置襄阳郡。治所在襄阳（今湖北省襄樊市）。其后襄阳历为郡、州、道、府之治所。此支张氏始祖为张安之。

　　洛阳郡：秦始终置县，东魏置郡。汉、魏时治所在今洛阳市白马寺东洛水北岸；隋、唐代移治汉城西十八里。

　　河东郡：秦时置郡，治所在安邑（今山西省夏县西北）。治今天山西省黄河以东、夏县一带。