现在的女性多数与男性一样接受高等教育，对社会和家庭的贡献不亚于男性，甚至在某些领域还出现阴盛阳衰的现象，例如高考状元中女孩多过男孩，女性在外语、小教和护理行业也可谓一枝独秀等，这些都使得男性不得不刮目相看。

不少私家谱牒光宗耀祖、夸耀家族势力也是其修纂的目的之一，因此有成就的女性自然而然也就进入了修订后的族谱。

尽管在中国不少族谱修纂中，女性得以入谱，但实际阻力还是很大，几千年的文化成见，要求人们在短短二三十年完全消除还是显得相当艰巨。据孔子世家谱续修工作协会说明，四川、广东等地收集上来的几十万份登记表，女的一个没有。120万份表格，填写“女性”的，不足20％。

很多姓氏的族谱放开了限制，允许女性入族谱，但通常只到女儿这一级，女儿所生子孙就不再往下续了，孔氏族谱，可谓又开了一个先河。

作为中国传统文化的重要组成部分、中华民族的珍贵文化遗产和史料宝库的族谱，要想在文化建设上真正体现男女平等，活跃中国的社会文化，增添民主政治的文化因素，书写新时代的历史文化，承载新时代的文化价值，委实任重而道远，但我们相信这条路会越走越宽广。

家谱是靠语言传播、沟通，将史料传下来的。

在我国最原始最古老的家谱也是靠口传的，口传家谱距今有数千年的历史，是我国家谱文化的重要组成部分。

在我国一些地区的少数民族，有着强烈的家族观念，还流传和遗存着口传家谱的文化习俗，例如彝族、哈尼族、佤族、普米族、拉祜族、白族、纳西族、苗族等。口传家谱大多数连名家谱，上一辈名字的后一二个音节是下一辈名字的前一二个音节，既能区分辈分，又便于口传，易于记忆。

家谱的意义。

家谱历来重视“修身、齐家、治国、平天下”之教育，它不仅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上构建了中国古代的道德文明，其所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规正是中国文化最为重视的，这一点与外国由宗教来构建社会价值体系有着根本区别。

家谱还具有重要的学术价值，正史的记录毕竟很有限，范围也不广，而家谱可以作为历史研究的有效补充。国家史、地方史、家族史和个人史四个层次共同构成完整的历史资料。以前人们更多关注王侯将相，但是家谱把目光投向了普通百姓，对于研究民风民俗、民族迁徙、经济发展、社会科学等都有很大帮助。