古代女子不能抛头露面，故而名字也是不能随意让人知道的。待字闺中，闺名是只有家人才能唤的。嫁人后夫君可唤其小字。但外人就只能喊某某氏。如张家姑娘加入李家便是“李张氏”。

这是封建礼教的一种，儒家的规矩。不然就被认为是不守妇道。

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妇道，在指古时指做媳妇必须遵守的规矩。在《孟子·滕文公下》一书中有：“以顺为本者，妾妇之道也。”即妻子对丈夫、媳妇对公婆要绝对顺从。这种礼法制度早在奴隶社会末期就已形成，到封建社会得到了进一步的发展。

妇女必须遵守三从四德，在封建时代，三从四德是妇女的行为规范。“三从”出自《礼记丧服子夏传》，指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。

意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。

这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。“四德”出自《周礼天官九嫔》，指“妇德、妇言、妇容、妇功”，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本。

然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。

女子的从一而终、三纲五常、男尊女卑、男女有别、家长制、夫权统治等，表达了封建经济和封建政治对婚姻家庭制度的要求。

虽然在《孟子》中定义了妇道是妻子的责任和义务，但封建社会将其进一步延伸为三从四德，成为了妇女的行为规范，这也是中国古代的儒家思想在伦理道德方面对妇女社会地位看法的集中体现。

到了现代女人也要建立新的妇道。遵守妇道才是正道，新的妇道要取其精华去其糟粕，加入现代观念。这样家庭才能和谐

参考资料-妇道

，传宗接代都是依靠男性来形成支系，后代也随男方的姓氏，所以家族家谱的谱系都是以男性为依据，这虽然可能有“封建”的重男轻女之嫌，但有其科学性在。 传宗接代都是依靠男性来形成支系，后代也随男方的姓氏，所以家族家谱的谱系都是以男性为依据，这虽然可能有“封建”的重男轻女之嫌，但有其科学性在。女性不是不上家谱，而是上到了“婆家”。如果终身未嫁，看来就只好没有痕迹了。 现在的家谱已经不那样了，女性在有的家谱中已经记载。 按理，一个人在死后才入家谱吧，这也是“生不立传”的原则，可现在有的一出生就入谱了 嫁出去的女儿的等于泼出去的水，女的要嫁出去的 男尊女卑，是父系社会的产物。

传宗接代都是依靠男性来形成支系，后代也随男方的姓氏，所以家族家谱的谱系都是以男性为依据，这虽然可能有“封建”的重男轻女之嫌，但有其科学性在。女性不是不上家谱，而是上到了“婆家”。如果终身未嫁，看来就只好没有痕迹了。

现在的家谱已经不那样了，女性在有的家谱中已经记载。

按理，一个人在死后才入家谱吧，这也是“生不立传”的原则，可现在有的一出生就入谱了

名字肯定是有的，但不会说给外人知道，只有最亲近的人才有资格知道。一般的正式称呼是夫姓+父姓+氏，也可以单称父姓+氏。如果她姓刘，只称刘氏没问题的，但要是很正式的称呼，必须前面加上夫姓，假如丈夫姓赵，必须是赵刘氏。

抚养孩子很容易，但很难给他们起名字。 人有好的名字，有好的生活，名字是人的象征，它对于我们的生活，人的名字是非常重要的。 古人对他们给的名字很挑剔。 金、木、水、火、土是五种人。 每种动物都有名字。 猪，马，牛，羊，老虎的名字应该是木头，草头，水为好。 女人可以是芳、芬、月桂、桃、梨、秀等草边字的名字。 

鼠龙猴公鸡蛇兔狗，名字应该是口，水，山，太阳，月亮，金，诚，玉等第一面的好。 我曾经给老虎人起过一个名字。 他的姓氏是他，他的名字是武松。 三个字二十次一击幸运。 老虎在东南方。 他大学毕业后，我让他去浙江杭州找工作。 

在杭州工作两年后，他被提升为一家银行部门的经理，事业有成，前途光明。按照五个人的名字，加上三个字之和的笔数，可以给一个好名字儿子，驱邪避祸。 说几个幸运数字。 十一、十五、十八、三十三、四十八。 不走运，十六，26,36，二十，27,28,34等等古代人关心名字吗 过去，现在不同了，过去的好名字，无论贫穷，富有，只要是一个家庭，在一个家庭里，就会被跟踪，家庭成员, 朝臣中等好的等等，孙，向中，向伟等等

当然，可以给一个小名字，那很简单，比如老虎，黑，锡等等，都有名字和姓。 有功者可以写，有些是皇帝封印的，比如关羽三国，名关羽，字云长，过去，名字和字是分开的，但现在我们不怎么说话了。 当一个孩子出生时，给他取个名字。 每个人都有自己的名字。 无论资历高低，也不要按字排列。 听我说。 我什么都有了。